有谁知道“烟花易冷”是出自哪首词的句子啊
朝中措·烟花易冷 风摇碧草雨纷纷，只影待何人
江岸三春逝水，楼台一曲黄昏。
韶光暗度，烟花易冷，旧梦长温。
沉醉当年柳色，痴情落地生根。
《烟花易冷》其歌词故事背后之典故出处源于《洛阳伽蓝记》。
《洛阳伽蓝记》是一部集佛教典故、文学笔触、与朝代历历史，以及地理人文于一身的千古名著，为北魏人杨炫之所撰，成书于东魏孝静帝时(西元547年)。
正因其独特近似近代纪录片的史观，使得《洛阳伽蓝记》与《水经注》、《齐民要术》等合称北魏百年来三大奇书之一。
《烟花易冷》所描述的正是一千五百多年前杨炫之笔下那个盛极繁华后倾塌颓圮的千年古都洛阳城中，一名皇家将领与其所倾慕之女子间的爱情故事。
该名将领因缘邂逅女子后，俩人一见钟情并且私定终身，此时将领却被朝庭征调至边境征战，在连年的兵荒马乱中，帝都洛阳已沦废墟，残破不堪，最后女子苦守将领不遇后，落发为尼，待将领历经风霜归来寻至女子所出家的伽蓝古寺，但却人事已非，尘缘已尽。
就在雨夜的古寺中，俩人相望无语，感叹着世间的繁荣就如同璀璨的烟花般易逝
烟花易冷有关的诗词
<1>《正月十五日夜》唐 苏味道火树银花合， 星桥铁锁开。
暗尘随马去， 明月逐人来。
游妓皆秾李， 行歌尽落梅。
金吾不禁夜， 玉漏莫相催。
<2>《烟火戏》明 瞿佑天花无数月中开，五采祥云绕绛台。
堕地忽惊星彩散，飞空旋作雨声来。
怒撞玉斗翻晴雪，勇踏金轮起疾雷。
更漏已深人渐散，闹竿挑得彩灯回。
<3>《赠放烟火者》元 赵孟頫人间巧艺夺天工，炼药燃灯清昼同。
柳絮飞残铺地白，桃花落尽满阶红。
后夜再翻花上锦，不愁零乱向东风。
<4>《苏小小歌》 唐 李贺幽兰露，如啼眼。
无物结同心，烟花不堪剪。
草如茵，松如盖。
风为裳，水为佩。
油壁车，夕相待。
冷翠烛，劳光彩。
西陵下，风吹雨。
<5>《青玉案·元夕》宋 辛弃疾东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
<6>《元夜》宋 朱淑真火树银花触目红，揭天鼓吹闹春风。
新欢入手愁忙里，旧事惊心忆梦中。
但愿暂成人缱绻，不妨常任月朦胧。
赏灯那得工夫醉，未必明年此会同。
<7>《解语花·上元》北宋 周邦彦风消绛蜡，露浥红莲，灯市光相射。
桂华流瓦。
纤云散，耿耿素娥欲下。
衣裳淡雅。
看楚女纤腰一把。
箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。
因念都城放夜。
望千门如昼，嬉笑游冶。
钿车罗帕。
相逢处，自有暗尘随马。
年光是也。
唯只见、旧情衰谢。
清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。
清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。
烟花易冷中引用了多少古诗词。
求解
此首《烟冷》其歌词故事背后之典故出处《洛阳伽蓝记》。
《洛阳伽蓝记》是一部教典故、 帝都洛阳文学笔触、与朝代历史，以及地理人文于一身的千古名著，为北魏人杨炫之所撰，成书于东魏孝静帝时(西元547年)。
正因其独特近似近代纪录片的史观，使得《洛阳伽蓝记》与《水经注》、《齐民要术》等合称北魏百年来三大奇书。
《烟花易冷》所描述的正是一千五百多年前杨炫之笔下那个盛极繁华后倾塌颓圮的千年古都洛阳城中，一名皇家将领与其所倾慕之女子间的爱情故事。
该名将领因缘邂逅女子后，俩人一见钟情并且私定终身，此时将领却被朝庭征调至边境征战，在连年的兵荒马乱中，帝都洛阳已沦废墟，残破不堪，最后女子苦守将领不遇后，落发为尼，待将领历经风霜归来寻至女子所出家的伽蓝古寺，但却人事已非，尘缘已尽。
就在雨夜的古寺中，俩人相望无语，感叹着世间的繁荣就如同璀璨的烟花般易逝
烟花易冷的哪些句子能触动你的内心,为什么?
我听闻，你仍守着孤城。
烟花易冷讲的什么故事，我怎么越听陷入越深啊
《烟花易冷》又名《伽蓝雨》，首先什么是伽蓝
梵语僧加蓝摩的略称，又作僧伽蓝。
Samgha意为大众、和合僧，arama意为园林。
意译众园。
又称僧园、僧院。
原意指僧众所居之园林，然一般用以称僧侣所居之寺院、堂舍。
直至后世，一所伽蓝之完成，须具备七种建筑物，特称七堂伽蓝。
七堂之名称或配置，因时代或宗派之异而有所不同。
通常皆为南面建筑，就以研究学问为主之寺院而言，须具有塔（安置佛舍利）、金堂（又称佛殿，安置本尊佛。
与塔共为伽蓝之中心建筑）、讲堂（讲经之厅堂）、钟楼（俗称钟撞堂，为悬挂洪钟之所在）、藏经楼（一作经堂，为藏经图书馆）、僧房（又作僧坊，即僧众宿舍。
分布于讲堂东西北三面，即三面僧房）和食堂（又称斋堂）等。
歌词中有魏书洛阳城，有一本历史著作《洛阳伽蓝记》。
《洛阳伽蓝记》是南北朝时期（公元420年～公元581年）记载北魏首都洛阳佛寺兴衰的地方志，共五卷。
作者是东魏杨炫之，北平郡（今河北卢龙）人。
东魏迁都邺城之后，在武定五年（即公元547年）他再到洛阳，看见当地遭受东、西魏战争破坏后，满目创痍，一副破败景象，感慨极深，所以写了这本书，回忆魏孝文帝元宏迁都后，洛阳的繁荣昌盛。
由于他反对佛教，认为贵族的施舍浪费，以及国家对佛教的扶植影响了赋役收入和兵源，所以书中对寺院的华丽和贵族的奢华进行了大量讥刺。
这首歌大概是说，一个男的已经出家为僧，终日在伽蓝（寺院）内，但院外的村落里有一个女子一直等着这个男的，也许不知道他已经出家了，但她却守着誓言一直等下去。
就算几世千年后也等着他，男的也在院里修行其实忘不了那个女的，下雨了，他听着雨声，回忆起过往的种种，也许只有在这雨中，他们的神思可以得到永恒
歌词注解： 繁华声遁入空门折煞了世人。
⑴ 梦偏冷辗转一生情债又几本。
⑵ 如你默认生死枯等，枯等一圈又一圈的年轮。
⑶浮图塔断了几层断了谁的魂。
⑷ 痛直奔一盏残灯倾塌的山门。
⑸ 容我再等历史转身。
等酒香醇等你弹一曲古筝。
⑹雨纷纷旧故里草木深。
⑺ 我听闻你始终一个人。
⑻ 斑驳的城门盘踞着老树根。
⑼ 石板上回荡的是再等。
⑽ 雨纷纷旧故里草木深。
我听闻你仍守着孤城。
⑾ 城郊牧笛声落在那座野村。
⑿ 缘份落地生根是我们。
⒀听青春迎来笑声羡煞许多人。
⒁ 那史册温柔不肯下笔都太狠。
⒂ 烟花易冷人事易分。
⒃ 而你在问我是否还认真。
千年后累世情深还有谁在等。
⒄ 而青史岂能不真魏书洛阳城。
⒅ 如你在跟前世过门。
跟着红尘跟随我浪迹一生。
⒆雨纷纷旧故里草木深。
我听闻你始终一个人。
斑驳的城门盘踞着老树根。
石板上回荡的是再等。
雨纷纷旧故里草木深。
我听闻你仍守着孤城。
城郊牧笛声落在那座野村。
缘份落地生根是我们。
伽蓝寺听雨声盼永恒。
⒇ 注： ⑴“繁华声”，指世俗的声音，暗示男女之情。
世人，指“我”。
意为俗世的繁华之声传入佛寺，使“我”这个遁入空门的凡人愁绪万千。
与下文“听青春迎来笑声羡煞许多人”可互证。
⑵句意：“我”出家之后，未能清心寡欲，想到对“你”的亏欠，辗转难眠。
⑶句意：似乎“你”打算要一直等下去。
⑷浮图塔，指寺院，代指佛学修为。
浮图，梵语音译，指和尚、佛教徒，也作“浮屠”、“佛图”。
“浮图塔断了几层”，意为“我”就算出家也无法忘记对“你”的思念，佛经教义无法清净“我”的凡心。
“断了谁的魂”，以问句来强调佛经的无效断了“我”的魂。
⑸句意：心中的痛难以消除，“我”不顾一切奔向山门，出寺下山，还俗。
“一盏残灯”，衬托“我”的孤独。
“倾塌”，指出家修佛的愿望破灭。
⑹句意：希望“我”的还俗，能够使“你”回心转意，继续之前的感情。
⑺草木深，化用杜甫诗句“城春草木深”，也暗示上一句“国破山河在”。
里，为古代最小行政单位。
由大到小，为：州、郡、县、里。
如，杜甫幼时居住在洛阳仁风里姑妈家。
故里，指“你”的住所。
故里再加“旧”字，表达想念之深也。
“旧故里草木深”可有两层意思。
一为，当“我”归来，“你”已不在，草木茂盛，多年无人住矣。
二为，暗指东魏、西魏两国交战的历史背景。
后有“魏书洛阳城”句可证。
北魏汉化太深，许多保守的鲜卑人非常不满，于是北魏分裂为东西两魏，东魏坚持汉化路线；西魏定都长安，捍卫鲜卑传统。
两方交战，使曾经繁华的洛阳化为一片瓦砾，是谓“故里草木深”也。
⑻句意：我向附近的人打听“你”的消息，听说“你”一直是一个人，在等“我”。
可惜当“我”回来，“你”已过世矣 。
“老”，暗指与“你”相识之久；“树根”，为下文“缘分落地生根”句伏线。
“听青春迎来笑声”，呼应词作开篇“繁华声遁入空门”。
“缘分落地生根”，呼应上文“斑驳的城门盘踞着老树根”。
⑼句意：城荒芜，无人住。
⑽句意：“我”看着曾经的道路，曾经的景色，仿佛看见了“你”的等待，听见了“你”的呼唤。
⑾独自一人是谓“孤”也。
“孤城”，既暗示“你”“我”的孤独，也暗指东西魏相争，使洛阳变孤城的历史背景。
“我听闻你仍守着孤城”。
大家都为了躲避战乱，出城逃难，而“你”却仍守在城中，等“我”归来。
“史书岂不真魏书洛阳城”史书一定是可靠的，就算史书不真，还有一座洛阳城记录着“我们”的过去，记录着“我”对你的感情。
⑿城中无人烟，郊外闻牧笛。
以彼处有人，称此处无人。
烘托“我”心之孤也。
⒀句意：“你”的人虽已不在，但是“我们”之间的感情依旧。
听着远处的牧笛，想到“我俩”之间的缘分。
⒁句意：听着周围年轻男女的笑声，让“我”十分羡慕。
他们可以相伴，而“你”“我”却已阴阳相隔。
⒂但是这样的心情，史书上是不会记录的。
意指，当“我”也去世后，对“你”的这份情感还会有谁知道呢
⒃繁华易逝，人事难留。
⒄“你在问……谁在等”两句，为“我”的想象，想象“你”此时问我，对“你”的感情是否真切，能否永远不变。
⒅句意：“我”心不变，有史书可证。
“魏书洛阳城”可能指《洛阳伽蓝记》。
意指，寺庙虽毁，有史书记载着曾经的繁华。
暗指，“你”“我”就算不在，有“我”的文字记录着“我们”曾经的感情。
⒆此时，仿佛看到“你”和“我”终于过门成婚。
“你”跟随着“我”一起浪迹天涯。
“你”已去世，所以“你”的“前世”便是“我”的“今生”。
这一切都是“我”的想象。
⒇句意：因为“你”已不在人世，“我”下山还俗已经失去了意义。
于是，“我”又回到寺院中，独自听雨，回忆这曾经与“你”相伴的日子。
希望这份感情能够传达到永远。
文山词作针线细密，用字考究，且具有多义性。
宛如一件精美的工艺品。
每次欣赏都会有不同的感受，于是只得不停修改补充。
下面是文山作词的连续三首专辑主打：《青花瓷》、《兰亭序》、《伽蓝雨》青花瓷——爱—— 一曲描绘悠扬邂逅的嫣然恋曲之风 『帘外芭蕉惹骤雨 门环惹铜绿 而我路过了江南小镇惹了你』兰亭序——恨—— 一幅陈诉凄美决绝的缠绵纠结之韵 『心事密缝绣花鞋针针怨怼 若花怨蝶 你会怨着谁 』伽蓝雨——等—— 一卷质问三世情缘的悱恻等待之经 『 容我再等 历史转身 等酒香醇 等你弹 一曲古筝』因为青花瓷的三惹，便有了兰亭序的三怨，然后产生了今天伽蓝雨的三等。
不得不佩服方文山深厚的文笔功力，膜拜。
。
。
类似_烟花易冷、，_人事易分、的四字词语.第三位一定要是易
紫陌凡尘渡流年，谁人徘徊伴身前。
烟花易老情易逝，几朝风雨醉红颜。
