10首关于登山的古诗 要全程
《登山》许棠 信步上鸟道知身忽高近空无世界，见波涛。
顶峭松多瘦，崖悬石尽猕猴呼独散，隔水向人号。
《登飞来峰》王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
《登山》李涉终日昔昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。
《登山》袁枚焚香扫地待诗成,一笑登山依杖行.爱替青天管闲事,今朝几多白云生.《望岳》杜甫南岳配朱鸟，秩礼自百王。
欻吸领地灵，鸿洞半炎方。
邦家用祀典，在德非馨香。
巡守何寂寥，有虞今则亡。
洎吾隘世网，行迈越潇湘。
渴日绝壁出，漾舟清光旁。
祝融五峰尊，峰峰次低昂。
紫盖独不朝，争长嶪相望。
恭闻魏夫人，群仙夹翱翔。
有时五峰气，散风如飞霜。
《山行》杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
《题西林壁》 苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
《送桂州严大夫同用南字》 韩愈苍苍森八桂，兹地在湘南。
江作青罗带，山如碧玉篸。
户多输翠羽，家自种黄甘。
远胜登仙去，飞鸾不假骖。
《早秋单父南楼酬窦公衡》李白白露见日灭，红颜随霜凋。
别君若俯仰，春芳辞秋条。
泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。
散为飞雨川上来，遥帷却卷清浮埃。
知君独坐青轩下，此时结念同所怀。
我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。
曾无好事来相访，赖尔高文一起予《登庐山五老峰》李白庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。
九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。
《蜀道难》一诗中，诗人是从哪些角度来表现蜀道之难的
第一层：自开头至“然后天梯石栈相钩连”,主要从侧面来进描写蜀道之难.开首四句是全文的总纲.开篇即连用三个叹词,强烈的咏叹凭空而起,震惊人心,为全诗奠定了雄放的基调. “蜀道之难,难于上青天”切入正题.“蚕丛及鱼凫“以下六句,诗人讲述了蜀国、蜀道的历史.从传说中的蚕丛开国以来,四万八千岁未与秦塞往来,太白、峨嵋之颠只有“鸟道”可行.地理的阻隔割断了蜀国与外界的交往,似乎也割断了历史.“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连.”由历史讲到今日蜀道的来历,引入五丁开山的神话故事.“五丁开山”,始有人迹可至的“蜀道.”既称“天梯”、“石栈”,其险难程度,不言而知.如此得见地理的险峻,开路之艰难,这为蜀道蒙上了一层神秘的彩,烘托出艰险奇异的气氛.第二层：从“上有六龙回日之高标”到“嗟尔远道之人胡为乎来哉”,具体从正面描写蜀道的峻险高危,表现跋涉攀登之难.先从古神话说起.“六龙回日”,是说山峰高耸入天,连太阳神的龙车都无法通过.与险峻的高山相映、更显出道路的险绝的,是山下湍激回漩的河流.山峦的高峻险阻,即使善飞如黄鹤,善攀如猿猱,也都为之发愁.这样波澜迭起,将蜀道之难写得无以复加.“青泥何盘盘”以下四句,诗人另辟蹊径,从游蜀者的感受与对游蜀者的安危关怀方面来写.山道九曲高危,仰首看参、井等星宿,几乎手可抚触,不由得叫人呼吸紧张,抚胸长叹.仅几个细节动作描写,即勾勒出人行蜀道之困危状态,给人以惊心动魄的感受.“问君西游何时还”二句,诗人笔锋一转,以虚拟问答的方式,借问友人何日归来,引出旅人面对“畏途”的羁旅愁思.“但见悲鸟号古木”以下七句,描绘了洪荒丛林中悲鸟的号鸣,月夜子规的啼叫,这些都能增添旅人的悲凉孤独之感,也更让人感到蜀道之难实难于上青天.以自然环境气氛烘托人的主观感受,是中国古典诗歌中常见的借景抒情,寓情于景的表现方法.李白在本诗中加以运用,更是想落天外,出人意表.“连峰去天不盈尺”以下六句,主要从山川之险来揭示蜀道之难,着力渲染惊险的气氛. “连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高；“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险.诗人先托出山势的高险,然后由静而动,写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景.好像一串电影镜头：开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面；接着平缓地推出枯松倒挂绝壁的特写；而后,跟踪而来的是一组快镜头,飞湍、瀑流、悬崖、转石,配合着万壑雷鸣的音响,飞快地从眼前闪过,惊险万状,目不暇接,从而造成一种势若排山倒海的强烈气势,使蜀道之难的描写,简直达到了登峰造极的地步,收到极佳的艺术效果.第三层：从“剑阁峥嵘而崔嵬”到末尾,写蜀地形势的险要和环境的险恶,表现居留之难.如果说上面山势的高危已使人望而生畏,那么此处山川的险要更令人惊心动魄了.“剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开.”极写剑阁雄关的险要.蜀中要塞剑阁,座落在崇山峻岭之上.在大剑山和小剑山之间有一条30里长的栈道,群峰如剑,连山耸立,削壁中断如门,形成天然要塞.因其地势险要,易守难攻,历史上在此割据称王者不乏其人.诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写.他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲勿居”的语句,兼以猛虎、长蛇,“杀人如麻”,进一步突出其环境之险恶.至此,诗篇归结为望“君”早归之意.西望锦城,慨叹蜀道之难,这是作者的感慨,又是行者的感慨,同时也是此诗留给读者的深切感受.也隐含了对国事的忧虑与关切.唐天宝初年,太平景象的背后正潜伏着危机,后来发生的安史之乱,证明诗人的忧虑是有现实意义的.
重阳节登高望远的诗句
建安风骨：东汉末年，建安诗人直接继承汉乐府民歌的现实主义精神，真实广泛地反映社会现实和人民苦难，展示广阔的时代生活画面；抒发作家建功立业的理想壮志和积极进取精神；也流露出人生短促、壮志难酬的悲凉幽怨情绪。
作品意境宏大，笔调明朗，形成雄健深沉、慷慨悲凉的风格。
后人把这种建安诗歌的独特风格称为建安风骨。
风指作品的思想内容，骨指作品的艺术形式。
代表作家有三曹、七子、蔡琰等。
席慕容的《一棵会开花的树》提供一下全诗啊。
一、原诗全文如下：《一棵开花的树》（原文校对）如何让你遇见我在我最美丽的时刻为这我已在佛前求了五百年求佛让我们结一段尘缘佛于是把我化作一棵树长在你必经的路旁阳光下慎重地开满了花朵朵都是我前世的盼望当你走近请你细听那颤抖的叶是我等待的热情而当你终于无视地走过在你身后落了一地的朋友啊那不是花瓣是我凋零的心二、文学鉴赏这是作者写给自然界的一首情诗。
作者在生命现场遇见了一棵开花的树，在替它发声。
”至于有些人把作品解读成“女孩子站在那里等男孩子看她”的情诗，她表示“有点犹疑”。
但她同时声明，诗人的解读只是其中的一种，因为读者的解释也有权威性。
全诗共三节。
第一节抒写了“ 我” 对“ 你” 的深切期待。
“ 为这\\\/ 我已在佛前求了五百年\\\/求它让我们结一段尘缘” 痴人痴语, 痴得让人感动。
你能说这不可能吗? 五百年太长, 但和巫山上的神女相比, 五百年又太短。
为爱而期待,千年万年又何妨。
这是一个美丽的梦, 尽管美丽得有点忧伤。
这里诗人运用夸张的手法, 先声夺人, 把热烈、诚挚的爱涂抹得如此浓重。
诗的第二节, “ 我” 以树的形象出现。
“ 树”作为一个意象承载了“ 我” 的爱的全部内涵。
五百年的诚心终于感动了佛, “ 佛于是将我化作一棵树, ” 诗人为何要将“ 我” 化作一棵树呢? 这正是诗人的匠心所在。
“ 我” 作为一棵树“ 长在你必经的路旁, ” 日日夜夜守望着爱情, 坚贞不渝, 何等的热烈、执著。
这种感情非此意象难表达。
诗的第二节接着写道: “ 阳光下慎重地开满了花\\\/ 朵朵都是我前世的盼望。
” 花开还要“ 慎重” , 可见不是随意开放, 只是为“ 你” 而开放, 将“ 我” “ 最美丽的时刻” 奉献给“ 你” 。
“ 朵朵” ，花开热烈，正因为“ 我” 对“ 你” 爱得热烈。
“ 前世的期盼” 照应诗的第一节“ 求了五百年” ，说明这种热烈的爱不是一时的冲动，而是由来已久，使人联想到爱情的逾久弥坚。
诗的第三节写“ 我” 的心灵低语。
“ 当你走近请你细\\\/那颤抖的叶是我等待的热情”“ 颤抖的叶” 发出的微响是来自我心底对爱的声声呼唤，因此，“ 颤抖” 的不再是叶，而是“ 我”热切期盼的心，可“ 你” 却没有停留地走过去，“ 我” 的倾诉付诸东流。
无论何种原因, 这种结局对“ 我” 来说都是残酷的、令人心碎的。
既然花只为“ 你” 开放, 而“ 你” 却“ 无视地走过, ” 那花还为谁荣呢?“ 在你身后落了一地的\\\/ 朋友啊那不是花瓣\\\/ 那是我凋零的心。
” 飘零的分明是花瓣，却又不是花瓣，看似矛盾，实则是物化的情感。
花自飘零，人自惆怅，令人回味无穷。
白牡丹是什么人物?
【山行杂咏（六首选一）】 十里崎岖半里平，一峰才送一峰迎。
青山似茧将人裹，不信前头有路行。
【独秀峰】 来龙去脉绝无有，突然一峰插南斗。
桂林山水奇八九，独秀峰尤冠其首。
三百六级登其巅，一城烟水来眼前。
青山尚且直如弦，人生孤立何伤焉。
【湖上杂诗】 葛岭花开二月天，游人来往说神仙。
老夫心与游人异，不羡神仙羡少年。
目前就找到这么多，当然袁枚的《山行杂咏》还有五首，可是我没找到
如满意，请采纳，哈哈
语文阅读理解
1，通过写作者在新加坡所遇到的友善，表达出作者希望善良可以充满整个世界。
2，7个，分别是问路、合伞、司机指路、看病收费、主动拉门、过天桥帮助抬车、送外地人到车站。
其中在老中医看病收费不一方面使用笔墨最多，其次是司机热情指路。
其他都是一笔带过。
3，（貌似只有三处“比方”嘛
呵呵） 勇气是什么
比方说远处闪烁的灯光就是一个海上迷路人的勇气，比方说山顶的那一抹霞光就是一个登山者的勇气，比方说一份真诚的鼓励就是一个探险家的勇气，比方如一个拍肩动作就是对于一个灰心年轻人的勇气。
4，这句话运用了比喻的修辞手法，生动形象地表现出了善良的“传染性”，写出了只要用心感受善良，善良不处不在，并且一旦我们感受到了善良，我们也会施展善良的“魔力”。
天游峰的扫路人教学反思 跪求………………
《天游峰扫路人》教学反思双凤中心小学 陈 刚《天游峰的扫路人》用细腻的笔触描写了我在游天游峰时的所见、所闻、所感，刻画了一个质朴而又自信的老人，表达了我对老人那种自强不息精神和自信、开朗、豁达的生活态度的赞美。
文章写作极具特色：抓住特征描写老人的外貌、语言、动作，刻画细致入微，不仅说明了老人生活俭朴，且表现了老人乐观、豁达的个性。
另外，通过写景衬托人物品质。
课文描写天游峰的险峻，突出了扫路人工作的辛苦，衬托出老人顽强不息的精神。
本课的设计基于文本的写作特色，着重在两方面进行设计：1．通过语言、外貌、环境等描写，突出天游峰的扫路人这一人物形象特点。
课文层次清晰，写环境与写人穿插并进。
所以设计让学生先找到描写天游峰的语句，组织品读。
由“像一根银丝从空中抛下来”“ 上山九百多级，下山九百多级，一上一下一千八百多级”，体会天游峰的高而险。
接着，采用一个采访，让生想象体会游客登山的艰难。
这样，从环境的险峻、游客的切身体会侧面烘托出老人扫山路的困难，为体会老人的顽强不息奠定感情基础。
接着，引导学生一一找到描写老人外貌、语言的语句，逐一品读，感受老人生活俭朴、爱工作、爱生活的乐观人生态度。
文中的两处外貌描写，是由远及近的观察描写，所以不能交换位置，由此让学生感受要根据观察的角度来描写。
其次，品读老人的语言，则抓住两个“不累”和舍不得离开天游峰，明白老人深爱自己生活的地方，所以再累也高兴的轻松心情。
最后从“30年后，我照样请您喝茶
”体会到老人的自信、豁达、开朗。
2．借景抒情，借文中笑声的写法，迁移至30年后的扫地声，突现人物主旨。
文中对老人笑声的描写，一是一处精彩的细节描写，可以说是提升了老人的精神的灵魂。
所以，在读完课文最后一段后，让学生提出质疑。
学生发现老人的笑声惊起了宿鸟，并伴我回到住地。
这是为什么呢
学生自己提出问题，自己解决。
由之前的教学，学生已深深体会到老人身上的乐观开朗、自信豁达，其实他的笑声就能传递出这样的感染力，鸟儿熟悉他的笑声，作者也钦佩这样的笑声，且会一直伴随他一生。
最后，再让学生仿照笑声的写法，也用侧面烘托、细节描写，来写扫地声。
让学生在课堂巩固写法的练习，并加深对课文内容的印象。
3．存在问题。
教学设计板块较多，课堂环节虽环环相扣，但平均用力，重点反而不够突出，亮点也随之弱化。
尤其感觉学生是被牵引着学习，自主学习的积极性未能被充分调动，一定程度上遏制了发展。
例如学习描写老人的内容，并非一定要切成块来学习，外貌归外貌，语言归语言，就很难有一个完整的感受。
可以放手让学生自主学习，抛出一个大问题：“老人到底是个怎样的人呢
”由此让他们充分读书，在写下自己的体会后充分交流，教师则在关键处进行质疑、归纳及提升。
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