怎么用古诗词形容“朋友之间的情谊到此为止!”的
1、图21展示了到此为止我们所做的工作。
2、但这些收购的影响力也只能到此为止。
3、美国越来越绝望的失业者的未来也到此为止。
4、但是，对公共卫生方面成就的述说就到此为止吧。
汪精卫是好人还是坏人
标准答案，当然是坏人，日本人的南京汪伪政府主席，最典型的汉奸……实际上汪精卫早期是风云人物，很早参加同盟会，27岁参与刺杀清朝摄政王载沣，被捕不屈写下绝命诗，有引刀成一快，不负少年头的诗句，可以是革命时期的风云儿，有很高的声望，也几乎奉献了生命。
后来参加护法运动，得到孙中山信任，甚至是孙遗嘱的起草人。
可以说，他人生的前半生是那个时代进步人士的代表，如果只是到此为止，那么他将是值得大书特书的仁人志士。
后面书上也说得足够清楚了，反共，并且投日，可以说一生英名尽毁。
也有说法说，他认为那个时候中国绝非日本之敌，投日是为了给中国人留下一个自己的国家创造机会，所谓对蒋介石说，兄为其易，我为其难。
但是许多年过去了，难以以这种无法证实的理由为既成事实开脱。
就算他真是有为中国留种子这种初衷，一说明其缺乏对国际形势的清醒认识，二说明其血性比起当初还是差了很多，没有宁为玉碎的精神，三，既然精神如此高尚，也不会在乎身后毁誉的吧
所以，你可以当他是一个曾经的爱国革命志士，但堕落成了汉奸卖国贼就好了。
春花秋月何时了
虞美人 煜 春月何时了，往事知多少
小楼 又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉 砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多 愁，恰似一江春水向东流。
【作者简介】 李煜（937～978），字重光，他是南唐最后一个皇帝，工书、善画，洞晓音律，具有多方面的文艺才能，但最大的成就是他的词，在五代时期的词人当中首屈一指，对后世的影响很大。
【著作导读】 前人吊李后主诗云：“作个才人真绝代，可怜薄命作君王。
”的确，作为一个“好声色，不恤政事”的亡国之君，没有什么好说的，可是作为一代词人，他给后代留下了许多惊天地泣鬼神的血泪文字，千古传诵不衰。
这首《虞美人》就是其中最为人所熟知的一篇。
相传后主于生日（七月七日）晚，在寓所命故妓作乐，唱《虞美人》词，声闻于外，宋太宗闻之大怒，命秦王赵廷美赐牵机药，将他毒死。
所以，这首《虞美人》，可说是后主的绝命词了。
这首词通篇采用问答，以问起，以答结，以高亢快速的调子，刻绘词人悲恨相续的心理活动。
对“春花秋月”的吟咏歌唱，在古典文学中屡见不鲜，但论起悲凉深沉，则莫过于李煜。
他劈头怨问苍天：春花秋月，年年花开，岁岁月圆，要到什么时候才能完了呢
奇语劈空而下，问得好奇
然而，从后主处境设身处地去想，他对人生已经绝望，遂不觉厌春花秋月之无尽无休，其感情之极端悲苦可见。
后主面对春花秋月之无尽时，不由感叹人的生命却随着每一度花谢月缺而长逝不返。
于是转而向人发问：“往事知多少
”一下转到社会现实中来了。
“往事”，自然是指他在江南南唐国当皇帝的时候，可是，以往的一切都没有了，都消逝了，都化为虚幻了。
他深深叹惋人生之短暂无常。
“小楼昨夜又东风”，缩笔吞咽。
“又东风”点明他归宋后又过一年。
时光在不断消逝，引起他无限感慨。
感慨什么呢
“故国不堪回首月明中
”放笔呼号，是一声深沉的浩叹。
夜阑人静，幽囚在小楼中的人，倚栏远望，对着那一片沉浸在银光中的大地，多少故国之思，凄楚之情，涌上了心头，不忍回首，也不堪回首。
“故国不堪回首月明中
”他完全以一个失国之君的口吻，直抒亡国之恨，表现出后主任情纵性，无所顾忌的个性，和他那种纯真而深挚的感情。
“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
”他遥望南国慨叹，“雕栏”、“玉砌”也许还在吧；只是当年曾在栏边砌下流连欢乐的有情之人，已不复当年的神韵风采了。
“只是”二字的叹惋口气，传出物是人非的无限怅恨之感。
“亡国之音哀以思”，由于亡国，李煜由一国之主，跌落为阶下之囚，他失去了欢乐，失去了尊严，失去了自由，甚至失去了生存的安全感，这就不能不引起他的悔恨，他的追思，他对家国和自己一生变化的痛苦的反复咀嚼。
以上六句的章法是三度对比，隔句相承，反复对比宇宙之永恒不变与人生短暂无常，富有哲理意味，感慨深沉。
如头二句以春花秋月之无休无尽与人世间多少“往事”的短暂无常相对比。
第三句“小楼昨夜又东风”，“又东风”三字翻回头与首句“春花”“何时了”相呼应，而与第四句“故国不堪回首”的变化无常相对比。
第四句“不堪回首”又呼应第二句“往事知多少”。
下面五、六两句，又以“雕栏玉砌应犹在”与“朱颜改”两相对比。
在这六句中，“何时了”“又东风”“应犹在”一脉相承，专说宇宙永恒不变；而“往事知多少”“不堪回首”“朱颜改”也一脉相承，专说人生之短暂无常。
如此回环往复，一唱三叹，将词人心灵上的波涛起伏和忧思难平曲曲传出。
最后，悲慨之情如冲出峡谷、奔向大海的滔滔江水，一发而不可收。
词人满腔幽愤，对人生发出彻底的究诘：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流
”人生啊人生，不就意味着无穷无尽的悲愁么
“一江春水向东流”是以水喻愁的名句，显示出愁思如春水的汪洋恣肆，奔放倾泻；又如春水之不舍昼夜，长流不断，无穷无尽。
这九个字，确实把感情在升腾流动中的深度和力度表达出来了。
九字句，五字仄声，四字平声，平仄交替，最后以两个平声字作结，读来亦如春江波涛时起时伏，连绵不尽，真是声情并茂。
这最后两句也是以问答出之，加倍突出一个“愁”字，从而又使全词在语气上达到前后呼应，流走自如的地步。
显然，这首词是经过精心构思的，通篇一气盘旋，波涛起伏，又围绕着一个中心思想，结合成和谐的艺术整体。
在李煜之前，还没有任何词人能在结构艺术方面达到这样高的成就，所以王国维说：“唐五代之词，有句而无篇。
南宋名家之词，有篇而无句。
有篇有句，惟李后主降宋后之作及永叔、子瞻、少游、美成、稼轩数人而已。
”（《人间词话删稿》）可见李煜的艺术成就具有超越时代的意义。
当然，更主要的还是因为他感之深，故能发之深，是感情本身起着决定性的作用。
还是王国维说得好：“后主之词，真所谓以血书者也。
”这首《虞美人》充满悲恨凄楚的感情色彩，其感情之深厚、强烈，真如滔滔江水，大有不顾一切，冲决而出之势。
一个处于刀俎之上的亡国之君，竟敢如此大胆地抒发亡国之恨，是史所罕见的。
李煜词这种纯真深挚感情的全心倾注，大概就是王国维说的出于“赤子之心”的“天真之词”吧，这个特色在这首《虞美人》中表现得最为突出，以致使李煜为此付出了生命。
法国作家缪塞说：“最美丽的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。
”（《五月之夜》））李煜《虞美人》不正是这样的不朽之作吗
汪精卫为什么叛国
应该是多看近代史。
是一个很复杂的人物，年轻时，带着炸弹上北京去炸满清王爷，写下：”慷慨歌燕市，从容作楚囚，引刀成一快，不负少年头“的诗句，如果历史到此为止，将成为秋瑾、邹容同样地位的革命烈士。
顺便说，的老婆陈碧君，跑到监狱去看他，对他说，你是一个烈士，我没有什么可以献给你，就把我自己献给你吧。
汪精卫形容倜傥，文化水平和理论水平也高，是早期中很有形象的一位，相对于普遍抽大烟染梅毒的各位，简直是完人。
但是：旧知识分子的软弱性和清末遗留下来的思想风潮导致了汪本人和时代的悲剧。
甲午战争后，日本已经成为列强之一（起码在中国）清末走过来的旧知识分子和官僚下意识的对帝国主义列强不敢有抵抗之心。
认为抵抗必亡。
戊戌变法及以后的革命党人也大量接受日本的帮助，在情感上，对日本比对满清还要亲近。
通过掌握军队，自任老大，使武汉政府彻底破产，汪精卫自负人望，却搞不过枪杆子，非常失望。
这时，日本因顾虑中国的庞大，打着以战促和的主意，与高层密切接触，汪精卫在失意中自我安慰，认为中国可以搭上日本的快车，搞大东亚共荣圈，共同反对白人压迫。
遂叛国投敌。
建立伪政权后，日本军方把各种投靠的势力都结合进来，伪政权马上成为日本侵略的帮凶，汪精卫本人，更是在日本疗伤时，作为一日军军官治疗方法的试验品，死在手术台上，身死名裂。
博观而约取，厚积而薄发 全句是什么意思
苏轼《稼说（送）》曷尝观于富人之稼乎
其田美而多，足而有余。
其田美而多可以更休，而地方得完。
其食足而有余，则种之常不后时，而敛之常及其熟。
故富人之稼常美，少秕而多实，久藏而不腐。
今吾十口之家，而共百亩之田，寸寸而取之，日夜以望之，锄耰铚艾，相寻于其上者如鱼鳞，而地力竭矣。
种之常不及时，而敛之常不待其熟，此岂能复有美稼哉
古之人，其才非有以大过今之人也，其平居所以自养而不敢轻用以待其成者，闵闵焉如婴儿之望长也。
弱者养之以至于刚，虚者养之以至于充。
三十而后仕，五十而后爵，信于久屈之中，而用于至足之后；流于既溢之余，而发于持满之末，此古之人所以大过人，而今之君子所以不及也。
吾少也有志于学，不幸而早得与吾子同年，吾子之得亦不可谓不早也。
吾今虽欲自以为不足，而众且妄推之矣。
呜呼
吾子其去此而务学也哉。
博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。
子归过京师而问焉，有曰辙子由者，吾弟也，其亦以是语之。
———————————————————————————1.博观：指看大量的书，多阅读，了解事物；约取：指少量的慢慢的拿出来。
2.厚积：指大量地、充分地积蓄力量；薄发：指少量地、慢慢地释放。
多多积蓄，慢慢释放。
形容只有准备充分才能办好事情。
3.两句话的意思是指要经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为。
