春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干的赏析
“春蚕到死丝方尽”中丝”字思”谐音，全句是说，自己对于对思念，如同春丝，到死方休。
“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。
思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。
可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。
所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。
晋江轻友如相问一片冰心在玉壶这两句诗表现了诗人什么的品质
原句是“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。
这是王之涣的一首诗。
作者用冰心和玉壶，来比喻自己思想的高洁，自己不愿同流合污，一尘不染的风采。
求深情表白诗词。
是要古诗词吗
这有隐含意的藏中：鼓角自严寒海月，圣代止戈资庙略。
一欢适我两家愿，锦堂昼永绣帘垂。
愁君路远销年月，骨寒只爱布与缯。
再三劝你早修行。
藏头：严陵高揖汉天子，戈戟林间入镐京。
我心独爱伊川水，永日垂帷绝四邻。
远追甫白感至諴，爱妾坠楼何足言。
你牵桥头探侬意。
藏尾：依稀和气解冬严，无因暂泊鲁阳戈。
世间此恨偏敦我，白砂碧玉味方永。
舜格有苗旬太远，求之不得心常爱。
这里元无我与你。
递进：严陵钓处江初满，干戈况复尘随眼。
大都我瘦胜君肥，那堪夜永思氛氲。
衣衫难作远裁缝，但看青山不爱名。
这里元无我与你。
递退：谁见森森晓态严，四营渐废旧戈鋋。
待汝书封我自开，愁人夜永不得眠。
因声远报浮丘子，为爱诗名吟至死。
你落平沙翔林意。
10 纳兰性德 虞美人 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
11 张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
12 席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
13 陈衡恪 题春绮遗像 嗟余只影系人间，如何同生不同死?14 梁启超 台湾竹枝词 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
15 徐干 室思 自君之出矣，明镜暗不治。
思君如流水，何有穷已时。
16 司马光 西江月 相见争如不见，有情何似无情。
17 龚自珍 己亥杂诗 落红不是无情物，化作春泥更护花。
18 张先 千秋岁 天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
19 黄景仁 绮怀诗二首其一 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
20 李商隐 无题六首其三 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
唐婉是一个极重情谊的女子，与陆游的爱情本是十分完美的结合，却毁于世俗的风雨中。
赵士程虽然重新给了她感情的抚慰，但毕竟曾经沧海难为水。
与陆游那份刻骨铭心的情缘始终留在她情感世界的最深处。
自从看到了陆游的题词，她的心就再难以平静。
追忆似水的往昔、叹惜无奈的世事，感情的烈火煎熬着她，使她日臻憔悴，悒郁成疾，在秋意萧瑟的时节化作一片落叶悄悄随风逝去。
只留下一阙多情的《钗头凤》，令后人为之唏嘘叹息。
她本可以拥有更美好的恋情和回忆。
人道是：离多最是，东西流水，终解两相逢。
浅情终似，行云无定，犹如梦魂中。
可怜人意，薄于云水，佳会更难重。
细想从来，断肠多处，不与者番同。
此时的陆游，仕途正春风得意。
他的文才颇受新登基的宋孝宗的称赏，被赐进士出身。
以后仕途通畅，一直做到宝华阁侍制。
这期间，他除了尽心为政外，也写下了大量反映忧国忧民思想的诗词。
到七十五岁时，他上书告老，蒙赐金紫绶还乡了。
陆游浪迹天涯数十年，企图借此忘却他与唐婉的凄婉往事，然而离家越远，唐婉的影子就越萦绕在他的心头。
此番倦游归来，唐婉早已香消玉殒，自己也已至垂暮之年，然而对旧事、对沈园依然怀着深切的眷恋。
常常在沈园幽径上踽踽独行，追忆着深印在脑海中那惊鸿一瞥的一幕，这时他写下了“沈园怀旧”诗：其一：梦断香消四十年，沈园柳老不飞绵;此身行作稽山土，犹吊遗踪一帐然。
其二：城上斜阳画角哀，沈园无复旧池台;伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来。
----------------------------------------------两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮.曾经沧海难为水，除却巫山不是云.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通.但愿人长久，千里共婵娟.相见时难别亦难，东风无力百花残.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.待得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜.在天原作比翼鸟，在地愿为连理枝.十年生死两茫茫，不思量，自难忘.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃.此情可待成追忆，只是当时已惘然.物是人非事事休，欲语泪先流.莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦.此情无计可消除，才下眉头，却上心头.花自飘零水自流.一种相思，两处闲愁.这次第，怎一个、愁字了得!入我相思门，知我相思苦.长相思兮长相忆，短相思兮无穷极.衣带渐宽终不悔,为伊销得人憔悴.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期.愿君多采撷，此物最相思.夜夜思君不见君，共饮长江水.十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
想思想见知何日，此时此夜难为情。
春风十里扬州路，卷上竹帘总不如。
在天原作比翼鸟，在地愿为连理枝。
鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难。
一片冰心在玉壶，诗人以冰心玉壶自喻表现了什么的品质
一片冰心在玉壶的意思 我的内心依然纯瑕，就像冰那样晶莹，那样透亮。
诗一个巧妙的互相映衬的比喻，来形容一种纯洁完美的品格，显示出很高的语言技巧，给人留下了难忘的印象。
早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用「清如玉壶冰」（《代白头吟》）来比喻高洁清白的品格。
自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。
王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报，而是传达自我依然冰清玉洁、坚持操守的信念，是大有深意的。
据《唐才子传》和《河岳英灵集》载，王昌龄曾因不拘小节，「谤议沸腾，两窜遐荒」，开元二十七年被贬岭南即是第一次，从岭南归来后，他被任为江宁丞，几年后再次被贬谪到更远的龙标，可见当时他正处于众口交毁的恶劣环境之中。
诗人在那里以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和相互信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。
因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
希望能帮到你，
名言春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干 是什么意思
春蚕到死尽，蜡炬成灰干“春蚕到死丝方尽，成灰泪始干。
”这代的爱情诗句，表达了作者对情人一生不尽的思念，“丝”的读音和思一样，巧妙地突出表达了作者的感情。
《无题·相见时难别亦难》一般认为是伤感离别的爱情诗（还有其他说法），意境婉约、凄美，感情真切、动人，历来为名家推崇，为男女青年传唱。
其中，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”一句更是因为运用了生动的比喻，借用春蚕到死才停止吐丝，蜡烛烧尽时才停止流泪，来比喻男女之间的爱情至死不渝，成为一曲悲壮的千古绝唱。
近日，因教学上的需要，笔者查阅了一些资料，发现有的赏析文章进而把这句话理解成在写“别后相思”。
例如，苏教版新课程实验教科书《语文》教学参考书上说，“颔联（指这句话）写别后相思，以两个生动的比喻表白自己对所爱的人至死不渝的深情……这里的‘丝’和思念的‘思’谐音”。
另外，在网络上流传甚广的是一篇署名郝世峰的文章（国际在线），不但强调“丝”与“思”的谐音，来说明“春蚕到死丝方尽”在写“思念”（文中的意思就是“别后思念”），而且，在赏析“蜡炬成灰泪始干”时，还借唐朝以前的诗句“思君如明烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》）和“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达《思君如夜烛》），来证明“蜡烛燃泪”是在比喻“思念之痛的煎熬”。
乍一看，加上“别后相思”的解释，似乎使两人感情具体化了。
殊不知，仔细研究这句话，这样理解有画蛇添足之嫌，反而有很多说不通的地方。
其一，持“别后相思”的观点者认为，“丝”与“思”谐音，所以这是在写“别后相思”；而“蜡烛燃泪”也有比喻“思念之痛的煎熬”的佐证。
虽然，这样的赏析看似有章有法，仍然存在逻辑上的漏洞。
比如说，纵然本句有“丝”和“泪”，如果作者只是借用它们的“丝方尽”、“泪始干”来形象地突出两人对爱情的“至死不渝”，而不是所谓的“一语双关”，那有什么理由能说明这是在抒发“别后相思”呢
也就是说，我们可以确定这里面的情感含量，但我们无法确定它发生的时间是在“别后”。
由此可见，这样的理解带有望文生义、随意发挥的色彩。
其二，如果以“别后相思”来理解，这句话和下面的“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”关系上也不合乎逻辑。
“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”写的是对方在离别后的处境和感受，作者采用一种独特的视角，巧妙地将思念的时空“错位”（作者在忖度对方如何在思念自己），形成感情上的“回环”。
可以说，作者用别出心裁地表现方式来渲染双方的思念之情，形成了非同一般的情感表现力。
尽管如此，如果前面的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”也是在写“别后相思”的，已经将这种情感提升到了“极致”，给人心灵以无比的震撼，哪里还有必要再写下面这一句呢
虽然连续两句写“相思”也未尝不可，但把前一句话情感写得比后一句话更深切更浓烈，那就不符合情理了。
换句话说，如果两句都是写别后相思的，那原文应该是这样的顺序：晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
其三，如果按照“别后相思”来理解这句话，那和诗的首句“相见时难别亦难，东风无力百花残”的意境也不够协调。
首句写了一对青年男女难舍难分，“执手相看泪眼”，春风依旧，香花难留，所谓景伤人更伤。
人与花，景与情，相互映衬，相互交融，让人感伤至极。
这句诗的意境凄美动人，而下句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”却突然以“春蚕”、“蜡炬”来写事，如果理解成“别后相思”，不但与上句之间跳跃性过大，而且意境也不协调。
这是诗歌忌讳的，大才子李商隐也不会这样做。
那么应该如何来理解这样这句话呢
笔者认为，如果非要进一步去探究这句话的“来龙去脉”的话，它表现的不是男女间“别后的相思”，而是“临别时的誓言”。
