定终身的诗句
1. 彼岸花彼岸，花开叶落永不见。
奈上许三生，忘里忆曾经。
2. 魂落忘川不，别有根芽自不群。
彼岸花开红似火，半映诗词半映君! 3. 九霄之上月老边，姻缘石上定终身;只为来生一段情。
奈何桥边孟婆前，三生石边拒轮回;只为不想忘卿颜。
4. 花开叶落本无缘，日照娇颜泪未干。
此情依依恨切切，咫尺难见情相依。
5. 我望花开彼岸旁，花看彼岸我凄凉，只缘心有一江水，两岸才分爱与殇 6. 艳遇佳人一红花，迷恋情深无所傻。
月下交融 百年好，星隔彼岸万层纱。
7. 彼岸红花心牵挂，摇手对歌一团麻。
星吹竹笛月含箫，浪似蝶舞戏孤礁 8. 礼花一现映花红，百艳凋零夜削彤。
情约万星追月时，奈何无缘浅随空 9. 暖阳依依莺雀鸣，桃花点点粉颊映。
一抹相思赋清愁，才上心头泪盈盈 10. 花开彼岸本无岸，魂落忘川犹在川。
醉里不知烟火浩，梦里依稀灯火寒。
11. 芬芳凋零花失艳，万千愁肠泪凝眸。
幽香暗袭魂欲断，意乱墨断思卿倦。
12. 花开叶落本无缘，日照娇颜泪未干。
此情依依恨切切，咫尺难见情相依。
求古代文人描写“一见钟情”的美好诗句
临江仙 宋 宴几道梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂.去年春恨却来时,落花人独立,微雨燕双飞. 记得小苹初见,两重心字罗衣.琵琶弦上说相思,当时明月在,曾照彩云归梁永淇背的那首是诉说相思之情，并向恋人表白自己永不变心的
中国古代一首诗定情例子
应该是《流红记》中记载的故事吧——唐僖宗时，有儒士于祐，晚步禁衢间。
于时万物摇落，悲风素秋，颓阳西倾，羁怀增感。
视御沟浮叶，徐徐而下。
祐临流浣手。
久之，有一脱叶，差大于他叶，远视之，若有墨迹载于其上。
浮红泛泛，远意绵绵。
祐取而视之，果有四句题于其上。
其诗曰：“流水何太急，深宫尽日闲。
殷情谢红叶，好去到人间。
”祐得之，蓄于书笥，终日咏味，喜其句意新美，然莫知何人而书于叶也。
因念御沟水出禁掖，此必宫中美人所作也。
祐但宝之，以为念耳，亦时时对好事者说之。
祐自此思念，精神俱耗。
一日，友人见之，曰：“子何清削如此
必有故，为吾言之。
”祐曰：“吾数月来，眠食俱废。
”因以红叶句言之。
友人大笑曰：“子何愚如是也
彼书之者，无意于子。
子偶得之，何置念如此
子虽思爱之勤，帝禁深宫，子虽有羽翼，莫敢往也。
子之愚，又可笑也。
”祐曰：“天虽高而听卑，人苟有志，天必从人愿耳。
吾闻王仙客遇无双之事，卒得古生之奇计。
但患无志耳，事固未可知也。
”佑终不废思虑，复题二句，题于红叶上曰：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁?”置御沟上流水中。
人或笑之，亦为好事者称道。
有赠之诗者，曰：“君恩不禁东流水，流出宫情是此沟.。
”祐后累举不捷，迹颇羁倦，乃依河中贵人韩泳门馆，得钱帛稍稍自给，亦无意进取。
久之，韩泳召祐谓之曰：“帝禁宫人三千余得罪，使各适人，有韩夫人者，吾同姓，久在宫。
今出禁庭，来居我舍。
子今未娶，年又逾壮，困苦一身，无所成就， 孤生独处，吾甚怜汝。
今韩夫人箧中不下千缗，本良家女，年才三十，姿色甚丽。
吾言之，使聘子，何如?”佑避席伏地曰：“穷困书生，寄食门下，昼饱夜温，受赐甚久，恨无一长，不能图报。
早暮愧惧，莫知所为，安敢复望如此
”泳乃令人通媒妁，助祐进羔雁，尽六礼之数，交二姓之欢。
祐就吉之夕，乐甚。
明日，见韩氏装橐甚厚，姿色绝艳。
祐本不敢有此望，自以为误入仙源，神魂飞越。
既而韩氏于祐笥中见红叶，大惊曰：“此吾所作之句，君何故得之?”祐以实告。
韩氏复曰：“吾于水中亦得红叶，不知何人所作也?”乃开箧取之，乃祐所题之诗。
相对惊叹感泣久之。
曰：“事岂偶然哉
莫非前定也。
”韩氏曰：“吾得叶之初，尝有诗，今尚藏箧中。
”取以示祐。
诗云：“独步天沟岸，临流得叶时。
此情谁会得?肠断一联诗。
”闻者莫不叹异惊骇。
一日，韩泳开宴召祐洎韩氏。
泳曰：“子二人今日可谢媒人。
”韩氏笑答曰：“吾为祐之合，乃天也，非媒氏之力也。
”泳曰：“何以言之?”韩氏索笔为诗，曰：“一联佳句题流水，十载幽思满素怀。
今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。
”泳曰：“吾今知天下事无偶然者也。
”僖宗之幸蜀，韩泳令祐将家童百人前导。
韩以宫人得见帝，具言适祐事。
帝曰：“吾亦微闻之。
”召祐，笑曰：“卿乃朕门下旧客也。
”祐伏地拜谢罪。
帝还西都，以从驾得官，为神策军虞候。
韩氏生五子三女。
子以力学具有官，女配名家。
韩氏治家有法度，终身为命妇。
宰相张浚作诗曰：“长安百万户，御水日东注。
水上有红叶，子独得佳句。
子复题脱叶，流入宫中去。
深宫千万人，叶归韩氏处。
出宫三千人，韩氏籍中数。
回首谢君恩，泪洒胭脂雨。
寓居贵人家，方与子相遇。
通媒六礼具，百岁为夫妇。
儿女满眼前，青紫盈门户。
兹事自古无，可以传千古。
”议曰：“流水，无情也；红叶，无情也。
以无情寓无情而求有情，终为有情者得之，复与有情者合，信前世所未闻也。
夫在天理可合，虽胡、越之远，亦可合也；天理不可，则虽比屋邻居，不可得也。
悦于得，好于求者，观此，可以为诫也。
终身的意思，请教有什么诗歌描写梳子定情这一典故的
结发同心，以梳为古时候,送梳子有私订终身，欲与你白老辈子纠缠到老、结发的意思。
古代的女子出嫁前有家人为其梳头的习俗，所谓“一梳梳到底，二梳白发齐眉，三梳子孙满堂”，既包含了家人的美好祝愿，也有爱意的传递。
因此，不少地方有了七夕送梳子的习俗。
送梳子有如下的意义：1.梳子代表相思，代表着对方很想念很挂念你
2.梳子每天都梳理头发也代表着它与你的密切性，代表着白头携老
3.梳子还代表爱情，古代一般有做定情的意思
4.梳子也代表健康，快乐
把烦恼一扫而过，把心结打开，而且梳头会给人精神，带给人自信
5、梳子又名顺发，取意一语双关，除了代表本身的功用之外，还有顺利发财的意思，适合生意朋友馈赠小礼物。
以梳为礼送母亲:让妈妈梳尽三千烦恼丝，祝她快乐，永远年轻
以梳为礼送老师:恩师永铭记，祝天下老师身体安康，快乐开心
以梳为礼送新娘:愿她俩恩恩爱爱，意笃情深，爱情永恒
以梳为礼送长辈:祝长辈健康如意，福乐绵绵
以梳为礼可以送亲戚朋友、送长辈领导祝他生意红火、升官发财、身体健康、万事顺意
诗经里的婚姻爱情诗分为那几类?
中有许多反映婚恋风俗的诗，它们是中晶莹的明珠瑰宝。
这些婚恋诗，其美学价值尤为异彩纷呈：其喜剧之美，体现了人的本质力量值得肯定的进步、可贵的一面；其悲剧之美，以否定的形式肯定了进步力量的实践和斗争；其崇高之美，是人的本质力量的巨大威力的明证。
一、中的婚恋诗 《诗经》是我国最古老的一部诗歌总集，它标志着中国文学光辉的滥觞。
《诗经》包括风、雅、颂三部分，共收录西周初至春秋中叶约五百多年的诗歌三百零五篇。
其中以爱情为题材的婚恋诗共计有77篇，其中风诗含71篇，占全部风诗160篇的48﹪，占《诗经》总篇数的25%左右，此外雅诗含6篇。
婚恋诗包括恋爱诗和婚姻诗两部分。
《诗经》中与恋爱有关的代表性作品有等。
它们是《诗经》中最精华的部分，体现了当时青年男女的自由恋爱生活。
概括起来，这些恋爱诗大致表现了四个方面的主题： 1.赠物定情。
赠物定情这一主题在风诗中有充分反映。
是一首绝妙的男女馈赠定情的典型小诗。
年轻的姑娘把馨香的木瓜、木桃、木李献给意中人，向他敞开了爱的心扉。
年轻的小伙子毫不犹豫地回赠“琼琚”“琼瑶”“琼玖”，且说“匪报也，永以为好也”，彼此交换信物私定终身。
纯真的自由恋爱生活在诗人的笔下活现出来。
2.幽会密约。
异性间爱悦钟情，自然导致幽会。
或进一步了解，或倾吐真情，或密切感情。
是全部恋爱诗中状描幽会、密约情景最完整的一首诗：人物、地点、过程尽含其中。
文静而秀美的少女，在城角处等待男主人公。
少女故意躲避起来，急得男子“搔首踟蹰”——挠着头，走来转去，犹如热锅上的蚂蚁。
呈现出男子对所爱者的痴迷状态。
3.邂逅相遇。
生活中不期而会、一见钟情之事屡见不鲜，而将之酝酿成诗则为周人所首创，就是例证。
诗中写到：“野有蔓草，零露溥兮，有美一人，。
邂逅相遇，适我愿兮。
”清人方玉润在评说时指出：“此诗只描摹男女初遇，神情逼真，自是绝作，不可废也。
” 4.思慕求爱。
就是一首“女子思慕男子诗”，诗中描写汾水河边的低洼地上，有位采摘野菜的姑娘正在思慕她的意中人。
在她看来，“彼其之子”是个“美无度”极其英俊的人；仪表“美如英”，品格“美如玉”，“殊异乎公族”，则是她爱慕思念的原因。
诗歌造语虽轻淡，但所呈现的情思却非常深邃、隽永。
类似的篇什还有等。
《诗经》中的婚姻诗又可分为贺婚诗、弃妇诗、思妇诗、抗婚诗、爱情讽刺诗等几类。
1.贺婚诗。
祝贺婚礼之诗首推《周南·关雎》，身材窈窕、性情善良之少女恰是有能力有德行男子的好匹配。
寤寐反侧状思之深，琴瑟钟鼓绘周人婚礼之状之盛也。
“寤寐思服”“辗转反侧”抒发了求之而不得的忧思；“琴瑟友之”“钟鼓乐之”写求而得之的喜悦，同时描绘出周人婚礼之盛。
《关雎》写出了婚姻之一般，但这日常情感生活中实在的谐美和欣欣之生意，却是那风雅最深厚的根源。
2.弃妇诗。
有结合，就有抛弃。
这些诗篇真实地反映了社会生活的一个侧面，即妇女被欺凌压迫的悲惨事实。
《氓》是弃妇诗的代表作，把女主人公同“氓”的恋爱、结婚、被虐待、被遗弃的全部过程淋漓尽致地叙写出来，它揭示了这样一个生活真谛：人格与道德品质是维系婚姻家庭的一个支柱。
“氓”的忘恩负义、背信弃义是造成这场婚姻悲剧的直接原因。
像这类弃妇诗在《诗经》中尚有很多，弃妇诗的存在说明男女之间经济地位不同，女性只是男子的附属物。
所以恩格斯痛切地说：“妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重回到公众的劳动中去。
” 3.思妇诗。
动荡的社会、频繁的战争及连绵不绝的徭役使夫妻离别，相互思念，这是思妇诗产生的社会背景。
思妇的主题多是妇人对征战和服役的丈夫的怀念，即所谓“怨女思旷夫”。
而表现方式则各有各的特色，写“首如飞蓬”不梳妆不打扮的哀怨，直诉自己“甘心首疾”的刻骨相思，这都成为中国古代情诗最典型的表达方法。
4.抗婚诗。
著名的《鄘风·柏舟》是此类诗的代表作。
女主人公爱上一个“髧彼两髦”的年轻英俊的男子，然而却受到母亲的无理干涉和阻挠，激愤中她大声疾呼“之死矢靡它”，“母也天之，不谅人只”，这种怨天恨母的极度激愤的悲叹，是对“父母之命”包办婚姻制度的蔑视和反叛。
此诗开创了女性争取婚姻自主之先河，为后代女性争取婚姻自由树立了光辉榜样。
5.悼亡诗。
悼亡诗是配偶或夫或妻一方早逝，活着的一方对逝去者的深切悼念。
据此，可以寻绎到周人爱情之纯洁忠贞，伉俪之情之深厚融洽。
《邶风·绿衣》是首悼念亡妻之作，主人公见物伤情，看到“绿衣”“黄裏”“黄裳”，引起绵绵不尽的哀思；而治衣纠过两个情节则突现了亡妻之才德和贤惠。
本诗亦为悼亡诗之鼻祖、悼亡诗之绝唱。
如果女子为心爱的男人守身如玉。
情定终身用什么诗形容
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诗是诗人对当时情景及所处环境感受的表达方式。
无论是离骚体、古诗体、近代诗还是现代诗都不过是诗的一种形式。
最优美之处在于站在人类历史的高度来闪现出诗的时代光环。
因而诗是文学中的文学。
在艺术领域中，诗无所不在。
诗美是艺术美的最高体现。
诗的美也不时出现在非文学艺术的领域中，科学著作中的精美片段，甚而在人的生活状态、工作状态中也散发出智称。
求关于梳子定情的诗歌
鹧鸪天 宋 吕胜己 一夜春。
满庭花露起多时。
垒金双双耍，铺翠花儿袅袅垂。
人去后，信来稀闲屈指数归期。
门前恰限行人至，喜鹊如何圣得知。
鹧鸪天 宋 吕胜己 日日楼心与画眉。
松分蝉翅黛云低。
象牙白齿双梳子，驼骨红纹小棹篦。
朝暮宴，浅深杯。
更阑生怕下楼梯。
徐娘怪我今疏懒，不及庐郎年少时。
形容爱情托付终身的句子
您好。
推荐回答：情定终生，或情定终身。
祝您心想事成，健康快乐，幸福美满。
请采纳，谢谢。
