看演出有票但是总是乱跑，这种人可以形容是不安分守己吗
安分守己的意思是做事很规矩，本分，不做违规违纪违法的事情。
在看演出时有票却乱跑，并不是违纪违法违规而是一种不道德的行为所以不能用不安分守己来下定义。
什么是安分守己
一是要带着责任做工作。
责任感是一个人的思想素质、精神境界、职业道德的综合反映。
责任感虽然无形无状、难触难摸，但是力量巨大，影响深远。
一个人有顾责任感，就有积极主动的态度，深入扎实的作风、认真负责的精神；就有不甘落后的志气、百折不挠的勇气和奋力开拓的锐气；就会有信心、有决心、有恒心；就可以出思路、出办法、出成绩。
就大多数人的工作而言，绝大部分是平凡、具体、琐碎的，看似简单位和容易，而把认为简单的事情年复一 年地都做好，就是不简单；把认为容易的事一件一件地落实好，就是不容易。
就是不容易。
这就需要责任感，有责任感的人受人尊重、招人欣赏、让人放心。
二是要带着激情做工作。
激情是吹动船帆的风，船就不能行驶；激情是工作的动力，没有动力，工作就难以有起色。
如同灵感可以催生不朽的艺术，激情能够创造不凡的业绩。
如果缺乏激情，疲沓懒散，很可能一事无成。
因此，我们在日常工作中虽然感到很辛苦，但是有辛苦就会有收获，特别是一个人能够在自己有限的人生中，有好的环境和条件，做一点具体的事情，同时自己也相应地得到提高，也许这不是辛苦而是幸运了。
再说，如果大家都能同心同德、尽心尽力，把工作开展得有板有眼、有声有色，让人有目共睹，有口皆碑，从这一角度看，也许又不仅仅是幸运，而是一种幸福了。
三是要带着感恩做工作。
每个人保持正确的心态至关重要。
正如一位哲人所说，心态决定一切。
它能够左右一个人的思想、影响一个人的行为，甚至决定一个人的命运。
心态正确就会宁静而安详，感到生活温暖；就会迸发出干劲和活力，感到工作愉悦。
如果心态不好，就会在顺利时自以为是、傲气十足、得意忘形，在逆境时怨天尤人、牢骚满腹、烦躁不安；就会既笑别人不如已，又怕别人比已好，斤斤计较，患得患失；甚至会为了牟取一已之利而不择手段，这样势必害事业、害组织，最终也会害了自己。
因此，要不断学会以感激的心态对待工作、对待他人、对待组织。
生活就像一面镜子，你对它笑，它也会对你笑。
只要你用感恩的态度对待别人、别人就能给你关心和帮助、给你支持和鼓励、给你提醒和教导，让你感受到真诚、感受到友谊、感受到温暖、使你感动、使你感激、使你增添精神支撑。
四是要带着清醒做工作。
实践经验表明，只有始终保持头脑清醒的人，才能不断取得成绩、获得成功，才能顺利成长、日臻成熟。
作为领导干部要时刻清醒地认识到：在个人与组织的关系上，一个人的成长和进步离不开组织的培养和造就；在职务与能力的关系上，一个人的工作能力不是随着职务的提升而自然提高，官大了不等于本事大了，地位高了不等于水平也高了；在工作与成效的关系上，一个人肯干事是态度、想干事是热情、会干事是能力、干成事才是本事，这种本事靠上级封不出来，靠权力压不出来、靠自己吹不出来，只有靠实实在在做人、认认真真做事，才能逐步得到提高。
五是要带着正气做工作。
领导干部既要有本事，也要守本分，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，不断加强党性锻炼，提高修养，不断地防止和扫除自己身上的“灰尘”和“微生物”，始终保持光明磊落、清正谦洁，自觉遵守党政领导干部廉洁从政的有关规定，力求有本事、能干事、不出事。
比喻做事有尺度有底线的成语
我常想；人这咋样才能过得，平安，顺心，社会添，不给亲人惹麻烦，不给朋友加麻烦，一家人尽享天伦之乐，总结生活的经验，有一条修养是不可少的这就是；“安分守己，乐天知命。
” 在我国的唐朝，有一本很有名的书叫《长短经》它的作者叫赵甤（读;rui)一位隐居的高人，有名的大诗人李白就是他的学生。
大家都知道李白是名诗人，实际上李白跟赵甤学的是“王霸之学”可惜他处于唐明皇的太平时代，学未所用，成了诗坛一代浪漫主义的明星。
赵甤写的《长短经》讲的就是纵横术，其基本思想是；从一个事物的反面去论述做人做事的道理。
论述天地间的人情，事理，物象，没有一个绝对的不变。
当我们做一件事情，好的时候，坏的因素已经隐藏在好的里面。
譬如一个人春风得意，放纵忘形时，失败的种子已经开始种下去了，当一个人失败时，所谓失败乃成功之母，未来新的成功的种子，已经在失败中萌芽了，重要的是我们能不能把握住成败的机会与空间形式。
话说多了，回过头来再看《长短经》有这么一段论述；“由是言之，夫仁义兼济，必有分乃可。
故尸子曰；君臣父子，上下长幼，贵贱亲疏，皆得其分曰理。
爱得分曰仁。
施得分曰意。
动得分曰适。
言得分曰信。
皆得分而后成人。
，，，。
”什么意思
大意是说；一个当领导的，一个普通的人，要对部下实施仁义爱人，普遍的帮忙别人，爱部下，爱团体，还要知道自己的“本分”超出了本分就不行，就会适得其反。
例如，孔子的一个学生“子路”在鲁国一个地方当官，子路在开通一条河道工程时，为了鼓励大家好好做工，在经费紧张的情况下，子路自己掏钱，从自己家里拿来粮食，供大家吃饱肚子。
孔子听到这个消息，就派另一个学生子贡去把饭锅砸毁，阻止了子路的行为。
孔子把子路的饭锅砸倒了，就是因为子路的行为超出了职务的“本分”。
因为子路这样做就会大得人心，必然会引起他的同级和上级的嫉妒，本来是子路做好事，但这样的好事是在自己给自己种下了别人嫉妒的种子。
这就是教导子路不要超过本分的故事。
安分守己，做好职责范围内的事情。
可见做人做事如此之难。
所以尸子（一本书）里提到。
做人的道理是，要守本分，安分守己。
什么是本分
做领袖的，做父亲的，做干部的，做儿子的，上下长幼，贵贱亲疏之间，都要守本分，恰到好处。
譬如贫穷了，穿衣服就要朴素，要像穷人的样子，不要摆阔；有钱的人也不要装穷，所以仁爱要得分，施舍要得分，仗义疏财要得分，智慧行为要得分，讲话要得分，信也要得分，总而言之，做人做事，要晓得自己的本分，要晓得适可而止，要知道首要的是搞好自己本分职责，这才算一个人成熟了。
前几年一出租车司机，路遇一老人被车撞到，昏迷不醒，肇事司机逃逸，出于好心，其人将老人送到医院救治，但老人不治而亡。
死者家属抓住救人司机不放，一口咬定，出租司机为肇事者。
并要其赔偿全部损失。
这就是好心引来的说不清的祸事。
当时出租司机为啥不找警察，不打120求助
这是他们的本分啊
我们从这些历史经验来看，人类也是很可怜的，父兄亲朋之间为了钱财利益，互不理解宽容，相争相杀。
从哲学看人性，人实在是毫无价值。
骨肉之间感情非常好的，往往是贫困家庭。
一到富贵权利的冲突，兄弟姐妹，父子之间都会发生问题，古今中外概莫能外。
人实在太可怕了，真是六亲不认，比禽兽还不如，这就叫做人。
为了避免这些尴尬，《长短经》的作者要求人要；安分守己，做人做事不要超越自己在社会上的角色范围。
回头再说；乐天知命。
大家都知道的《易经》里有一句话提到：“旁行而不流，乐天知命，故不忧。
”旁行是什么
就是旁通。
亦是错综复杂的变卦，也叫变化。
假如这里有三个人上班，只要其中任何一个人动了，就会影响到每一个人互相之间的关系，这就是旁通，亦是旁行。
宇宙万事万物，不是永恒不变的，有纵的关系，还有横的关系，但旁行不流，流是散的意思，他是有规律的，不会散开，能旁行不流，知道了世间一切都在变化，当你穷途末路时，你就知道倒霉是暂时的，你要自强不息，乐观奋进，努力奋斗改变局面；当你富贵通达时，你要有忧患意识，你如果奢侈淫荡，纵欲放肆，哪么危险就会来临。
如懂此理，对人生也就非常清楚了，你就能做到乐天知命，知道自己的命运，亦知天命，永远是乐观向上的人生。
为了达到；安分守己，乐天知命，的修养。
我们还要提到《论语》孔子的两句话；“不在其位，不谋其政。
”一个知识分子，如果不在当官的政位，或者已经退休，最好不要随便批评政事。
这两句话，好像要人少管闲事，事实上有道理自在其中，因为你不处在哪个位置上，就没有对当时当事的体验，而且信息资料也不全，不可能洞悉全部内情。
知识分子喜欢谈军事，谈战争，谈政治，大多数绝对外行。
对一件事，有一点还不了解，还无法判断时，不要随便下断语，不要随便批评，不要随便给人家出注意，因为真真了解内情，太不容易了。
一个人的现实思想和其行为，就是要“安分守己，乐天知命，”知道自己在社会生活中不同时期，不同环境中所扮演的不同角色，知道自己的正确位置，本本分分。
管好自家们，做好本身事，不守本分就是幻想，妄想，其结果是徒劳无益的。
做事安分守己，规规矩矩，老实本分，不爱社交，追求安稳，这种人适合当老板吗
这种人是不适合当老板的，因为很多成功的人做老板基本上都是心思细密或者是比较奸诈的人才会成功
怎么做个安分守己的人
你说你上课的时候要捣乱，我认为你是因为觉得上课没有意思，而你下课找同学打闹和耍流氓，我认为你是已经知道自己不对，而选择的一种发泄方式，但是你这么做之会让自己越来越烦，越来越糟。
我认为，现在你这个年龄，是最容易改变的时候。
我知道其实你的内心应该是非常矛盾，非常希望自己能好好的，积极向上地过每一天。
做个老实人，不是1、2天就行的，也不是1、2年做到老实人，你以后就是老实人的。
首先，你也意识到讲粗话不对，的确，这也是你第一个要改掉的坏毛病。
你要努力控制自己，时刻注意自己言谈举止，时刻站在别人的角度，想想我说了这话，他会怎么想。
时刻注意说话的分寸，久而久之，你就会养成一种习惯，习惯养好了，你也就会自然而然地变文明了。
首先“忍”着做老实人，后来学这做老实人，以后你就会做好老实人了。
但是关键还是要靠你自己的自制力，这是很重要的。
我希望你有坚强的意志去克服现在的种种缺点，做一个老实但不是沉默的人，做一个阳光但不是调皮的人，祝你能成功
