空有远大抱负,却不能实现诗句
南园 李贺 何不带吴钩，收取关十州。
请君暂上凌烟阁个书生万户侯。
剑门道微雨 陆游 衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
此身合是诗人未，细雨骑驴入剑门。
书愤 陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
黄金榜上，偶失龙头望．明代暂遗贤，才子词人，自是白衣卿相．出自宋代柳永词＜鹤冲天＞ 八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，空有羡鱼情。
白居易 望洞庭湖有感 登幽州台歌 前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
日齐山登高 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
秋宿湘江遇雨 江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。
秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。
乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。
渔人相见不相问，长笛一声归岛门。
书愤 早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
贾生 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
宿府 清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。
永夜角声悲自语，中天月色好谁看。
风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。
已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。
登岳阳楼 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
不能施展自己的抱负而发出感慨的诗句就是人才被埋没
望夫石【唐】刘禹锡终日望夫夫不归，化为孤石苦相思。
望来已是几千载，只似当时初望时。
《望夫石》是唐代文学家刘禹锡的诗作。
此诗紧扣题目，通篇只在“望”字上做文章，借一个妇女终日望夫而化石的传说，表达作者日夕盼望归京的迫切心情。
全诗语言质朴，含蕴深刻，以反复咏叹突出主题的手法，形象地再现了诗人思归之情，含蓄地表达了他坚贞不渝的志行。
白话译文整天地盼望丈夫而丈夫不归来，她最后化成孤立的石头苦苦相思。
这妇人在这里望夫已经是几千年了，还是当年刚刚站在这里遥望的形象。
传说古时候有一位妇女思念远出的丈夫，立在山头守望不回，天长日久竟化为石头。
这个古老而动人的传说在民间流行相当普遍。
这首诗所指的望夫山，在今安徽当涂县西北，唐时属和州。
此诗题下原注“正对和州郡楼”，可见作于刘禹锡和州刺史任上，并借以闺怨谏君。
诗句 帮忙呀
西北望,射天狼长风破浪会有时,直挂云帆济沧海人生自古谁无死,留取丹心照汗青^…… 你可以多找找苏轼的诗词哦
坚信终有一天能有机会施展自己的才华,实现远大抱负的古诗名句是什么
李白：天生我材必有用，千斤散尽还复来。
或者李白：乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
：孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，人间无处不青山。
----《至父》第二句李白的可能就是你要找的
秋瑾小时候的家庭生活是怎样的
1907年——鉴湖女侠秋瑾 不惜千金买宝刀，貉裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
——秋瑾 ［遗嘱披露］ 痛同胞之醉梦犹昏，悲祖国之陆沉谁挽。
日暮穷途，徒下新亭之泪；残山剩水，谁招志士之魂
不需三尺孤坟，中国已无干净土；好持一杯鲁酒，他年共唱拜仑歌。
虽死犹生，牺牲尽我责任；即此永别，风潮取彼头颅。
壮志犹虚，雄心未渝，中原回首肠堪断
［遗嘱透视］ 秋瑾，近代革命家、作家。
字璇卿，号竞雄，别署鉴湖女侠、汉侠女儿。
浙江绍兴人。
出身秋瑾像于小官僚家庭。
1896年,秋瑾与湘潭王廷钧结婚。
庚子事变之后思想剧变，决计献身革命，将个人生死置之度外。
1904年，赴日留学，先后参加实行共爱会、演说练习会、洪门天地会，并创办《白话》杂志。
次年初，一度回国，加入光复会。
7月，再返日本，加入同盟会，任总部评议员和浙江省主盟人。
她经常登坛演讲，鼓吹革命，又学习射击和制造炸药，准备日后进行武装斗争，成为激进的革命活动家。
1907年春，回绍兴主持大通学堂，积极联络会党与军学各界,组织“光复军鉴湖美景”,准备与徐锡麟同时在安徽与浙江起义。
7月13日，秋瑾在绍兴被捕，15日,从容就义。
鉴湖女侠，千古巾帼英雄。
风雨兼程的一生中秋瑾实践着她要成为女侠和英雄的诺言。
从绍兴的和畅堂到日本的实践女校再到绍兴大通师范学堂，秋瑾沿着时代的风向找寻奋斗的目标，完成了自我蜕变，实现了她报效祖国献身革命的伟大理想。
自那个腐朽无能的满清王朝喘息着做最后挣扎时，在那个受封建压迫的妇女苦闷着寻找希望时，秋瑾犹如一把亮剑，划破黑暗的长夜，带来独立、解放、平等、革命。
她来去匆匆的生命中倔强地举着奋斗的大旗，三十载寒暑过往的岁月中她用青春与热血书写无悔的生命赞歌。
鉴湖女侠，一袭黑衣，走在千古的风里，留给世人绝美的背影。
青山有幸埋忠骨，在美丽的西湖之滨，西泠桥畔，秋瑾静静长眠，陪伴她的灵山秀水也许依然记得当年那个舞剑作诗的小女孩。
秋瑾小时候住的和畅堂是幽静的，后面有她清早舞剑的踏山，不远处有碧波粼粼的鉴湖，她少年时代阅尽东南春色，东南地区的山水胜景，陶冶着她对大自然对祖国的感情。
在烽烟遍地生灵涂炭的危难时期，正是爱国者施展抱负的机会，秋瑾意识到任何一个有志之人，以及英雄人物，只有投身于整个民族优秀人物的斗争潮流，把自己的智慧融入集体力量之中方能有所作为。
从她遗留下来的诗稿中，我们可以看到中国近代革命史上一支浩浩荡荡的起义队伍，使我们感到民主主义革命先驱纯洁的爱国之心，使我们永远铭记有那么一群人为正义抛头颅洒热血。
1.文武双全 秋瑾的祖父和父亲先后都为清朝官吏，她的童年是在优裕和快乐的生活之中度过的。
秋瑾稍大即入家塾，念的是《三字经》《百家姓》等，但她爱读的却是诗词、明清小说和笔记传奇。
她特别仰慕那些古今英雄豪杰，在很小的时候就写过“莫重男儿薄女儿，始信英雄亦有雌”这样充满豪气的诗句。
秋瑾虽是女子，但从小就喜好习武。
她听母亲说舅父和表兄都精通武术，就天天缠着母亲要去舅舅家。
母亲只得答应。
秋瑾终于如愿到了浙江向舅舅和表兄学习刀剑棍棒。
对于一个女孩子来说，习武非常不易，因为秋瑾从小缠过脚，每次习武下来，裹脚布上渗满了鲜血，疼痛难忍，但从不叫苦。
由于从小就受缠足之苦，参加革命后，秋瑾力主男女平等，认为小脚女人形同残废，行动艰难，为了和男子并驾齐驱，女子必须放脚。
为此，她首先创立了“天足会”，又主张振兴女学，认为女子一定要有学问，要能自立，不应事事仰仗男人，提出了“女学不兴，种族不强；女权不振，国势必弱”的口号。
2.弃夫求学 “痛同胞之醉梦犹昏，悲祖国之陆沉谁挽。
” 16 岁那年，因父亲调往湖南湘潭县厘金局任职，秋瑾也随之来到湖南。
18 岁时，她遵父母之命、媒妁之言，嫁给了湖南湘潭的纨绔子弟王廷钧。
但王延钧只知道奉承于官场，对国家大事漠不关心，而且认为秋瑾只是女流之辈，只适合在家相夫教子，丝毫不能理解秋瑾的思想和抱负，再加上王廷钧的母亲对媳妇异常刁钻，秋瑾在这个专制的封建家庭中感到压抑无比，犹如困兽。
她慨叹地说：“人生处世，当匡济艰难，以吐抱负，宁能米盐琐屑终身其身乎
”1904年，秋瑾毅然冲破了封建家庭的束缚，只身东渡日本求学。
秋瑾故居秋瑾到达日本后，和其他留日中国学生一样，先在东京中国留学生会馆所设的日语讲习所学日语。
几个月后，秋瑾改入青山实践女校求学。
在这期间，秋瑾发起中国第一个妇女团体——“共爱会”，参加了以“推翻清朝，恢复中华”为宗旨的秘密反清团体“三合会”。
1905 年8 月，经黄兴介绍，秋瑾在日本同孙中山见面畅谈，加入了“同盟会”，被推选为评议部评议员和浙江省主盟人。
清朝政府为了阻止革命，唆使日本文部省颁布《取缔留日学生规则》，禁止中国留学生的革命活动，限制他们的人身自由。
消息一经传出，群情激奋，中国留学生纷纷罢课、集会表示抗议。
秋瑾组织敢死队，自任指挥，与日本政府进行针锋相对的斗争。
在浙江同乡会上，她慷慨陈词，随手从靴筒中取出一把倭刀，猛插在讲台上说：“如有人回到祖国，投降满虏，卖友求荣，欺压汉人，吃我一刀
”若要评中国历史上最具豪气的女人，秋瑾应有一席之位。
3.献身革命 好持一杯鲁酒，他年共唱拜仑歌。
虽死犹生，牺牲尽我责任；即此永别，风潮取彼头颅。
1906 年冬，秋瑾、徐锡麟等在上海集会，会上决定在浙、皖两地发动反清武装斗争，并商定由秋瑾在浙江发动会党，组织革命队伍，为起义做准备工作；徐锡麟负责筹备安徽方面的武装起义。
一旦时机成熟，两省相互呼应，可一炮打响。
1907 年春，秋瑾由上海返回绍兴，主持大通学堂的校务。
大通学堂原为徐锡麟等创办，是光复会训练干部、组织群众的革命据点。
在大通学堂，秋瑾发动成立了“体育会”，并自任教练。
秋瑾通过体育会招纳会党群众和革命青年，进行军事操练，进一步训练革命力量，并积极联络浙江各地会党，组成“光复军”。
她还利用当时绍兴知府和她父亲的交情，取得官府公文护照，顺利从上海买来枪支弹药。
秋瑾经常身穿男装、怀藏手枪、腰佩倭刀、跨上骏马，飞身上马，英姿飒爽，毫无女子的脂粉之气。
清政府对革命形势的高涨十分恐惧，派出大批侦探到处侦察、搜捕革命党人。
由于其他地方的革命党人擅自提前发动起义，打乱了事先的战略部署，徐锡麟也被迫提前起义。
因起义准备不足，又无后续支援，很快宣告失败。
虽然徐锡麟成功地刺杀了安徽巡抚，但他本人也被清军俘虏。
清军残忍地将他的心肝挖出来，活活将他折磨而死。
由于过早地暴露了目标，秋瑾处于非常被动的地位，情势十分危急。
当清政府探知秋瑾不但是徐锡麟的同党，还是浙江会党活动的主谋后，便下令派兵去绍兴镇压。
在这紧急关头，大通学堂的师生建议提前起义，先攻占绍兴，再图大事。
秋瑾则认为，绍兴革命力量太弱，不能让同志们去硬拼，作不必要的牺牲。
1907年7 月13 日下午，清军包围了大通学堂。
秋瑾一面指挥一部分人在前门抗击，一面令另一部分人从后门泅水突围。
她从容地销毁了革命党人的名单和未转移的书信文件。
学生们在秋瑾的率领下，以校门、墙壁为掩护，猛烈阻击清军。
最终因力量悬殊，秋瑾被捕。
绍兴府连秋瑾烈士纪念碑夜密审，秋瑾临危不惧，宁死不屈，面对敌人的严刑拷打，她不吐一字。
最后，敌人要她在事先准备好的“供词”上签字，她愤然提笔，挥笔写下了“秋风秋雨愁煞人”七个大字。
1907 年7 月15 日，秋瑾在绍兴轩亭口被清政府处决，时年32岁。
死前，秋瑾留下了一首悲壮的绝命词： 痛同胞之醉梦犹昏，悲祖国之陆沉谁挽。
日暮穷途，徒下新亭之泪；残山剩水，谁招志士之魂
不需三尺孤坟，中国已无干净土；好持一杯鲁酒，他年共唱拜仑歌。
虽死犹生，牺牲尽我责任；即此永别，风潮取彼头颅。
壮志犹虚，雄心未渝，中原回首肠堪断
秋瑾死后，她的生前好友徐寄生、吴芝瑛冒着生命危险收拾她的尸骨，葬于杭州西湖西泠桥畔。
辛亥革命胜利后，秋瑾被追认为烈士，孙中山先生为其亲书“巾帼英雄”的匾额。
［名家评点］ 江户矢丹忱，感君首赞同盟会；轩亭流碧血，愧我今招侠女魂。
——孙中山 秋瑾工诗文，有“秋风秋雨愁煞人”名句，能跨马携枪，曾东渡日本，志在革命，千秋万代传侠名。
——宋庆龄 勿记忘鉴湖女侠之遗风，望为我越东女儿争光。
——周恩来 秋瑾诗词多慷慨之音，凡欢愉忧愤之情，身世家国之感，一寄之吟咏，思有所寄，援笔直摅。
而生平志节，又隐然言表，殆所谓自能发抒其性灵者钦。
——《清代妇女文学史》
