我眼中的杜甫作文150到200字
百度知道十分钟内有问必答立即下载我眼中的杜甫作文150到200字我来答匿名用户推荐于 2017-04-24我心中的著名的唐代诗人，在别人看来是多么的功成名就，但是他却有不为人之道的一面。
一生都很穷困潦倒，而且自己报国无门，壮志未酬。
但是我心中的杜甫是，忠君爱国，是善良的，是乐观的，更带有一丝狂气。
杜甫一生忠君爱国，。
他一生都很贫苦，正直壮年44岁时爆发了他也就被关入狱中，因他的诗名很小所以逃了出来，就在连他自己的自顾不暇的时候写下了“国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
”的千古名篇。
这种危急时刻，他担忧的还是皇帝，并去找在外逃亡的，被封小官后因不了解官场的利害关系被贬。
终因俸禄太少弃官游荡于四川，收朋友的接济，盖了一间小屋，当自己的草屋顶被风刮走后，他不但不悲伤反而更为天下苍生着想“，大庇天下寒士俱欢颜。
”他总是这样推己及人，而这样的气魄无人能比。
杜甫更是善良的。
在他的房屋前，他发现有一个老夫人总是打他家门前的枣，当时并没有阻止，而是感慨人民生活的苦闷。
当他把自己的房子交给别人时，那人要去阻止老妇人，被杜甫拦下，杜甫大度的说这样也不会影响自己，那个老妇人没有丈夫没有儿女，你帮帮她吧。
说完又感慨社会上老百姓的生活苦闷，不能吃饱穿暖，即使他自己也是贫困潦倒，身无分文。
杜甫这一生更是乐观的，他并没有被贫困击倒，反而更加乐观更加推己及人。
在四川时被朋友接济，他并没有觉得丧失活下去的信心，反而写出“但有故人供禄米，余生此外更何求。
”的“狂”诗句。
杜甫很乐观，从不会想要轻生。
杜甫也是一个“狂人”，因与打交道也沾染一丝狂气。
当他登上泰山山顶时，俯瞰世间万物是更是感慨万分，更加疯狂，于是写出了“狂”的诗句“岱宗夫如何
。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
，一览众山小。
”然而这样忧国忧民乐观善良的唐代诗人仅仅活了59岁，就连他逝世时也是相当悲凉，他客死在湘江的一条小船上，就这样漂泊凄惨的过完了短暂的一生。
这就是我心中的杜甫，他忠君报国，他忧国忧民，他善良乐观，他依然带着一丝狂气，这样的杜甫我欣赏
希望能帮到你，如果不满意，可以再追问，望采纳，谢谢 0 73更多回答（2）周围人还关注女士脱毛器破解游戏下载语文六年级下册怎么涂口红手机游戏怎么让头发长得快如何治疗贫血宝马x5报价相关问题以 我心中的杜甫为题 写一篇200字的作文 83小短文:我心中的杜甫250字 12我眼中的杜甫 5杜甫简介（150字左右） 52杜甫的介绍，200字左右 216杜甫我想对你说作文200字 21我想和杜甫做朋友作文200字 1请问知道杜甫的小故事吗
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登上泰山顶峰，会想到什么诗句
登上泰山顶峰，会想到的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。
这是唐代诗人杜甫的《望岳》中的诗句。
“会当凌绝顶”表达诗人登临泰山顶峰的决心、自信自励的意志和坚定豪迈的气慨，使全诗的意境格外雄阔高昂。
“一览众山小”则以虚拟笔法,显示诗人高瞻远瞩和俯视一切的雄心，诗人则运用诗化语言，寓深刻哲理于诗的意境当中，不愧是魅力无穷之笔。
从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气慨。
这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。
这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。
登上泰山，你想起的古诗句有哪些
会当凌绝顶，一览众山小。
【年代】：唐 【作者】：杜甫 【作品】：望岳 【内容】： 岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
写的是泰山
望岳这首诗表达了诗人怎样的思想感情
唐伯虎的一首诗：“一上一上又一上,一上上到高山上,举头红日白云低,五湖四海皆一望.” 看似有点打油诗的味道,前两句更像是顺口溜儿,正像唐江南第一才子在做这首诗时,当人们怀着期待的心情,等着看才子是怎样极言泰山的高时,才子的前两句诗让所有在场的人都大跌眼镜,甚至于有些失望,觉得他是胜名之下,其实难符,认为他有点欺世盗名之虞.因为前两句也真的是太平淡了.淡得觉得看不出任何一点才子的风格了.可是,到了第三句,“举头红日白云低,”哦,抬头就是红日了,与红日是近在咫尺呀,在地面上看着的那高天上的流云,此时也显得有些低了,肯定是观察点很高的缘故了.因而突出了泰山的高.而第四句,“五湖四海皆一望,”更是对第三句的进一步补充.什么东西尽收眼底,没有比这个更高的东西了.那就说明了自己的立足点是最高的,没有比这个更高的了.诚如此,是不是也说明了泰山是最高的吗?真是神来之笔! 说它神,是因为它的确体现了泰山的高,这与杜甫的《望岳》中“会当凌绝顶,一览众山小”,有异曲同工之妙.只可惜杜甫一直没有机会登上绝顶.又让人想到了李白的《登飞来峰》中的“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”的诗句,当然了,唐伯虎的诗中看到的白云很低,那就不会担心有浮云遮住远望的双眼了,突出当然是泰山的高了. 说它是神来之笔,我觉得它还给人以无边的想像.不是吗?登高望远,看到了什么呢?诗人没有具体说眼中之物,而是说五湖四海皆一望,眼中的五湖四海是什么样的呢?诗人没有说,由你去想像吧,你想像它们是什么样的,它们就是什么样的.这又让我想到了的一首诗“暮色苍茫看劲松,乱云飞渡亦从容,天生一个仙人洞,无限风光在险峰.”好一个无限风光在险峰,而唐才子的五湖四海皆一望,险峰望去的无限风光,诗人心中的无限豪情,以及临风而立的从容.所有的一切,全在这一望之中了. 另外,抛开诗人的原意,此诗也诠释了一种奋斗的人生.不是吗?“一上一上又一上”,不是言人生的艰苦奋斗过程吗?“一上上到高山上”,不也说的是奋斗之后的成功吗?一次一次的奋斗,一次一次的成功,小成功积累成大的成功,最后到了人生的巅峰,把所有的困难抛在脚下,把一个个目标甩在身后,最终到达了终极的目标,再回望来路,自然是“举头红日白云低,”经历多了,阅尽人间冷暖,世间春色,一切的一切似乎都已经不能再挡住前进的步伐,再不能动摇日益成熟的心志了,一切都可俯视,自然是“五湖四海皆一望”了.不是吗? 可是,人的成功,靠天时,靠地利也靠人和,就像北京满学会会长阎崇年在百家讲坛中讲明清历史结出人生成功的要素时,说到的四合,即：天合,地合,人合,己合. 而唐伯虎的这首诗,可以看作以前三合为前提下个人的一个奋斗过程.也就是己合了.四合统一的结果就是唐伯虎自己诗中的境界了. 可是,又有谁能如此幸运地成为四合合一之人呢?就连唐伯虎自己,聪明过人,谁曾想会因一场科场作弊案而身陷囹圄,从此一生失意呢?五湖四海皆一望,无限风光在险峰,风景虽好,只可惜鲜有人到达目的地,好多是由于自身的懈怠而不能尽其全力.这又让我想到了王安石的《游宝禅山记》中的句子：“世之奇伟,瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至也.尽吾志而不能至者,可以无悔矣.”问题是,不能尽吾志的人,又是何等之多! 所以,唐伯虎的这首诗,我认为也可以理解为是人生的一个理想的成功境界.虽然,不能尽吾志的人那么多,虽然四合皆备者少有,但,它毕竟如远方的一盏希望之灯,照亮每一个前行者的心空. 像这样的诗,既可以说是写景,又可以理解为言志,有谁会不喜欢呢?
登上泰山我想起了“,“等诗句
会当凌绝顶，一览众山小。
杜甫欲穷千里目，更上一层楼。
王之涣不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
王安石不敢高声语，恐惊天上人。
李白高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。
苏轼【我是根据站在顶峰而联想的，所出诗句并不一定与泰山本身有关】
【望岳】的资料
望岳① 唐 杜甫 岱宗②夫如何
齐鲁③青④未了⑤。
造化⑥钟神秀，阴阳⑦割昏晓。
荡胸生曾⑧云，决⑨眦入归鸟。
会当⑩凌绝顶，一览众山小。
注释 1.岳：此指东岳泰山。
2.岱宗：泰山亦名岱山，在今山东省泰安市城北。
古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称岱宗。
历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。
3.齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。
青未了，指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。
即山东地区。
4.青：山色。
5.未了：不尽。
6.造化：天地，大自然。
钟：聚集。
神秀：指山色的奇丽。
7.阴阳：这里指山北山南。
割：划分。
这句是说，泰山横天蔽日，山南向阳，天色明亮；山北背阴，天色晦暗。
同一时刻却是两个世界。
8.曾：通“层”。
9.决：张大。
眦：眼角。
决眦形容极目远视的样子。
入归鸟；目光追随归鸟。
10.会当：终当，终要。
11.凌：登上。
译文 岳之首泰山的景象怎么样
在齐鲁大地上联绵不断看不尽它的青色。
大自然把山岳的奇异景象全都赋予了泰山，它使山南山北一面明亮一面昏暗，截然不同。
层层云升腾，跳荡心胸，飞鸟归山，映入眼帘。
一定要登上泰山的顶峰，那时眺望，四周重重山峦定会看起来显得渺小。
写作背景 杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，盛唐大诗人，号称“诗圣”。
原籍湖北襄阳，生于河南巩县。
初唐诗人杜审言之孙。
唐肃宗时，官左拾遗。
后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。
故后世又称他杜拾遗、杜工部。
杜甫和李白齐名，世称“李杜”。
他的思想核心是儒家的仁政思想。
他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。
他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。
他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。
他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。
这是杜甫现存作品中最早的一首。
大约作于开元二十四年（736）第一次游齐赵时，诗人当时是二十五岁。
这是一首气势宏大的写景诗，展示巍峨秀丽的泰山景观。
诗中洋溢着诗人对祖国壮丽河山的热爱和青年时代胸怀大志，积极进取，乐观自信的精神。
前人于此诗评赞颇多，齐鲁青未了一句，众口称道，刘辰翁称此五字雄盖一世；郭浚曰：他人游泰山记，千言不了，被老杜数语说尽（上二人语均见《唐诗选脉会通评林》）。
《唐诗别裁》云：五字已尽太山。
此诗最后两句也颇得佳评，浦起龙《读杜心解》云：末联则以将来之凌眺，剔现在之遥观，是透过一层收也……杜子心胸气魄，于斯可观。
取为压卷，屹然作镇。
杜甫一生写过三首《望岳》。
虽然题目一样，但是描写对象、背景、旨趣、体裁、风格各有不同。
三首诗分别写于杜甫二十五岁、四十七岁和五十八岁时，把它们并读比较，可从中略窥杜甫青年、中年、暮年不同的际遇和胸怀。
咏泰山的《望岳》正代表杜甫青年时期光芒四射、积极进取的人生；咏华山的《望岳》正代表杜甫中年时期失意彷徨、动极思静的人生；咏衡山的《望岳》可代表杜甫晚年时期内敛安命、与人为善的人生。
泰山名气很大，文化内涵很深，历代文人墨客多慕名到此登临游览，留下了众多赋诗题词。
但自从杜甫《望岳》诗面世后，一提起泰山，大家首先想到的，往往就是这篇名作。
如今，泰山上的《望岳》诗石刻共有四处，摘其诗句者更有多处，此诗的知名度可见一斑。
赏析 全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。
距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳暮，并由望岳悬想将来的登岳。
首句“岱宗夫如何
“写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摩劲和惊叹仰慕之情，非常传神。
岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。
“夫如何”，就是到底怎么样呢
“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。
这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。
“齐鲁青未了”了是经过一番揣摩后得出的答案，真是惊人之句。
它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。
泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写地理特点，写其他山岳时不能挪用。
明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人
”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大 的形象，是上句“青未了”的注脚。
“钟”字，将大自然写得有情。
山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。
“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。
由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。
“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。
见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转眼地望着，故感到眼眶有似决裂。
“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。
不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河 山的热爱。
“会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。
“会当”是唐人口语，意即“一定要”。
如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临一春。
”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子
”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦
”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。
从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。
这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。
清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。
取为压卷，屹然作镇。
”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。
这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气靡屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。
此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。
无疑，它将与泰山同垂不朽。
句解 岱宗夫如何
齐鲁青未了。
泰山究竟如何
走遍齐鲁大地，只见一片青绿苍翠，一望无际。
“岱”，泰山别名，旧谓泰山居五岳之首，为诸山所宗，故称岱宗。
“齐鲁”，原是春秋时两个国名，在今山东省境内；齐国在泰山之北，鲁国在泰山之南，后以“齐鲁”作为这一地区的代称。
因为是远望，诗人看不到太多的细节，只见到一片青绿苍翠，望不到边，故说“未了”。
它生动地展现了泰山山脉连绵不断的形象，同时也有看不尽、道不完的意思。
起始两句以设问提起，既包含着酝酿已久的神往之情，更写出泰山雄拔于齐鲁大地的雄姿，可谓意出高远。
清代沈德潜《唐诗别裁集》评论这后五个字“已尽泰山”，施补华《岘佣说诗》说，这五个字“囊括数千里，可谓雄阔”。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
大自然似乎对泰山情有独钟，把神奇和秀美集中在它身上。
高高的山峰，把泰山南北分割成一边亮，一边暗，就好像一边是黄昏，一边是晨晓。
“钟”，聚集或集中之意。
“阴阳”，山北背日为阴，山南向日为阳。
“割”字用在这里，恰当地描绘了泰山的奇险。
清代仇兆鳌《杜诗详注》说：“岱宗如何，意中遥想之词，自齐至鲁，其青未了，言岳之高远，拔地而起，神秀之所特钟，矗天而峙，昏晓于此判割，二语奇峭。
”这两句诗已经体现出杜甫造语炼字精雕细刻、语不惊人誓不休的特点。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
细望泰山，山间云气生发，层层叠叠，令人心胸激荡起伏。
诗人睁大了眼睛，极尽舒展目力，追羡那飞入山间的归鸟。
刘勰谓“登山则情满于山，观海则意溢于海”，诗人目睹泰山的壮美而情怀满腔。
前一句显出诗人襟怀的浩荡，后一句显出眼界的空阔。
“决眦”，裂开眼角，形容极目远望的样子。
诗人之所以如此，是山高鸟小，远望所致
还是诗人的神思随那鸟儿一起飞翔
这两句在写景之中，有诗人的不尽之意及神往之情。
会当凌绝顶，一览众山小。
由望山而联想到登山。
由久慕其名，到远望近观，再到决意登山，全诗虽无一个“望”字，但诗人分明不仅是用眼在望，更是用心在“望”。
他想象总有一天，一定会登上泰山绝顶，放眼四望，脚下群山是那样的渺小
《孟子·尽心上》称“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，杜甫大概此时也是这样的心境吧。
结句不但令全诗有含蓄不尽之味，更可看成是杜甫的自我期许，展示了一个青年诗人的雄心和气概。
评解 这是一首酷似五律的五言古体诗，尽管全诗为五言八句四十字，且中间两联对仗，但句中平仄声调未按规定顺序演排，各句之间也不粘缀，所以历代选本都归入“五言古诗”。
这首诗的结构，清代仇兆鳌《杜诗详注》卷一分析得极好：“诗用四层写意。
首联远望之色，次联近望之势，三联细望之景，末联极望之情。
上六实叙，下二虚摹。
” 本诗所写的虽是泰山，却也是作者借歌颂泰山之雄伟，兼写自己的胸怀，表现了一种积极用世的思想，眼下虽然未得志，但作者自信终能有所成就，攀越顶峰。
全诗风格遒劲峻洁，气魄雄放，不愧是怀有大志者的诗作，所以《唐宋诗醇》卷九评价说：“四十字气势，欲与岱岳争雄。
”明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗则感叹：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人
”
描写“登泰山时”的诗句有哪些
一、导入新课师：今天这节课，我们一起来认识一个古人，了解一个古人，我希望，通过认识和了解，我们能亲近这个古人并进而崇仰这个古人。
这个人，就是诗圣杜甫。
在中国传统文化中，圣人往往用来形容那些在某项学问或技艺方面的集大成者，例如“书圣”王羲之是书法成就最高的人，“画圣”吴道子是画画成就最高的人，那么“诗圣”，就是诗歌艺术成就最高的人了。
中国诗坛群星璀璨，单单唐朝，就是大师云集，为什么“诗圣”的桂冠却单单落在了杜甫的头上呢。
今天，我们通过杜甫的三首杰作，遥想杜甫的情怀，追寻圣人的踪迹，或许，能获得一些人生的启悟。
二、学习《望岳》师：请大家看杜甫的图片，用一个动词形容杜甫的神态。
生：望。
师：对，就是望。
杜甫一生都在眺望一座山，一座对于他来说，意义非凡的山，这座山就是泰山。
“人心齐，泰山移”，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，泰山，是五岳之首，是中国人心中权力和地位的象征。
古人认为，泰山是离天最近的一座山。
这座山，在杜甫的眼里和笔下，又是怎样的呢
请我们班海拔最高的梁烁同学来朗读一下。
梁烁读，读得气势磅礴。
师：从这首诗，你感受到了一座怎样的泰山
请联系诗句来说说。
生：我从“阴阳割昏晓”这句可以感知到泰山是遮天蔽日的。
生：我从“造化钟神秀”这句可以感知泰山很秀丽。
师：由“钟”字我们可以想到一个成语，情有独钟，在这句诗里，谁对谁情有独钟
生：造化对泰山情有独钟。
师：造化，也就是造物主，造物主把所有的秀丽都聚集在泰山上，泰山的秀美是可想而知的。
生：我感觉到泰山是生机勃勃的，云在飘荡，鸟在飞翔。
生：我感觉到泰山是伟大的，他能激发出人们攀登极顶和征服困难的愿望。
师：你的视角独特，大家只看到了泰山的形，而你却注意到了泰山的神。
泰山的形是高大的，泰山的神是伟大的。
我们通过朗读，进一步感受形神兼备的泰山。
这首诗紧扣一个望字来写，请同学们认真听老师的提示，用诗句回答老师的问题。
师：诗人站在泰山山麓，远望，看到的泰山是——生：岱宗夫如何
齐鲁青未了。
师：（提高语调）岱宗夫如何
生：齐鲁青未了
师：诗人收回视线，近望泰山，看到的泰山是——生：造化钟神秀，阴阳割昏晓。
师：诗人定睛细视，看到——生：荡胸生曾云，决眦入归鸟。
师：面对这巍巍泰山，诗人心潮起伏，不禁发出了铮铮誓言——生：会当凌绝顶，一览众山小。
师：从这首诗，你感受到了一个怎样的诗人
老师提供两则辅助资料，请班长给大家读一下。
投影一：杜甫出生在公元712年，整个唐王朝处于上升时期，当时生活的人们普遍具有强烈的自豪感和自信心——建功立业，封侯万里，是当时人们普遍的人生目标。
投影二：杜甫有一个显赫的祖先，其13世祖杜预是西晋著名的政治家；他的祖父杜审言是武则天时期最为重要的宫廷诗人；杜甫写作《望岳》时，他的父亲杜闲当时正担任山东兖州司马——杜甫的家族有做官的传统，他一辈子坚守着“奉儒守官”的信条，以“立功立德立言”为终生的人生理想。
生：老师，我不看见。
同桌借眼镜给他。
生：老师，我还是不看见。
师：呵呵，视力不好可不妙啊，你将来到了泰山，怎么望岳啊
众生笑。
生：老师，我来念。
生：我感觉杜甫是一个有远大目标的人。
他想登上泰山的绝顶，实现人生的抱负，体验“一览众山小”的畅快。
生：我从“荡胸生层云”可以感觉到杜甫具有博大的胸怀，云在泰山的山谷中回荡，也似乎在杜甫的胸怀中回荡。
这让我想起了曹操的《观沧海》——日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
师：你真是太棒了!学习语文，特别需要这样的联想想象能力
伟大的人物自有博大的胸怀，来，我们一起读读这两句诗。
生：我感觉到年轻时候的杜甫，想把自己变成一座泰山，供天下人仰望
师：鼓掌啊
同学们，我从来没有想到我们班的同学会有这样的理解，这样的境界。
的确，后来，杜甫真的把自己变成了一座泰山，他被后人誉为诗圣。
诗圣，也就是诗歌创作上的泰山北斗。
如果说，杜甫是诗歌创作上的“泰山”，那么诗歌创作上的“北斗”则就非李白莫属了。
李白和杜甫是中国诗歌史上最伟大的诗人，而他们竟然生活在同一个时代，竟然见面了，竟然结下了深厚的友谊，这不能不叫我们感到庆幸。
闻一多说“四千年的历史里，除了孔子见老子，没有比这两人的会面，更重大，更神圣，更可纪念的了”。
师：杜甫怎么会遇到李白呢。
原来啊，古人特别强调“读万卷书，行万里路”，写作《望岳》时，杜甫正在齐赵一带漫游，而李白也正在那一带漫游，于是他们就相遇了。
那时，杜甫33岁，当时名气还很一般，而李白44岁，已经是名满天下的大诗人了。
李白和杜甫在洛阳一见如故，然后结伴漫游，喝酒，写诗，过着相当惬意的生活，也留下了许多动人的诗篇。
我们读一读其中的一首，杜甫的《赠李白》。
投影：秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。
痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄
古人点评：是白一生小像。
公赠白诗最多，此诗最简，而足以尽之。
师：这首诗里充溢的精气神，与《望岳》是很像的。
李白虽然当时比杜甫名气大，但是，他咏泰山的诗，却写得没有杜甫的《望岳》好。
而且，后来杜甫也真的登上了泰山的顶峰，但是，他却没有再写有关泰山的诗歌，大家猜猜为什么
生：杜甫认为这首诗已经也得很好了，没有再写的必要了。
生：我认为后来的杜甫，遭遇了人生中的种种坎坷和挫折，再也没有那样博大的胸怀和宏伟的志向了，写不出来了。
师：的确，这就是所谓的心境了。
我们来总结一下《望岳》之为咏泰山绝唱的原因：投影：写尽了泰山高远幽深，神奇秀丽的形神；展现了诗人青年时代兼济天下的远大抱负
师：因为这种种原因和《望岳》本身所达到的艺术高度，《望岳》一诗就成为了咏泰山的绝唱，被刻在泰山山麓的岩石上。
投影：泰山山麓石刻图片。
师：杜甫，望岳，和泰山，同为独尊。
面对神圣的事物，我们要学会崇敬，来，孩子们，深呼吸，坐直身体，拿出我们的精气神，遥想杜甫当年望岳的神采，面对这巍巍泰山，齐声背诵《望岳》。
为了加强感情，我们可以把最后一句处理成重复。
生背： 岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
会当凌绝顶，一览众山小。
三、学习《春望》师：此刻，我们的教室里回荡着铿锵有力的誓言，登上泰山的绝顶
登上人生的顶峰
孩子们，这誓言，既是杜甫的誓言，又何尝不是你们对未来的期盼呢。
年轻真好
可是，人生不会总是年轻，历史的车轮滚滚向前，不为谁停留片刻。
大唐王朝的国运在杜甫44岁那年发生了逆转，安史之乱爆发了
投影: 安史之乱之后，756年7月，唐肃宗即位于灵武，忠君爱国，矢志不渝的诗人闻讯逃奔，不料为贼兵所俘虏，押至长安，757年四月才乘隙逃离长安，历尽千辛万苦，终于来到临时朝廷所在地凤翔县——其实，他当时不过是一个为太子看守仪仗和兵器的小官。
《春望》写于这年三月。
师：请我们班朗读水平最好的周元同学来读读这首诗歌。
周元读。
读得非常动情，学生大受感染。
师：周元，你读得真好。
这样，你来带读一下吧。
师：这首诗也是杜甫的名篇，其中备受称赞流传千古的名句是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。
品读这两句，联系全诗想想——投影：诗人所感之时是怎样的时，所恨之别是怎样的别
谁在溅泪，谁在惊心
生：诗人所感之时是“国破山河在，城春草木深”，当时长安城被叛军占据，满目疮痍，春天来了，杂草丛生。
师：有人评价这两句说“国破山河在”是说明了“无物”的状态，而“城春草木深”则说明着“无人”的状态。
化用一句诗来说，诗人所感的时是“物非人非事事休”的离乱之时。
生：所恨的别是“烽火连三月，家书抵万金”。
他多么希望得到家人的音讯。
师：是啊，即使诗人能拿出一万金，或者两万金，三万金，恐怕也买不到一封家书来了解妻子儿女的音讯吧。
下面一则资料，也许会让我们对杜甫当时的心情有更深的体会。
投影：“家书抵万金”，表达了杜甫对妻子儿女强烈的思念。
杜甫自三十岁与妻子杨氏结婚后，没有再娶过小妾，这在娶妾盛行的唐朝，非常罕见。
师：在这样连绵不断的战火中，诗人所恨的别，既有可能是生离，也极有可能是——生：死别啊
师：在这样的情况下，诗人怎么不产生“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的感受呢。
继续讨论第二问：谁在溅泪
谁在惊心
生：是杜甫在溅泪在惊心。
花和鸟本来是让人很开心的事物，但是国破家亡，他自己又被乱贼俘虏，使他忍不住溅泪和惊心。
生：我觉得当时所有的人都在溅泪，都在惊心。
在战乱中，每一个人都生活得很痛苦，可能都会溅泪，都会惊心。
师：很有道理，杜甫，只是千千万万受苦受难的普通百姓的代言人而已。
所谓“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，灾难来临，首当其冲的，总是小百姓。
生：我觉得是花在溅泪，鸟在惊心。
在战争年代，那些花儿可能还刚刚盛开，就被炮火袭击了，或者被逃难的人民践踏了，所以，花如果有心，肯定会哭泣。
而鸟呢，那时候正在打仗嘛，那些叛军可能担心鸟儿，比如说鸽子会给唐军送信，所以就连鸟也抓起来杀掉了。
所以鸟儿就会惊慌失措地奔逃。
众生自发鼓掌。
师：你的解读角度奇特而又合情合理，这也让我们想起《芦花荡》里的句子——“只有到了这样深夜，苇塘里才有水鸟飞动和唱歌的声音，白天它们是紧紧藏到窠里躲避炮火去了”，战争，也影响了鸟儿的生活。
有人说，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”是诗人“移情于物”的结果；也有人说，这个句子采用的是拟人手法；我觉得，在这个特定的时候，在这一刹那，更贴切的形容应该是“情景交融，物我为一”，我喜，则风含情，水含笑；我悲，则花溅泪，鸟惊心。
在这样的愁肠百结中，45岁的诗人未老先衰，白头搔更短了，联系全诗，想想导致诗人未老先衰的有哪些原因。
生讨论。
投影小结：“白头搔更短”，其实是写实，虽然诗人这一年才45岁，但忧国，伤时，思家，悲己，都使他未老先衰。
四、学习《石壕吏》师：历尽千辛万苦，杜甫终于从长安逃脱，到达了唐肃宗所在地，皇上见他忠心耿耿，赏给他一个左拾遗的官，也就捡起皇上遗漏的东西，相当于谏官。
杜甫虽然有魏征直谏的勇气，但是唐肃宗却没有唐太宗纳谏的海量。
于是，杜甫不可避免地被贬官了，尽管左拾遗本来就是个八品小官。
从此，47岁的杜甫永远地离开了长安，颠沛流离，耳闻目睹了下层劳动人民的悲惨生活。
对于杜甫个人来说，这是巨大的不幸；对于诗歌创作来说，这是天纵的姻缘。
一路上，杜甫写出了“三吏”“三别”这样的传世名作，逐渐成为了一个忧国忧民的伟大的现实主义诗人。
石壕吏是流传最广的一个故事。
请一个同学讲讲这个故事。
生讲略。
师：这个故事，是唐王朝平定叛乱的一个缩影，也是唐王朝末年官吏和百姓不可调和的矛盾的一个缩影。
在这首诗里，有一句话构成了鲜明的对比，请试着找出来。
生：吏呼一何怒
妇啼一何苦
投影：妇啼一何苦，老妇之苦，苦在何处
生：苦在三个儿子都上了战场，两个儿子已经战死了。
听到儿子的死讯，母亲肯定是心如刀绞。
师：是啊
贺拉斯曾经说过：“所有的母亲都憎恶战争。
”流血的是年轻的战士，流泪的是年迈的母亲。
生：老妇人心疼自己的儿媳妇。
儿媳妇本来可以改嫁的，但是为了还在吃奶的孩子留了下来。
师：出入无完裙，儿媳妇过着衣不蔽体，而且肯定也是食不果腹的生活啊。
生：她的苦还在于自己年老体弱了，却还要上战场。
如果是和平的时代，老人应该是在家里享清福的，我奶奶就是这样。
师：如果你是那个夜捉人的小吏，在听到老妇的悲惨故事讲到哪里的时候，就会打道回府
生。
他三个儿子都上战场了的时候吧，因为三个儿子都上战场了，他们家就要绝后了啊。
师：是啊，按常理应该是这样，而且也必须这样，老师稍后会带你们看一部大片《拯救大兵瑞恩》，你们就会明白对于这样为国做出巨大牺牲的家庭，政府应该有所优待。
生：听到他家里已经没有男人了啊。
生：老妇人说自己去煮饭的时候，我不会真的抓走他，毕竟这个老人这样老了啊。
师：可是，故事并没有按照我们想象的方式发展，而是以“天明登前途，独与老翁别”结束了。
由此，我们推断老妇的讲述，不是自己娓娓道来，而是还是官吏步步威逼的结果。
现在，我们把场景还原，合作朗读。
男同学作小吏，女同学做老妇，老师读开头和结尾部分。
投影：吏呼：汝家有男丁否
妇啼：三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。
存者且偷生，死者长已矣
吏呼：尚有他人否
妇啼：室中更无人，惟有乳下孙。
有孙母未去，出入无完裙。
吏怒呼：如此，叫我二人如何交差
妇悲啼：老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。
师生合作朗读。
师：按照我们刚才的朗读，故事情节简单明了，但是，却显得拖沓繁冗，诗歌的简约之美就体现不出来了。
所以，即使是叙事诗，也是诗歌，而不是散文，构思仍然是很重要的。
诗人把老妇置于前台，而把小吏的活动放在幕后，诗圣构思的技巧，是很高超的啊。
师：目睹这幕人间悲剧上演，诗人的心情如何
生：同情老妇人的悲惨遭遇。
生：愤怒，对官吏残暴的不满。
师：可是，这是平定叛乱的战争，课文下面的注释里有。
保家卫国，是当时人们的职责啊。
生：未必表达了对老妇人的赞扬
我读不出来。
师：诗人在《石壕吏》里表达的情感是复杂的，既有对官吏的批评指责，也有对老妇人的同情和赞扬。
他天明登前途的时候，一定是百感交集的吧。
我们用一张幻灯片来总结一下这三首诗歌的相关内容
