女孩出嫁古诗词
古今女子出嫁就是一件非常美好无数女子憧憬的事情，关于女子出嫁的美好自古都不少有，下面小编为大家带来一些古代女子出家诗句，一起来好好欣赏吧。
古代女子出嫁诗句 一挽青丝，双环结;百合鬓边巧装点。
白婚纱，如飘烟;红颜新妆比花艳。
鞭炮响，彩带舞;大红喜字窗前贴。
黑轿车，红玫瑰;接奴直到郎身边。
醉婚宴，闹洞房;语笑焉然化难点。
交杯酒，红烛焰;含羞带怯君共眠。
关于“女孩出嫁”的古诗词有哪些
我本将心照明月，奈何明月照沟渠。
这七言绝句出自《清诗纪事》扫叶录。
现在多用这句话表示对某一人有心，对方却无意的感叹和无耐
女孩出嫁上头说什么吉利话
一梳梳到二梳我哋姑娘白发齐眉；三梳姑娘儿孙满地；四梳老爷行好运，出路相逢遇贵人；五梳五子登科来接五条银笋百样齐；六梳亲朋来助庆，香闺对镜染胭红；七梳七姐下凡配董永，高架互轻平；八梳八仙来贺寿，宝鸭穿莲道外游；九梳九子连环样样有；十梳夫妻两老就到白头。
上头，指婚礼前将新娘的辫子改梳成发髻，并戴上头饰子嫁前改变发型的礼仪。
原为古男子加冠、女子加笄仪式的通称，以作男女成年的标志。
心爱的女孩出嫁了 该如何去表达自己的心情
如果你心爱的女孩子找到的是她爱且爱她,能给她幸福的人,那你就祝福她吧,只能说你们有缘无份,肯定还有更好的在等着你,如果心理难受就以后不要在见她了,
女孩出嫁时为什么要哭嫁
（古代）
哭嫁有专门的“哭嫁歌”，是一门传统技艺。
土家姑娘从十二三岁开始学习哭嫁。
过去，不哭的姑娘不准出嫁。
现在，哭嫁仅在僻偏的山寨还有此习俗。
新娘一般在婚前一个月开始哭嫁，也有在出嫁前二三天或前一天开始哭的。
娘家人边为她置办嫁妆，边倾诉离之情。
会哭的姑娘一个月内不哭重复，要哭祖先、哭爹妈、哭兄嫂、哭姐妹、哭媒人、哭自己。
哭的形式是以歌代哭，以哭伴歌。
歌词有传统模式的，也有聪明姑娘触景生情的即兴创作。
土家姑娘用“哭”这一形式倾诉心中的情感，当然，也有真伤心而哭的，多半是狠心的媒婆乱点鸳鸯谱，害了姑娘的一生。
哭嫁的高潮是在新娘出嫁的日子。
在出嫁的前一天，亲朋乡邻都前来祝贺和哭别。
新娘家要邀请新娘九位最好的未婚女伴，陪着新娘哭，叫“十姊妹会”。
这九位姑娘是陪哭的重要角色，因此无论她们家住远近，无论风雨阴晴，新娘家均要打轿派人去接。
十姐妹聚齐后，新娘家将两张八仙桌拼在一起，摆在堂屋中间，比新娘年长的坐上方，与新娘年龄一般大的姑娘坐两旁，新娘坐在姑娘们中间。
哭的内容主要是叙述姐妹友情，也有鼓励、劝慰的话语。
哭到半夜，新娘家里摆上夜宵让十姐妹吃，新娘以此为题还要哭一段，以感谢九姐妹的相陪。
在父母之合，媒约之言的婚配年代里，媒人包办婚姻很普遍，因此新娘常借哭嫁骂媒人，表达对旧式婚姻的不满。
哭嫁是土家人婚礼的序曲，他们认为“不哭不热闹，不哭不好看”。
亲朋好友前来送别，哭是一种友好，哭是一种礼貌。
对于那些坐在度中不哭唱的，新娘认为是瞧不起她而不高兴。
编辑本段哭嫁流程 新娘一般在婚前一个月开始哭嫁，也有在出嫁前二三天或前一天开始哭的。
娘家人边为她置办嫁妆，边倾诉离之情。
会哭的姑娘一个月内不哭重复，要哭祖先、哭爹妈、哭兄嫂、哭姐妹、哭媒人、哭自己。
哭的形式是以歌代哭，以哭伴歌。
歌词有传统模式的，也有聪明姑娘触景生情的即兴创作。
土家姑娘用“哭”这一形式倾诉心中的情感，当然，也有真伤心而哭的，多半是狠心的媒婆乱点鸳鸯谱，害了姑娘的一生。
哭嫁的高潮是在新娘出嫁的日子。
在出嫁的前一天，亲朋乡邻都前来祝贺和哭别。
新娘家要邀请新娘九位最好的未婚女伴，陪着新娘哭，叫“十姊妹会”。
这九位姑娘是陪哭的重要角色，因此无论她们家住远近，无论风雨阴晴，新娘家均要打轿派人去接。
十姐妹聚齐后，新娘家将两张八仙桌拼在一起，摆在堂屋中间，比新娘年长的坐上方，与新娘年龄一般大的姑娘坐两旁，新娘坐在姑娘们中间。
哭的内容主要是叙述姐妹友情，也有鼓励、劝慰的话语。
哭到半夜，新娘家里摆上夜宵让十姐妹吃，新娘以此为题还要哭一段，以感谢九姐妹的相陪。
在父母之合，媒约之言的婚配年代里，媒人包办婚姻很普遍，因此新娘常借哭嫁骂媒人，表达对旧式婚姻的不满。
哭嫁是土家人婚礼的序曲，他们认为“不哭不热闹，不哭不好看”。
亲朋好友前来送别，哭是一种友好，哭是一种礼貌。
对于那些坐在度中不哭唱的，新娘认为是瞧不起她而不高兴。
编辑本段哭嫁歌 湘西土家族《哭嫁歌》中有许多朴质无华却感人至深的诗句。
请听： 忽听金鸡一声叫， 好像乱箭穿我心， 唢呐吹起“娘送女”， 镏子打起“大开门”…… 唢呐一声泪一滴， 扯娘罗裙扯爹衣。
苦命女儿送上轿， 亲生骨肉两离分…… 就是铁石心肠的人，听了这样声声呼号、字字血泪的哭诉，恐怕也难免潸然泪下吧。
编辑本段为什么要哭嫁 姑娘出嫁为什么要哭
哪有那么多的东西可哭
这是一种蕴含甚为丰厚的人生礼俗，也是一种饶有兴趣的婚俗事象。
俗话悦：“人不伤心不落泪。
”姑娘出嫁之所以要哭，是因为在旧式婚姻制度下，女孩（尤其是劳苦大众家庭的女孩）总是作为牺牲品“抛”（卖）给夫家的，她们的身心受到极大伤害。
因此，湘西等地的女孩在出嫁之前要哭泣，要呼号，哭嫁歌就是感情发泄的最好表现方式。
编辑本段民间传说 湘西保靖县土家族地区流行的《哭嫁的根巴》，生动形象地说明了这个问题。
这篇民间传说里讲，在远古时“是女的坐天下”，“人只晓得阿娘”，后来，在闹沧湖地方出现了一个蛮狠的男人，身高力大，是个“吃雷公局火闪的角色”。
一天，这个狠男人看到一个女子在溪边坎坎上独自摘野果，吃得很开心。
他不管女子肯不肯，硬把这个女子抢到屋里，强迫成了夫妻。
而且，从这以后，沿袭成了男婚女嫁的风俗习惯。
由于妇女不高兴，想起就伤心，所以，姑娘嫁出门之前，“都要数七数八、摇肝动肺地哭几天几夜。
” 哭嫁习俗的形成，可以说是有它的远因与近因。
上述这个传说故事即与它的远因有关（从母系社会到父系社会出现的族外掠夺婚的折光反映）。
至于它的近因，则是盛行于湘西一带的封建包办婚姻的某些陋习（诸如“骨种亲”——姑表婚，“扁担亲”——姨表婚，“坐床亲”——哥死嫂必嫁弟）所致。
千百年来，在湘西土家族的吊脚楼上，一代又一代的妇女先后哭嫁。
她们的哭与诉，除了个人的恩恩怨怨以外，还夹杂着一些社会舆论的制约。
哭嫁“哭”得好的，受人称赞，一生荣耀；“哭”得不好的，就会被人耻笑，甚至一辈子抬不起头来。
为了不让别人指脊梁骨，争一口气，湘西土家族许多地方的女孩长到十一二岁，就会跟着大姑娘去“陪嫁”，专门学“哭嫁”；有些女孩的爹娘甚至花钱请“哭嫁娘”（一种半职业性的哭嫁歌手）上门来，传授“哭”的经验和技艺。
所以，一些“待字闺中”的姑娘们常常三个一堆、五个一伙，躲在吊脚楼上，或藏在树丛、溪涧，悄悄地摹仿起“哭嫁”来，切磋“哭”的技艺。
经过这样奇特的“观摩”演习和勤学苦练，等到她们出嫁的时候，自然就会显露出色的“哭嫁”本领，哭得滔滔不绝而又凄楚动人。
