与“结发”有关的诗句有哪些
《别诗》年代: 汉 作者: 汉无名氏结发为夫妻，恩爱两不疑。
欢娱在今夕，燕婉及良时。
征夫怀往路，起视夜何其。
参辰皆已没，去去从此辞。
行役在战场，相见未有期。
握手一长叹，泪为生别滋。
努力爱春华，莫忘欢乐时。
生当复来归，死当长相思。
《留别妻》年代: 汉 作者: 苏武结发为夫妻，恩爱两不疑。
欢娱在今夕，嬿婉及良时。
征夫怀远路，起视夜何其
参辰皆已没，去去从此辞。
行役在战场，相见未有期。
握手一长叹，泪为生别滋。
努力爱春华，莫忘欢乐时。
生当复来归，死当长相思。
《新婚别》年代: 唐 作者: 杜甫兔丝附蓬麻，引蔓故不长。
嫁女与征夫，不如弃路旁。
结发为妻子，席不暖君床。
暮婚晨告别，无乃太匆忙。
君行虽不远，守边赴河阳。
妾身未分明，何以拜姑嫜。
父母养我时，日夜令我藏。
生女有所归，鸡狗亦得将。
君今往死地，沈痛迫中肠。
誓欲随君去，形势反苍黄。
勿为新婚念，努力事戎行。
妇人在军中，兵气恐不扬。
自嗟贫家女，久致罗襦裳。
罗襦不复施，对君洗红妆。
仰视百鸟飞，大小必双翔。
人事多错迕，与君永相望。
《李陵咏》年代: 唐 作者: 王维〔时年十九〕汉家李将军。
三代将门子。
结发有奇策。
少年成壮士。
长驱塞上儿。
深入单于垒。
旌旗列相向。
箫鼓悲何已。
日暮沙漠陲。
战声烟尘里。
将令骄虏灭。
岂独名王侍。
既失大军援。
遂婴穹庐耻。
少小蒙汉恩。
何堪坐思此。
深衷欲有报。
投躯未能死。
引领望子卿。
非君谁相理。
《去妇词 ( 一作顾况诗 )》年代: 唐 作者: 李白古来有弃妇，弃妇有归处。
今日妾辞君，辞君遣何去。
本家零落尽，恸哭来时路。
忆昔未嫁君，闻君却周旋。
绮罗锦绣段，有赠黄金千。
十五许嫁君，二十移所天。
自从结发日未几，离君缅山川。
家家尽欢喜，孤妾长自怜。
幽闺多怨思，盛色无十年。
相思若循环，枕席生流泉。
流泉咽不扫，独梦关山道。
及此见君归，君归妾已老。
物情恶衰贱，新宠方妍好。
掩泪出故房，伤心剧秋草。
自妾为君妻，君东妾在西。
罗帏到晓恨，玉貌一生啼。
自从离别久，不觉尘埃厚。
尝嫌玳瑁孤，犹羡鸳鸯偶。
岁华逐霜霰，贱妾何能久。
寒沼落芙蓉，秋风散杨柳。
以比憔悴颜，空持旧物还。
馀生欲何寄，谁肯相牵攀。
君恩既断绝，相见何年月。
悔倾连理杯，虚作同心结。
女萝附青松，贵欲相依投。
浮萍失绿水，教作若为流。
不叹君弃妾，自叹妾缘业。
忆昔初嫁君，小姑才倚床。
今日妾辞君，小姑如妾长。
回头语小姑，莫嫁如兄夫。
《赠从兄襄阳少府皓》年代: 唐 作者: 李白结发未识事，所交尽豪雄。
却秦不受赏，击晋宁为功。
小节岂足言，退耕舂陵东。
归来无产业，生事如转蓬。
一朝乌裘敝，百镒黄金空。
弹剑徒激昂，出门悲路穷。
吾兄青云士，然诺闻诸公。
所以陈片言，片言贵情通。
棣华倘不接，甘与秋草同。
跟结字有关的诗句
结发为夫妻，恩爱两不疑——苏武结发为君妻，席不暖君床——杜甫
古诗《结发夫妻》
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留别妻 诗人:苏武 朝代:汉 结发为夫妻，恩爱两不疑。
欢娱在今夕，嬿婉及良时。
征夫怀远路，起视夜何其
参辰皆已没，去去从此辞。
行役在战场，相见未有期。
握手一长叹，泪为生别滋。
努力爱春华，莫忘欢乐时。
生当复来归，死当长相思。
留别妻古诗赏析 【注释】 ①苏武（? - -60） 西汉名臣。
杜陵（治在今西安东南）人，字子卿，苏建之子。
少以父任为郎。
武帝天汉元年（前100），奉命出使匈奴，被扣。
匈奴数以威胁利诱，劝其投降，但始终不屈，被迁北海（今贝加尔湖）无人处牧羊，历尽艰辛，仍不弃汉节。
在匈奴被扣长达19年，昭帝始元六年（前81）汉匈和亲，才得返汉朝，官拜典属国。
宣帝时，赐爵关内侯。
神爵二年（前60）病卒，甘露三年（前51），被宣帝列为当世十一名臣之列，画像于麒麟阁。
②结发：洞房诸礼中属于结婚正礼范畴内的一道重头戏是“合髻”，也称作“结发”，其象征意义就是夫妻和睦，永结同心。
“结发”的具体操作方式历代不同。
先秦、秦汉时的“结发”，就是新郎亲手解去新娘在娘家时所结的许婚之缨，即系头发的彩带，重新梳理头发后再为之系上。
隋唐以后的“结发”，是男女双方各剪下少许头发，挽成“合髻”，一般都是马上交给新娘保存起来。
唐代女诗人晁采的《子夜歌》云：“依既剪云鬟，郎亦分丝发。
觅问无人处，绾作同心结。
”正是这一做法的描述。
世人常用“结发”、“合髻”作为夫妻结合的代称，甚至特指为“原配”（亦称“元配”）夫妇，表示夫妻间互敬互爱的意义重大。
【译文】 自从我们的头发编结在了一起，我们的生命也就融为了一体，两颗心永远也不分离。
你的爱永不变，我的爱永不移
然而，我就要走了，不知何时才能回来。
今晚我还能陪着你和孩子欢笑嬉戏，共享天伦之乐，明天却不知身在何乡
珍惜这一晚美好的时光吧
给孩子们讲讲故事，拍拍他们入眠，亲亲他们的小脸儿；我俩相偎相依，什么也不用说，听听你的心里的千言万语，看看你美丽的眼睛，亲亲你光洁的面颊，抚摸你柔顺的秀发……我肩负的是国家的使命，我不能让国家失望
多年的征战让多少人家妻离子散，家破人亡，战争的酷烈你没有见过啊，那沙场的累累白骨，哪一个不是春闺梦里人啊
如今战火终于可以熄灭了，我要去那里播撒下和平的种子，让老人不再失去儿子，让妻子不在失去丈夫，让孩子不再失去父亲。
我听见外面的鸡叫了，或许我真的该走了
天就要亮了，我真的要走了。
此番出使，路途茫茫，且匈奴向来反复无常，凶吉难以预料。
你问我何时归故里，我也在轻声地问自己。
亲爱的，再让我握住你的手
今日分别，或许今生再难相见。
分别是如此的让人肝肠寸断，相顾无言，唯有泪千行……珍惜美好的年华，不要因为思念我，整日柔肠百结，以泪洗面；不要因为牵挂我，整日饮食无味，容妆懒整；不要因为思念我，整日独依栏杆，肠断白萍洲。
你们要快乐的活着，你们的快乐是我最大的幸福。
，整日独依栏杆，肠断白萍洲。
你们要快乐的活着，你们的快乐是我最大的幸福。
“生当复来归，死当长相思。
”只要我还有一口气在，即使爬，我也要爬回家，和你们团聚。
如果我不幸死在异地，我将永远怀念你们，我在天堂为你们祝福
我的灵魂也将化作归雁，飞回故乡，来看望亲爱的你和孩子们…… 【赏析】 我如果还活着，就一定会回来，如果不幸死去，也会永远地想念你。
这两句最能道出恩爱无妻那份生死不渝的深浓爱情。
无有怨，无有求，不管现实环境如何压迫阻隔，一心一意，此心此情，身在情长在。
即使远离千山万水，满身伤痕，历尽千难，也一定要赶回来与心爱的人儿见面，一定回来永相厮守，长伴年年。
万一不幸死在异城，此情此意的铭心刻骨的思念，亦当永伴黄泉。
人生最美的，有情人所憧憬追求，就是这样的有情人，情深意重，誓死相寻，永生不灭不改。
关于中国结的诗句
＜＜诗经＞＞中关于结的诗句有：亲结其缡，九十其仪。
这是描述女儿出嫁时 ，母亲一面与其扎结可，一面叮嘱许多礼节时的情景，这一婚礼上的仪式“结缡”成为古时成婚的代称。
战国时屈原在＜＜楚辞.九章.哀郢＞＞中写到：心圭结而不解兮，思蹇产而不释，作“圭而不解”的诗句来表达自己对祖国命运的和牵挂。
古汉诗中亦有：著以长相思，缘以结不解。
以胶投漆中，谁能离别此。
其中用“结不解”和胶漆相融来形容感情的深厚，可谓是恰到好处。
晋朝的刘伶在＜＜青青河边草篇＞＞中写道：梦君结同心，比翼游北林。
唐代是我国文化艺术发展个重要时期。
在此期间，诗词等文学作品对结的承颂也成为突出。
唐朝著人孟郊的＜＜结爱＞＞，当属这方面的代表之作：心心复心心，结爱务在深，一度欲离别，千回结衣襟。
结妾独守志，结君早归意。
始知结衣裳，不知结心肠。
坐结亦行结，结尽百年月。
结字，把我们同祖先思绪相连；结字，使我古人情意相通。
正可谓是：天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。
