骂人不带脏字的诗句
清代文印江的一首永贞，就是嘲讽当时社会的无情。
眼睛长在屁股上，只认衣冠不认人。
谁有即搞笑又骂人的诗句
1.平字为吾累，此去不厌低。
塞上纵归他日马，城东不年鸡。
——苏补注东坡编年诗》2.百炼千锤一根针，一颠一倒布上行。
——《咏针》文映江3.“宁昂昂若千里之驹乎，将泛泛若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎
宁与骐骥亢轭乎，将随驽马之迹乎
宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎
”——《楚辞·卜居》屈原。
4.鸳鸯占水能嗔客，鹦鹉嫌笼解骂人。
——《公子家二首》李山甫5.惯听小子嘲师语，懒作痴人骂鬼书。
——《小园即事五首》刘克庄6.官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。
健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。
——《官仓鼠》曹邺7.相鼠有皮，人而无仪
人而无仪，不死何为
相鼠有齿，人而无止
人而无止，不死何俟
相鼠有体，人而无礼
人而无礼，胡不遄
——《相鼠》诗经8.煮豆持作羹，漉豉以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急
——魏曹植《七步诗》9.殿前兵马虽骁雄，纵暴略与羌浑同。
闻道杀人汉水上，妇女多在官军中。
—— 杜甫《绝句》10.人皆养了望聪明，我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿——苏轼《洗儿》11.功不在高，能吹则名；劳不在大，会钻则灵。
斯是衙门，唯吾顺心：公房两三套，情人不离身；谈笑有宾馆，往来无百姓；可以游美国、去日本。
无缺钱之忧患，有公款作后盾。
吃遍“海、陆、空”，玩够“佳丽人”。
世人云：可耻可憎
——无名氏《陋室铭新编》12.官不在大，有权则灵；利不在多，能捞则成。
虽是九品，一方之圣。
吃喝玩又捞，样样能先行。
官衔年年升，油水日日增。
来往有车接，开口乱弹琴；动辄瞎指挥，糊弄人。
无劳累之伤神，无工作之费心。
世人无法比，神仙亦不能。
百姓云：“此官可憎
”——无名氏《陋室铭新编》13.此等语何不以溺自照
——-《艺苑卮言》14.蛇蛇硕言，出自口矣。
——《小雅·巧言》(节选)15.巧言如簧，颜之厚矣。
——《小雅·巧言》(节选)
骂李白的诗
在我典诗歌中，诗人往往会用艺术法对人、会的某些错误，进行揭露、批评、攻击便是讽刺诗的定义。
说得俗气点，就是以文雅的方式骂人，所谓“骂人不带一个脏字”。
其实，早在《诗经》中便有“硕鼠硕鼠，无食我黍”，以老鼠来讽刺剥削百姓的统治者，诸如此类的讽刺诗数不胜数。
小编今天要向大家分享的这首《嘲鲁儒》，便是李白最经典的一首讽刺诗。
《嘲鲁儒》是李白在唐开元末年初游东鲁时所创作的一首五言古诗。
正如诗题所说，这首诗讽刺的对象便是“鲁儒”，也就是东鲁（今山东）的儒生。
李白主要讽刺了儒生只会死读经书，却不懂经邦治国之策。
简单来说，就是骂儒生迂腐，充其量只是个腐儒。
全诗采用以古喻今和对比的写法，用典贴切，讽刺辛辣，是李白水平很高的一首讽刺诗。
《嘲鲁儒》鲁叟谈五经，白发死章句。
问以经济策，茫如坠烟雾。
足著远游履，首戴方山巾。
缓步从直道，未行先起尘。
秦家丞相府，不重褒衣人。
君非叔孙通，与我本殊伦。
时事且未达，归耕汶水滨。
首先，诗的前四句“鲁叟谈五经，白发死章句。
问以经济策，茫如坠烟雾”为一部分。
它的意思是说，和东鲁那些白发苍苍的儒生们交谈，他们必然会和你谈论《诗》《书》《礼》《易》《春秋》这五部儒家的圣贤之书，其中章句张口就来。
但是你要问他们经邦治国的策略，他们就如坠烟雾，茫然不知了。
可见李白在开篇便以辛辣的语言，讽刺了儒生的迂腐。
然后，中间四句“足著远游履，首戴方山巾。
缓步从直道，未行先起尘”，则是第二部分。
意思是说，儒生们出门脚下一定要穿着文饰考究的远游履，头上则必戴平整端重的方山巾，沿着直道缓缓迈步，还没抬脚，先扬起了一片尘土。
可见李白这里是讽刺了儒生故做庄严的神态，通俗点说，就是李白骂儒生徒有虚名、徒有其表。
最后，诗的末六句“秦家丞相府，不重褒衣人。
君非叔孙通，与我本殊伦。
时事且未达，归耕汶水滨”，则是李白对以古喻今和对比写法的运用。
意思是说，当年秦朝丞相李斯，早就不重用褒衣博带的儒生。
你们也不是达于时变的通儒叔孙通，而我则要效法叔孙通，去干一番辅弼朝廷的事业，与你们不是同一类人物。
既然你们不知时变，还不如回到老家的汶水边上种田。
据《史记·刘敬叔孙通列传》记载：刘邦建立汉王朝后，叔孙通曾到鲁地招集一批鲁生，为刘邦在秦仪的基础上重订朝仪，当时有两个儒生不肯去，说他的做法“不合古”。
叔孙通讥笑他们说：“你们真是鄙儒，不知时变”。
可见李白在末六句中主要是讽刺了儒生们的迂腐，不知变通。
至于说让他们回家种田，则很明显是文雅的骂人了。
综观李白的这首诗，他讽刺的是那些只会死读经书，不懂经邦治国之策，也不知时变的迂腐儒生。
虽然骂人不带一个脏字，但是不无它的警醒意义。
世上同诗中儒生一样的人又何其多，即便在今天，如果只会死读书，也早晚会被时代所淘汰。
总的来说，李白这首诗是一首值得一读的讽刺诗。
求有诗意的古代女子名字,如扶烟，倚荷，等等
以下来自诗经1、蓁蓁（音真）。
《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。
蓁蓁，茂盛貌。
2、燕飞。
《邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。
3、淑慎。
《邶风·燕燕》：“终温且惠，淑慎其身”。
淑慎，和善谨慎。
如台湾有艺人名萧淑慎。
4、惠然。
《邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来”。
惠然，顺从貌。
5、静姝。
《邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅”。
2010版三国里就加了个叫静姝的角色Orz。
下文还有个“静娈”，都是娴静美丽的意思。
6、炜彤。
《邶风·静女》：“彤管有炜，说怿女美”。
彤：红色。
炜：光彩。
7、洵美。
《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”。
洵美就是很美的意思。
《郑风·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。
8、燕婉。
《邶风·新台》：“燕婉之求”。
燕婉：安静和顺，也指如意郎君。
字面漂亮，但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的乱伦，上下文的意思不是很好，慎用。
9、如云。
《鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也”。
如云：像云一样众多。
《郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云”。
屈原《湘夫人》：“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。
10、邦媛。
《鄘风·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。
邦：国家。
媛：美女。
另有“邦彦”——《郑风·羊裘》：“彼其之子，邦之彦兮”。
彦：杰出的人才。
如北宋有词人名周邦彦。
11、灵雨。
《鄘风·定之方中》：“灵雨既零”。
灵雨：及时雨。
需要指出的是，南方人分不清前后鼻音，该词极易被念成“淋雨”，再取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了>< 12、朝雨。
《鄘风·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨”。
指早晨的雨。
唐时王维有诗曰：“渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新”。
13、芃芃（音朋）。
《鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦”。
芃芃：草木茂盛貌。
值得一提的是，该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。
14、绿竹。
《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹青青”。
15、琇莹。
《卫风·淇奥》：“有匪君子，充耳琇莹”。
琇：宝石。
莹：光亮透明。
16、巧倩、美盼。
《卫风·硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。
上文连用六个比喻，赞美卫庄公夫人的美貌，文字很美。
17、佩玉。
《卫风·竹竿》：“巧笑之瑳，佩玉之傩”。
18、琼琚。
《卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚”。
后文还有（大名鼎鼎的）“琼瑶”、“琼玖”。
19、陶陶。
《王风·君子阳阳》：“君子陶陶”。
陶陶：快乐貌。
20、佩玖。
《王风·丘中有麻》：“彼留之子，诒我佩玖”。
佩玖：佩戴用的美玉。
21、静好。
《郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好”。
静好：安静美好。
胡兰成和张爱玲结婚时，写下：“岁月静好，现世安稳”。
22、舜华、舜英。
《郑风·有女同车》：“有女同车，颜如舜华···颜如舜英”。
舜华、舜英都指木槿花。
23、德音。
《郑风·有女同车》：“彼美孟姜，德音不忘”。
德音：美好品德。
这个词在整本诗经里多次出现，此处不一一列举。
个人感觉该词的气场比较大，一般人hold不住吼吼 24、子佩。
《郑风·子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。
子佩和子衿在这里都指对方的衣饰（从而代指对方）。
25、零露。
《郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。
零露：零落的露水。
然而该词溢满了感伤的气息（延伸义：容易消失的事物），偶的眼前骤然浮现出小说或影视剧中那些林黛玉式的女纸··· 26、婉兮、婉如。
《郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮···婉如清扬”。
婉：美丽。
至于“清扬”，应该没有人想和洗发水重名= = 27、琼华。
《齐风·著》：“尚之以琼华乎而”。
下文“琼莹”、“琼英”，均形容美玉。
28、美清。
《齐风·猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，赞美眼睛美丽清亮。
东晋陶渊明有诗曰：“佳人美清夜，达曙酣且歌”。
29、如英。
《魏风·汾沮洳》：“美如英”，下文还有“美如玉”。
如花似玉貌。
30、清猗。
《魏风·伐檀》：“河水清且涟猗”。
31、素衣。
《唐风·扬之水》：“素衣朱襮，从子于沃”。
素衣：白色的衣服。
北宋晏几道词曰：“素衣染尽天香，玉酒添成国色”。
BUT在《礼记》等典籍中，“素衣”也指丧服。
32、菁菁。
《唐风·杕杜》：“有杕之杜，其叶箐箐”。
菁菁：草木茂盛。
33、采苓。
《唐风·采苓》：“采苓采苓，首阳之巅”。
《诗经》中，“采～”形式的词语多次出现，除此之外，还有“采蘩”、“采薇”、“采菲”、“采芑”、“采菽”等。
都是采摘某种植物的意思。
34、文茵。
《秦风·小戎》：“文茵畅毂，驾我骐馵”。
文茵：车中的虎皮坐褥。
这个词外柔内刚有木有
35、湄。
单名一个“湄”字，取自《秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水之湄”。
虽然没有上文中的“在水一方”有名，但它更适合取名。
36、渥丹。
《秦风·终南》：“颜如渥丹，其君也哉”。
渥丹：色泽红润貌。
37、美淑。
《陈风·东门之池》：“彼美淑姬，可与晤歌”。
38、舒窈。
《陈风·月出》：“舒窈纠兮，劳心悄兮”，舒：舒缓轻盈貌；窈纠（jiǎo）其实是连在一起的，体态窈窕貌。
但我觉得“舒窈”是个更好听的名字。
《月出》是整本《诗经》中非常有意境的一篇，在我大爱的电影——徐克的《梁祝》中也有出现，我对她爱不释手。
39、楚楚。
《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”。
楚楚：鲜明貌。
蜉蝣是一种短命的小虫，故而此篇的基调是消沉的。
40、如雪。
《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣掘阅，麻衣如雪”。
个人最喜欢刘禹锡的一句：“晚来风起花如雪，飞入宫墙不见人”。
41、荟蔚。
《曹风·候人》：“荟兮蔚兮，南山朝隮”。
荟蔚：云雾弥漫貌。
1、翕（xī）。
单名一个“翕”字，取自《小雅·鹿鸣之什·常棣》：“兄弟既翕，和乐且湛”。
翕：和顺。
以读音xī为名的人很多，但该字却不常见。
《易经·系辞上·第六章》曰：“夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉”，“静翕”也是一个文静内敛的名字。
2、依依。
《鹿鸣之什·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依”。
依依：柳枝随风飘摇。
在其它语境中也形容不舍。
3、霏霏。
《鹿鸣之什·采薇》：“今我来思，雨雪霏霏”（后文还有：“雨雪雰雰”）。
霏霏：雪花纷飞貌。
然而该词多用以形容雨雪天气，阴森气氛= =如范仲淹《岳阳楼记》：“淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空···”没完没了的下雨必然就令人抓狂了啊
所以凡事讲个度，名中若用“霏”字，一个足矣
4、燕绥。
《南有嘉鱼之什·南有嘉鱼》：“君子有酒，嘉宾式燕绥之”。
燕：即“宴”，这里指宴请，描述席间的景象；绥：安宁。
后文还有“燕笑”、“燕喜”等。
5、令仪。
《南有嘉鱼之什·湛露》：“岂弟君子，莫不令仪”。
令仪：优雅的风度。
取这个名字的知名人士有：包拯他爹包令仪、孔祥熙和宋霭龄的长女孔令仪等。
6、闻天。
《鸿雁之什·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天”。
个人非常喜欢的一句（总让我想起三国时的凤雏···）。
譬如Party早期的Leader张闻天同志。
7、金玉。
《鸿雁之什·白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心”。
金玉：比喻珍贵和美好。
这里用作动词，指珍惜。
8、攸宁。
《鸿雁之什·斯干》：“君子攸宁”。
9、骏德。
《节南山之什·雨无正》：“浩浩昊天，不骏其德”，骏德：犹言美好的品德。
10、翰飞。
《节南山之什·小宛》：“宛彼鸣鸠，翰飞戾天”。
翰飞：高飞。
11、巧颜。
该名字绝对是个大花瓶，看看《节南山之什·巧言》怎么说的：“巧言如簧，颜之厚矣”
这才叫骂人不带脏字。
在《诗经》的语境下，无论“巧言”还是“巧颜”都是很不好的名字，不要被字面给骗了。
12、溱溱（音真）。
《鸿雁之什·无羊》：“旐维旟矣，室家溱溱”。
和国风篇第一个词条“蓁蓁”是一样的意思，表众多。
五行缺水的话可以用“溱”。
此字多音，也读秦。
13、嘉卉。
《谷风之什·四月》：“山有嘉卉，侯栗侯梅”。
嘉卉：美丽的草木。
是个带着青草气息的名字，小清新范儿。
14、雅南。
《谷风之什·鼓钟》：“以雅以南，以龠不僭”。
雅和南均指音乐，且相当于在维也纳金色大厅里演奏的那种高雅音乐。
15、苾芬。
《谷风之什·楚茨》：“苾芬孝祀，神嗜饮食”。
苾芬：芬芳。
又如《谷风之什·信南山》：“是烝是享，苾苾芬芬”。
16、思柔。
《甫田之什·桑扈》：“兕觥其觩，旨酒思柔”。
在这里，思是助词，柔指柔和。
形容美酒温和。
17、英英。
《鱼藻之什·白华》：“英英白云，露彼菅茅”。
英英：轻盈明亮貌。
在其它语境中，也可指杰出、有才、美好等。
1、维桢。
《大雅·文王之什·文王》：“王国克生，维周之桢”，维：维系；桢：支柱，栋梁。
后文《周颂·维清》中还有“维周之祯”，祯是吉祥的意思。
2、缉熙。
《文王之什·文王》：“穆穆文王，于缉熙敬止”。
缉熙：光明。
《文心雕龙·时序》曰：“并文明自天，缉熙景祚”。
3、鹰扬。
《文王之什·大明》：“维师尚父，时维鹰扬”。
鹰扬：犹言鹰之飞扬，威武貌。
《后汉书·刘陶传》：“鹰扬天下”，霸气外露有木有
但该词极易被读成“阴阳”，登时霸气侧漏了··· 4、玉瓒。
《文王之什·旱麓》：“瑟彼玉瓒，黄流在中”，玉瓒：天子祭祀时用的酒器。
5、思齐。
《文王之什·思齐》：“思齐大任，文王之母”。
这里“齐”字其实读“zhāi”，通“斋”，端庄貌。
《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，从而衍生出成语“见贤思齐”，这里就读“qí”了。
例如毛岸英的遗孀刘思齐··· 6、徽音。
《文王之什·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男”。
徽音：美誉。
7、静嘉。
《生民之什·既醉》：“其告维何
笾豆静嘉”。
静嘉：洁净美好。
8、清馨。
《生民之什·凫鹥》：“尔酒既清，尔肴既馨”。
9、柔嘉。
《荡之什·抑》：“敬尔威仪，无不柔嘉”。
柔嘉：柔和美善。
《荡之什·烝民》：“仲山甫之德，柔嘉维则”。
10、柔惠。
《荡之什·崧高》：“申伯之德，柔惠且直”。
柔惠：柔和仁惠。
11、懿德。
《荡之什·烝民》：“民之秉彝，好是懿德”。
懿德：美德。
感觉这个词儿一般都用作什么皇太后的封号··· 12、穆清。
《荡之什·烝民》：“吉甫作诵，穆如清风”。
穆清指清和之气。
13、哲成。
《荡之什·瞻卬》：“哲夫成城”。
1、秉文。
《周颂·清庙》：“济济多士，秉文之德”。
2、德纯。
《周颂·维天之命》：“于乎不显，文王之德之纯”。
德纯：品德纯正。
3、骏惠。
《周颂·维天之命》：“骏惠我文王，曾孙笃之”。
骏﹑惠二字平列﹐皆为顺之意。
4、振鹭。
《周颂·振鹭》：”振鹭于飞，于彼西雍”。
振鹭：振翅高飞的白鹭。
5、和铃。
《周颂·载见》：“龙旂阳阳，和铃央央”。
6、馨宁。
《周颂·载芟》：“有椒其馨，胡考之宁”。
馨：馨香；宁：安宁。
7、纯熙。
《周颂·酌》：“时纯熙矣，是用大介”。
纯：大。
熙：光明。
8、其琛。
《鲁颂·泮水》：“憬彼淮夷，来献其琛”。
琛：珍宝。
如外交部原部长钱其琛。
可以骂人的古诗
阁下何不同风起，扶摇直上九万里（你那么厉害怎么不上天呢）腰间雄剑长三尺，君家严慈知不知（你怎么能，你家里人知道吗）
