我国古代最伟大的发明（除了四大发明）
中国古代科技成就之略说(包括四大发明)1、中国古代科技成就—遥望苍穹（上） 神秘的天体，遥远的星空，千百年来一直是我们的祖先关注的对象。
月亮的圆缺代表了什么
太阳的运动轨迹有规律可寻吗
天上恒星有多少，它们的位置又在哪里
一代代的古天文学家们为此进行了不懈的探索，留下了无数的发现。
陨石，北极光这些天文现象很早就出现在古代的神话里，战国时期的石申建立了世界上最早的星表，汉代的史官司马迁写了《天官书》，这是对前代天象观测记录的一次总结。
2、中国古代科技成就—遥望苍穹（下） 汉代以后，中国古代天象观测继续发展。
两晋时期的陈卓，建立了全新的星官体系，并用《玄象诗》将其记录下来；到了宋代，流传下来了一副石刻星图，在公元1054年的时候，观测到了一次罕见的超新星爆发，这对现代天体物理学的发展意义重大。
天象观测记录丰富，古代天文学人才辈出，使得中国古代天象观测走在了世界的前列。
3、中国古代科技成就—历法的变迁 原始社会，人们发现天象的变化与四季交替存在可循的规律。
这个规律成为了古人天象观测的最实际的应用，历法便在百姓生存与贵族统治的双重需求下诞生了。
4、中国古代科技成就—天象观测工具 古人在观测天象的过程中，充分发挥了制造工具的天赋，圭表、漏壶、浑仪、浑象，每一件都显示着中国古代天文学的辉煌，尤其是到了宋元时期，中国天象观测仪器制造水平处于世界领先水平，但非常遗憾的是，元朝以后，这些仪器的制造水平也停滞不前，随着西方入侵者的隆隆炮声，这些精美的仪器成为中国屈辱历史的见证。
5、中国古代科技成就—地震档案 中国是一个地震多发国家，同时也是地震记录最丰富的国家。
打开古代地震档案会发现：有智者超前地发明仪器观测地震，也有勇者身处险境去记录分析地震，更有许多无名史官记录下两千多年的地震资料，让我们有可能分析研究脚下的大地何时会发脾气。
6、中国古代科技成就—神农沧桑(上) 远古时期,人类靠打渔、捕猎采集着野果为生。
农业的产生让人类的脚步踏上了文明之路。
从此人类开始了定居、耕种、养殖的生活……7、中国古代科技成就—神农沧桑(中) 古老的育种技术……甚至皇帝都亲手做过。
富有创意的祖先……是怎样给农作物起名字
悠远的中国农业发展的历程，就近在一日三餐的变化。
8、中国古代科技成就—神农沧桑(下) 这些我们祖先使用过的工具……是农具
或是武器
无数巧夺天工的农具……可能是一个很普通的老百姓发明的。
牛犁的出现……使人类的生产力有了第一次解放。
9、中国古代科技成就—改变世界的发明:火药(上) 古代医药学家把硝石、硫磺入药治病，而炼丹家却用它来炼制长生不死的仙丹。
阴差阳错，仙丹没炼成，倒炼出了火药。
刚问世的火药因为各种原因被严格保密，但世上没有不透风的墙。
有人开始用它作法行骗，也有人带者它投身军事，一个伟大的发明终于公诸于世。
10、中国古代科技成就—改变世界的发明:火药(下) 火药让古老的“石包”发展为今天的“炮”，刀枪剑戟的冷兵器逐渐被各式各样的火药兵器所替代。
走上正轨的火药开始广泛介入军事和民用，与此同时，战争和和平贸易却带着它原离故土，向西行进。
11、中国古代科技成就—东方之光：造纸术 一堆乱麻，一块破布，一张树皮，这些废料却能够造出洁白的纸，纸的发明是中国人最伟大的创造，它使文明可以传承，使知识可以传播。
千年来，纸的发展从没有停止过，一张普通的纸，却是人类智慧的结晶．12、中国古代科技成就┈青铜时代 一个纷争的年代，一段青铜兵器的历史，一把王者之剑背后的故事，本期科学历程将向你娓娓道来.....13、中国古代科技成就—传播文明：印刷术(上) 印刷术不折不扣的是一种改变历史进程的工艺技术。
最先发明的是雕版印刷。
但对于它的起源众说纷纭，“肇自隋时，行于唐世，阔于五代，精于宋人”是迄今为止最为人们所接受的种精典说法。
隋代佛教的兴盛为雕版印刷的起源与初步发展起了推动作用；在唐代，印刷术不仅仅用于佛经的印刷，一般书籍，日历印量大增；战乱不休的五代，印刷术却没有停止，而在原有的基础上进一步发展。
14、中国古代科技成就—传播文明：印刷术(下) 宋代对印刷术的发展来讲是一个精彩的时代，这一时期出现了伟大的活字印刷术，出现了永载史册的布衣毕升；元代是一过渡性阶段，但王桢发明的转轮排字法离机器印刷只有一步之遥；明朝的豆版印刷流传至今，成为一种具有中国特色的艺术形式，印刷术的成熟使清代出现了许多精典的印刷巨著。
15、中国古代科技成就—指南针史话(上) 指南针是我国四大发明之一，这已是尽人皆知的事实，但是指南针究竟是由谁发明的呢
本片将为你讲述一个关于指南针的神奇故事。
16、中国古代科技成就—指南针史话(下) 指南针传到西方后，大大促进了西方航海的发展，直接推动了达伽玛、哥伦布的远洋航行，而作为最早发明指南针的中国为什么却讲指南针用于看风水的迷信活动上呢
17、中国古代科技成就┈辉煌的古船（上） 清朝末期，西方人的铁甲战舰打开了中国闭关锁国的大门。
但是，又有谁知道这些西方的铁甲战舰曾经得益于我们古代船只的发明创造
18、中国古代科技成就┈辉煌的古船（下） 战船是我国古船的一个重要组成部分，高大雄伟的战舰让人生畏，为保卫国家立下汗马功劳。
但如此辉煌的造船史，为什么到了近现代就没落了呢
19、中国古代科技成就—漫话古代桥梁 古桥的历史本来就妙趣横生，更何况中国古人又被加上“古代桥梁工程师”的桂冠。
本期节目以拱桥的技术发展为线索，为您描述了中国古代各领风骚的五座桥梁。
天文方面还有：看星（日食、彗星、黑子）记星（最早）测星（张衡、僧一行、郭守敬）（1）、张衡——东张西望（东汉）；（水运浑象仪；地动仪）。
（2）、僧一行——唐僧（唐朝）；一（子午线）；行（黄道游仪）。
（3）、郭守敬——郭子兴（元代）； 割（简仪）；守（《授时历》敬（黄赤夹角精确）。
数学方面有 :（1）、春秋：九九筹算度量衡。
元代：珠算（圆珠笔）。
（2）、西汉《周髀算经》勾股弦（理论）；东汉《九章算术》成体系（实践）。
（3）、南朝：祖冲之——孙行者。
农学方面的：(1)、贾思勰的《齐民要术》： 北方农业早发展（北朝）；（2）、《农书》：元朝王祯；生产工具改革《农器图谱》。
（3）《农政全书》： 徐光启；（明朝）；医学方面的（1）、西汉：（《皇帝内经》）（2）、东汉：（张仲景；华佗）———医圣 张仲景：理论《伤寒杂病论》；实践“四诊法”。
———在世 华 佗：驼背---麻醉---针灸---五禽戏。
1.鼓：传说公元前3500年中国人已有人造的鼓。
公元前3000年，做鼓的方法是用兽皮蒙在框架或容器上。
到公元前1000年，米索不达米亚的苏默人制成了一人高的圆鼓，鼓身还绘有图画。
后来有了小铜鼓和大铜鼓。
15世纪骑兵用的大铜鼓，17世纪时开始为乐团采用。
1692年蒲塞尔为“仙后”所作的配乐中就用上了。
这种鼓现在叫定音鼓，19世纪有了低音大鼓。
鼓声可使节拍鲜明，粗犷有力。
公元前2世纪中国人发明了定音鼓。
2.二进位制：相传在公元前3000年伏羲发明了二进位制。
《周易》就是五经之一的《易经》，它是我国最古老的经典之一。
《周易》相传是由约公元前3000年的伏羲画卦、周文王重卦、周公作爻(yao)辞，并经过孔丘修订而成为《易经》。
当代的电子计算机用的不是十进制而是二进制。
二进制是谁发明的
《周易》中的“易数”用的就是二进制。
换句话说就是伏羲发明了二进制，伏羲就是神农。
传说神农尝百草才有五谷，我国才有原始农业。
伏羲对我国社会的进步可谓大矣
我国北京的先农坛就是为了祭奠神农（即伏羲）而建造的，这里表达炎黄子孙对他的敬佩之情。
3.绳索：公元前2800年，中国人已经掌握了创造麻绳的技术。
我国人民开始用大麻纤维制绳。
到公元纪元开始时，用大麻纤维已成为世界上大多数地区的主要制绳材料。
1775年，英国发明家马虚发明制绳机，结束了手工制绳的时代。
从1950年开始用人造纤维制造绳索，直径约2毫米的马尼拉绳受到5512公斤的拉力便会折断，而同样粗的尼龙绳则能承受13227公斤的拉力。
4.养鱼法：公元前2500年中国人已经懂得养鱼。
那时我国人民能用人工孵化鱼卵，把它养大食用。
1960―1970年代，欧美才用人工养殖蛙鱼等鱼类。
英国等西欧国家现在每年由养鱼场生产淡水养鱼约有10万吨。
5.赤道式天文仪：公元前2400年，中国人发明了赤道式天文仪。
6.十进计数制：中国人于公元前14世纪，发明了十进计数制。
在现代科学中是十分重要的，欧洲人正式采用它的最早时间的证据，是公元976年的一份西班牙手稿中发现的，而中国早在公元前14世纪的商朝，便已经采用了。
在出土的公元前13世纪的甲骨文中，见有中国人用十进制记述了“547天”的实例。
漆――世界第一种塑料：中国人最迟在公元前13世纪已经发明使用了漆。
1976年在河南省安阳市发掘出的“妇好”墓（葬于公元13世纪），她的上过漆的棺木就是证明。
李约瑟说：“漆可能是人类所认识的最古老的工业塑料。
”在古代中国，油漆业的组织和管理很有章法，有私人的油漆作坊，也有国家的制作中心。
巴黎东方艺术博物馆存有一只油漆的木酒杯，杯上雕刻的铭文除说明该杯制作于公元四年外，还刻有参加制作的七名工匠和制作中心的五位官员的名字。
这个木酒杯表现了中国人两千年前就有对制造工艺的看法；另一方面，这个杯子还表明当时的生产很可能已使用现代的工业生产的流水线那样的工艺流程。
早在公元前二世纪，中国人已发现了漆的重要化学性质，发现了通过漆的蒸发过程使其变质的方法，发现了通过在漆中放几只螃蟹壳，漆就会保持液状，不会变干。
公元前120年的《淮南子》一书和公元12世纪的李氏都提到螃蟹壳能使漆保持液态的特殊功能。
现代科学家化验证实，甲壳体组织内确有抑制某些酶的活动的化学成份，其中一种酶就是漆变硬的酶。
漆可以通过化学作用保持长久的液态，这使中国的这项生物化学工艺具有不衰的工业雏形模式。
7.铜镜：约公元前12世纪中国人发明了铜镜。
中国人于公元5世纪还发明了魔镜；英国结晶学家威廉·布莱格到1932年，系统地阐明了魔镜的理论，比中国晚了一千五百年左右。
魔镜是世界上最奇异的物品之一。
魔镜有何奇妙之处呢
在魔镜的反面铸有青铜图案――图像或文字，或二者兼而有之。
反射光线的一面为凸状，是由经抛光处理的青铜制成用作镜面。
在大多数照明情况下，这种镜子看上去与其它的普通镜子无异。
但是，在明亮的阳光下使用魔镜时，它反光的一面就能被“看透”。
用镜面将阳光反射到暗色的墙上，人们就能从投在墙壁上的影像中看到镜面的图案或文字。
坚实的青铜制品变得透明了，这种令人感到神秘不解的现象使中国人给魔镜取了透光镜名称。
青铜是不透光的，然而实际使人感到透光，这是为什么
这奥妙之深让中外学者探讨了几百年，中国的科学家沈活和外国科学家威廉·布莱格爵士都发表过高见。
威廉·布莱格爵士于1932年发现这一奥妙时说：“正是反射的放大作用使图案清楚地显现出来。
”李约瑟正确地将这一切称为“是在通向掌握金属表现微细结构道路上迈出的第一步。
”7.伞：公元前1100年，中国人已经使用伞，那时已经用伞表示身份。
伞骨用竹或檀香木制成，上面覆以树叶或羽毛做的伞面。
公元12世纪英语才出现“伞”这个词。
以前一直只有阳伞，到1733年代，巴黎人用油布做伞面，才制成雨伞。
1750年，英国的汉威到外国旅行后带了一把伞面回伦敦，轰动一时。
1874年雪靠耳附近迪卡地区的金属拉丝工霍克斯取得弧形钢质伞骨的专利权。
有了此伞骨，伞可以收紧，从此成为英国绅士常用的雨具。
1930年柏林人豪普特发明了伸缩伞。
在学术界也有人说，公元4世纪三国时期中国人才发明了伞。
8.风筝：公元前1000年，中国人最先放风筝。
早在信史之前，传说中国人已会放风筝。
相传公元前四世纪，中国著名工匠鲁班（即公输班）做了一只风筝，升空三日而不坠。
还有一个故事说一名将军包围了王宫，利用风筝测量宫墙与己方军队的距离。
风筝可用于送砖上屋或在风筝尾部系上鱼钩钓鱼。
公元1600年，东方的风筝（菱形）由荷兰人传到了欧洲。
19世纪英国发明家克雷由风筝产生灵感而发明滑翔机。
德克萨斯州演员科迪“上尉”，曾利用风筝拖动折叠式小艇，横渡英伦海峡；1901年再接再励，乘坐双箱形风筝飞行，使英国陆军部大感兴趣。
不久，飞机取代了军用风筝，而科迪“上尉”也在1913年驾驶他的新双翼飞机时失事遇难。
1970年，美国太空计划设计了各种“飞行翼”，使风筝再次成为成年人的玩意儿，例如罗格乐乐折叠飞行翼，本是专为水星号太空船仓安全着陆而设计的，后来被降落伞取代了；但这种折叠翼，结果成为今日悬挂式滑翔机的机翼。
风筝飞上天空为飞机飞上天空提供了原理和灵感。
9.米酒：公元前1000年，中国人发明了米酒。
10.弓箭：中国人于公元前8世纪发明了弓箭。
公元前200年中国人已发明了弩弓。
它主要用于打仗和狩猎，可卧射、立射、骑射，威力甚大。
而欧洲的意大利在公元10世纪才使用弓，比我国晚了一千二百年。
11.古代机器人：公元前770年至公元前256年东周时期，中国人就已发明了古代机器人。
当今世间，只要谈及机器人，言必欧美、东洋；然而可曾知道世界上最早制出古代机器人的，是我们中国人。
我国制出的古代机器人不仅精巧，而且用途也很广泛，有各式各样的机器人。
会跳舞的机器人、会唱歌吹笙的机器人、持赚钱的机器人和会捉鱼的机器人……等，应有尽有。
会跳舞的机器人。
我国唐朝的段安希说：西汉时期，汉武帝在平城、被匈奴单于冒顿围困。
汉军陈平得知冒顿妻子阏氏所统的兵将，是国中最为精锐骠悍的队伍，但阏氏具有妒忌别人的性格。
于是陈平就命令工匠制作了一个精巧的木机器人。
给木机器人穿上漂亮的衣服，打扮得花枝招展，并把它的脸上擦上彩涂上胭脂，显得更加俊俏。
然后把它放在女墙（城墙上的短墙）上，发动机关（机械的发动部分），这个机器人就婀娜起舞，舞姿优美，招人喜爱。
阏氏在城外对此情景看得十分真切，误把这个会跳舞的机器人为真的人间美女，怕破城以后冒顿专宠这个中原美姬而冷落自己，因此阏氏就率领她的部队弃城而去了。
平城这才化险为夷。
会唱歌吹笙的机器人。
唐代的机器人更为精巧神奇，唐朝人张骛在《朝野全载》中说：洛州的殷文亮曾经当过县令（相当于“县长”），性格聪巧，喜好饮酒。
他刻制了一个木机器人并且给它穿上用绫罗绸缎做成的衣服；让这个机器人当女招待。
这个“女招待”酌酒行觞，总是彬彬有礼。
会赚钱的机器人。
唐朝时，我国杭州有一个叫杨务廉的工匠，研制了一个僧人模样的机器人，它手端化缘铜钵，能学和尚化缘，等到钵中钱满，就自动收起钱。
并且它还会向施主躬身行礼。
杭州城中市民争着向此钵中投钱，来观看这种奇妙的表演。
每日它竟能为主人捞到数千钱，真可称为别出心裁，生财有道。
会捉鱼的机器人。
唐代的机器人还用于生产实践。
唐朝的柳州史王据，研制了一个类似水獭的机器人。
它能沉在河湖的水中，捉到鱼以后，它的脑袋就露出水面。
它为什么能捉鱼呢
如果在这个机器人的口中放上鱼饵，并安有发动的部件，用石头缒着它就能沉入水中了。
当鱼吃了鱼饵之后，这个部件就发动了，石头就从它的口中掉到水中，当它的口合起来时，它衔在口中的鱼就跑不了啦，它就从水中浮到水面。
这是世界上最早用于生产的机器人。
此外，在《拾遗录》等书中，还记载了古代机器人登台演戏、执灯伴瞎等机巧神妙。
12.分行栽培与精细耕地法：公元前6世纪，中国人发明了分行栽培与精细耕地法；欧洲人到1731年才使用此项技术，比中国晚了二千四百年左右。
13.铁犁：公元前6世纪，中国人发明了铁犁。
欧洲人到17世纪才使用铁犁，比中国晚了二千三百年左右。
公元1050年，中国人还发明了犁镜，给犁装上犁镜，便于翻土，从而提高了农业产量。
大约公元前3500年，米索不达米亚平原农夫发明了牛拉犁具。
犁是人类早期开始耕地的农具，中国人大约自商代起已使用耕牛拉犁，木身石铧。
公元前500年，欧洲农夫造出了铁犁，犁前有二个轮了和一个犁刃（即犁铧）。
中国战国时期在木犁铧上套上了V形铁刃，俗称铁口犁。
犁架变小，轻便灵活，更可以调节深浅，大大提高了耕作效率。
欧洲人于1700年代开始用先进的罗瑟兰犁、兰塞姆金铁犁和播种机。
1830年美国移民开始用迪尔铜犁，其他各大洲也开始用铜犁。
总之，犁的发明、应用和发展，凝聚了中国人和世界其他各位发明家的心血，并显现了他们的智慧。
14.大定音钟：中国人于公元前6世纪发明了大定音钟；欧洲人到公元1000年才有定音钟，比中国晚了一千六百年左右。
15.长明灯：大约在公元前589年，中国人发明了长明灯。
灯蕊为石棉；灯油为海豹油或鲸油。
16.算盘：公元前550年中国人发明了算盘，用于计算，也是自古以来商业上广泛应用的计算工具，后来传到世界各地，到12世纪才逐渐被现代阿拉伯数字所取代。
到20世纪前苏联和远东地区很多人仍然使用算盘，生塑算盘代替木竹算盘。
目前世界上电子计算器和电子计算机有代替算盘的趋向，但因为算盘价格低廉，所以，用电子计算机在全世界完全代替算盘，至少还需要十年。
17.地毯：公元前五百年地毯已在中国应用。
已知最早的地毯起源于公元前五世纪的中国和伊朗。
1606年，法国巴黎附近最早用上了织机编织的地毯。
现在的地毯变为人造纤维和羊毛编织而成。
18.双动式活塞风箱：中国人于公元前5世纪发明了双动式活塞风箱。
西方于16世纪才用双动式活塞风箱。
比中国晚了二千一百年左右。
19.水涌钵公元前5世纪，中国人发明了水涌钵。
20.空位表零法：中国人在公元四世纪以前就开始用空位表示零，中国的算盘就是这样表示的。
按照西方的传统说法，用符号“0”来表示零，是印度人在公元九世纪发明的，它出现在公元870年瓜摩尔的碑文中。
但是，实际上，符号“0”的出现要比这早得多。
在公元683年柬埔寨和苏门答腊的碑文中，以及在公元686年苏门答腊附近的邦加岛上的碑文中，均出现这一符号。
一些专家认为，这些国家出现的零的符号，是由中国传过去的，而他们又将这符号传到印度。
零非常重要，如果忽视了零，那么现代技术就会瓦解。
当然用空位表示零这是中国人的一项发明，然而我们并不是说使用“0”符号的绝对优先权属于我国，因为直到1247年“0”符号才第一次在我国印刷品中出现，尽管我们确信至少在一个世纪以前就已经使用这个符号了，但没有人知道，这个表示零的符号中国人在何时、何地首先使用的，这是需要进一步考证的。
21.化学武器：利用毒气进行化学战的历史，在中国至少可以追溯到公元前四世纪早期。
在墨家早期著作中，就有关于利用风箱把在炉子内燃烧的芥末释放出来的气体，打入围城敌军隧道的记载。
这比第一次世界大战中德国利用堑壕芥子气早2300年。
中国人化学武器有下列几种：“粪弹”，这是毒气弹的雏形。
“飞砂弹”，它是将一管火药放在陶罐里，火药的成份是生石灰、松香、有毒植物的乙醇提取之。
把这种武器从城墙上放下去，随即炸开，致命毒物四散。
“催泪弹”，公元二世纪中国人便使用催泪弹，它所产生的烟雾很快地使人泪如泉涌。
海脉油、四川漆和海星等毒汁会使敌人声音嘶哑。
我国有的毒物能使敌人肌肉腐烂直至露出白骨。
火矛包含着砒霜和一般的毒物。
1540年贝林古西奥所著的《烟火药学》一书中说，火矛被燃后，就吐出“炽热地火舌，有两三步远，使人毛骨悚然”。
在欧洲，直到1580年，砷才作为一种深受欢迎的东西，但在17世纪它被汞烟球所代替，这是当时中国奉献给世界的礼物之一。
22.马胸带换具：大约在公元前4世纪中国人发明马胸带换具。
在此之前，西方在公元8世纪换马的惟一手段是“项前肚带换具”。
这是一种不合理的方法，因为皮带勒在喉部，意味着马一旦使出最大力气就会立即窒息死亡。
我国发明的马胸带换具克服了这一缺点。
我国的这项发明后来通过中亚传到了欧洲。
欧洲考古学家在公元7至10世纪的古墓中发现了胸带换具遗物。
23.石油照明法：大约于公元前4世纪，中国人发明了石油照明法和天然气照明法。
24.铸铁术：公元前4世纪，中国人发明了铸铁术。
25.马肩套挽具：公元前四世纪至公元前一世纪，中国人发明了马肩套换具。
这比在欧洲出现胸带具后一百年出现的肩套换具要早一千年。
中国人还发现，肩套换具可以用另一种更简单的方式：换绳可以拴在肩套（项圈的两侧，直接套在车上）。
正是这种形式的肩套换具，今天仍在全世界普遍采用。
26.硝石鉴别方法：中国人在公元前3世纪以前发现了硝。
这比西方早2000年。
在发明火药之前，首先必须认识到并且获得它的三种成分中最重要的成分，这就是硝石。
西方在中世纪以前不知有此物，欧洲缺少此物，而中国资源丰富，并且可区别于其他矿物而予以提纯。
鉴别硝石是根据颜色反应。
硝石燃烧发出紫色火焰可证实钾的存在。
中国人至少在公元前3世纪就会用此法鉴别硝石的存在。
中国人发现硝石为后来发明火药奠定了基础。
27.世界上第一条等高运河―――灵渠。
西方于公元13世纪才建了等高运河，比中国晚了一千六百年左右。
28.立体地图：中国人最迟在公元前3世纪就发明了立体地图。
在司马迁写的《史记》中，就记过了一张公元前210年绘制的秦始皇墓地图。
书上写道：“以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。
”1985年6月《每日电讯》的一篇报导说：秦始皇墓地虽然还没有打开，但是可能已经发现了。
据说是墓入口处的地方发现了微量的水银。
考古学家猜测这可能就是上述立体地图上所示的水银。
早在公元前3世纪，中国有名的蓬莱仙山的地图就出现在罐子和香炉上。
这对以后立体地图绘制技巧的发展有着十分重大的影响。
公元32年将军马援讲到的军事立体地图，河谷山脉的模型是用糯米制作的。
此外，还出现了木刻的立体地形图，大科学家沈括在《梦溪笔谈》中曾记述了这种地图。
1130年黄裳也制作了一张木刻立体地图。
此图后来引了哲学家朱熹的兴趣，他千方百计地收集木刻地形图，以便进行研究。
他自己也有时用粘土，有时用木刻制作立体地形图。
黄裳在一部《鹤林玉露》里，还讲述了朱熹制作的一幅地形图的情况：“（朱熹）尝欲以木作华夷图，刻山水凹凸之势。
合木八片为之。
以雌雄榫镶入，可以折。
度一人之力可以负之。
每出则以自随，后竟未能成。
”很可能立体地形图的制作由中国传到阿拉伯，后又传到了欧洲。
1510年，保罗·多克斯制作了欧洲最早的地形图，绘出了奥地利的库夫施泰因的邻近地区。
阿拉伯人伊贝·巴蒂塔（公元1304―1377年）叙述了他在直布罗陀看到一张立体地形图。
中国以外的国家有关立体地形图的记载没有比这更早了。
29.吊桥：中国人李冰于公元前3世纪在四川省灌县修建了安蓝桥。
这是世界最早修建的竹缆链桥。
它总长为320米，有八个孔，整个结构中没有一块金属材料。
此吊桥上铺了板便于人们行走。
这种用竹了做的索桥是极有效的，整个缆索是以竹子为内芯，外边包着从竹子外层劈下的竹条（蔑片）编成的“辫子”。
编成辫子是因为蔑片把内芯缠得越紧，缆索的强度就越大，从而增加了安全因素。
并且，中国人于公元1世纪又发明了铁吊桥。
这桥可用于通行车辆。
1655年到中国访问的西方人马丁·马蒂尼曾描述过贵州境内一条河上的铁索桥，并编在那个时期有名的巨著《中国图集新编》中。
西方的第一座吊桥，即温奇桥。
是公元1741年建成的，跨于英格兰的提兹河上，它只有缆索而没有桥面供车辆通行。
由于欧洲人于1809年才建成第一座可以通行车辆的吊桥，因此在这方面中国人比西方要早很多年呢!
古代优美的诗句全集
1.昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.欲寄彩笺兼,山长水阔知何处.---晏殊《花》2.千叠横江，忆君游倦何方。
知否小窗红烛，照人此夜凄凉。
---纳兰性德《清平乐》3.回廊一寸相思地，落月成孤倚。
背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。
---纳兰性德《虞美人》4.又到旧时明月路，袖口香寒，心比秋莲苦。
---纳兰性德《蝶恋花》5.为君沉醉又何妨，只怕酒醒时候断人肠。
---秦观《虞美人》6.一登楼，便作春江都是泪，流不尽，许多愁。
---秦观《江城子》7.上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。
山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
---《汉乐府》8.只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
---《汉乐府》9.山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
---《越人歌》10.死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
---《诗经*邶风》11.岂不尔思，远莫致之。
女子有行，远父母兄弟。
---《诗经*卫风》12.还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
---张籍《节妇吟》13.心似双丝网，中有千千结。
---张先《千秋岁》14.问人间，情是何物。
直叫生死相许。
---元好问《摸鱼儿》15.重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
---文廷式《蝶恋花》16.他生莫做有情痴，人间无地著相思。
---况周颐《浣溪沙》17.愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
---范成大《车遥遥篇》18.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
---辛弃疾《青玉案》19.今古恨，几千般，只应离合是悲欢。
---辛弃疾《鹧鸪天》20.黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
---范仲淹《苏幕遮》21.当时更有军中死，自是君王不动心。
---李觏《读长恨辞》22.平生一顾重，宿昔千金贱。
故人心尚尔，故心人不见。
---谢眺《和王主薄季哲怨情诗》23.拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
---柳永《凤栖梧》24.系我一生心，负你千行泪。
---柳永《忆帝京》25.一日不思量，也攒眉千度。
---柳永《昼夜乐》26.风流事，平生畅，青春都一饷。
忍把浮名，换了浅斟低唱。
---柳永《鹤冲天》27.同心而离居，忧伤以终老。
---《古诗十九首》28.人生自是有情痴，此恨不关风与月。
---欧阳修《玉楼春》29.泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
---欧阳修《蝶恋花》30.侯门一入深似海，从此萧郎是路人。
---崔郊《赠婢》31.从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
---李益《写情》32,曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
---元稹《离思》33.惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
---元稹《遣悲怀》34.秋风清，秋月明。
落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
相思相见知何日，此时此夜难为情。
---李白《秋风词》35.试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
---贺铸《青玉案》36.断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。
---贺铸《踏莎行》37.彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
---晏几道《鹧鸪天》38.落花人独立，微雨燕双飞。
当时明月在，曾照彩云归。
---晏几道《临江仙》39.独思一夜情多少，地角天涯不是长。
---张仲素《燕子楼》40.凭杖飞魂招楚些，我思君处君思我。
---苏轼《蝶恋花》41.十年生死两茫茫。
不思量，自难忘，相顾无言，惟有泪千行。
---苏轼《江城子》42.直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
---李商隐《无题》43.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
---李商隐《无题》44.嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
---李商隐《嫦娥》45.伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
---陆游《沈园》46.平生不会相思，才会相思，便害相思。
身似浮云，心如飞絮，气若游丝。
空一缕余香在此，盼千金游子何之。
症候来时，正是何时。
灯半昏时，月半明时。
---徐再思《蟾宫曲》
高一必修2《离骚》赏析
主要作品有《辨亡论》《平复帖》 个人作品 文学 据《晋书·陆机传》载，陆机所作诗、赋、文章，共300多篇，今存诗107首，文127篇（包括残篇）。
原有文集四十七卷 ，《隋书· 经籍志》亦著录有《陆机集》十四卷，均佚。
南宋徐民臆发现遗文10卷，与陆云集合辑为《晋二俊文集》，明代陆元大据以翻刻，即今通行之《陆士衡集》。
明人张溥《汉魏六朝百三名家集》中辑有《陆平原集》。
《全晋文》卷96~卷99录有其作品，逯钦立《秦汉魏晋南北朝诗》辑有其诗。
中华书局1982年出版金涛声校点的《陆机集》，今人刘运好有《陆士衡文集校注》。
史学 陆机在史学方面也有建树，著有《晋纪》四卷、《吴书》（未成）、《要览》、《洛阳记》一卷等。
绘画 据唐代张彦远《历代名画记》记载，陆机还著有《画论》。
陆机（261年－303年），字士衡，吴郡吴县（今江苏苏州）人，西晋著名文学家、书法家。
出身吴郡陆氏，为孙吴丞相陆逊之孙、大司马陆抗第四子，与其弟陆云合称“二陆”，又与顾荣、陆云并称“洛阳三俊”。
陆机在孙吴时曾任牙门将，吴亡后出仕西晋，太康十年（289年），陆机兄弟来到洛阳，文才倾动一时，受太常张华赏识，此后名气大振。
时有“二陆入洛，三张减价”之说。
历任任太傅祭酒、吴国郎中令、著作郎等职，与贾谧等结为“金谷二十四友”。
赵王司马伦掌权时，引为相国参军，封关中侯，于其篡位时受伪职。
司马伦被诛后，险遭处死，赖成都王司马颖救免，此后便委身依之，为平原内史，世称“陆平原”。
太安二年（303年），任后将军、河北大都督，率军讨伐长沙王司马乂，却大败于七里涧，最终遭谗遇害，被夷三族。
陆机“少有奇才，文章冠世”，诗重藻绘排偶，骈文亦佳。
与弟陆云俱为西晋著名文学家，被誉为“太康之英”。
与潘岳同为西晋诗坛的代表，形成”太康诗风“，世有”潘江陆海“之称。
陆机亦善书法，其《平复帖》是中古代存世最早的名人书法真迹。
要成就 文学 刘亨绘《松江十二俊之陆机》 两晋诗坛上承建安、正始，下启南朝，呈现出一种过渡的状态，西晋诗坛以陆机、潘岳为代表，讲究形式，描写繁复，辞采华丽，诗风繁缛。
所谓太康诗风就是指以陆、潘为代表的西晋诗风。
陆机天才秀逸，辞藻宏达佳丽，被誉为“太康之英”。
陆机作文音律谐美，讲求对偶，典故很多，开创了骈文的先河。
陆、潘诸人为了加强诗歌铺陈排比的描写功能，将辞赋的句式用于诗歌，丰富了诗歌的表现手法。
他们诗中山水描写的成分大量增加，排偶之句主要用于描写山姿水态，为谢灵运、谢朓诸人的山水诗起了先导的作用。
追求华辞丽藻、描写繁复详尽及大量运用排偶，是太康诗风“繁缛” 特征的主要表现。
从文学发展的规律来看，由质朴到华丽，由简单到繁复，是必然的趋势。
正如萧统所说：“盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然。
”陆、潘发展了曹植“辞采华茂”的一面，对中国诗歌的发展是有贡献的，对南朝山水诗的发展及声律、对仗技巧的成熟，有促进的作用。
陆机流传下来的诗，共105首，大多为乐府诗和拟古诗。
代表作有《君子行》、《长安有狭邪行》、《赴洛道中作》等。
刘勰《文心雕龙·乐府篇》称：“子建士衡，咸有佳篇。
” 陆机赋今存27篇，较出色的有《文赋》、《叹逝赋》、《漏刻赋》等。
散文中，除《辨亡论》外，代表作还有《吊魏武帝文》。
陆机还仿扬雄“连珠体”，作《演连珠》五十首，《文心雕龙·杂文》篇将扬雄以下众多模仿之作称为“欲穿明珠，多贯鱼目”，独推许陆机之作：“唯士衡运思，理新文敏，而裁章置句，广于旧篇，岂慕朱仲四寸之珰乎
夫文小易周，思闲可赡。
足使义明而词净，事圆而音泽，磊磊自转，可称珠耳。
” 张华曾对陆机说：“别人作文，常遗憾才气少，而你更担心才气太多。
”其弟陆云曾在给他的信中说：“君苗见到兄长的文章，便要烧掉他的笔砚。
”后来葛洪著书，称赞陆机的文章“犹如玄圃的积玉，没有什么不是夜晚发光的，五条河喷吐流波，源泉却一样。
他的文辞弘达美丽典雅周全，英锐飘逸而出，也是一代的绝笔啊
” 刘勰《文心雕龙·才略篇》评其诗文云：“陆机才欲窥深，辞务索广，故思能入巧，而不制繁。
”明朝张溥赞之：“北海（孔融）以后，一人而已”。
思想 陆机创作时恪守道家崇尚自然的思想，并深受黄老思想内修之学的影响。
理论见解在许多方面都跟道家思想密切相关，或直接引用，或是对其加以发挥，很有老庄思想的风范。
陆机在政治上主张实行分封制，曾著《五等论》以说明。
书法 陆机善书法，其章草作品《平复帖》是中国古代存世最早的名人法书真迹，也是历史上第一件流传有序的法帖墨迹，有“法帖之祖”的美誉，被评为九大“镇国之宝”。
宋陈绎曾云：“士衡《平复帖》，章草奇古”。
《大观录》里说《平复帖》为“草书、若篆若隶，笔法奇崛”。
《平复帖》对后世也产生过较大影响。
清人顾复称“古意斑驳而字奇幻不可读，乃知怀素《千字文》、《苦笋帖》，杨凝式《神仙起居法》，诸草圣咸从此得笔。
”这些评论或许有牵强附会之感，但若是怀素、杨凝式当真见到，也确会为之动情。
董其昌赞云“右军以前，元常之后，唯存数行，为希代宝”。
《宣和书谱》还曾收录有其行书《望想帖》 。
福建有哪些风景名胜
武夷山 武夷山游览胜地，一般是指位于福建省武夷山市西南15公里的小武夷山，它方圆百余里，自成一处胜地，向称福建第一名山。
武夷山风景区以丹霞地貌为特色，有“三三、六六”之胜。
三三是指迂回曲折的九曲溪两岸的36作山峰。
碧山丹水，一曲一个景，曲曲景相异。
游武夷山即可乘竹筏沿九曲溪观光，又可徒步登山探胜，二者也可在溪流中相互结合。
在登山探胜中也可去天心岩一带探奇。
放筏九曲，是游武夷山最独特之处，它起于星村，止于崇阳溪入口处的武夷宫，全长7。
5公里。
▲一曲 就在九曲溪的最下游，景色畅达豁然，附近有大王山、幔亭峰、狮子峰和观音岩。
大王峰雄据溪北，雄伟壮观，为武夷36峰之首。
山峰顶大腰小，四周悬崖如削，唯有从峰南的一条裂缝中攀援木梯才能到达。
登顶四望，武夷36峰皆朝拱此峰，俨然“王者之尊”，难怪古人云“不登大王峰，有负武夷游”。
▲二曲 是一段幽深险峭的峡谷，武夷36峰最迷人的玉女峰就在二曲西侧，与大王峰隔溪相对。
玉女峰南边有武夷胜景“一线天”，他在灵岩伏义洞深处。
▲三曲 南岸的小藏峰有闻名于世的“架壑船棺”。
据考证，船棺大约出自距今3400多年前的青铜时代，它是古越族人的一种葬俗。
架于千仞绝壁上，至今仍未知是如何架上的。
▲四曲 胜景是隔溪对峙的两座巍巍巨岩，东为大藏峰，西为西钓台。
巨岩、幽洞、深潭是大藏峰的三绝。
西钓台临溪而立，形如一仙翁在溪边垂钓。
▲五曲 是九曲中最开阔的地方，这里有林木郁葱的平林洲，洲上有隐屏峰、接笋峰、玉华峰等名峰。
隐屏峰下有著名的紫阳书院，是南宋朱熹讲学之处。
玉华峰和隐屏峰对峙而立，风姿独秀。
在隐屏峰之西有断续三截的接笋峰，峰下有“铁象石”，这里是进入茶洞、攀登接笋峰的门户，在峰顶可看到日天游峰瀑布。
在五曲和六曲间有“云窝”，每当黄昏，云雾漂泊。
▲六曲 是九曲中最短的一段，但景色又为最胜，被称为“武夷山第一胜地”的天游峰即在此。
天游峰高出群峰，巍然耸立，峰顶常有云雾弥漫，登峰顶，犹如天游，故名。
在峰顶，纵目四望，溪、山全势一览无余，也是观云海、看日出的好地方。
六曲北岸苍屏峰下有水流迅急的“松鼠涧”。
沿溪上行500米即可到桃源洞。
▲七曲 其北岸有武夷山风景区最高峰—三仰峰，海拔754米。
▲八曲 水天空阔，碧水中怪石林立，有上水狮石、下水龟石等石景。
▲九曲 尽头是星村，放眼平望，豁然开朗。
游武夷山除去九曲溪之外，还可去山北的天心岩景区一游。
天心岩在武夷山东北，山北的著名名胜古迹如流香涧、玉柱峰、鹰嘴岩等都在其周围。
天心岩景区景色绚丽，其中尤以流香涧为最佳。
涧间丹崖壁立，青藤垂幔，花木幽香。
水帘洞位于天心岩北边。
是武夷山最大的一处岩洞，洞内宽敞明亮，可容千人，有“山中最胜”之称。
天心岩是武夷山茶主产区，驰名中外的“大红袍”就产于此，有武夷山无不到此一游。
鼓浪屿 鼓浪屿位于厦门岛西南隅，与厦门市隔海相望，面积1.78平方公里，2万多人，为厦门市辖区。
鼓浪屿原名圆沙洲、圆洲仔，因海西南有海蚀洞受浪潮冲击，声如擂鼓，明朝雅化为今名。
由于历史原因，中外风格各异的建筑物在此地被完好地汇集、保留，有“万国建筑博览”之称。
小岛还是音乐的沃土，人才辈出，钢琴拥有密度居全国之冠，又得美名“钢琴之岛”、“音乐之乡”。
岛上气候宜人四季如，无车马喧嚣，有鸟语花香，素有“海上花园”之誉。
主要观光景点有日光岩、菽庄花园、皓月园，毓园、环岛路、鼓浪石、博物馆、郑成功纪念馆、海底世界和天 然海滨浴场等，融历史、人文和自然景观于一体，为国家级风景名胜区，福建“十佳”风景区之首，全国35个王牌景点之一。
随着厦门经济特区的腾飞，鼓浪屿各种旅游配套服务设施日臻完善，成为观光、度假、旅游、购物、休闲、娱乐为一体的综合性的海岛风景文化旅游区。
湄洲岛 湄洲岛位于湄洲湾湾口的北半部，现辟为国家旅游度假区。
这是一个南北长9.6公里，东西宽约1.3公里，面积约16平方公里的小岛。
全岛林木蓊郁，港湾众多，岸线曲折，沙滩连绵，风景秀丽。
环岛优质沙滩长达20多公里，可建海滨浴场；还有6千余亩防风林带，是理想的度假胜地。
岛域盛产石斑鱼，乃鱼中之珍品，远销港澳。
湄洲湾东南临台湾海峡，与宝岛台湾遥遥相望。
因处海陆之际，形如眉宇，故称湄洲。
岛上妈祖闻名海内外。
妈祖原名林默娘（公元960-987年），因她出生至满月从不啼哭，父亲给她取名曰“默”。
她自幼出聪明，8岁能诵经，10岁能释文，13岁学道，16岁踩浪渡海，经常在海上抢救遇险渔民。
宋雍熙四年九月初九，林默娘二十八岁时，辞别家人，在湄洲岛湄屿峰归化**。
为了纪念她，当年人们就在湄洲峰“**古迹”旁立庙奉祀，尊她为海神灵女、龙女、神女等。
宋徽宗时封妈祖为“顺济夫人”，这是朝廷对妈祖的首次褒封。
以后历代朝廷还敕封她“天妃”、“天后”、“天上圣母”等尊号。
湄洲岛是妈祖的故乡，这里的妈祖庙尊称为“天后宫湄洲祖庙”。
此庙创建于宋雍熙四年（公元987年），即林默娘逝世的同年，初仅数椽；后经历代扩建，日臻雄伟。
明代著名航海家郑和七下西洋，回来奏称：“神显圣海上”，于第七次下西洋之前奉旨来到湄洲岛主持特御祭，扩建庙宇。
清康熙统一台湾，将军施琅奏称：“海上获神助”，又奉旨大加扩建。
目前，妈祖庙已修葺一新，雕新画栋，金碧辉煌，成为全世界华籍海员顶礼膜拜和海内外同胞神往的圣地。
妈祖庙、天妃宫、天后宫遍布我国台港澳地区及**各海口码头、内河岸埠，还分布到东南亚和日本、朝鲜、印度、美国、法国、丹麦、巴西、阿根廷等世界17个国家，必乎是有华人处就有妈祖信仰。
在台湾就有大大小小的妈祖庙5000多座，妈祖信徒有1400多万。
还有以之妈祖庙5000多座，妈祖信徒有1400多万。
还有以之为地名的，如天津的天妃闸、福建的马（妈）祖岛、台湾澎湖马公（妈宫）、澳门原名妈阁等。
每逢农历三月二十三日妈祖生日，庙宇内外，人山人海，香火鼎盛。
湄洲祖庙庙后岩石上，有“**古迹”、“观澜”等石刻。
站在石上，顾盼茫茫大海，白鸥掠波，舟揖穿梭；水中有山，山外有海，山海相衔，海天相接。
庙前岩岸海床有大片辉绿岩，受风涛冲蚀，形成天然凹槽，潮汐吞吐之声，由远而近，初似管弦细响，继如钟鼓齐鸣，再若龙吟虎啸，终则象巨雷震天，骤雨泻地。
扣人心弦的“湄屿潮音”因而驰名。
湄洲岛辟为国家旅游度假区后，香港力宝集团负责用20年时间投资19亿美元对该岛进行成片开发，力争把该岛建设成为亚太地区乃至世界一流的朝圣度假圣地。
2007年4月，湄洲岛国际大酒店，于第八届湄洲妈祖文化旅游节期间开工建设，其为省级重点在建项目，总投资额为8000多万元。
预计将在2009年上半年投入使用。
该酒店建成后将大大改善湄洲岛的旅游基础设施，提高接待能力，为游客特别是台湾妈祖信众谒祖进香提供优美、温馨的居住环境。
2008年以来，湄洲岛着力推进重点项目建设。
海景人酒店已完成9幢别墅楼建设并解决容积率问题，完成主楼方案报批；宫下(文甲)陆岛交通码头已完成文甲码头施工，以及宫下码头的基床抛石和沉箱、护底垫、联系梁的预制，建成后可靠泊3000吨级客轮，满足对台直航的需要；恒温海水游泳涫已完成主体钢结构安装，正在进行屋顶网架安装；跨海通道即将完成国家交通部立项；湄洲岛国际生态论坛会址已划定项日蓝线图，签订投资额为3亿多元的办议；湄洲岛国际海岛生态植物示范园已实施首期绿化1一程约100亩，完成投资380万元；红树林重建工程将利用国债资金扩建400亩，已于08年完成种植任务：同时识极开展创建国家AAAA**旅游区工作，重点实施北部区耶境综合整冶、旅游厕所改造、公共标识系统完善、公共服务设施配套等四大工程，全面提升度假区形象和竞争力，努力在海西先行中显示作为。
清源山 我国现存最大的宋代道教石雕老君像，在清源山风景名胜区闽海蓬莱意境区内的羽仙岩下。
1988年月1月公布为全国重点文物保护单位。
老子是我国古代春秋时期著名的哲学、思想家。
司马迁在《史记*老子韩非列传》里记载：老子姓李氏，名耳，字伯阳，谥车曰聃。
他的籍里是楚，苦县、厉乡、曲仁里人也。
道教尊他为教主，奉承《道德经》为主要经典。
老子的哲学思想在我国占有重要位置，影响十分深远。
老君造像雕于宋代，据《泉州府志》记载：石像天成，好事者为略施雕琢。
寥寥数语，使之更具有神秘色彩。
石像高5.63米，厚6.85米，宽8.01米，席地面积为55平方米。
左手扶膝，右手凭几，垂耳飘髯，指能弹物，目光炯炯，独具超尘脱俗、仙风道骨神韵。
整座石像神态浩然，和蔼可亲，炳焕生光，充满魅力，堪称宋代石雕艺术瑰宝。
老君岩原有真君殿、北斗殿等道教建筑群，规模宏大，蔚为半观，为历代文人墨客所咏赞。
道观明代已废，但老君造像经风历雨何存至今，吸引着越来越多的海内外游客、众多学者慕名而来参观考察。
现在老君岩已成为著名历史文化名城泉州的旅游热点。
法国学者黛安娜*李作为我国文化部外文局专家，随外籍专家组来泉州考察时，在老君岩题留：这已是我第二次参观老君岩，但我仍和上次一样激动，因为这位老人和大地紧紧地融为一体，他好像知道一切，又理解一切。
我国著名规划专家任震英题赞老君岩造像为：老子天下第一。
冠豸山 连城冠豸山<豸，在此读zhài>，以其主峰形似古代獬豸冠而得名，寓含刚正廉明之意，旧称“东田山”、“莲峰山”。
位于福建连城县城东郊 1公里。
山体于县戚之东1.5公里处平地兀立，不连岗自高．不托势自远。
景区万圆123平方公里。
以其天生丽质于1986年荣膺“福建十佳风景区”，1994年，国务院公布其为国家重点风景名胜区。
“平地兀立，不连岗自高，不托势自远”。
景区方圆123平方公里，集山、水、岩、洞、泉、寺、园诸神秀于一身，雄奇、清丽、幽深，与武夷同属丹霞地貌，被誉为：“北夷南豸，丹霞双绝”。
冠豸山有山奇、水秀、谷幽、岩深之神秀。
有中开一谷的苍玉峡，惊而不险的丹梯云栈，放眼万里的一线天，冷风袭人的雪洞，山泉琮琮的莲花洞。
身姿绰约的姐妹岩，撩人遐思的玉女池等。
目前可游览的景观有四十余处，摩崖石刻三十九处，另有规模壮观的亭、阁、寺庙、书院、山房等十余处。
冠豸山景区面积123平方公里，核心景区53平方公里。
由冠豸山、石门湖、竹安寨、旗石寨、九龙湖五个游览区组成。
冠豸山开发始于宋元佑年间，在石门湖筑亭建阁，植以松竹，成为吟诗斗酒之地。
山中风景秀丽，独树一帜。
历代留下许多摩崖石刻和楼台亭阁及书院等人文景观。
今尚存半云亭、松风亭、东山书院、修竹书院、灵芝庵等以及摩崖石刻40余处。
最为珍贵的有林则徐登临冠豸山时手书的横匾“江左风流”，现存于东山草堂内；还有乾隆年间的名士纪晓岚，任福建提督学院时题写的“追步东山”真迹。
近年来，冠豸山风景区的建设有很大发展，重修了游山道路，植树种花十余万株，修建了长寿亭、凝碧山房和旅游场所，凿通了最佳游程“先水后山”的后区道路，改善了旅游服务设施，每年可接待游客近十万人。
特别值得一提的是，如果从正面登山的话，登上百余米缓坡后，可以看到有一株枝干虬劲的百年老松挺立岗山，那就是冠豸山上最著名的一株迎客松。
其实冠豸山在古代苍松遍布，但受清末战乱、“大跃进”毁林炼钢及“文革”时期乱伐林木的摧残，冠豸山几乎成为秃山，仅剩这颗老松因为长在峭壁之上砍不到而得以幸存。
它虬劲的枝干和挺拔的姿态给人以愉悦的美感。
在迎客松南面数米有一座六柱凉亭，游人可在那里静赏迎客松的风姿。
青云山 国家级AAAAA重点景区 位于距福建省永泰县城10多公里的岭路乡，因山峰平地拔起，矗立青云而得名。
景区面积47平方公里，海拔在1000米以上的山峰有7座，最高海拔1130米。
山高林茂，云雾飘渺，岩奇洞怪泉碧。
动植物资源丰富，有珍稀植物——桫椤和羚羊、猕猴等。
主要旅游景点有云天石廊、火烟瀑布、十八重溪石林、藤山草场、天池和状元洞、红军洞等。
还有著名的温泉之乡等。
目前开发了众多新的旅游项目，如蹦极、攀岩、漂流等。
云天石廊在青云峰近山顶处，又称“登天廊”，因软硬岩层受风化的差异，形成一层层长条形通道。
石廊共4层，累计长度约300多米，人行其中，惊而不险。
藤山周围几个山头，坡度平坦，植被以高山草甸为主，号称“万亩草场”，是理想的避暑游览胜地。
藤山顶部有一口古火山爆发形成的天池，呈弯椭圆形，周长约400米，面积12亩左右，丰水时平均水深1.5米。
池内碧波荡漾，池旁绿草如茵，周围还有不少火山喷出物如火山弹等。
在乌后村附近的乌后天池面积约6亩，也是古火山口积水成池。
火烟瀑布即青龙瀑布，落差80多米，水流跌落的悬崖岩壁经淘蚀呈半圆凹槽，上小下大，如倒漏斗形。
瀑布分三迭，上部水流顺峭壁滑落；中间部分越过悬崖飞泻而下，形成水帘，水珠四散，水雾弥漫；下部有一岩坎，瀑流打在上面，再沿崖壁分流滑落，最后汇入底部的青龙潭。
此外，还有凤尾瀑布、珠帘瀑布、石龙瀑布和新月瀑布等，其中的石龙瀑布，水流从半山坡近乎直立的崖壁上跌落，总落差达150米左右。
除青龙潭外，景区内还有龙潭、鲤鱼潭、长生潭和济生潭等。
红军洞是一个经过人工改造的天然岩洞，是当年闽中游击队活动场所之一。
洞呈半圆形，高约25米，宽24.5米，洞口有碎石砌成的围墙。
洞深约30米，洞内由碎石砌成4层平台。
青云山--石廊峡谷景区：主要景观有凌空绝壁、风化石廊，号称“云天石廊”。
远可观，近可行，长廊1000多米。
还有飞瀑三潭、妙笔生花、镇山大钟、天门洞、灵芝岩、状元靴、金鸡相斗、音乐广场、仙君殿等景观，主峰雄伟壮阔，有雾都云海之称。
青云山--白马峡谷景区：总面积为16平方公里。
瀑布水大雾浓。
如龙龟潭瀑布、王子瀑布、下洋瀑布等。
而白马瀑布高130多米，水量是青龙瀑布的10倍，白马湖面积达2000平方米，澄明如镜、清澈见底；乌龙峡、无名峡、双溪峡、王子峡、回音峡、白马峡、天门峡、平谷峡等八大峡谷各具特色；石林岩像逼真，如梦笔生花、大刀峰、鲤鱼岩、王子峰、八戒岩、白马峰、巨螺石、五马峰、龟岩、龙龟山、石臂、仙桃石、王子浴等维妙维肖。
猴子成群结对，刺桫椤连点成片，是其又一特色。
青云山--九天峡谷景区：水帘九叠，落差588米，壮观无比。
景观独具特色，如相思岩、绵羊峰、神女峰、观音石、金猴抱桃、长城岩、三重门、悬棺、御印、御床、御帽、狮王峰、松鼠石、猿石、兔岩、维妙维肖，彩虹瀑、水帘宫、洞中潭极具特色。
青云山--桫椤峡谷景区：又名万藤谷，谷口悬崖突出，古松横生，一条溪流贯穿而出，水打怪石，千年成潭。
狮王峰、虎王山、大象山、二片瓦、地王洞、情侣洞、飞龙树、鲤鱼上天、蛇松、神鹰、仙渠、观音瀑布、天台瀑布、天坛瀑布构成景点特色。
青云山-高盖山-名山室风景区：位于福建省永泰县大洋镇的“名山室”，是第六批国家级重点文物保护单位 。
主殿名山室，悬崖覆盖，可容纳数百人，有东西两室，善男信女分东西入梦叩神。
灵龟洞，有一长10米，高2米摩崖石窟图，是我国仅存“白莲菜”造像遗迹。
“白莲菜”南宋盛行江南，“连社七祖”为宗门之祖，教义大多不抵荤酒，不杀物命，近于为善。
有说是释迦牟尼从诞生到成佛的经过。
包括游观农务、牧女献糜、世尊诞生、太子纳妃、六年苦行、世尊成道、禅河大悟、习炼降魔、二商粥食、希会宝地、佛现金刚等组画。
其中七佛图更是雕得栩栩如生。
一幅生动的佛教史卷。
祖师洞建有宋代飞檐翘角古建筑，明末贤人余潜士在傍书斋撰对联“草草花花世界，山山水水人情”耐人寻味。
西侧凤立峰下玄帝殿、观音阁依洞而建。
尤其观音阁上供奉的石象男士观音极为珍贵。
有诗句曰“登高观世成真梦，山静闻声悟妙心”以及“公公十分公道，婆婆一片婆心”等反映湿婆神崇拜的摩崖石刻等。
白水洋 白水洋景区是福建省八大旅游品牌之一，因其奇特的地质地貌现象而被誉为“天下绝景，宇宙之谜”。
白水洋经地质专家考察，确认为世界稀有的浅水广场，由一块巨石铺展水底，面积达8万平方米，且与周围的山体相连，浑然天成，石面平滑如砥，无缝无苔；石上布水均匀，仅没脚踝，清水在阳光照耀下，波光潋滟，色似白银，令人称奇。
白水洋地质公园还拥有全球唯一的鸳鸯猕 自然保护区。
白水洋地质公园园区总面积达77.34平方公里。
白水洋景区是福建省八大旅游品牌之一，因其奇特的地质地貌现象而被誉为“天下绝景，宇宙之谜”。
白水洋经地质专家考察，确认为世界稀有的浅水广场，由一块巨石铺展水底，面积达8万平方米，且与周围的山体相连，浑然天成，石面平滑如砥，无缝无苔；石上布水均匀，仅没脚踝，清水在阳光照耀下，波光潋滟，色似白银，令人称奇。
白水洋地质公园还拥有全球唯一的鸳鸯猕 自然保护区。
白水洋地质公园园区总面积达77.34平方公里。
交通:到达福建的省会福州,到福州车站有很多从福州到屏南的长途汽车. 行程:五个半小时.自己驾车四小时. 2007年新增交通:宁德到屏南的二级公路开通,坐飞机到长乐机场也有很多直接送宁德的班车,再从宁德到屏南很快的. 关于屏南的宾馆:屏南的宾馆在这两年一下子多了起来但多是民宅改造的也有不是的,比如比较有名比较好的就是八一宾馆和天外天了,比较新服务设施比较正规比较全. 洞宫山风景区 洞宫山位于东经119`08“北纬27`07”，政和，周宁，屏南，建瓯四县交界处，海拔高度在770-1598米之间，最高峰香炉峰，年平均气温为14`C 洞宫山区物产丰富，盛产茶叶，香菇，魔芋，马铃薯，生姜，锥栗，天井洋的大雪梨曾进京参展，载誉而归。
洞宫山的紫荆树不但因其娇羞怕痒招人喜爱，更因其花色艳丽，花期长达四个月而受世人青睐，近年来随着科技工作的进展，尤其香菇周年栽培，已引进台资开发，成为闽北食品保鲜出口基地。
洞宫山风光绮丽，风景区面积约10平方公里，且与周宁九龙际瀑布及屏南鸳鸯溪毗连，素有20山洞，26深潭，49个景点之称，是个未经雕琢，没有工业污染的自然风景区。
主要景点有虹溪岩圈，麒麟岩，观音望南海，九层瀑布，苍龙饮水及近年建成的舞中桥，人工湖等。
洞宫山下的大溪村近年发现了为数众多的一亿三千万年前侏罗纪的东方缘龙及难源组鱼化石，是研究福建地质的宝贵财富；坂头村的《六音字典》。
杨源村的“四平戏”又是考证福建古文化的重要证据。
历代的名人墨客如朱熹，李纲，赵迪等都曾在洞宫山留下足迹和墨宝，从而为洞宫山增添了异彩。
革命战争时期，洞宫山一带又是叶飞等老一辈革命家领导人民与敌人浴血奋斗的地方，流传着许多可歌可泣的动人故事，因此又是对下一代进行革命传统教育的好场所。
太姥山 位于福建省东北部，在福鼎市正南距市区四十五公里，约在东经120度与北纬27度的附近。
挺立于东海之滨，三面临海，一面背山，巍峨秀拔，气势雄伟，奇岩怪石，千姿百态，景色独特，蔚为奇观。
主峰海拔917.3米。
登临绝顶，极目东海，水在天际流，峰从海中出，不愧以“山海大观”著称于世。
它北望雁荡山，西眺武夷山，三者成鼎足之势，雁荡、武夷地处通衢，声名远扬，而太姥僻居海隅，知之者鲜。
相传尧时老母种兰于山中，逢道士而羽化仙去，故名“太母”，后又改称“太姥”。
闽人称太姥、武夷为双绝，浙人视太姥、雁荡为昆仲，实在颇有见地。
整个风景区面积为92平方公里，分为太姥山岳、九鲤溪瀑、晴川海滨、桑园翠湖、福瑶列岛五大景区；还有冷城古堡、瑞云寺两处独立景点。
拥有山峻。
石奇、洞异、溪秀、瀑急等众多自然景观，以及古刹、碑刻等丰富人文景观。
根据地质部门考察，太姥岩石为粗粒花岗岩，属燕山晚期，地质史中生代白垩纪的产物，距今约九千万年至一亿年。
由于地壳的变动，海洋上升，东西南北与近水平三组互相垂直的向节理发育，形成一条条纵横交错的峭壁、山峰、山洞。
又经千百万年的风雨剥蚀，流水冲刷，就慢慢地形成今天的突兀的奇峰和怪石。
太姥山在唐宋时已十分兴盛，山南山北有三十六寺院，其中以国兴、瑞云、灵峰、芭蕉、天王等寺规模最大。
今国兴寺的遗址上尚存石柱三百六十根，寺前有楞枷宝塔和石池，可见当时之规模。
玉湖庵为宋理学家朱熹草堂，璇玑洞为朱熹隐居之所，山中还有历代名人摩崖石刻“天下第一山”、“山海大观”、“道仙佛地”等几十处。
太姥山下的秦屿镇，是福建明代沿海抗倭的英雄阵地之一。
有“万古雄镇”之称。
1988年，太姥山以福建太姥山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第二批国家级风景名胜区名单。
好听的公司名字
1、向心力“向心力”是指物体对于圆心的内外合力。
用作公司名字有两重含义，一指公司内部员工一领导为中心进行团队合作，二指传媒公司希望形成的受众以本公司为中心的向心力。
名字简单大气，展现了传媒公司不断努力的决心。
2、方圆出自诗句“以规矩为方圆则成，以尺寸量长短则得”。
“方圆”指处理事务的方式，也指一定半径范围的区域。
以该词为名意为致力周围地区的信息传播，把附近的信息了解到极致，并且把握对信息的处理方式，不随波逐流，坚守自己的准则，做到这一点公司便很厉害大气了。
3、传百出自俗语“一传十，十传百”，形容信息的传播速度快。
表达公司能够快速向外传递最新的信息，并且能够传给千千万万的受众，有一种做大做强的决心，同时符合传媒公司的特点。
4、吉光“吉光”为古代传说中的神兽名，是吉祥的象征，吉光在传说中是很难见到的，因此也有珍贵、稀少的含义，如成语“吉光片羽”。
用“吉光”作为公司名字，表达希望公司吉祥发展，能够发现珍贵的信息，并快速的传播给受众。
中国古代历史有哪些优秀女士
著名舞蹈家赵飞燕 赵飞燕，是我国古代最为杰出的著名舞蹈家，汉成帝刘骜最宠幸的皇后，又是身材最为苗条，姿容最为秀丽的绝色美人。
赵飞燕，被称之我国古代最杰出的舞蹈家是当之无愧的。
她是汉成帝时（公元前32—公元前7年）人。
她的父亲，名叫冯万金，是一个对音乐颇有造诣的音乐家，他编制的乐曲十分优美动听，当时，轰动一时，人们欲争先一饱耳福为快；她且自称“凡靡之乐”，确是有它的独到之处。
赵飞燕原名宜主，和她妹妹合德是一对双胞胎，姊妹都姿色超人，从小就是一对逗人喜爱的小美人。
她姊妹生长在这样一个音乐世家，自然从小受了音乐薰陶，况且有胎胚中带来的遗传音乐细胞，自然与歌舞容易结缘，且难分难解，不过她们不幸的是母亲早年夭亡，扔下她们这一对双胞胎，由她父亲一手拉扯，从小失去母爱的孩子，心灵是受到一定的创伤的。
宜主长大以后，身材窈窕，体态轻盈，风度翩翩，格外招人注目。
她妹妹合德擅长音乐，歌声轻柔动听富于抒情。
她们姊妹二人都聪明从伶俐，容貌美丽。
她们的父亲死后，家境彻底败落，姊妹双双无依无靠，只得流落在长安以打草鞋和唱小曲为生，过着贫苦的生活。
后来被汉成帝收为皇妃，赐名“飞燕”，得到皇上的宠幸，并把妹妹合德推荐给皇帝。
绥和二年（公元前7年）汉成帝死，哀帝刘欣立为皇帝，哀帝的即位是得到赵飞燕支持的，故封为皇太后。
哀帝在位六年崩驾，随即平帝刘衍即帝位。
朝中群臣指责赵飞燕“失妇道”等等罪名，被迫自杀身死。
三国美女貂婵 貂蝉，中国古代四大美女之一，古籍上虽然没有记载，但文学作品中多有描述，为汉末三中纷争中重要的从物之一。
罗贯中的《三国演义》对貂皮蝉作了进一步的描写和刻划，影响颇大，民间传说尤为动人，成为家喻户晓、妇孺皆知的人中杰、女中英。
据考证，历史上的貂蝉，姓任，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村，15岁被选入宫中，执掌朝臣戴的是貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠，从此更名为貂蝉。
汉末宫廷风云骤起，貂蝉出宫被司徒王允收为义女。
不久董卓专权。
王允利用董、吕好色，遂使貂蝉施连环计，终于促使吕布杀了董卓，立下功勋。
之后，为吕布之妾。
白门楼吕布殒命，曹操重演连环计于桃园兄弟，遂赐与关羽。
貂蝉为不祸及桃园兄弟，引颈祈斩，被关羽保护逃出，当了尼姑。
曹操得知后抓捕貂蝉，貂蝉毅然扑剑身亡。
巾帼英雄花木兰 在古老的中国，有一位个性爽朗，性情善良的好女孩，名字叫作“花木兰”，身为花家的大女儿，花木兰在父母开明的教悔下，一直很期待自己能花家带来荣耀。
不过就在北方匈奴来犯，国家正大举征兵的时候，木兰年迈的父亲竟也被征召上战场，伤心的花木兰害怕父亲会一去不返，便趁着午夜假扮成男装，偷走父亲的盔甲，代替父亲上战场去。
从军之后，花木兰靠着自己坚韧的毅力与耐性，通过了许多困难的训练与考验，也成为军中不可或缺的大将。
然而，就在赴北方作战时，花木兰的女儿身被军中的同僚发现，众家男子害怕木兰会被朝廷大官判以“欺君之罪”，只好将她遗弃在冰山雪地之中，自行前往匈奴之地作战。
在这么艰难的时刻里，她凭着一股坚强的意志与要为花家带来荣耀的信念，克服困难，赶回部队，最后协助朝廷大军抵挡了匈奴的来犯，救了全中国。
美艳如花的杨贵妃 杨贵妃(719～756）是唐代蒲州永乐人(陜西华阴县人)。
她通晓音律，能歌善舞。
最初她为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见到杨玉环的姿色后，欲纳入宫中，就封其为女道士，号太真。
天宝四年（745）入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃，（时玄宗年六十一，贵妃年二十七）父兄均因此而得以势倾天下。
贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲自执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。
岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献礼品精美而被升官。
于是，百官竟相仿效。
杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。
安史之乱中，唐玄宗逃离长安，途经马嵬坡时，六军不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)勾结胡人，而致有安禄山之反。
玄宗为息军心，乃杀杨国忠。
六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，于是贵妃亦被缢死于路祠。
安史治乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。
北宋名姬李师师 李师师是开封人，本姓王，因父母双亡，被一李姓歌妓收养，便冒姓李，人称李师师。
长大后不但风流玉立，艳若桃李，且歌喉婉转，端的是声透碧霄，音贯九重，在诸教坊中独领风骚。
崇宁、大观间，正值豆蔻年华的李师师已经名噪京师了。
宋徽宗本是猎艳好手，李师师很快便成了他的猎物，于是名花解语，金屋藏娇。
尽管后宫佳丽三千，粉黛如云，但徽宗视之皆视如粪土。
可惜乐极生悲，好景不常，“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
”宣和七年(1125年)冬，金人牧马南寇，四郊多垒，边圉孔棘，李师师慷慨解囊，将徽宗前后所赐金钱悉数捐入官府，以助军饷，并做了女道士。
金兵攻破汴京，主帅挞懒听说师师花容月貌，便指名索要，欲献给金太宗。
师师“乃脱金簪自刺其喉，不死，折而吞之，乃死。
”(《李师师外传》)一代名媛就此香销玉殒。
被囚在五国城(今黑龙江省依兰县)的宋徽宗得知消息，不禁涕泣不已。
尽管李师师落魄天涯，花憔柳悴，但这种富贵不能淫、威武不能屈的气节，确实值得赞叹
忧国忧民的李香君 在明末那个非常堕落的年代，秦淮河畔，却生活着一群对明朝的前途甚感忧心的红尘女子。
李香君，是其中一个家喻户晓式的人物。
崇祯十二年的秋天，年仅２１岁，但已名闻四方的复社四公子之一侯方域，刚从河南商丘来到南京，便抛开即将开始的乡试，直接走上了暗红色的楼梯。
那一年，李香君正当十六岁花季妙龄，“温柔纤小，才陪玳瑁之筵，宛转娇羞，未入芙蓉之帐。
”她坐在绣帘挂落的花格窗前，遥望着秦淮河，她在等待她梦中的爱情。
当侯方域蓦然出现在她的面前时，她一定感觉到了她所期待的姻缘已经来临。
这本应是一段才子佳人式的风花雪月，只是可惜选错了时代背景。
随着满清铁蹄的入关，明朝大厦快速地坍塌。
复社的死对头阮大铖，抓住了这个机会，他企图用金钱收买侯方域，来达到他个人的政治目的。
这一伎俩，很快就被才识过人的李香君识破。
她坚决拒绝了阮大铖的金钱诱惑，并要求侯方域立即与之断绝关系，划清界限。
不管侯方域后来的表现如何，应该说，李香君在自己的爱情生活中，是无可非议的。
对爱情的追求如此坚贞，且是发生在一个秦淮歌妓的身上，实属难得。
清顺治三年（公元１６４６年），南京失陷，南明成了一团历史中的泡影。
对于李香君来说，她所生存的外部环境发生了天翻地覆的变化，她所追求的爱情最终也因侯方域的北返而破灭。
顺治十二年（１６５５年）的暮春，满树的桃花已经凋谢，落红遍地。
李香君悄悄地合上了那把题有侯方域诗句的扇子，凄切地收拾好行装，与过去诀别。
她独自来到栖霞山下，在一座寂静的道观里，出家为道姑。
史书言，李香君后不知所终。
