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画中仙电影中的诗句

时间:2015-03-22 23:36

王祖贤的电影《画中仙》中的歌曲叫什么

电影是元彪祖贤和吴启华主演的中仙》,你说的插曲应该艳的《像梦幻》。

像梦幻-梅艳芳 象梦幻,不象人间 不可能有爱 渗入灵魂里面,开出鲜艳 象梦幻,飞跃人间 一刻如一世 爱令凡人变成画中仙 紧紧抱我在面前 轻声细语在唇边 今天你我梦成真 点了心中火焰 梦幻,锁在人间 倾出真诚的爱 让永恒留在你我之间

古诗《画中仙》的具体内容是什么

1、古诗《画中仙》描绘的是一个人在看画,欣赏画作后,续上一首诗,来形容画中人和自己的心情。

  2、原诗如下:  本欲起身离红尘,  奈何影子落人间。

  千年望等回身笑,  只怨仙姑画中人。

  3、译文:  我本想起身飞离红尘紫陌,无奈受到不少牵绊依然流连人间。

  我望了你一千年,等了你一千年,只希望你能够为了我千年的望千年的等而回眸一笑,只可惜得到的永远都是失望,不由得让我心生慨叹:只怨仙姑你是画中人,而我只是画外人啊。

只羡鸳鸯不羡仙的下一句诗句是什么

“只羡鸳鸯不羡仙”这一诗句,应该是从初唐四杰之一的卢照邻《长安古意》中化来。

虽然原句为“愿作鸳鸯不羡仙”。

而现在流行的“只羡鸳鸯不羡仙”,虽因为《倩女幽魂》这部电影驰誉蜚声。

也有解释是这句诗词,应该是出自当代武侠大师梁羽生之手:据笔者(笔者为“有礼啦送礼网”考证:梁羽生至少在三部武侠小说里面说到“只羡鸳鸯不羡仙”,一是在《广陵剑》的第二十四回借段剑平之口;其二是在《江湖三女侠》借沈在宽和吕四娘的对话中说出。

其三就是《龙凤宝钗缘》结尾那首《浣溪沙》的小词。

当然,电影《倩女幽魂》里那首旖旎香艳的诗,则应该是《倩女幽魂》一片的编剧阮继志或监制徐克,因这首诗首出程小东导演的《倩女幽魂》中的一幅画上,原文应该是:“十里平湖霜满天,寸寸青丝愁华年。

对月形单望相护,只羡鸳鸯不羡仙”,不过在此之前,1959年李翰祥导的《倩女幽魂》,则有:“十里平湖绿满天,玉簪暗暗惜华年。

若得雨盖能相护,只羡鸳鸯不羡仙”,可见徐版又改自李版。

有梦幻漓江这篇文章吗

文\\\/周慎宝 云中的神啊,雾中的仙, 神姿仙态桂林的山

情一样深啊,梦一样美, 如情如梦漓江的水

这是现代诗人贺敬之游漓江时即兴发自心灵的感叹。

漓江,山水兼备,奇峰林立,万般绝景无所不包。

天下江河没有的瑰景,漓江却有。

它是天下江河的缩影。

2004年8月的一天,我有幸如愿以偿地游览了令人神往的漓江。

清晨,漓江边的磨盘山码头上,风和日丽、天高气爽。

蓝湛湛的天空下,漓江在欢畅的流淌;鸟儿在展翅飞翔,鱼儿在水底嬉戏;沿岸那挺拔的树木和丛丛兀立的翠竹正迎风摇曳,他们似山和水亲密的伴侣,在与大自然亲近耳语。

“呜——

呜——

”汽笛声划破了漓江的宁静,我们乘坐的舒适别致的游船徐徐开动了。

窗外朝霞映辉,奇峰耸秀,艳丽的景色像一出神话剧的序幕缓缓拉开,那些神话中的精灵也随之登台亮相。

漓江美就美在蜿蜒于平地拔起的巍峨青翠的万点奇峰之间。

唐代大诗人韩愈曾以“江作青罗带,山如碧玉簪”的诗句赞美这条如诗如画的漓江。

江水荡漾,凝翠泻绿,是那样的清,那样的静,像一面镜子,载浮着群山的倒影。

两岸斧劈刀削般的秀美峰峦,不断向后闪过,奇峰连着奇峰,山崖连着峭壁,远近山峰层次分明,似祖国大地上一幅万笏耸立 气势磅礴的泼墨山水长卷,次第展开。

这里有举世罕见的喀斯特地貌,处处怪石嶙峋,溶洞高悬。

依壁而生的千奇百怪的石钟乳倒挂崖间,崖下暗河幽深,水清秀明,两岸景象如入龙宫,水上是景,水下也是景。

临江石壁和危崖飞瀑的倒影,随着悠悠的游船不停地晃动,让人顿生棹泛青云之幻觉。

置身漓江,犹如步如山清水秀洞奇石美的世外梦境,实乃令人陶醉,令人回味,令人留恋。

船过黄牛峡,激流澎湃,涛声如雷。

江流一里三折、东转西弯,滩连着滩、湾连着湾,一路滩湾珠连。

下一个滩是好景色,转一个湾又别有天地。

有时觉得前面是陡壁挡路,一会儿,又转入两峰对峙的峡谷之中,谷中江流咆哮,使人惊呼不已。

登上船顶看台,凭栏遥望,千峰竞秀,风光旖旎。

道道山脊或似海涛巨浪,或似青龙飞舞,那些高低散布的山尖峰头,好象云雾里的琼洲仙岛,时隐时现。

云山雾罩的神话传说也即景而生。

斗米滩右边的山巅上,有两块巨石,形如妇女背着小娃娃,像人对江久久地凝望,耐心地等待。

此石曰“望夫石”,与长岛海边月牙湾上的“望夫崖”、家乡莱芜“望夫山”的传说有相似之处。

相传,古代一对年轻夫妇,靠撑船为生。

由于雇船的商人很刻薄,只付行程中的 柴米油盐费,不付备用的路费。

一次,他们从梧州运货上桂林,历尽艰险撑船抵达斗米滩,因江水太浅难以行船,他只好等候水涨船高方能赶路。

等候数日粮钱已用光,却不见水涨。

继续等候将会断炊饿死。

于是丈夫登山了望,等船求援。

他眼巴巴地等啊等啊,也不见船来,他逐渐脱化为石头。

妻子候夫不来,便负婴上山寻找。

她在山腰望见山巅呆若石人的丈夫,心中悲哀过度,也变成了石头。

听着导游小姐讲述的这段哀怨的故事,十分同情这里早年江民生活的艰辛。

面对江上石壁,疑似两岸俊俏而朴实的山石是 千千万万个穷苦百姓的化身,是他们装点了漓江秀美的山色水韵。

江上如今已看不到靠撑船为生的人们,旅游业辟开了江民的富裕路。

百里漓江乃至整个桂林是难以寻觅那厂房林立浓烟滚滚的景象的,一派田园风光。

船儿走进十里杨堤,两岸稻浪翻滚,桔林飘香。

水牛漫步在弯弯的山道上,羔羊活泼地窜入青顶竹篱的村舍,银须瘦翁蹒跚着将群鸭赶进了江中,群鸭随水不断扩散而去,有的还挣抢鱼鹰口中的鱼儿......。

这新时代的农家乐与绿色自然的和谐,达到了天人合一的境地。

大自然对这一带江民的如此恩赐,使人敬羡不已,令人称赞叫绝。

只有发挥人的主观能动作用,自然财富才能得以发挥利用。

只有以人为本勤劳之人,才能改造和利用自然。

漓江上的民族是勤劳智慧的民族,使这里景更美,人更富。

但历代也不乏好吃懒做的懒惰之人。

前面的一座石山上伫立的两块石人石磨,就记载了“懒鬼推磨”的故事。

传说山下岩洞里居住着十八户人家,正常年景日子还勉强熬过,如遇久旱不雨之年,乡民则忍饥挨饿无处求生。

一仙翁得知此处乡民之苦,便用手一指石山,山上立刻现出一磨,只要乡民轮流上山推磨,磨口就流出白花花的米面,足够乡民享用。

可仙翁走后,一贪利懒鬼懒得上山推磨,想将磨口凿大,使米面像喷泉一样从山上流进他居住的岩洞里,可以不劳而获,终生饱食。

谁知磨口凿大了,神磨却失灵了。

仙翁得知此事后十分气愤,遂将这贪得无厌的懒鬼定在石磨边,罚他永远立在山上推磨。

听着这个故事,游客皆说“仙翁赏罚分明,懒鬼罪有应得”。

谈笑间,船儿从杨堤顺流直下,直奔兴坪、阳朔而去。

马山、虎山匆匆闪过,鼓槌山、挂舵山转瞬即逝。

连绵不断的绝妙画幅,犹如一首优美的诗,一支动人的歌,使人赏心悦目。

沿途群峰,千奇百怪,有的像神态各异的人物,有的好似珍禽怪兽,有的如同奇花异果,有的宛若鲤鱼螺狮.......更多的犹如碧玉莲花。

每一座山头均浮着着一个富涵一定文化色彩的名字,如五指山、笔架山、荷包山、鸡笼山和八仙过江、雄师回头、童子拜观音等等。

它们临江屏立,就像一座座雕塑,排列成阵,浩浩荡荡;似转动的电影片子胶片上的画面,目不暇接,接踵而来,让你辨也辨不及,看也看不尽。

看那右岸的孤山,活像倒插的毛笔,顶天矗立,人称“卓笔峰”。

想是漓江的百里画廊,就是这支巨笔以精细而潇洒的笔触绘就的吧。

可谓神来之笔。

绕过卓笔峰,出了二郎峡,眼前便豁然开朗,漓江闻名中外的“九马画山”和“黄布倒影”两幕主景,像神话剧进入了高潮一样,形态毕肖、绘声绘色地展现在观众面前。

那“九顶遏立,耸峙江心”的山峰,就是九马画山。

从船上看去,这座九峰相连的大石山,面临江滨,是高宽各百米的绝壁,犹如一幅具有石质文采的巨型壁画,层次分明,线条清晰,纵横交错,古色斑斓。

徐霞客曾有短短数句描述画山:“舟抵画山,山横列江南岸。

江自北来,至是西折,山受啮,半剖为削崖,石质错绮成章......”。

当你面壁仔细揣摩,可见神态各异的骏马,此时画家徐悲鸿的《奔马图》便会跃然石壁之上——有的昂首嘶鸣,有的疾驰如飞,有的凌空腾跃,有的竭力狂奔。

不过这石壁辨马是不容易的,传说能辨认出九匹,便中状元。

有歌谣道:“看马郎,看马郎,问你神马几多双

看出七匹中榜眼,能见九匹状元郎。

”如此神怪的石画,传说是天宫神马的化身。

齐天大圣孙悟空被玉帝诏封为看管天宫神马的“弼马温”后,因他不安职守,看管不严,以致有些神马悄然下凡,来到阳朔。

由于神马 猛食禾稻,践踏庄稼,被乡民驱赶得走投无路,便避匿藏身于山壁,因而 留下了如此美妙绝伦的幻迹。

这神怪之说故不可信,九马画山不过是大自然鬼斧神工的杰作罢了。

由画山右转,过一程宽阔而平缓的江流,便是黄布倒挂景区了。

但见这里“群峰倒影山浮水,无山无水不入神”。

面值二十元的人民币背面上的风景画就取自这里,这里可谓中国锦绣河山的代表和典范,的确令人惊心动魄。

这一带奇特的山形,孤峰林立,千姿百态,变化多样;水中倒影,十分清晰,游船仿佛穿行于山巅,绝丽而神奇的影象如梦如幻,深感人在画中,画在水中。

这是神灵的大师精心创造大自然的杰作,把最后的奇峰大山、峡谷深壑、悬崖幽洞、碧潭绿洲,汇集组成一个自然艺术宫苑,荟萃了漓江所有美姿绝秀的风光,令游者回味悠长,不忍离去。

历时四小时,行程一百二十余里的游船缓缓地靠在了阳朔码头。

随着充满热烈情调的汽笛鸣奏声,我们还是走下了游船。

漫步在繁闹的洋人街上,我的心还完全融化在那尽善尽美的漓江山水情感之中。

携君手相依的下一句

只羡鸳鸯不羡仙只羡鸳鸯不羡仙:是从初唐四杰之一的卢照邻《长安古意》中化来的俗语。

意思就是只是羡慕能像鸳鸯一样携手同老,相伴终生。

只要能这样,就算是能做天上的神仙也不要。

经常出现在诗歌、小说以及歌曲中。

此诗原无出处,大意是参考《白衣卿相诗集-别思》一诗。

但“只羡鸳鸯不羡仙”这一诗句,应该是从初唐四杰之一的卢照邻《长安古意》中化来。

虽然原句为“愿作鸳鸯不羡仙”。

而现在流行的“只羡鸳鸯不羡仙”,虽因为《倩女幽魂》这部电影驰誉蜚声。

也有解释是这句诗词,应该是出自当代武侠大师梁羽生之手:(梁羽生至少在三部武侠小说里面说到“只羡鸳鸯不羡仙”,一是在《广陵剑》的第二十四回借段剑平之口;其二是在《江湖三女侠》借沈在宽和吕四娘的对话中说出。

其三就是《龙凤宝钗缘》结尾那首《浣溪沙》的小词。

当然,电影《倩女幽魂》里那首旖旎香艳的诗,则应该是《倩女幽魂》一片的编剧阮继志或监制徐克,因这首诗首出程小东导演的《倩女幽魂》中的一幅画上,原文应该是:“十里平湖霜满天,寸寸青丝愁华年。

对月形单望相护,只羡鸳鸯不羡仙”,不过在此之前,1959年李翰祥导的《倩女幽魂》,则有:“十里平湖绿满天,玉簪暗暗惜华年。

若得雨盖能相护,只羡鸳鸯不羡仙”,可见徐版又改自李版。

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