类似色即是空，空即是色的句子
《般若波罗密多心经》观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
色利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。
色利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色身香味触法，无眼。
色即是空，空即是色是什么意思
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处染尘埃
色即是空，空即是色.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
春水船如天上坐，老年花似雾中看。
五蕴皆空是什么意思
皆空释义：五蕴：佛家语，指受、想、行、识生由此五者积集而成身，故称五蕴。
五没有了。
指佛家修行的最高境界。
〖出处〗《心经》：“观自在菩萨，行深船若波罗密多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。
”拓展资料：在《心经》上有一句话：观自在菩萨行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
其大意是：观自在菩萨进入般若深观状态时，照见五蕴诸法皆空而不是自己所能主宰决定，因而度脱一切痛苦与灾难。
在这里提出了“五蕴皆空”的重要性，即“五蕴皆空”能使人摆脱“一切苦厄”。
那么五蕴的内涵是什么呢
五蕴：即色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。
蕴是蕴藏、积聚的意思。
如色蕴，聚集了过去色、现在色、未来色、粗色、细色等统称为色，因此色蕴是色的总和，色在这里相当物质，我们对物质的认识，不外乎从形状（形色）和颜色（显色）的色相上，因而佛家称物质曰色。
受蕴，受是接受领纳的意思，当我们面对顺境或逆境时，所产生心灵上的情绪，这与苦乐忧喜舍的不同；想蕴，想是获取、想像的意思，在我们接触环境时，必然会摄取事物的影像，然后给它安立名称；行蕴，行是对事物进行判断并诉诸行动。
识蕴，识是了别义，是精神领域的统觉作用。
色蕴属于物质现象范畴，受、想、行、识四蕴是属于精神现象范畴。
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本来无一物，何处染尘埃
色即是空，空即是色.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
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春水船如天上坐，老年花似雾中看
