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小马哥励志语录

时间:2015-12-20 17:24

抖音里有一段小马哥的经典台词,找不到

英雄本色吧应该是2017复刻了。

要资源留威免费发

9部电影的经典台词,哪一个让你的印象更深刻

第一句:我的意中人是一位盖世英雄,有一天他会身披金甲圣衣,驾着七彩祥云来娶我。

出自《大话西游》中紫霞仙子的对白,这一句对白让无数的痴情男女对美好的爱情义无反顾。

但是我猜中了开头,却猜不中这结局。

又十分的让人惋惜,小编的紫霞仙子啊

第二句:天仇:不上班行不行

飘飘:不上班你养我呀

天仇:喂。

飘飘:又怎么了

天仇:我养你呀

飘飘:你先照顾好你自己吧,傻瓜

应该算不上一句话,但是小编认为也是超级经典的。

同样出自星爷的电影,在《喜剧之王》中柳飘飘和星爷的对话。

在错的时间遇到对的人,是一种无奈。

但是我会为之奋斗,或许到时候你已经不是当初的你了。

第三句:我要争一口气,不是想证明我有多么了不起,我是要告诉别人,我失去的东西我一定要拿回来

来自于《英雄本色》的小马哥,相比王凯演的《英雄本色2018》,发哥扮演的小马哥更加的有气势和江湖义气

第四句:说好了一辈子,少一年一个月一个时辰…都不算一辈子

《霸王别姬》中张国荣说出这句话的时候有多么的哀怨,多么的痴情。

不过在爱情里,痴男怨女按秒数着在一起的时间,渣男绿婊却很少付出过真心,俗话说,谁先当真,谁受的伤更深。

第五句:大哥大嫂过年好,你是我的爷,我是你的儿

鬼子的这句话之所以能上班,纯属是因为当初这句话让小编乐呵了好久,一直笑的停不下来

第六句:中国这个地方几千年了,来了多少想欺负我们的外国人,最后等着就俩字:滚蛋

在《精武风云》中,金马影帝黄渤在片中的表现获得观众一致肯定,尤其他在片中痛骂租界洋上司的台词,直接在网上走红。

当初不少网友说黄渤的这句台词“太给力了”。

是真的给力

第七句:你遇见一个人,犯了一个错,你想弥补想还清,到最后才发现你根本无力回天,犯下的罪过永远无法弥补,我们永远无法还清欠下的…只要错了,就是错了永远无法弥补动画电影《大鱼海棠》中的,说的十分有道理,就是少女椿,现在看起来有点“绿茶婊”

善歌者使人继其声,善教者使人继其志

善于唱歌者,能使人沉醉在歌声中流连不忘,善于教学的人,能使人继承他的志向而努力不懈。

教的言语虽然简要却通达晓畅,含蓄而允当,很少用比喻而且容易明白;可算是能使人继承其志了。

附:《礼记·学记》白话解礼记卷十八前言:本篇记述学习的功用、方法、目的、效果,并论及教学为师的道理,与大学发明所学的道术,相为表里,故甚为宋代理学所推崇,以为《礼记》除〈中庸〉、〈大学〉之外,唯〈学记〉、〈乐记〉最近道。

按:本篇谈亲师敬业,是学者初入学时不可不知的事,比较大学所谈深奥的理论方法,更切于实用。

发虑宪,求善良,足以謏文,不足以动众;就贤体远,足以动众,未足以化民。

君子如欲化民成俗,其必由学乎

◎易解:引发思虑,广求善良,只能做到小有名声,不足以感动群众。

亲自就教于贤者,体念远大的利弊,虽能够感动群众,仍然不足以教化人民。

君子如果要教化人民,造成良好的风俗习惯,一定要从教育入手。

玉不琢,不成器;人不学,不知道。

是故古之王者,建国君民,教学为先。

《兑命》曰:「念终始典于学。

」其此之谓乎

◎易解:虽然是质地美好的玉,如果不经过琢磨,也不能成为有用的器皿;人虽然自称是万物之灵,如果不肯学习,也不会明白做人处世的道理。

所以古时候的君主,建设国家,管理人民,都是以教育为最优先、最重要的工作。

《尚书·兑命篇》说:要自始至终常常想到学习。

就是这个意思。

虽有佳肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。

故学然后知不足,教然后知困。

知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

故曰:教学相长也。

《兑命》曰:「学学半。

」其此之谓乎

◎易解:虽然有好菜摆在那里,如果不吃,也就不能知道它的美味;虽然有至善的道理(最好的义理),如果不去学习,也不能知道它的美好可贵。

所以说:学习过后才知道自己的学识不够,教人之后才发现自己的学识不通达。

知道不够,然后才能反省,努力向学。

知道有困难不通达,然后才能自我勉励,发奋图强。

所以说:教与学相辅相成的。

《尚书·兑命篇》说:教别人能够收到一半学习的效果,教学互进。

是这个意思。

古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。

比年入学,中年考校。

一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成;九年知类通达,强立而不反,谓之大成。

夫然后足以化民易俗,进者说服,而远者怀之,此大学之道也。

记曰:「蛾子时术之。

」其此之谓乎学。

◎易解:古时候教学的地方,一家中设有「私塾」,一党中设有「庠」(五百家为党),一个遂中设有「序」(一万两千五百家为遂),一国之中设有「太学」。

每年都有新生入学,隔年考试一次。

入学一年之后,考经文的句读,辨别志向所趋;三年考察学生是否尊重专注于学业,乐于与人群相处;五年考察学生是否博学笃行,亲近师长;七年时考察学生在学术上是否有独到的见解,及对朋友的选择,这时候可以称之为小成。

九年时知识通达,能够触类旁通,遇事不惑而且不违背师训,就可以称之为大成。

这时候才能够教化人民,移风易俗,然后附近的人都心悦诚服,远方的人也都来归附。

这是大学教育的方法与次第。

古书说:蚂蚁时时学习衔泥,然后才能成大垤。

就是这个意思。

大学始教,皮弁祭菜,示敬道也;宵雅肄三,官其始也;入学鼓箧,孙其业也;夏楚二物,收其威也;未卜禘,不视学,游其志也;时观而弗语,存其心也;幼者听而弗问,学不躐等也。

此七者,教之大伦也。

记曰:凡学,官先事,士先志。

其此之谓乎。

◎易解:大学开学的时候,学生都穿著礼服,以苹藻之菜祭祀先圣先师,表示尊师重道;先练习《诗·小雅》及《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》三首诗歌,劝勉学生以莅官事上之道;击鼓召集学生,正式打开书箧(书包),希望学生以谦逊谨慎的态度学习;夏楚两物(教鞭)是用来警惕鞭策学生,收到整肃威仪的效果;夏天的大祭(天子祭天)未实施以前,天子、诸侯不急着到学校去视察,为的是让学生有充足的时间发展志向;教师常常观察学生,但是并不轻易发言,等到适当的时候再加以指导,是要使学生自动自发(《论语·述而》:不愤不启,不悱不发);至于年幼的学生,只听讲而不能乱发问,是因为学习要按照进度顺序(次第)进行。

这七项是教学的大道理,非常重要。

古书说:凡学习做官,领导人民,先学习管理事情,要作一个读书人先学习立志。

就是这个意思。

(志者存心也,志气志气,志者气之导,心之引也。

)大学之教也,时。

教必有正业,退息必有居学。

不学操缦,不能安弦;不学博依,不能安诗;不学杂服,不能安礼;不兴其艺,不能乐学;故君子之于学也,藏焉,修焉,息焉,游焉。

夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道。

是以虽离师辅而不反。

《兑命》曰:「敬孙务时敏,阙修乃来。

」其此之谓乎。

◎易解:大学施教是讲究方法的,是顺着时序而教的,如春秋教礼乐,冬夏教诗书,所教授的都有正常的科目,学生下课及放假的时候,也都有指定的研究课业。

(宋人改为:「大学之教也,时教必有正业,退息必有居学。

」句读略有不同。

)学习要有方法,如果不从『操、缦』这些小曲学起,指法不纯熟,琴、瑟就弹不好;不从通晓鸟兽草木,天时人事学会譬喻,诗就作不好;不学会洒扫应对,礼节就行不恰当,对于六艺等技艺没有兴致,就提不起学习的兴趣。

所以君子在学习方面,要藏之于心,表现在外,不论休息或游乐的时候,都念念不忘,能够这样,才能安于学习,亲近师长;与同学相处融洽而且信奉自己所学的真理。

能够这样虽然离开了同学师长,也不会背弃道义。

《尚书·说命篇》说:恭敬谦顺,努力不倦,如此修行便能成功。

就是这个意思。

今之教者,呻其占毕,多其讯,言及于数,进而不顾其安,使人不由其诚,教人不尽其材,其施之也悖,其求之也拂。

夫然,故隐其学而疾其师,苦其难而不知其益也,虽终其业,其去之必速,教之不刑,其此由乎

◎易解:现今之教人者,口里虽然念着书本,心里并不通达,故意找些难题来问学生,讲一些枯燥无味的名物制度,让人听不懂;但求多教,不管学生明不明白。

而且教人时没有一点诚意,又不衡量学生的程度与学习能力;对学生的教导违反情理,学生求学也违逆不顺。

如此一来,使得学生愈来愈厌恶学习而且憎恶师长;以学习为难为苦,而不明白学习的快乐与好处。

虽然课业勉强读完了,也很快就忘得一干二净。

教育之所以不能成功,原因就在此。

大学之法,禁于未发之谓预,当其可之谓时,不凌节而施之为孙,相观而善之谓摩。

此四者,教之所由兴也。

◎易解:大学教人的方法,在一切邪恶的念头未发生之前,就用礼来教育,来约束禁止,这就是预备、防备的意思(古德所谓防患于未然是也)。

当学生可以教诲的时候才加以教导,就叫做合乎时宜。

依据学生的程度,不跨越进度,不超出其能力来教导,就叫做循序渐进。

使学生互相观摩而学习他人的长处,就叫做切磋琢磨。

这四种教学方法,是教育之所以兴盛的原因。

然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师,燕僻废其学。

此六者,教之所由废也。

◎易解:邪恶的念头已经发生,然后再来禁止,因为错误的观念已经坚不可拔,教育亦难以胜任。

适当的学习时期过了才去学,虽然努力苦学,也难有成就。

东学一点西学一些,却不按照进度学习,只是使头脑混乱毫无条理而已。

没有同学在一起研讨,切磋琢磨,便落得孤单落寞而少见闻。

结交不正当的朋友,会导致违背师长的教训,不良的习惯,会荒废自己的学业。

这六项,是导致教育失败的原因。

君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。

故君子之教喻也,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。

道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思,和易以思,可谓善喻矣。

◎易解:君子已经知道教育之所以兴盛的原因,也明白教育之所以衰落的道理,然后就可以为人师表了。

所以君子的教化是善于晓喻,让人明白道理,只加以引导,而不去强迫别人服从;对待学生严格,但并不抑制其个性的发展;加以启发,而不将结论和盘托出。

只引导而不强迫,使学习的人容易亲近。

教师严格而不压抑,使学生能够自由发挥,得以充分发展。

只加以启发而不必全部说出,使学生能够自己思考。

(以免阻碍了学生独立思考的能力)使人亲近又能自动思考,这才是善于晓喻了。

学者有四失,教者必知之。

人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。

此四者,心之莫同也。

知其心,然后能救其失也,教也者,长善而就其失者也。

◎易解:学习的人有四种过失容易犯,教导的老师一定要知道。

人在学习的时候,或有贪多而不求甚解的毛病,或有得少为足的毛病,(知道一些就满足了)或有认为太容易,生起轻忽,不认真学习的毛病,或有自我设限,不求进步的毛病。

这四种心理都不相同,必需先明白这些心理,然后才能挽救这些缺失。

教育的目的,就是要培养、增长优点挽救过失的。

善歌者,使人继其声;善教者,使人继其志。

其言也约而达,微而臧,罕譬而喻,可谓继志矣。

◎易解:善于唱歌者,能使人沉醉在歌声中流连不忘,善于教学的人,能使人继承他的志向而努力不懈。

教的言语虽然简要却通达晓畅,含蓄而允当,很少用比喻而且容易明白;可算是能使人继承其志了。

君子知至学之难易,而知其美恶,然后能博喻;能博喻然后能为师;能为师然后能为长;能为长然后能为君。

故师也者,所以学为君也。

是故择师不可不慎也。

记曰:「三王四代唯其师。

」此之谓乎。

◎易解:君子知道求学深浅难易的顺序,对于个人的特性差异都能了解,然后方能因材施教。

能广泛地晓喻,然后才有能力作老师;能够作老师,才能做官长;能做官长,才能作领袖。

所以能作一个好老师,就是学作领袖的开始。

所以选择老师不可以不谨慎。

古书说:三王(伏羲神农黄帝称三皇)四代(虞夏殷周)对老师的选择都很慎重。

就是这个意思。

学之道,严师为难。

师严然后道尊,道尊然后民知敬学。

是故君之所不臣于其臣者二:当其为尸则弗臣也,当其为师则弗臣也。

大学之礼,虽诏于天子,无北面,所以尊师也。

◎易解:求学的道理,尊敬老师是最难做到的。

老师受到尊敬,然后真理学问才会受到敬重。

真理学问受到尊敬,然后人民才会敬重学问,认真学习。

所以君主不以对待部属的态度来对待臣子的情形有两种:一种就是在祭祀时,臣子担任『尸』的时候,另一种就是担任君主老师的时候。

大学的礼法,对天子授课时,老师不处于面朝北的臣位,就是为了表示尊师重道。

善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。

善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解;不善问者反此。

善待问者,如撞钟,扣之以小则小鸣,扣之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声;不善答问者反此。

此皆进学之道也。

◎易解:善于学习的人,老师很安闲,而教育效果反而加倍的好,学生更把功劳归诸于老师教导有方;对于不善学的人,老师教得很辛苦,效果却仅得一半,学生反而归罪于老师。

善于发问的人,好比砍伐坚硬的木头,先从容易下手的软处开始,慢慢的扩及较硬的节目,时间久了,木头自然分解脱落;不善发问的人,使用的方法刚好相反。

善于回答问题的人,有如撞钟,轻轻敲打则响应得小声,重力敲打,则响应的声音就很响亮,一定要打钟的人从容不迫,然后钟声才会余音悠扬传之久远,不善答问的人刚好相反,这都是增进学问的方法。

记问之学,不足以为人师。

必也听语乎,力不能问,然后语之;语之而不知,虽舍之可也。

◎易解:自己没有心得,没有独到见解的人,不够资格作老师。

一定要学生提出问题,才加以解答;学生心里有疑难,没有能力表达时,老师才加以开导;老师开导了,学生仍然不明白,虽然暂时放弃指导,等待将来也是可以的。

良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕;始驾马者反之,车在马前。

君子察于此三者,可以有志于学矣。

◎易解:良匠的儿子,想必也能学习补缀皮衣(古代工艺相近);良弓的儿子,想必也能制作畚箕;刚学驾车的小马,都事先把小马系在车后,而车子就在马的前面,让马跟着学习。

君子观察这三件事,就可以立定求学的志向了。

古之学者,比物丑类。

鼓无当于五声,五声弗得不和。

水无当于五色,五色弗的不章。

学无当于五官,五官弗得不治。

师无当于五服,五服弗得不亲。

◎易解:古时候的学者,能够分析比较事物的异同之处,汇整成一类,譬如:鼓的声音并不相当于五音之中的任何一音,但是五音演奏,没有鼓的调和就显得不和谐。

水的颜色并不相当于五色当中的任何一种,然而五色的配合,没有水为之调和就无法鲜明。

至于学者并不等于政府的任何一种官职,然而任何一种官职,不经过学习就没有办事的能力。

又如老师,他不是人伦中的任何一种亲属关系,但是任何一种亲属,如果没有老师的教诲,就不懂得人伦之间的关系了。

君子曰:「大德不官,大道不器,大信不约,大时不齐。

」察此四者,可以有志于学矣。

◎易解:伟大的德行,不偏治一种职务;伟大的道理,不局限于一种事物;真正伟大可贵的诚信,不一定建立在山盟海誓上;恒久的四时虽不相同,却运转不停,是最准确的守时。

如果能了解这四种情形,就可以立志学习伟大了。

三王之祭川也。

皆先河而后海;或源也,或委也。

此之谓务本。

◎易解:夏商周三代王者之祭祀河川,都是先祭河而后祭海,河是水的源头根本,海是河流的归处,先本而后末,这叫做『务本』。

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考试疯云(校园小品) 人物:小艾,小伍,小玲,老师 场景:教室 内容: 小玲趴在桌上睡觉。

小艾丢了本书在旁边,出去。

小伍进来,坐在小艾的位置上。

小艾(进来):唉,哥们儿,真是莫名其妙,是不是在搞笑,难道你没看到,这个座我已经占了

小伍:丁是丁,卯是卯,其实我占的比你早

小艾:我一大早就来了,咋没看见你呢

小伍:我昨天晚上占的。

小艾:最后一排是我的专利

为了它,我每天早早地起了床,抢破了头,血直流,这个位置不能丢

小伍:最后一排是我的骄傲,风水宝地这边独好。

要想把我从这赶跑(小艾:——咋地

)劝你趁早拉倒

小玲醒来:吵什么吵什么吵

一大早就在这么神圣的教室里吵架,浪费大好青春

知道你们犯了什么错误吗

小艾:知道。

小伍:我们不吵了。

小玲:你们最不可原谅的是——把我吵醒了

小艾坐在小玲前面。

小艾:最后一声得,还是发扬风格。

哥们,考试照着我点

小伍:啊

今天考试啊

小玲:可不

我今天手都麻了

小艾:吓的噢

小伍:睡觉睡的吧

小玲:都不对

打小草累的

小艾:哎,想我昨晚点灯熬油地折腾了大半夜呀

小伍:哎呀,发奋学习了

小玲:你也打小草

小艾:哪呀,我在想考试的策略

小伍、小玲凑过去:想到什么? 小艾狂笑:告诉你们,这招绝了

小伍、小玲:快说啊

小艾:照书抄——(拿起书) 小玲:去死

小伍:是个好主意

我咋没想到呢

小玲:得了吧。

你这也叫绝招

哎,为了缓解一下紧张的气氛,我给你们出道幽默智力题儿。

小艾、小伍不理她。

小玲:说,考试答卷分几步

小艾、小伍凑过去:几步

小玲:分三步

第一步:把名字写上。

(两人点头) 第二步:把题目看一遍

(两人点头) 第三步:——把卷纸交上去

小艾:交白卷哦

小伍:什么破题啊

小玲:我再给你们出一道题儿;说,今天考试了,谁没来

小艾:今天考试谁能不来

小玲

小玲:我不在呢么

小艾:看看四周,小伍

小伍:在呢

小艾:啊

我知道了——小艾

小伍:你是白来了

来了跟没来还不一个结果

小玲:答,老师呗

还没来呢

老师走进来。

三人吓一跳:来啦

怎么说不来就来了呢

哎呀

(吵闹) 老师:叫什么

癞蛤蟆进来了哦

三人笑。

老师:严肃点

这考试呢

一点职业道德都没有

这年头最重要的是什么

——分数

分分分,你们的命根

(邪笑)考考考,俺们的法宝

小艾:抄抄抄,咱们的绝招

老师:快发卷纸

考试了也不早点来,这都几点了

考试都开始了半小时才来

干什么去了啊

发卷。

老师:考试时间共两小时

不超过一小时不许交卷

想答卷的同学请拿起笔,不想答卷的同学请原地休息。

想上厕所的同学——请约束好自己

小艾:我把老师好有一比, 他是耗子找猫当三陪——要求无理

小玲:就是

难道他是传说中的说唱歌手,要不嘴里怎么就叨咕叨咕的没完

老师:肃静

你们要比树还静

知不知道你们犯了多么严重的错误

比盐海重

三人开抄。

老师:(指小艾)这位同学请不要抄了

小伍、小玲:我没抄啊

老师走到了小艾面前:同学,别抄了

小艾:你怎么知道

我放在桌子里抄的

老师:你桌子前面的板掉了,我都看见了

小艾:(看了看)哎呀

真倒霉

老师没收小艾的卷纸,小艾刚想站起来走。

老师:坐下

不到一小时不许出去

老师走到小伍旁边,小伍把卷纸拿到桌里去抄。

老师:行了行了,别装了

最看不起你们这些拿书作弊的,一点技术含量都没有。

你刚才怎么抄来的

这样

这样

小伍:再低点再低点

老师:(没收了小伍的卷纸)你也坐着反省一下,为什么拿书作弊

小伍:也不想拿书啊

谁让我没像她(小玲)一样打好小草的

小玲瞪大眼睛看着小伍。

老师:这就对了,下回记得打小草

我就喜欢这种用功的孩子。

老师:到点了

交卷。

收好卷纸。

老师:好。

记得下午来考高数

(下) 小艾:啊

下午还考高数

小玲:啊

下午考高数

(拿起小草)刚才考了什么

小伍:高……数

那是什么树

三人:研究下怎么打小草吧

老师走进来(老师均由一人换装扮演即可)。

小艾:语文老师

老师:小艾,你怎么写作文的

(卷纸给小艾) 小艾:怎么了

老师:你读读。

小艾:《我的老师》,我的老师长了一张瓜子脸…… 老师:等下,(拿出一大牌子,上写爪)你这是瓜子脸的瓜吗

你写来的是我的老师长了一张爪子脸

小艾:老师,爪子脸也是脸,就不能凑合看吗

老师:你接着读。

小艾:我的老师长的真漂亮,真漂亮,真漂亮呀真漂亮,真漂亮呀真漂亮…… 老师:停

你写那么多真漂亮干吗

就这么一直写到了结尾

小艾:老师,作文不是要求不能少于500字吗

老师:那你就只写真漂亮

小艾:不是要求写出真情实感吗

这就是我的全部感情啊

老师:哼哼,告诉你,你才496字

小艾:哦

那再补一句:真漂亮啊

老师:你看看你的古文翻译,触槐而死你怎么译的

小艾:找棵老槐树上吊了

老师:为什么是老槐树

你看你解释词语,解释逝世,你竟然写去死

小艾:噢,我本想写死去的

老师:(一脸无奈)你,你又挂了

小艾:再给我一次机会吧

我都重修五次了

老师:好吧,我就给你个机会。

听说过疱丁解牛,游刃有余吧

你用游刃有余造个句子,对了我就给你过

小艾:游——刃——有——鱼

鱼……鱼,鱼在水里游,游刃有鱼…… 老师:(笑了)恭喜你,获得了—— 小艾:过了

老师:(冷漠)第六次重修的机会。

(下) 小玲、小伍:算了,快来研究高数小草吧。

老师进来。

小伍:哲学老师

老师:小伍

小伍:有

老师:看看你的卷纸

我的问题是:这就是问题,请作答。

你怎么答的

小伍:这就是答案,请给分……不对吗

老师:你这叫问题吗

老师:你——好,下一道, 论述题:什么是勇气,你怎么没答

小伍:我答了啊

老师:就写了五个字

小伍:(读)这就是勇气

没错啊

然后我下面的题都没答就交卷了,我把勇气解释的多好呀

老师:你——你等着挂吧

小伍:老师

再给我次机会吧

我挂了十五次啦

老师:那我问你两个问题。

就看你的造化了…… 小伍:两道——太多了

老师:好,第一题答对了

第二题你不答我也让你过,你有多少根头发

小伍:如果我是秃子就好了。

老师:答啊

小伍:123456789根

老师:你怎么知道

小伍:老师,第二题我可以不答

老师:好

很好

非常好

拿着(递给一张纸) 小伍:这是—— 老师:重修单

(下) 小玲、小艾:快来研究高数—— 老师进来。

小玲:英语老师

(欲跑) 老师:小玲,跑什么呀

没吃早饭呀

小玲:没吃—— 老师:我看见你早上吃饭了呀

小玲:——明天的早饭

老师:小玲,看看卷纸,你这阅读理解没一个对的

你是不是根本没读就直接看题目选的

小玲:不是

老师:还敢狡辩

小玲:我连题目都没看,直接看答案选的

老师:还有你的作文

怎么看着眼熟

小玲:能不眼熟吗

阅读理解每段第一句话拼起来的…… 老师:小玲,你该觉悟了

你这次—— 小玲:啊

老师,我都挂五、十五,不,五十次了

不能再挂了啊

老师:不是我不给你过……这……比如,你能翻译出evening dress是什么意思吗

(对观众)是晚礼服

小玲看着小艾、小伍。

小艾:evening是晚上吧,最适合大游戏

小伍:dress是衣服,MM总吵着买

小玲:哦

老师,我知道了

是夜行衣

老师摇摇头。

(下) 小玲:不行,我得找老师去

你们俩慢慢研究吧

(下) 小艾:算了,还是好好学习吧

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