查关于七夕乞巧节的习俗和古诗意思
习俗：穿针乞巧、祈祷福禄寿、礼拜七姐、女红。
古诗：鹊桥仙·乘槎归去 [宋] 苏轼乘槎归去，成都何在，万里江沱汉漾。
与君各赋一篇诗，留织女、鸳鸯机上。
还将旧曲，重赓新韵，须信吾侪天放。
人生何处不儿嬉，看乞巧、朱楼彩舫。
苏轼大家都不陌生，写了很多诗词，都能反映当时社会，他的经历也很失意，他字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山(四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
传统节日有哪些
它的时间在什么时候
它的习俗有哪些
它的诗句有哪些
中国的传统节日有除夕（大年三十）、春节（正月初一）、元宵节（正月十五）、清明节（4月5日）、端午节（农历五月初五）、七夕节（农历七月初七）、中秋节（农历八月十五）、重阳节（农历九月初九）、腊八节（农历十二月初八） 等。
习俗：春节习俗：传说，年兽害怕红色、火光和爆炸声，而且通常在大年初一出没，所以每到大年初一这天，人们便有了拜年、贴春联、挂年画、贴窗花、放爆竹、发红包、穿新衣、吃饺子、守岁、舞狮舞龙、挂灯笼、磕头等活动和习俗。
元宵节习俗：元宵节又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。
中国幅员辽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵，赏花灯，舞龙，舞狮子，等是元宵节几项重要民间习俗。
元宵节是中国的传统节日，所以全国各地都过，大部分地区的习俗是差不多的，但各地也还是有自己的特点。
清明节习俗：是指在清明节前后进行的祭奠先人的习惯风俗。
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
清明节的习俗有：扫墓祭祖、踏青、插柳、游乐、牵钩、放风筝、荡秋千、射柳、蹴鞠、斗鸡等。
端午节习俗：端午节，为每年农历五月初五。
时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。
其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，放风筝，比武，击球，荡秋千，给小孩洗苦草麦药澡，涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等。
本来是夏季的一个驱除瘟疫的之季度，从这一天必不可少的祛病防疫活动，逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。
从春秋战国至今，端午节已在民间传承两千多年。
端午节的由来说法甚多，各地过法虽不尽相同，但包粽子、划龙船是普遍习俗。
七夕节习俗：每年农历七月初七这一天是中国的传统节日七夕节。
七夕节始于中国汉朝。
相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会。
织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘。
相传农历七月七日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为“乞巧”。
其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧，后被赋予了牛郎织女的传说使其成为象征爱情的节日。
七夕节的主要习俗有：穿针乞巧、喜蛛应巧、投针验巧、兰夜斗、种生求子、为牛庆生、晒书晒衣、供奉磨喝乐、拜织女、拜魁星、七姐诞、染指甲、妇女洗发、结扎巧姑、拜七娘妈、吃巧果等。
中秋节习俗：中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国主要节日之一。
中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、等习俗，流传至今，经久不息。
中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。
中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。
重阳节习俗：重阳节，又称重九节、晒秋节、“踏秋”，中国传统节日。
庆祝重阳节一般会包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
每年的农历九月初九日，与除夕、清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖的节日。
重阳节，早在战国时期就已经形成，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。
重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”。
腊八节习俗：腊八节，俗称“腊八” ，即农历十二月初八，古人有祭祀祖先和神灵、祈求丰收吉祥的传统，一些地区有喝腊八粥的习俗。
相传这一天还是佛祖释迦牟尼成道之日，称为“法宝节”，是佛教盛大的节日之一。
其节俗主要是熬煮、赠送、品尝腊八粥，并举行庆丰家实。
同时许多人家自此拉开春节的序慕，忙于杀年猪、打豆腐、胶制风鱼腊肉，采购年货，“年”的气氛逐渐浓厚。
诗句：1、春节爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
—— 王安石海日生残夜，江春入旧年。
—— 王湾千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
—— 王安石2、元宵节：去年元夜时，花市灯如昼。
—— 欧阳修火树银花合，星桥铁锁开。
—— 苏味道元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。
—— 姜白石3、清明节：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
—— 杜牧明朝寒食了，又是一年春。
—— 顾太清借问酒家何处有
牧童遥指杏花村。
—— 杜牧4、端午节：端午临中夏，时清日复长。
—— 李隆基轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。
—— 苏轼粽包分两髻，艾束著危冠。
—— 陆游5、七夕节：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
—— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
—— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
—— 林杰《乞巧》6、中秋节：明月几时有
把酒问青天。
—— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》但愿人长久，千里共婵娟。
—— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
—— 皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》7、重阳节：遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
—— 王维《九月九日忆山东兄弟 》佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
—— 李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
—— 杜牧《九日齐山登高》8、腊八节：凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。
宿心何所道，藉此慰中情。
——(北齐)魏收《腊节》腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。
对慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。
——(清)夏仁虎《腊八》
七夕节在什么时候,习俗是什么?
在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。
七夕，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在之时。
织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。
人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。
【乞巧七夕的习俗】 七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。
乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。
在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。
而鄄城、曹县、平原等地吃饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。
有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。
近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。
而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。
诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是相会所致。
胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。
在各地仍有类似的乞巧习俗。
如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。
女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。
而在绍兴农村，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。
为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望，在一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开。
在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。
此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。
广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。
从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。
拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。
七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。
在福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。
供品包括茶、酒、新鲜水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子）、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。
一般是沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。
女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。
而后，大家一边吃水果，饮茶聊天，一边玩乞巧游戏，乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用卜具问自己是巧是笨；另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称“输巧”，“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。
有的地区还组织“七姐会”，各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。
不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。
今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。
香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。
的应节食品，以巧果最为出名。
巧果又名“乞巧果子”，款式极多。
主要的材料是油、面、糖、蜜。
宋朝时，街市上已有出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。
手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。
此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案；此种瓜果称为“花瓜”。
【吃巧食】 七夕节的饮食风俗，各地不尽相同，一般都称其为吃巧食，其中多饺子、面条、油果子、馄饨等为此节日的食物。
吃云面，此面得用露水制成，吃它能获得巧意。
还有许多民间糕点铺，喜欢制一些织女人形象的酥糖，俗称“巧人”“巧酥”，出售时又称为“送巧人”，此风俗在一些地区流传至今。
七夕节的时间和习俗是什么
寄归年代：【唐】 作者：【鲍溶】 体裁：【七律】塞草黄来见雁稀，陇云白后少人归。
新丝强入未衰鬓，别泪应沾独宿衣。
几夕精诚拜初月，每秋河汉对空机。
更看出猎相思苦，不射秋田朝雉飞。
注释“新丝强入未衰鬓?别泪应沾独宿衣”这两句是说，征人常居塞上，不得归家，书信来往亦极稀少，思乡念家，愁绪满怀，未老先衰，愁添白发；遥想独居闺中的妻子，定是夜夜思念，涕泪沾衣。
极言征人思家之苦。
“强入”二字用得极为形象，言极悲切。
“几夕精诚拜初月 每秋河汉对空机”这两句是说，闺中思妇思念征人，虔虔诚诚拜祷初月，希望月圆、人圆，然而终落得一场空；年年七夕，织女牛郎尚且跨过河汉相会，而征人之妇，连织女也不如。
诗句对思妇相思之苦寄予无限同情，“空”字的象征意义极为强烈。
民俗：农历七月初七之夕。
民间传说，牛郎织女每年此夜在天河相会。
旧俗妇女于是夜在庭院中进行乞巧活动。
见 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》。
南朝 梁 庾肩吾 《奉使江州舟中七夕》诗：“ 九江 逢七夕，初弦值早秋。
” 唐 杜甫 《牵牛织女》诗：“牵牛在河西，织女处其东；万古永相望，七夕谁见同
” 明 谢谠 《四喜记·巧夕宫筵》：“时当七夕，鹊渡银河。
天上人间，良宵第一。
” 阿英 《女儿节的故事》：“农历七月七日乞巧节，又称七夕或女儿节。
”参见“ 乞巧 ”。
七夕节的时间和风俗
七夕节是7月份，风俗就是鹊桥相会，小孩子手上要带彩线，各个地方也是不一样的。
