中国诗词大会关于歌妓的诗句
谈谈唐代青楼文化人类由男女两性组成，人类整部的历史，实际上就是一部两性串演的剧本。
女性在其中扮演着重要的角色，尤其是在文学上。
我们时常听到这样一句话：“没有女性便没有文学。
”它包含两层念意：首先女性是给与文学家以艺术的情绪与环境的唯一人物，文学里没有女性的表现也决不会成为伟大的文学作品；其次是女子生气勃勃特别赋有文学的创作和欣赏的天才。
在“男女授受不亲”的古代，一般女子与男子的交际几乎等于零，与外界的接触也少之又少，而作为特殊社会阶层的青楼女子就自由多了，特别是名妓，往往是“色艺俱佳”，名人文士也最乐意与她们交往，这样便活跃和促进了文化的发展。
在历代青楼文化中，最发达的可算是唐代了。
唐朝是诗的百花园，各种风格、各种诗派争艳斗奇：富贵似牡丹，冷艳似寒梅，清新似夏莲……青楼娼妓的诗，好比深谷中的幽兰，同样赏心悦目，沁人心脾。
在唐代这个都非常重视诗和诗人的社会里，冶游北里的既然多数是风流才子，那么，娼妓如果不会吟诗和作诗，就不能应酬，更不能博得士人的赏爱。
在这种社会环境中，娼妓当然就十分重视提高自身的诗歌修养。
有些妓女初入坊曲，鸨母就“逼令学歌令，渐遣见宾客”。
这样便产生了许多“妙解文意，善工诗赋”的聪颖娼妓。
南曲名妓颜令宾最喜欢摆弄笔墨，遇到举子，殷勤伺侯，并向他们讨诗歌，五彩笺常箱箧。
据《妆楼记》说，张建封家的歌妓多涉猎经史，有人借张家书，书页上常有粉指痕迹。
著名诗人的诗篇，在妓馆酒楼被广泛传唱，有时甚至能否歌诵名诗人的诗作成了衡量妓妇身价的法码，如某歌妓能诵白居易的《长恨歌》，则“日之增价” 诗人每有新诗，也希望歌妓歌唱，让它更快地流传。
唐诗中的名篇佳作，经歌妓的传唱，流向岭南、漠北、西域……由于唐诗，歌妓与诗结合得更紧。
这又反过来促进诗走向社会，走向大众。
另外，在唐代，面对色艺俱佳的青楼美女，不像南朝名士的轻薄与色情，唐代文人更多地表现为风流与追求，她们的交往才有了真诚和爱情。
美妓作为审美对象，开始成为名士的感情寄托，甚至成为名士竭力追求的爱情之源。
而且，唐代娼妓自由的程度相对于六朝来说，有了很大提高。
这一切，使青楼佳人的审美属性不再仅仅停留在形体上，而且上升为精神与形体统一的高度，真正完成了外在与内在、肉体与精神的统一。
这就为名士与名妓间的精神交流――以诗赋酬唱奠定了基础。
而对于色艺俱佳的名妓来说，她们能与名士诗赋酬唱，获得了显示自己聪明才智的机会，也提高了自身的文化品位与自我价值。
从此，中国文学产生了无数表现名士名妓之间感情交流的诗文，如白居易和樊素小蛮，元稹和薛涛等等。
唐代大诗人中与青楼娼妓交往最为密切的，莫过于李白、白居易、元稹、杜牧、温庭筠了。
李白对谢安“东山携妓”非常羡慕，称“安石东同三十春，傲然携妓出风尘”。
他也常挟妓游玩，艳日下观红粉，花枝旁看舞袖。
“葡萄酒，金叵罗吴姬十五细马驮。
青黛画眉红锦靴，道字不正娇唱歌。
玳瑁筵中怀里醉，芙蓉帐里奈君何。
”他狎妓时，常抛开伦理道德，只剩及时行乐。
携妓游梁孝王栖霞山孟氏桃园时，他感叹“梁王已去明月在”，不由生出“莫惜醉卧桃园来”的感慨。
在邯郸观妓时，由乐生悲，由悲转乐：“我辈不作乐，但为后世悲”。
白居易以女乐自适的生活方式，在中国文人生活史上比李白更具意义。
他更多地表现为高贵、华丽和闲适。
在他看来女乐与诗酒、参禅一样，也有怡情适意的效用，甚至认为妓乐远胜于西方极乐世界。
晚唐时狎妓冶游的诗人，非杜牧莫属，他与李白的豪放有些相似。
他那首有名的绝句：“落魄江南载酒行，楚腰肠断掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
”更能刻画他纵情青楼的豪放。
而他的另外一首《赠别》诗则表现了他与歌妓难分难舍的离情： “多情却似总无情，惟觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
” 写出了离别之际，纵有千种风情也难有欢颜以及一对恋人情别时的无限悲痛，读来让人感动至极。
在唐代这些文人名士的带领下，唐代女子在诗坛上空前活跃。
而且出现了一种特殊的现象，那就是所谓的“半娼式的女道士”。
她们往往有相当的文学素养，行为自由，不受佛家规律束缚，常与名士交往酬唱，可谓中国娼妓史上和文学史上的“佳话”。
如被刘长卿称为“女中诗豪”的李冶，就是个女道士。
她的名句“远山浮仙棹，寒星伴使车”二句，妥贴入化，胡应麟赞其“幽间和适，孟浩然莫能过”。
她写给情人阎伯均的《送阎二十六赴剡县》：“流水阊门外，孤舟日复西。
离情遍芳草，无处不萋萋。
妾梦经吴苑，君行到剡溪。
归来重相访，莫学阮郎迷。
”写出了离郎的忧愁不舍，作者的期待以及隐隐的担忧。
另外她追求爱情与自由的勇气吏是不让须眉：“相思无晓夕，相望经年月”（《寄朱放》）；“人道海水深，不抵相思半。
海水尚有涯，相思渺无畔”（《相思怨》）这些诗句大胆地表露了她的情感。
与她交好的鱼玄机也是个女诗人，她的两句诗“易求无价宝，难得有心情”可谓众人皆知。
她虽然“道性欺冰雪，禅心笑绮罗”，但她终究控制不住追求有心郎的多情心，情人李近仁一到，她就“燓香出户迎潘岳，不羡牵牛织女家”。
她后来的死，究其原因，就是因为她太多情，以致为男女私情迷了心智。
要说唐代娼妓诗中写得最多最好的无疑是薛涛。
相传她的元稹有过恋情，一次两人因事失和，薛涛作《十离诗》送与元稹，二人得以复和。
她的《十离诗》借物咏怀，反复表现哀怨和恋主的感情，构思新巧，情辞俱达，确实是“非女才人不能” 。
其他作品如《罚赴边有怀上韦令公》二首，《送友人》，《赠远》，《送卢员外》……有的笔力雄健，有的用事贴切，有的托意深远显示出深厚功力。
她的咏物写景诗构思新颖，语浅情深，极度富诗情画意。
如咏蝉：“声声似相接，各在一枝栖”；咏月：“细影将园质，人间几处看”；咏池上双鸟：“更忆将雏日，同心莲叶间”；咏棠梨花：“日晚莺啼何所为
浅深江腻压繁枝”；等等，这些咏物诗描写细腻，形象鲜明，极有情趣。
千百年来，人们对她的诗作出了很高的评价。
晚唐张为的《诗人主客图》将她列为情奇雅正主一门的升堂者。
极震亨《唐音癸签》称：“薛工绝句，无雌声，自寿者相”。
南宋晁公武《郡斋读书志》评薛涛“工为诗”。
元人辛元房《唐才子传》感叹说：“殊不意裙裙之下出此异物，岂得以匪其人而弃学哉”。
都是对她才情的肯定。
唐代另外还有许多女才人，如关盼盼，徐月英，杨苎罗和无数不知名的娼妓，以自己的聪明才智，与文人一起共同繁荣了唐代诗坛。
歌妓和优伶什么关系什么区别
浣溪沙 冯延巳（五代） 春到青门柳色黄，一梢红杏出，莺窗人起未梳妆。
绣帐已阑离别梦，玉炉空袅寂寥香。
闺中红日奈何长。
【鞠歌行】 李白（唐朝） 李白的有好几个，但是诗很长。
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玉不自言如桃李，鱼目笑之卞和耻。
楚国青蝇何太多
连城白璧遭谗毁。
荆山长号泣血人，忠臣死为刖足鬼。
听曲知甯戚，夷吾因小妻。
秦穆五羊皮，买死百里奚。
洗拂青云上，当时贱如泥。
朝歌鼓刀叟，虎变磻溪中。
一举钓六合，遂荒营丘东。
平生渭水曲，谁识（一作数）此老翁
奈何今之人，双目送飞鸿。
「赠歌妓二首」李商隐 （唐朝） 水精如意玉连环，下蔡城危莫破颜。
红绽樱桃含白雪，断肠声里唱阳关。
白日相思可奈何，严城清夜断经过。
只知解道春来瘦，不道春来独自多。
「送阿龟归华」李商隐 草堂归意背烟萝，黄绶垂腰不奈何。
因汝华阳求药物，碧松根下茯苓多。
【 驻马听 】 柳永 （宋朝） 凤枕鸾帷。
二三载，如鱼似水相知。
良天好景，深怜多爱，无非尽意依随。
奈何伊。
恣性灵、忒煞些儿。
无事孜煎，万回千度，怎忍分离。
而今渐行渐远，渐觉虽悔难追。
漫寄消寄息，终久奚为。
也拟重论缱绻，争奈翻覆思维。
纵再会，只恐恩情，难似当时。
【临江仙引】 其三 柳永画舸、汤桨，随浪箭、隔岸虹。
□（脱字）荷占断秋容。
疑水仙游泳，向别浦相逢。
鲛丝雾吐渐收，细腰无力传娇慵。
罗袜凌波成旧恨，有谁更赋惊鸿。
想媚魂香信，算密锁瑶宫。
游人漫劳倦□（脱字），奈何不逐东风。
【菩萨蛮】 纳兰容若 （清朝）榛荆满眼山城路，征鸿不为愁人住。
何处是长安，湿云吹雨寒。
丝丝心欲碎，应是悲秋泪。
泪向客中多，归时又奈何。
【八六子】 秦观 （宋朝）倚危亭,恨如芳草,萋萋铲尽还生.念柳外青骢别后,水边红袂分时,怆然暗惊.无端天与娉婷,夜月一帘幽梦.春风十里柔情,怎奈何、欢娱渐随流水.素弦声断,翠绡香减,那堪片片飞花弄晚.蒙蒙残雨笼晴,正销凝,黄鹂又啼数声.【风流子】 秦观东风吹碧草,年华换、行客老沧州.见梅吐旧英,柳摇新绿,恼人春色,还上枝头.寸心乱,北随云黯黯,东逐水悠悠.斜日半山,暝烟两岸.数声横笛,一叶扁舟. 青门同携手,前欢记、浑似梦里扬州.谁念断肠南陌,回首西楼.算天长地久,有时有尽.奈何绵绵,此恨难休.拟待倩人说与,生怕人愁.【守岁】 苏轼 （宋朝） 欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。
修鳞半已没，去意谁能遮。
况欲系其尾，虽勤知奈何。
儿童强不睡，相守夜欢哗。
晨(又鸟)且勿唱，更鼓畏添挝。
坐久灯烬落，起看北斗斜。
明年岂无年，心事恐蹉跎。
努力尽今夕，少年犹可夸。
【赵郎中见和戏复答之】 苏轼 赵子吟诗如泼水，一挥三百八十字。
奈何效我欲寻医，恰似西施藏白地。
赵子饮酒如淋灰，一年十万八千杯。
若不令君早入务，饮竭东海生黄埃。
我衰临政多缪错，羡君精采如秋鹗。
颇哀老子今日饮，为君坐啸主画诺。
【最高楼 】 辛弃疾（宋朝）归闽中矣\\\\\\\\ 相思苦，君与我同心。
鱼没雁沈沈。
是梦他松后追轩冕，是化为鹤后去山林。
对西风，直怅望，到如今。
待不饮、奈何君有恨。
待痛饮、奈何吾有病。
君起舞，试重斟。
苍梧云外湘妃泪，鼻亭山下鹧鸪吟。
早归来，流水外，有知音。
【沁园春】（弄溪赋） 辛弃疾有酒忘杯，有笔忘诗，弄溪奈何。
看纵横斗转，龙蛇起陆，崩腾决去，雪练倾河，袅袅东风，悠悠倒景，摇动云山水又波。
还知否，欠菖蒲攒港，绿竹缘坡。
长松谁剪嵯峨。
笑野老来耘山上禾。
算只因鱼鸟，天然自乐，非关风月，闲处偏多。
芳草春深，佳人日暮，濯发沧浪独浩歌。
徘徊久，问人间谁似，老子婆娑。
【太常引】（建康中秋为吕叔潜赋） 辛弃疾 一轮秋影转金波。
飞镜又重磨。
把酒问＿娥。
被白发、欺人奈何。
乘风好去，长空万里，直下看山河。
斫去桂婆娑。
人道是、清光更多。
【菩萨蛮】（送郑守厚卿赴阙） 辛弃疾送君直上金銮殿。
情知不久须相见。
一日甚三秋。
愁来不自由。
九重天一笑。
定是留中了。
白发少经过。
此时愁奈何。
找了半天，希望楼下的不要抄袭我的回答
