赞美贫穷的句子
贫穷可以磨炼人的意志，这种意志可以战胜心理上的负担，冲破贫穷的堡垒，到达成功的彼岸。
也许你生来就很贫穷，但那并不能决定你一生的命运。
大部分成功者最初都是穷苦的孩子，贫穷给他们带来的并不是贫穷，而是一种催人上进的力量，这才是人生真正的财富。
福勒是美国路易斯安那州一个黑人佃农七个孩子中的一个。
他在5岁时开始劳动，9岁之前主要是以赶骡子为生。
这并不是什么特殊悲惨的事情，大多数佃农的孩子都是很早就参加劳动的。
这些家庭认为他们的贫穷是命运的安排，因此，他们并不要求改善自己的生活。
小福勒有一点同其他的小朋友们不同：他有一位不平常的母亲，他的母亲不肯接受这种仅够糊口的生活。
过去，她时常同一个儿子谈论她的梦想：“福勒，我们不应该贫穷。
我不愿意听到你说：我们的贫穷是上帝的意愿。
我们的贫穷不是由于上帝的缘故，而是因为你的父亲从来就没有产生过致富的愿望。
我们家庭中的任何人都没有产生过出人头地的想法。
”“没有人产生过致富的愿望”，这个观念在福勒的心灵深处刻下了深深的烙印，以致改变了他整个的一生。
他开始想走上致富之路，他总是把他所需要的东西放在心中，而把不需要的东西抛到九霄云外。
这样，他的致富的愿望就像火花一样迸发出来。
他决定把经商作为生财的一条捷径，最后选定经营肥皂。
于是，他就挨家挨户出售肥皂达12年之久。
后来他获悉供应他肥皂的那个公司即将拍卖出售。
这个公司的售价是15万美元。
他在经营肥皂的12年中，一点一滴地积蓄了2.5万美元。
双方达成了协议：他先交2.5万美元的保证金，然后在10天限期内付清剩下的12.5万美元。
协议规定如果他不能在10天内筹齐这笔款子，他就要丧失他的保证金。
福勒依靠自己在多年经商活动中培养起的良好的信誉，从私交甚好的朋友那里借到了款子，也从信贷公司和投资集团那里得到了帮助，他在第10天的前夜，筹集到了11.5万美元，也就是说，还差1万美元。
夜里11点钟，福勒驱车沿着芝加哥61号大街驶去，驶过几个街区后，他看到了一家承包事务所的窗子里还亮着灯，福勒走了进去，他看见写字台的后面坐着一个因深夜工作而疲惫不堪的人，福勒直截了当地对他说：“你想挣1000美元吗
”这句话吓得那位承包商差一点倒下去，“想，当然想。
”“那么，请你给我开一张1万美元的支票，当我还这笔借款的时候，将另付1000元利息。
”福勒还向这位承包商详细地讲解了这次商业冒险的重要性，并且还将其他借款人的名单给他过目，那天夜里，福勒在离开这个事务所的时候，口袋里已经有了一张1万美元的支票。
以后，他不仅在那个肥皂公司，而且还在其他七个公司和一家报馆取得了控股权。
当有人要求与他一起探讨成功之道时，他就用他的母亲多年以前所说的那句话回答：“我们是贫穷的，但不是因为上帝，而是因为你们的父亲从来没有产生过致富的愿望，在我们的家庭中，从来没有一个人想到改变现状。
”美国著名的服装设计师嘉拉蒂过去依靠洗衣店赚取微薄的收入为生，这位36岁的离婚女人，在生活上并非一帆风顺。
她离婚后，独立抚养年仅周岁的儿子，她把这种苦难的生活作为自身奋斗的动力。
她曾说：“贫穷就好像我们健身房里的运动器械，可以锻炼人，使体格强健。
”就这样，她用仅有的38美元购买针线衣料，缝制了第一套自己设计的时装，在达拉斯的精品店寄卖，结果证明，她确实具有设计时装的天赋。
1986年，她与人合作，渐渐走进了服装设计行业。
1987年，她加盟谢时利时装公司，嘉拉蒂的才华得以展示，目前谢时利公司的业务正在扩张，每周平均开设25家分店，营业额每年能达到1.1亿美元。
嘉拉蒂设计的服装远销世界各地，不久也成立了一家新企业，开始了自己的事业，而她作为美国一家大型时装连锁店的设计师，每年得到的红利估计不会少于100万美元。
荷兰十七世纪伟大的画家伦勃朗·范·雷思也是一位从贫困中走出来的成功者。
伦勃朗出生于一个贫穷的家庭，父亲是一位勤劳的磨坊主。
伦勃朗从小就知道贫穷对他来说意味着什么。
因此，他立志要做一个自立自强的人。
父亲为了让他读书，省吃俭用积攒钱，最终把他送入了莱登大学。
实践证明，伦勃朗并不是念书的料，他把所有的时间和精力都用到了画画上。
于是父母又把他送到雅格布·范·斯瓦丁堡那里去学绘画。
在这艰苦的时间里，伦勃朗只能依靠给先生太太们画相来谋生。
也许是贫穷的环境给了他巨大的动力。
在他负担越来越重的时候，他的作品也越来越多，越来越伟大。
在苦难的年代里所创作的作品，则大多成了世界上最伟大的艺术珍品。
贫穷虽然不能直接带来利益，但它却能磨炼人的意志。
这种意志可以战胜心理上的负担，冲破贫穷的堡垒，到达成功的彼岸。
“穷则变，变则通”，这是一条屡试不爽的真理。
克服懒惰的警句
1、不要睡懒觉，不和太阳一同起身就辜负了那一天…… “勤敏是好运之母”，反过来，懒惰就空有大志，成不了事。
—— 塞万提斯2、懒惰是愚者的休暇—— 英国3、勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶—— 佚名4、懒惰没有牙齿，但却可以吞噬人的智慧—— 民谚5、懒惰，像生锈一样，比操劳更能消耗身体，经常用的钥匙总是亮闪闪的。
—— 富兰克林6、事业虽扰人，懒惰害更大—— 英国7、懒惰行动得如此缓慢，贫穷很快就能超过它。
—— 富兰克林8、光勤劳是不够的，蚂蚁也非常勤劳。
你在勤劳些什么呢
有两种过错是基本的，其他一切过错都由此而生：急躁和懒惰。
—— 卡夫卡9、懒惰比勤劳理能消耗身休—— 民谚10、时间是个常数，但也是个变数。
勤奋的人无穷多，懒惰的人无穷少。
—— 字严11、懒惰乃生者之墓—— 加拿大12、正像一个年轻的老婆不愿意搂抱那年老的丈夫，幸运女神也不搂抱那迟疑不决、懒惰、相信命运的懦夫。
—— 《五卷书》13、懒惰没有牙齿，但却可以吞噬人的智慧—— 佚名14、一个懒惰心理的危险，比懒惰的手足，不知道要超过多少倍。
而且医治懒惰的心理，比医治懒惰的手足还要难。
因为我们做一件不愿意不高兴的工作，身体的各部分，都感到不安和无聊。
反过来说，如果对于这种工作有兴趣、愉快，工作效率不但高，身心也感觉到十分舒适。
因不适宜的劳动，使身心忧郁而患成的病症，医生称为懒惰病。
—— 戴尔•卡耐基15、懒惰和贫穷永远是丢脸的，所以每个人都会尽最大努力去对别人隐瞒财产，对自己隐瞒懒惰。
—— 塞缪尔•约翰逊16、懒惰它是一种对待劳动态度的特殊作风。
它以难于卷入工作而易于离开工作为其特点—— 苏联17、勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟。
—— 佚名18、勤学的人，总是感到时间过得太快；懒惰的人，却总是埋怨时间跑得太慢。
—— 新格言19、勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟—— 民谚20、懒惰是生活的死亡—— 德国21、懒惰很像金钱一个人拥有越多，越是想要—— 挪威22、一双懒惰的手并不能证明一颗满足的心—— 托•富勒23、懒惰中有永恒的绝望—— 英国24、勤劳勤劳，衣暖食饱；懒惰懒民，日子难过—— 民谚25、幸运降临给那下定决心而行动的人，什么时候开始懒惰，幸运就告别—— 印度26、勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶—— 朝鲜27、懒惰没有牙齿，但可以吞噬人的智慧。
—— （亚洲）谚语28、才能一旦让懒惰支配，它就一无可为。
—— 克雷洛夫29、懒惰的马嫌路远—— 蒙古30、懒惰等于将一个人活埋。
—— 泰勒31、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。
—— 夸美纽斯32、勤勉的人，每周七个全天；懒惰的人，每周七个早晨—— 英国33、懒惰是意志薄弱者的隐藏所—— 英国34、懒惰如果不产生恶习或祸患，那就一定产生沮丧—— 英国35、懒惰不过是未疲乏就休息的习惯—— 印度 名人名言 36、天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如天分比他低些的人。
—— 茅盾37、才能一旦让懒惰支配，它就一无可为—— 克雷洛夫38、当我们专注地研究人类生活的空虚，并考虑荣华富贵空幻无常时，也许我们正在阿谀逢迎自己懒惰的天性—— 休谟39、懒惰能使青年人未老先衰—— 南斯拉夫40、时间是最公开合理的，它从不多给谁一份，勤劳者能叫时间留给串串的果实，懒惰者时间给予他们一头白发，两手空空。
—— 高尔基41、勤谨勤谨，衣食有准；懒惰懒惰，必定挨饿—— 民谚42、一到傍晚，懒惰的人就忙碌起来—— 德国43、懒惰者的道路充满荆棘—— 丹麦44、天赋如果无益于人世，必将一天天衰减下去；天赋若是被懒惰所左右，旺盛激越的事业心就没有指望了—— 克雷洛夫45、懒惰像生锈一样，比操劳更消耗身体；经常用的钥匙是亮闪闪的—— 富兰克林46、懒惰，像生锈一样，比操劳理能消耗身体；经常用的钥匙总是亮闪闪的。
—— 富兰克林47、骄傲与失败挂钩，虚心与进步交友；懒惰和愚昧相亲，奋斗跟胜利握手。
—— 格言48、懒惰虽然柔弱似水，却常常把我们征服：它渗透进生活中一切目标和行为，蚕食和毁灭着激情和美德—— 拉罗什富科49、勤奋者废寝忘食，懒惰人总没有时间—— 佚名50、勤奋者废寝忘食，懒惰人总没有时间—— 日本51、懒惰是德行的墓穴—— 英国52、懒惰它是一种对待劳动态度的特殊作风。
它以难于卷入工作而易于离开工作为其特点—— 佚名53、懒惰没有牙齿，但却可以吞噬人的智慧。
—— 佚名54、勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟—— 佚名55、勒快的人用手，懒惰的人用口—— 民谚56、懒惰等于把一个人活埋—— 法国57、劳动使人长寿。
懒惰催人老，勤劳能延年。
—— 谚语58、懒惰一时，损失一生—— 英国59、因循懒惰就是死亡—— 英国60、国家之前进在于人人勤奋、奋发、向上，正如国家之衰落由于人人懒惰、自私、堕落。
—— 斯马尔兹61、懒惰与贪欲，为刎颈之交—— 德国62、悠闲的生活与懒惰是两回事。
—— 富兰克林63、勤奋是智慧的双胞胎，懒惰是愚蠢的亲兄弟。
—— 佚名64、创造明天的是今天，创造将来是眼前，当你痴痴地坐等将来的时候，将来就从你的懒惰的双手中畸形丑陋地走出来—— 克劳塞维茨65、贫而懒惰乃真穷，贱而无志乃真贱。
—— 罗丹66、虫蛆在死水中孵化，罪恶在懒惰中成长—— 拉丁美洲67、时间是最公平合理的，它从不多给谁一份。
勤劳者能叫时间留下串串果实，懒惰者时间留予他们一头白发两手空空。
—— 高尔基68、劳动能将人变成勇士，懒惰能将人变成魔鬼—— 哈萨克族69、懒惰作者：它是一种对待劳动态度的特殊作风。
它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。
—— 杰普莉茨卡娅70、良机对于懒惰没有用，但勤劳可以使最平常的机遇变良机。
—— 马丁•路德71、懒惰是死海，会吞没一切道德—— 欧洲72、懒惰的人，吊死在苹果树下，勤劳的人，沙漠上可以种花—— 民谚73、时间给勤勉的人留下智慧的力量，给懒惰的人留下空虚和悔恨。
—— 谚语74、懒惰受到的惩罚不仅仅是自己的失败，还有别人的成功—— 米尔•勒纳尔75、良机对于懒惰没有用，但勤劳可以使平常的机遇变成良机。
—— 马丁•路德76、懒惰乃万恶之源—— 美国77、如果我们以为只有野心和爱情这类强烈的激情才能抑制其他情感，那就错了。
懒惰尽管柔弱似水，却常常把我们征服：它渗透进生活中一切目标和行为，蚕食和毁灭着激情和美德。
—— 拉罗什富科78、喧骚之母，必养成懒惰的子女—— 拉丁美洲79、劳动能将戈壁滩变成绿洲，懒惰能将绿洲变成废墟。
—— （哈萨克族）谚语
克服贫穷之后人心理的变化
希望有你喜欢的，祝好，加油少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
朱熹夫君子之行,静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.险躁则不能励精,淫漫则不能致性.诸葛亮《诫子书》克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.孔子修已治人之道,止勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬四语.终身用之,有不能尽,不在多,亦不在深.曾国藩逆水行舟用力撑,一篙不慎退千寻.古云此日足可惜,吾辈更应惜秒阴莫等闲,白了少年头,空悲切.岳飞《满江红》黑发不知勤学早,白首方悔读书迟少年易学老难成,一寸光阴不可轻劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时.有花堪折直须折,莫待无花空折枝.唐 《金缕衣》三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.颜真卿《劝学》信念：人生自古谁无死,留取丹心照汗青.（文天祥《过零丁洋》）责任：先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.（范仲淹《岳阳楼记》）崇高：苟利国家生死以,岂因祸福避趋之（林则徐）坚毅：长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.（李白《行路难》）无私：僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台.（陆游《十一月四日风雨大作》）博爱：何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）和睦：老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩.（杜甫《江村》）克己：不以物喜,不以己悲.（范仲淹《岳阳楼记》）宽容：忍一时风平浪静,退一步海阔天空（《增广昔时贤文》）还有好多俗语啊成语啊，古谚类之类的：满招损 谦受益抱素怀朴 安性约身秉心真实 矢口贞诚不攻人短 莫矜己长藏器学海 崇德效山澹泊明志 宁静致远读圣贤书 行仁义事笃礼崇义 抱淑守真干国家事 读圣贤书刚毅多略 文雅少俦光明正大 朴诚坚贞好花半开 美酒微醺精神万古 气节千秋苦由欲生 悲从心来宽宏大量 远瞩高瞻宽人三尺 利己一丈宽以济猛 俭能养廉落时自舞 逝后闻香莫笑人短 勿恃己长贫不学吝 默无过言贫贱难移 威武不屈生作人杰 死为鬼雄失意休馁 得势莫狂事理通达 心气平和淑身涉世 谨行慎言俗心可鄙 流言莫畏文为人表 礼是身基胸中正气 雪里芭蕉一言九鼎 只字千钧以身作则 与德为邻英雄无种 良玉须雕愿闻己过 求通民情云山风度 松柏精神澡身浴德 矩步规行知足常乐 无欺自安忠信难克 坚贞不移把酒知今是 观书悟昨非鄙帚尝自珍 糟糠多相惜不矜威益重 无私功自高不俗即仙骨 多情乃佛心不随时俯仰 自得古风流不息身方健 无私心自宽长笑对高柳 贞心比古松待人胜待己 推腹更推心淡心复静虑 神怡体自舒道德为原本 知识极诚明读书得真趣 怀古生远思多言即少味 无欲斯有为恩怨挥手断 是非随心平改过如芟草 育才似栽花格超梅以上 品在竹之间乖逆而心顺 荣辱以自安海量由船荡 宽怀任马驰涵养须用静 进学在致知红梅耐寒霜 明珠不染尘积学以储宝 酌理以富才己过勿惮改 未然当先思经伦涵万物 磊落冠群英静耕心上田 谨行脚底船静里思三益 闲居守四箴静思天下事 多读古人书恪勤在朝夕 言行寡悔尤礼貌风流美 文明大雅存立品同白玉 读书到青云立身宜得地 歇足易求安砺勤以养志 持简而修身名利淡如水 事业重如山明耻志始立 知怒身方进攀山将磨志 瞰海能忘忧片言寄心语 一纸报平安让人非我弱 得志莫离群人无信不立 天有日方明忍中乾坤大 笑里学问多如意事常少 敢言人所难三思方举步 百折不回头升高必自下 谨始惟其终失意休气馁 得势莫猖狂事业由凡始 道德在躬行守道以立名 修身以俟时守分身无辱 知机心自闲守身为人节 寡欲是全功殊姿各独立 素志庶可求文品清时贵 功名晚节难我心本自然 此身是他物无过方自慰 有理始心安无言先立意 未啸已生风无欲而名立 理得则心安笑则喜颜回 忍而宽子路心淡神如水 恩重义是天心净得真趣 意闲识安乐心净知雪白 意淡识松青心静笔墨老 人闲字句工心平欲不侵 气和意自安心在水晶域 直如朱丝绳行修而名立 得理则心安修身立宦海 持德鉴青天修身如执玉 种德胜遗金虚心成大器 劲节见奇才抑人是自抑 扬人其自扬有容德乃大 无私心自安语杂多是非 心静少烦恼欲中失心性 酒后无道德知命真君子 安贫古达人知足苦亦乐 无欲凡已仙直如朱丝绳 清似玉壶冰只须份中取 不可缘外求至人无异趣 静者得长生终身争一息 每事必三思竹因虚受益 松以静延年常耻躬之不逮 欲寡过而未能大著肚皮容物 立定脚跟做人端正心态干事 挺直腰板做人放怀于天地外 得气在山水间俯仰无愧天地 褒贬自有春秋骄傲来自浅薄 狂妄出于无知节比真金铄石 心如秋月春云戒骄风清日朗 除躁海阔天空静坐自然有得 虚怀初若无能平平淡淡生活 从从容容作人谦者众善之甚 傲者众恶之魁人生当知自足 静修可与贤齐若能坦坦荡荡 何心战战兢兢卧下野莫忧怨 居高位不骄矜小酌令人兴奋 狂饮使人发疯行止无愧天地 褒贬自有春秋养心莫若寡欲 至乐无如读书以不变应万变 见一物知百物饮量岂止于醉 雅怀乃游乎仙造物所忌者巧 与人相见以诚责人之心责己 恕己之心恕人知者乐仁者寿 居之安资之深终生为善不足 一日为恶有余自然无我境界 随时忘归天地饱时莫忘饥时苦 有衣须记无衣寒不悲镜里容颜瘦 且喜心头疆域宽不见古人真恨晚 力当时事莫辞难不可娇奢溺子女 须以忠孝传儿孙不因财色毁心志 应须清寒磨悟根才短自知能事少 礼疏常觉慢人多菜根浓淡宜慢嚼 人生苦乐须细品菜根滋味知君惯 潭水交情爱我深沧桑人生从容对 坎坷世事恬淡为常觉胸中春意满 须知世上好人多常容心里存公理 莫用世间造孽钱常闻贪钱丢性命 但能守廉得民心持身勿使白璧玷 立志直与青云齐除净私欲终世乐 洗尽俗念满身轻此地有高山峻岭 何处无明月清风大器量天空海阔 真聪明岳峙渊停淡饭粗茶有真味 明窗净几是安居当如曾子日三省 更为张公加半思当慎世事与自事 莫将人间比梦间得失一笑任之乎 成败静观随其然德高言语多滋味 品端举止溢馨香涤烦除俗寻真乐 临水登山得至情洞悉世事胸襟阔 阅尽人情眼界宽读能明达耕能富 成自谦虚败自骄妒我安知非弱小 欺人绝不是英雄度是春风常长物 心如清水不沾尘断送一生唯有酒 寻思百计不如闲多查自身得和失 休管他人是与非多读书知礼明义 少饮酒多是无非凡事皆须苦后得 一心从来恒而成凡事忍让即为福 一心无求便是乐反观自己难全是 细论人家未尽非放开他人得自我 抛去执迷是真心富贵定要安本分 贫穷切莫枉思量根深不怕风摇动 干正何惧月影斜古人所重在大节 君子于学无常师观人不可以貌取 处事岂能随心为广交三教九流人 遍读四书五经书汗迹频落听有声 心性暗磨修无痕豪放不解行若奢 淡泊无欲情似冷宦海须持隐逸志 禅林不忘济世心忌我安知非赏识 欺人到底不英雄缄口不语是非事 冷眼静观名利人节用爱人能道国 正心诚意乃修身借酒浇愁愁更愁 抽刀断水水长流借酒浇愁愁难蟹 以酒助兴兴更浓经多实践思方壮 看破浮名意自平经商标准唯诚信 做人法则要平心经商标准唯诚信 从政要点尚清廉井淘三遍出好水 人从三师武艺高酒常知节狂言少 心不能清乱梦多酒欲醉人人不醉 花香袭我我自清居心中正明如镜 接物宽和蔼若春君子善饮贵斟酌 酒徒贪杯贱名节开怀一笑天下事 闭口不论世上人坎坷人生作笑骂 鬼狐文章写春秋苦海有浪随欲起 清心无痕共岸生旷心将江海齐远 宏量与宇宙同宽利刀割体痕易合 恶语伤人恨难消利人时出平常语 修己常存改过心了去烦恼即正果 忘却生死是菩提煤须烈火识清白 人必风浪辩忠逆每逢大事有静气 不信身旁无高才每省自我成动力 常越本心是进步莫道浮云终蔽日 应信绿叶乐扶花莫言前路无知己 但恐此心难对天墨香益智须常磨 忠言逆耳宜多听能受苦方为志士 肯吃亏不是痴人能知足者常知乐 到不求时便不忧宁守寒窗独寂寞 勿滥交游乱心性品若梅花香在骨 人如秋水玉为神平时不说无情话 每日常观有用书岂有文章惊海内 但留清白在人间气清更觉山川近 心远愈知宇宙宽谦到十分防有诈 让人一步不为愚勤能补拙才偏敏 廉不沽名品益高勤浴无病勤欲病 学道不忧学盗忧清廉人品洁如玉 脱俗文章淡若仙清心方觉景中趣 恬淡自结尘外缘情超哀乐三杯足 心有阴晴万象殊情于牵挂点滴事 爱具包容过失心人到无求多自由 官居无品得清闲人各有能我何与 身所未得心难安人品若山极崇峻 情怀与水同清幽人情阅尽浮云厚 世事经过蜀道平人心若路直行好 世事如棋宽着高人心似水宜疏导 世势如棋须左右人遇误解休怨恨 事逢得意莫轻狂忍一言风平浪静 退半步海阔天空日食三餐须三省 身经一事求一得扫来竹叶烹茶叶 劈碎松根煮菜根身外浮云何足论 松间明月长如此省吃俭用长流水 挥霍浪费瓦上霜诗可养神须时嚼 墨能修心宜常品时将山水洗心灵 常把风物换肠胃士必遇真人而礼 计当与国士为谋世本无先觉之验 人贵有自知之明世事暗察蕴七彩 人生细品多五味世事洞明莫玩世 人情练达应助人事到盛时须警省 境当逆处要从容事能知足心常惬 人到无求品自高事事留心即学问 人人忘我皆兄弟事有利弊多权衡 物持正反勿偏激适时而行即用功 相机以动是处世守正行权真事业 平矜节欲大功夫书到心融真有味 事非身历且休言书有未曾经我读 事无不可对人言水惟善下能成海 山不争高自极天素甘淡泊心常泰 曾履忧危体愈坚素琴有韵随心调 短笛无腔信口吹所贵立身无苟且 岂容应事太分明陶情不出琴书外 遣兴多在山水间特立独行有如此 进德修业须及时天有慧眼惜勤苦 世存公道在人心万古在怀日有得 一生知足天与游万事尽从忙里错 一心须向静中安望远能知风浪小 凌空始觉海波平为官须从做人起 处世先自修身始为人树起脊梁铁 把卷撑开眼海银为人应怀渡人志 处世当持济世心为吟雪月诗句冷 因画风花笔墨香文章似玉清无玷 气节如松直有心文章最忌随人后 道德无多祗本心闻过知非须改过 见贤思齐贵超贤无能事乃能无事 不善言而善不言无情未必真豪杰 有度方为大丈夫无求便是安心法 不饱真为祛病方无事在怀为极乐 有长可取不虚生无瑕人品清于玉 不俗文章淡似仙无易事则无难事 有虚心方有实心五味清淡精神爽 处事从容日月长勿凭刀剑断恩怨 须持仁义折仇心物我两忘真了悟 心神俱无大自在物我两忘知恒古 天人归一识大同物无规矩难方圆 人明法度知分寸习勤不止能祛欲 闻过则喜自得师贤者所怀虚若谷 圣人之气静于兰效梅傲霜休傲友 学竹虚心莫虚情心不定则诗无语 志不坚而事难成心怀天地心渐宽 意在山水意自闲心井不学时欲枯 昭华不惜日渐老心静如水清见底 意闲似风淡无痕心静自觉眼中景 意空方悟法外天心明机巧形若累 意黯精明语如拙心期过望无奈多 人怀淡泊失意少心如山石牢守拙 意似海天勤抱朴心收镜里求真乐 眼放长宽得大观心无所累行必果 事多牵挂飞难高心性常磨持中正 行止时戒秉操守心悬一镜正言行 意存二簿记得失行不得反求诸己 躬自厚薄责于人行端何惧身外言 德馨自有林下蹊行事莫将天理错 立身当与古人争胸阔千愁似粟粒 心轻万事如鸿毛修身岂为名传世 作事唯思利及人虚心竹有低头叶 傲骨梅无仰面花虚竹幽兰生静气 和风朗月喻天怀学不自满可言博 修而无我能达道学当自发不为名 善应心甘非图报学浅自知能事少 礼疏常觉慢人多学问多自虚心得 风物长宜放眼量言以思忠归浑厚 气因善养得和平言语中尽可积德 妻子间也是修身眼界高时无碍物 心源开处有清波眼于局外看自我 人在心中求真如一人知己亦已足 毕生自修无尽期以诚换得天下怨 用心感知世上音意淡名利喜风雨 心怀山川忘红尘意闲闲意意自在 心静静心心自观淫逸能废卧龙才 娇奢可夺帝王心英雄不与剑上论 丈夫只在智中取鹦鹉前头休多语 小人身边须慎行鹰隼入云睐所向 骅骝得路慎于平用权且须留三分 与人最宜宽一丈用心计较般般易 退步思量事事难有关家国书常读 无益身心事莫为有守有为识进退 无物无我生妙相渔樵以外清景少 松竹之间风骨多与世不言人所短 临文期集古之长与有肝胆人共事 从无字句处读书欲除烦恼须无我 历尽艰难好作人欲无后悔须修己 各有前因莫羡人欲知世味须尝胆 不识人情且卧薪喻义自无非理事 爱名常葆不贪心月无贫富家家有 燕不炎凉岁岁来知识学以经世用 点滴悟而修身为知足是人生一乐 无为得天地自然治学当思日精进 为官应效清正廉治学严谨勤有得 处世恭顺忍而安做人谦恭持骨气 处世踏实摈虚伪做人应效 引路尤崇李大钊做事成败尽心力 处境顺逆随天意存俨若思养浩然气 视已成事读未完书得山水清其人多寿 饶诗书气有子必贤读常见书作本分事 吃有菜饭着可补衣度比江河细流兼纳 气如春夏群物发生高情若云朗抱如月 和气当春节清为秋古训是式威仪是力 功崇惟志业广惟勤好大喜功终为怨府 贪多务得哪有闲时护体面不如重廉耻 求医药莫若养性情既动复止初念不及 自昧而明群疑尽除俭可助廉勤可补拙 恭以持己恕以待人见人之过若己有失 于理既得即心所安结友交朋冰心慧眼 做人处世霁月光风静气得兰清风引竹 朗怀映日和气当春静以养性俭以树德 入则笃行出则友贤酒能成事酒能败事 水可载舟水可覆舟酒能弄性仙家饮之 酒也乱性佛家戒之乐此幽闲与年无尽 化其躁妄得气之利莲出绿波有君子德 兰生幽谷为众人香临类恒和取诸无妄 随时观感咸与人同片言九鼎源于智慧 一诺千金始自信诚清品犹兰虚怀若竹 澄襟似水朗抱凝冰让美归功功自易集 分怨共过过亦何伤食莫多贪能饱便罢 酒防狂饮不醉方佳束身如圭澄怀似镜 种德类树养心若鱼虽无师保可对天地 不立城府自振纪纲天道人道忌盈忌满 逆境顺境知进知退罔谈彼短我亦有短 靡恃己长人孰无长文当以精神贯古今 人须凭道义擎天地心平气和千祥骈集 意粗性躁一事无成行不得则反求诸己 躬自厚而薄责于人有德有操可仪可象 克文克敏乃惠乃时有能力不会出风头 无知识才好摆架子与其轻人不如重我 但求无过非必有功知之为知未容妄作 止其所止何敢奢求竹柏旷怀心神共远 智仁雅乐山水同深待足几时足知足自足 求闲何日闲偷闲便闲多记格言胸中藏尺度 静观成败眼里燃烛灯苟有恒无须订章罚款 最无益莫过嗜酒吸烟立身当如泰山以凌云 处世须似空谷而虚怀请勿入座三杯醉者也 须防出门一拱歪之乎想如何为人便如何做 要怎样收获先怎样栽行事休处处忘形得意 做人要时时知足虚心一片忠诚是长寿之本 满怀善良乃快乐之源一月休贪二十九日醉 百年须笑三万六千场种十里名花何如种德 修万间广厦不若修身不生事不怕事自然无事 能爱人能恶人方是正人读经读史读遍天下奇书 修行修德修成世上俊才浮躁一分到处遍招尤悔 因循二字从来误尽英雄话虽未到口边三思更好 事纵放得心下再慎何妨克去私心当如斩钉截铁 养成静性要似止水澄波老老实实作人此为真理 勤勤恳恳工作乃是正道莫对失意人而谈得意事 从来有名士不取无名钱聪明人糊涂人少心人易处 文雅话粗野话无情话难听丹心一颗千金哪比人格贵 清风两袖万贯不移品行贞读古人书须处地设身一想 论天下事要揆情度理三思好人多自苦中来莫图便宜 凡事皆缘忙里错且要从容见落花飞絮莫愁春老色褪 仰翠竹苍松当效节亮风高君子磊落胸怀坦荡浑如海 士人淡泊寒窗寂寞清似水生当以家国为怀方是男儿 死应为民生以计可称丈夫书未成名叹尔今生空伏案 酒能丧命劝君来世莫贪杯同是肚皮饱者不知饥者苦 一般面目得时休笑失时人知事晓事不多事太平无事 忍人让人不欺人方可为人酌酒杜烟八秩老翁无芥疾 清心寡欲四时佳兴乐松年百折不回头遇事虚怀观一是 三思方举步与人和气察群言醴泉无源芝草无根人贵自立 流水不腐户枢不蠹民生在勤盘中餐料料皆辛苦弃之可惜 杯中酒滴滴均醇美酌量而饮气忌躁言忌浮才忌满学忌浅 胆欲大心欲细智欲圆行欲方且静坐抚良心今日所为何事 莫乱行从正道前途自遇好人仁者不忧知者不惑勇者不惧 视其所以观其所由察其所安四体不勤五谷不分孰为夫子 小疑必问大事必闻才算学生损人有过轻人失礼助人高尚 败业可耻守业无能创业光荣为官半纸空文何须作威作福 做人一世得失宜当戒骄戒躁为人莫恋欢娱欢娱即是烦恼 处世休辞劳苦劳苦乃得安康人间无莫教之人但恐诚心未至 事里少难为之事须防立志不坚无贪心无私心心存清白真快乐 不寻事不怕事事留余地自逍遥吾日三省吾身高志者应虚怀若谷 尔须时正尔心修道人当大肚能容宠辱不惊看庭前花开花落去留无意 沉浮莫叹知天上云卷云舒聚散任风人生惟酒色机关须百炼此身成铁汉 世上有是非门户要三缄其口学金人无事莫生事有事莫畏事此之谓解事 有官勿旷官去官勿恋官乃可以服官无私奉献换人人安居乐业我苦何妨 艰苦奋斗看家家丰衣足食余心亦甜傲不可长欲不可纵志不可满乐不可极 动莫若敬居莫若俭德莫若让事莫若咨轻听发言怎知非人之谮诉需平心暗想 与人相争焉知非我之不是当忍耐三思智不求稳辨不求给名不求难行不求异 进莫若让勇莫若义贵莫若仁富莫若廉处事不可太认真不论叁柒贰拾壹得过且过 为人只应多糊涂管他忠孝礼义廉你知我知吃苦是良图作苦事用苦心费苦劲苦境终成乐境 偷闲非善策说闲话好闲游成闲汉闲人就是废人立品如岩上松必历千百载风霜方可柱明堂而成大厦 检身若璞中玉经磨数十番沙石乃堪琢圭璋而宝庙廓玩人丧德，玩物丧志；多见缺殆，多闻缺疑口莫多言，情莫妄；名可强立，功可强成色即是空，空即是色；恩生于害，害生于恩美言不信，信言不美；疑人莫用，用人莫疑放开肚皮吃饭；立定足跟做人尽交天下贤豪长者；常作江山烟月主人坐到二更，合眼即睡；心无一事，敲门不惊著书忌早，处事忌扰，立朝忌巧，居室忌好； 制行欲方，行事欲圆，存心欲拙，作文欲华自长非所增，自短非所损；独立不惭影，独寝不惭衾厚性情，薄嗜欲；直心思，曲文章诚意正心，只四字学；读书静坐，各半日功戴天履地并称才，七尺伟然，须作几分事业；往古来今中有我，百年易耳，当思千载姓名发上等愿，结中等缘，享下等福；向高处立，在平处坐，从宽处行富贵贫贱，总难称意，知足即为称意；山水花竹，无恒主人，得闲便是主人立千仞巅，慕鲁连子；无片言妄，希司马公爱半文不值半文，莫谓世无知者；作一事须精一事，庶几心乃安然于进步中求退步想；在忙时节作闲时游更从何处得一妄语；每于介中见其和神敬胜怠，义胜欲；知其雄，守其雌好学近智，力行近仁，知耻近勇；在官惟明，莅事惟平，立身惟清。
书有未曾经我读，事无不可对人言。
与有肝胆人交朋友，从无字句处读诗书。
处世何妨真面目，待人总要大肚皮。
时世洞明皆学问，人情练达即文章。
甩开膀子干活，夹起尾巴做人。
读圣贤书岂图寻章摘句须将践履功夫尽所人道，处世间事何必市恩掠美但求本分做去求个天知。
有关战胜挫折的诗句
马克思说：“一种美好的心情，比十副良药更能解除生理上的疲惫和痛苦。
”俗话说：“笑口常开，青春常在。
”“笑一笑，十年少。
”愉快的心情是身体健康的重要保证。
愉快，是一种积极的情绪体验。
它使人的大脑处于最佳的觉醒状态，使体内各种器官协调活动，能提高脑力劳动和体力劳动的持久力和效率；同时还能激励人们热爱生活，保持开阔的视野。
而急躁、忧伤、惊恐、悲痛、愤怒等不良情绪，常常影响人的身心健康。
古人早就发现不良情绪对身体的严重伤害。
古书上说：过喜伤心、过怒伤肝、过忧伤肺、过思伤脾、过恐伤肾。
范进中举后喜疯的场面就是明证。
过强的情绪会引起循环、呼吸、消化系统的异常活动，还会降低学习和工作的效率。
因此，科学地调适不良情绪，对于身心健康有着重要的意义。
科学研究和生活实践都告诉我们：轻松、乐观、愉快的情绪可以使人精力集中，记忆力增强，思维敏捷活跃，学习效果倍增。
有人研究了人的情绪与记忆的关系，对不同情绪下学生的记忆效果进行比较后发现：在相同时间内，情绪低落的学生，忘记了内容的1\\\/4时，心情好的学生只忘掉内容的1\\\/20。
对于学习任务繁重的中学生来说，身心愉快，是提高学习效率的重要条件。
然而，在现实生活中，不开心的事常常是十有八九。
你也许不小心犯错而懊悔；你违反纪律就会遭到老师的批评甚至责骂；考试失败就可能伤心得痛苦流泪；不被父母、老师、朋友等最亲近的人理解时，你会烦恼或者怨恨。
孤独、寂寞、焦躁不安的情绪，有时会悄无声息的袭来。
亲人生病时你会担忧，家庭承担某件大事时，你会着急。
总之，复杂的生活会给我们带来很大的心理压力。
在沉重的心理压力下，我们就可能吃不香、学不进、记不住。
因此，我们必须学会用理智调控不良情绪，努力创造幸福的人生。
如何调节不良情绪呢
以下方法可以帮你，你不妨一试。
1、宽容。
对别人的无意伤害不计较不追究，允许别人行动和判断的自由，对不同于自己或传统观念的见解耐心公正地容忍。
有一位心理学家说：源于爱的伤害处处存在。
同学们，你们要明白：有些伤害也许是不得已。
亲近的人谁都会伤谁的心，就看他是为什么。
老师高标准要求学生，而学生的行为与老师的愿望背道而驰时，老师“恨铁不成钢”，情急之下批评过火，被批评的学生就应该宽容，如斤斤计较甚至在心理逆反，不仅自己被烦恼纠缠而郁郁寡欢，而且影响师生关系。
父母望子成龙，千叮咛万嘱咐，你也许觉得父母唠叨，但你必须理解，必须宽容。
不肯宽容的人，自己得不到幸福。
一个男孩，两岁多一点就失去爸爸。
男孩的母亲当时只有26岁，大学毕业，且年轻貌美。
人总是怜香惜玉的，特别是那些自以为能主宰这个世界的男士们，经常出现在男孩和妈妈之间。
男孩很恨妈妈，更恨那些叔叔。
他经常烦躁不安，少有笑脸。
一个穷苦家庭的第四个男孩出生时，妈妈没奶水喂养他，更无钱买代乳品。
于是把他送给富裕人家。
男孩知道真相后，曾一度记恨母亲，直到自己做了父亲，才原谅了妈妈。
一位被生活重担压得喘不过气来的母亲，脾气很坏，经常打骂儿女，儿女们都不肯原谅妈妈。
直到懂得“人的心灵也需要呼吸”，明白母亲能支撑着劳动的原因也许得益于及时发泄的道理后，才由大姐带头一齐原谅了妈妈。
上述事例中的子女不能在早期理解并宽容自己的母亲，给母亲的心灵带来很大的伤害，也使自己生活不快乐。
换位思考是宽容别人的途径。
通过换位思考，能够理解别人行为的合理性和必要性，自然而然的减缓了对别人的反感或憎恨情绪，从而使自己心灵轻松。
2、凡事退一步想。
这是解除烦恼的另一个最灵验的办法。
例如：一个没妈的孩子想到自己幸亏还有爸爸。
一个因意外事故失去左臂的人，想到幸亏右臂没有受伤，经过艰苦的努力，还是可以创造出非凡的业绩来。
若能这样来考虑问题，心情自然就会开朗起来，奇迹也可能因此产生。
张海迪不就是这样的典型吗
她下身瘫痪，不能动弹，但她想到自己的大脑能用，不必伤心和自卑。
于是，拼命自学外语，翻译作品，学习医术，替人治病。
她成了世界青年的楷模。
我校特级教师吕敬平老师，读大学时，在浓雾中晨跑，与人相撞，导致脊椎神经瘫痪，行动受到严重限制，但吕老师并没有怨天尤人。
而是积极乐观面对现实，充分发挥了聪明才智，为教育事业做出了巨大的贡献。
我校女生赵春艳，幼小时候被一场车祸夺取了一条腿。
她没有沉浸在悲伤痛苦中，她愉快地发展自己的特长，练习书法，写得一手好字，学习成绩也不错。
他们面对残酷的现实尚且能以乐观的心情来对待，凭顽强的意志去拼搏，创造出常人难以想象的奇迹。
相比之下，我们生活中的小矛盾、小痛苦还有什么不能抛弃的呢
3、补偿。
用成就感弥补某些方面的失落。
例如：一个贫穷而且外貌有缺陷的同学，被人嘲笑后，把困难和嘲笑转化为学习的动力，经常默默地告诫自己，要刻苦学习，加倍努力，靠能力和品德来补偿。
结果，他成功了，成了班上品学兼优的好学生。
他不再自卑，并且有了自豪感。
同学也改变了态度，由原来的“瞧不起”“嘲笑”转变为喜欢他、尊重他，并以他为学习榜样。
请同学们记住：“寸有所长，尺有所短。
”不要因眼前有一片乌云，而看不见宽阔明丽的天空。
别老是盯着自己的劣势而遗忘自己的优势。
你家里贫穷或外貌不佳，就不要去跟人比富斗豪，不要老是抛头露面。
你可以写诗、作文、绘画，或者参加各种能发挥你的特长的活动。
扬长避短，能获得成功的体验，增强信心，激发愉快的情绪体验，避免烦恼的纠缠。
我校女生赵洁，身处破碎家庭，没被痛苦和不幸击倒，凭着孜孜不倦的精神，中学阶段就出版了诗集和长篇小说。
成了我校第一个出版长篇小说的中学生。
在学校里，她创作，担任《应时文学》主编，带领校园文学爱好者开创事业。
她忙碌，她充实，那有时间去咀嚼痛苦和不幸。
她收获了成功，当然得到了快乐。
现在，她在大学里发挥自己的才能，事业和爱情都很顺利。
“无手博士”赵行良，出生于湖南省新宁县的一个小山村，13岁那年用土制炸弹炸鱼，不幸炸掉自己的一双手，痛苦和迷茫袭击他。
他以常人难以想象的毅力经受着痛苦和失败的磨难。
高考成绩十分优秀，却连续几年落榜。
只因他是个残疾人。
最后，邵阳师专的一个开明的领导克服种种压力破格录取了他。
他成了英语教师，深受学生的敬佩。
他用带子绑着笔在黑板上板书，他努力考取研究生，毕业后分配到湘潭大学，后又考上博士，现在在南京研究佛学。
同学们，说到烦恼，谁能比得上赵行良
想到赵行良 ，我们的愁苦又何足挂齿呢
4、适当地宣泄和疏导。
当你在学校或家里受了很大的委屈而忧虑痛苦时，及时向亲友或老师诉说经过以及自己的想法，即使没有得到任何安慰，你也会减轻许多痛苦。
更何况你还会得到开导和安慰。
或者就干脆关起门来大哭一场，因为有时眼泪可以洗涮掉心中的痛苦。
世界卫生组织研究了男人和女人的寿命，发现女人的寿命平均比男人长好几岁，原因是女人比男人爱哭。
也可以找合适的对象来调节不良情绪。
比如：在日本有一家工厂，老板为了使每位工人以良好的情绪投入工作，他设立了一个发泄室，里面有橡皮人，在上班之前，如有人带着消极情绪来工作，就让他先走进发泄室里找橡皮人，冲它大骂一通，或对它大打一顿。
这样发泄之后，工人们就会轻松愉快地走上工作岗位，以防止意外事故的发生。
我们也可以找一个既不影响他人情绪，又不妨碍自己学习和工作的合适的发泄对象，来转移、发泄自己的消极情绪。
例如：情绪强烈，难以自制时，踢一阵球，对着布娃娃大吼几声等。
5、转移注意是一剂减轻痛苦的良药。
当沉重的打击袭来时，你最好是潜心做一件你感兴趣的事。
如：看书、读报、练书法、听音乐、散步、打球、做题目等。
或者变更一下活动场所和活动方式。
这样，可以转移你的消极情绪，给你的生命注入新的活力。
6、阅读名人传记故事。
积累名人名言，可以启迪智慧，增强战胜困难的勇气。
学习名人用非凡意志力去战胜困难，从而消除失落感。
例如：张海迪、贝多芬、诺贝尔、海伦.凯勒等，这些名人的动人事迹不知引导了多少人走出了困境。
7、建立积极的心理保护机制。
如升华、合理化等。
升华是指自己将某种消极情绪与头脑中闪光的思想联系起来，转化为有益的行动。
如：歌德失恋后，化痛苦为力量，写出世界名著《少年维特之烦恼》。
合理化就是人们通常讲的“自我安慰”，指预定目标无法实现时，为避免精神上的痛苦和不安，找出种种冠冕堂皇的理由或者可以原谅的借口来为自己辩解，从而感到心安理得，以缓解心理压力与情绪不安。
一种是通过否定未达到的目标的意义，夸大其对自己的弊端，以维护心理平衡，即所谓的“酸葡萄法”；另一种是有意或无意夸大既得结果的好处，否认或缩小其缺陷，以减轻未能实现预定目标所带来的心理痛苦，恢复心理平衡。
即所谓“甜柠檬法”。
此外，责任推委法，可减轻内疚感。
利用表同法将自己比作幻想中的成功者，可减轻焦虑，维护自尊，即所谓“精神胜利法”。
值得注意的是：这些方法只宜在万不得已时使用。
情绪调节到合适状态后，还得重新理智地对待。
8、及时求助。
自我调节不管用时，就应及时向心理咨询工作者求助。
我校可能开设心理咨询室，到那时，有老师帮助你化解烦恼。
未开咨询室之前，同学们可以采用书信咨询的形式向我咨询。
我热爱心理辅导和心理咨询工作，专业知识储备已足，常年担任班主任，近年做女生辅导，实践经验比较丰富。
作为语文老师，我的语言表达能力较强，我自信能够胜任心理辅导和心理咨询工作。
我把帮助学生提高心理素质作为自己的事业。
如果你信任我，一般会得到圆满的回答。
我会给你指引航向，引导你走出情绪的低谷，使你看到生活的阳光。
同学们，当你被消极情绪困扰的时候，内心是痛苦的，生活可能是暗淡的。
人人都渴望光明和快乐，那么每当不良情绪降临你的生活时，我们应该以积极乐观的态度去面对它，努力寻找种种合适的途径，尽快去摆脱它。
只有这样，才能愉快的度过青少年时代这段情绪发展最困难的时期，让美好的青春放射出夺目的光彩
愿你多一点快乐，少一些烦恼。
请你记住普希金的诗句：假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急；阴郁的日子需要镇静，相信吧，那愉快的日子即将来临。
仿写句子：谢谢 幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼，
幸福是患难中心的一个眼神； 幸福是父亲一次粗糙的抚摸， 幸福是朋友一个温馨的字条； 幸福是母亲一声温柔的叮咛， 幸福是老师一次亲切的问候。
