雨中赏荷花的诗句
【无题·其二商隐 飒飒东风细雨来,芙外有轻雷.金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝回. 贾氏窥掾少,宓妃留枕魏王才.春心莫共花争发,一寸相思一寸灰 【临江仙】·欧阳修 柳外轻雷池上雨,雨声滴碎荷声.小楼西角断虹明.阑干倚处,待得月华生. 燕子飞来窥画栋,玉钩垂下帘旌.凉波不动簟纹平.水精双枕,畔有堕钗横.◇青阳渡~晋·乐府 青荷盖绿水,芙蓉披红鲜.下有并根藕,上有并头莲. ◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约 微风摇紫叶,轻露拂朱房.中池所以绿,待我泛红光. ◇采莲~南朝·梁·吴均 锦带杂花钿,罗衣垂绿川.问子今何去,出采江南莲.辽西三千里,欲寄无因缘.愿君早旋返,及此荷花鲜. ◇咏荷诗~江洪 泽陂有微草,能花复能实.碧叶喜翻风,红英宜照日.移居玉池上,托根庶非失.如何霜露交,应与飞蓬匹. 余忆年少时，住西湖。
每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。
一日，偕数友，观荷于湖边亭中。
兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽 夏日赏荷作飘摇之态。
少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。
荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。
李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。
1：杨柳枝头甘露洒，莲花池畔慧风生。
2：荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
《采莲曲》3：微风摇紫叶，轻露拂朱房。
中池所以绿，待我泛红光。
《咏芙蓉》南朝·梁·沈约4：友人致电来，邀我游苑址。
斜风雨数点，新月柳几枝。
行到近春园，立观荷花池。
莲花迎我至，婀娜我自痴。
5：佳人彩云里，欲赠隔远天。
相思无因见，怅望凉风前。
6：当轩对樽酒，四面芙蓉开。
《临湖亭》7：夏雨清荷露凝香，寒蝉欲语恐断肠。
晚霞无声留余韵，相思枉寄流水旁8：池塘一夜秋风冷，吹散芰荷红玉影。
《紫菱洲歌》9：荷风送香气，竹露滴清响。
《夏日南亭怀辛大》孟浩然10：愿君早旋返，及此荷花鲜。
《采莲》南朝·梁·吴均11：晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋。
《藕乡随思》现代·暇文12：色夺歌人脸，香乱舞衣风。
名莲自可念，况复两心同。
13：灼灼荷花瑞，亭亭出水中。
一茎孤引绿，双影共分红。
色夺歌人脸，香乱舞衣风。
名莲自可念，况复两心同。
14：炎夏雨后月，春归花寂寞;满塘素红碧，风起玉珠落。
15：冰清玉洁出红尘，摇摇曳曳落凡间。
哪知左右浮萍荡，且唤清风归九天
16：清塘引水下藕根春风带露沾侬身待到花开如满月览胜谁记种莲人。
17：青山丽朝景，元峰朗夜光。
18：竹色溪下绿，荷花镜里香。
《别储邕之剡中》19：若耶溪傍采莲女，笑摘荷花共人语。
20：青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。
下有并根藕，上有并头莲。
21：圆花一蒂卷，交叶半心开。
22：湘妃雨后为池看，碧玉盘中弄水晶。
23：棹移浮荇乱，船进倚荷来。
《采莲曲》隋·殷英童24：远忆荷花浦，谁吟杜若洲
良宵恐无梦，有梦即俱游。
《夏日怀友》徐玑25：芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎。
《忆余杭》潘阆26：微风摇紫叶，轻露拂朱房。
中池所以绿，待我泛红光。
27：《晓出净慈寺送林子方》毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
28：《忆莲》江南风景秀，最忆在碧莲。
娥娜似仙子，清风送香远。
29：待到花开如满月，览胜谁记种莲人。
30：名莲自可念，况复两心同。
31：市声到海迷红雾，花气涨天成彩云。
一代繁华如昨日，御街灯火月纷纷。
32：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
33：应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。
34：竹坞无尘水槛清,相思迢递隔重城。
秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。
35：最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。
《芙蓉》清·郑板桥36：秋荷一滴露，清夜坠玄天。
37：绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。
应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。
38：长忆孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖开，清棹去还来。
芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎。
别来尘土污人衣，空役梦魂飞。
39：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
40：镜湖三百里，菡萏发荷花。
《子夜吴歌·夏歌》41：蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。
42：荷香销晚夏，菊气入新秋。
《晚泊江镇》43：藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。
44：乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。
《南乡子》李珣45：水面清圆，一一风荷举。
《苏幕遮》46：荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。
画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归。
47：绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。
碧纱窗下洗沉烟，棋声惊昼眠。
微雨过，小荷翻，榴花开欲然。
玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。
48：涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。
攀荷弄其珠，荡漾不成圆。
49：金桨木兰船，戏采江南莲。
莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。
房垂易入手，柄曲自临盘。
露花时湿钏，风茎乍拂钿。
50：朱颜碧墨放池畔舞袖挥毫对玉莲尽态极妍宛若生一脉幽香把君难。
51：绿竹含新粉，红莲落故衣。
《山居即事》52：《残莲》萧瑟秋风百花亡，枯枝落叶随波荡。
暂谢铅华养生机，一朝春雨碧满塘。
53：烟雨朦胧叹红桥，冰清玉洁风尘浮；谁人隔岸观清湖，笛扬涟漪邀荷姑54：别竟西湖六月中，风光不与四时同；接天荷叶无穷出，映日荷花别样红。
55：风含翠篠娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。
《狂夫》
关于灯会的诗句
正月十五日夜 （唐） 苏味道 火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆?李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
上元夜 （唐）崔液 玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开； 谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
十五夜观灯 （唐）卢照邻 锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
正月十五夜灯 （唐）张祜 千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
三百内人连袖舞，一进天上著词声。
朱淑真《夏萤》的现代译文
女儿着朱淑真的《夏萤》： 熠耀迎宵上间点点光。
初错落，浑讶火荧煌。
着雨藏花坞，随风入画堂。
儿童竞追扑，照宇集书囊。
忽然地想起这位女子，朱淑真少喜读书，酷爱文学，善为诗词。
自称“翰墨文章之能，非妇人女子之事，性之所好，情之所钟，不觉自鸣尔”（见《掬水月在手诗序》）。
少女时的她应该是快乐自在的，如《春景》那般的欢快明丽： 斗草寻花正及时，不为容易见芳菲。
谁能更觑闲针线，且滞春光伴酒卮。
趁着春光明媚去寻觅鲜花，与女伴们斗草戏耍。
这不仅因芬芳秾艳的春景弥足珍贵，更重要的是春光激发了对美好青春的珍惜，因而她不肯为闺中女训女诫所拘去拿针线，而要欢欣喜跃地举起酒杯，邀请春天与自己共度良辰。
这样的她，想必夏夜里轻罗小扇扑流萤的清爽兴致也是少不得的。
在四季美景中，她快乐地憧憬未来： 初合双鬟学画眉，未知心事属他谁
待将满抱中秋月，分付萧郎万首诗。
（《秋日偶成》） 双鬟初合的她满腹诗才，且通音画，自然期望有一位知她懂她的萧郎能够与她琴瑟和鸣。
魏仲恭说她的词，“清新婉丽，蓄思含情，能道人意中事，岂泛泛者所能及。
”（《断肠诗集序》）陈廷焯也说：“朱淑真词才力不逮易安，然规模唐、五代，不失分寸。
”(《白雨斋词话》卷二)，这样的评价已经不低了，要知道，与她相比的，与她站在同一水平线上的，是几千年来女子才情第一人，风华高妙的李清照。
这些可不是苏小小、薛涛之流可以获得的。
朱淑真是可爱娇憨、活泼大胆的，这也是她绝不同于易安的地方。
《清平乐·夏日游湖》里写道： 恼烟撩雾，留我须臾住。
携手藕花湖上路，一霎黄梅细雨。
娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。
最是分携时候，归来懒傍妆台。
和喜欢的男孩相约游湖，杨柳依依，荷花盛开。
突然细雨菲菲，游人四散离去，我们滞留在某处避雨。
“娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。
”呵呵。
让人看了不禁莞尔。
“最是分携时候”，多么依依不舍；“归来懒傍妆台”， 何等心荡神迷
沉浸在热恋中的她是那样的欢喜，并用了如此大胆的词句。
让人想起易安的“眼波才动被人猜”，那般的羞怯娇矜。
而淑真，是那样的甜美娇憨，在西湖淡烟轻雨中，盛开如花。
（“易安‘眼波才动被人猜’，矜持得妙；淑真‘娇痴不怕人猜’，放诞得妙。
均善于言情”《莲子居词话》卷二） 想象中的幸福如此简单，似乎是触手可及的。
正当她深闺刺绣，春日凝眸，对爱情充满美好的幻想时，却要奉了父母之命完婚。
曾经见过天花乱坠的美，所以后来的满纸浓愁，一片惨淡，显得格外的触目惊心。
《生查子·元夕》： 去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
上元灯节时等着意中人赴约。
他没来，花市依然灯如昼，可是那份亮烈却照得她心灰意冷。
想起去年这个黄昏后，月到柳梢头时，两个人已经倩影双双，一起观灯赏月，现在形单影只，她忍不住哭湿了春衫袖。
这首词确为词中珍品，脸炙人口，一唱三叹
但是，也正由于这首词，引发了后人许多议论。
一派认为朱淑真写出这样的艳词，说明她操行不贞，“词则佳矣，岂良人家妇所宜道耶
”（杨慎《升庵词品》）；一派则为她辩护：这首词根本不是她写的，因此谈不到贞不贞的问题。
“此本由掇拾而成，其元夜《生查子》一首，本欧阳修作，在《庐陵集》一百三十一卷中，编录者妄行采入，世遂以淑真为泆女，误莫甚矣。
”（纪昀《四库全书简明目录》的《断肠词》简介） 论定一个人的品行，只从一首词作为依据，显见得太过草率。
且同一首词，女子写来，有失妇道，男子所作，便无可厚菲。
卫道士心态，何足道哉
朱淑真尚有三首《元夜》诗，其中一首云： 火树银花触目红，极天歌声暖春风。
新欢入手愁忙里，旧时惊心忆梦中。
但愿暂成人谴眷，不妨常任月腺陇。
赏灯哪得工夫醉，未必明年此会同。
同上述《元夕》词相比，都是写元宵佳节过得索然无味，思想起旧事黯然心惊的情绪，两者的意境是相通的，时间是相连的，格调是相似的，一诗一词感伤怀人的情绪一脉相承，情绪相连。
且《元夕》在风格上不仅与《元夜》诗相似，而且与她的其它词作亦相近。
她善于用白描的手法，通俗的语言，来写她的真情实感；也善于用前后对比的笔法，简炼明畅的文笔，来写她的悲欢离合。
细品《元夕》，的确不像六一居士手笔，更像是朱淑真的断肠之声。
“不见去年人，泪湿春衫袖。
”终于在爱里，失散了。
对于她所嫁何人，众说纷纭。
柏杨先生形容得尤其生动有趣且解气，然而即使那个他入仕为官，而非市井民家，“便是受过高等教育的人，有些照样也是一堆牛粪也。
”总之是，两人格格不入。
易安居士和她的赵明诚过了几年金石书画的生活，夫妻唱和，所得其乐虽然短暂，却足以慰籍终身。
而朱淑真遇人不淑，所嫁非所爱，只能感叹 “连理枝头花正开，妒花风雨便相催。
愿教青帝常为主，莫遣纷纷点翠苔”（《落花》）。
再来看她后来写的词： 《谒金门·春半》 春已半， 触目此情无限。
十二阑干闲倚遍， 愁来天不管。
好是风和日暖， 输与莺莺燕燕。
满院落花帘不卷， 断肠芳草远。
眼见着大好春光，心中伤情无限，愁怀难遣、百无聊赖，只得发出“愁来天不管”的怨恨。
大好春光，本应为成双佳人享受，而自己单身只影，竟比不上莺莺燕燕们自由、欢乐。
只有将满纸思念尽付词章，怄断愁肠。
《减字木兰花·春怨》 独行独坐， 独倡独酬还独卧。
伫立伤神， 无奈轻寒著摸人。
此情谁见， 泪洗残妆无一半。
愁病相仍， 剔尽寒灯梦不成。
词作伊始，短短两句，连用五个“独”字而都妥润自然，确是她独辟蹊径、自铸新词的妙构。
可再想她本是那样的欢快活泼，喜爱交游，几经人世的凄风苦雨之后，日常生活里，却怎样都免不了一个“独”字。
即使淡淡的春风竟也感到寒气袭人。
本是热爱生活、珍惜青春、爱美妆的人，“自折梅花插鬓端”、“浅注胭脂剪绛绡”，而今竟听任“泪洗残妆”毫不顾惜，一何发人悲思
孤凄愁病的人儿面对那昏黄暗淡的灯光，把灯芯挑了又挑……。
又有《愁怀》，直接抱怨自己的丈夫： 鸥鹭鸳鸯作一池，须知羽翼不相宜。
东君不与花为主，何似休生连理枝。
如今的人兴许并不觉得有什么很过份的言辞，但古时女子，公开在诗句中抱怨自己的老公不好，说些“羽翼不相宜”之类的话，已经是十分激烈怨愤的话了。
有时，很难讲，到底谁更无情
不甘自己的一生就这样消磨下去，到底离了婚。
宁为玉碎，不为瓦全。
土花能白又能红，晚节由能爱此工。
宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风。
可在那样礼教森严的时代，这样的行为无异于离经叛道。
年轻的她回到儿时的家后，这个家看她的眼神再也不是象看那个娇憨的少女一样充满怜爱了。
此后，不但孤寂，而且绝望。
满怀幽怨：“我无云翼飞归去，杜宇能飞而不归”，“待封一掬伤心泪，寄与南楼薄幸人”。
梦已断，心已死。
不久她就在满怀悲愁中死去，又一说是投西湖自尽的。
一生寻寻觅觅，最终也没有等到和她一起分付万首诗的萧郎。
父母认为这样的女儿有亏德行，不许她安葬入土；认定是她的多学多才害了她，以至不能安心地做一个正经妇人，将她所有的诗作付之一炬。
“其死也，不能葬骨于地下，如青冢之可吊，并其诗为父母一火焚之，今所传者百不一存，是重不幸也，呜呼冤哉
”（《断肠集序》） 宋是那样积弱的国家，礼教却是那样森严，比军法更不容违背，对女人的态度远比对敌寇来得决裂勇猛。
试想，男人的心思若全用在规置女人身上，那么这个国家以后是怎样的狼狈不堪，也都是活该的了。
后来有人爱惜她的才华，将她的诗词整理出来。
纵观其诗其词，四季在她眼里，每每都蒙着一层厚厚的愁绪闷情，其诗词中多处出现“断肠”二字，故后人以《断肠集》称其诗，以《断肠词》称其词。
香已消，神仍聚。
后人从她的诗词中又再生了若干个她活在心中。
不是怎么准确，可以帮你理解
宋朝人怎样过春节
宋朝怎么过春节过年习俗，是珍贵的民俗文化，宋朝是一个承前启后的时代，中国人的春节习俗很多都始于宋朝，宋代的年有着浓郁的节日气氛。
宋代过年吃饺子，宋朝称饺子为“角子”，“角子”为饺子一词的词源。
饺子是寄托人们美好愿望的吉祥物。
古书记载，早在公元5世纪，已盛行吃饺子，文献说饺子“形如偃月，天下通食”。
当时的饺子是连汤一块儿吃的，叫做“馄饨”，至今仍有此种吃法。
宋朝爆竹有百余种宋人过年都要饮屠苏酒，这种风俗在宋代很盛行。
屠苏是一种草名，有这种草酿造的酒，称为屠苏酒。
据说屠苏酒是汉末名医华佗创制的，其配方为大黄、白术、桂枝、花椒等中药入酒中浸制而成。
宋朝文学家苏辙的《除日》诗道：“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。
”饮酒，总是从年长者饮起，过年饮屠苏酒正好相反，却是从最年少的饮起的。
宋代已普遍开始用纸包火药做成爆竹。
除夕、春节放爆竹之俗便逐渐盛行，宋代的除夕夜，爆竹之声通宵不绝。
《东京梦华录》说：“是夜，禁中爆竹山呼，闻声于外。
”宫廷高院深墙内燃放爆竹的声音，传到了宫外。
宫外大街小巷都有人竞相燃放爆竹。
据载，宋朝的爆竹品种不下百余种，有单响、双响、连响。
其中，飞上天空才爆响的二踢脚爆竹，包含了现代火箭技术的基本原理，令人惊叹。
王安石《元日》说：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
”爆竹可以算是过年最具特色的民俗事象之一了。
除夕之夜，人们要守岁，宋人席振起《守岁诗》写道：“相邀守岁阿咸家，蜡炬传红映碧纱。
三十六岁都浪过，偏从此夜惜年华。
”宋代农历正月初一，三更过后、五更来临之时，爆竹便响彻天空，便开始了拜天地、祭祖先、互相拜年的活动。
同僚亲朋之间拜年互贺新春更是免不了的，有趣的是，在宋代，一些达官贵人因为亲戚朋友太多，时间不够，本人不能亲自前往，就让仆人拿着自己的名片去往别人家，也算是拜年了，周煇《清波杂志》载：“宋元祐年间，新年贺节，往往使佣仆持名刺代往。
”古人过年大抵与今天的人相似，全家团聚，饮酒，吃饺子，放鞭炮，拜年。
只是宋代年的内容更丰富，民间表演、放烟火、赏灯等许多娱乐活动，热闹非凡。
宋朝人是怎样过春节的宋代的农历除夕夜，据《梦粱录》的记载，人们要“净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符”。
贴门神和钉桃符，主要是为了驱邪避灾，祈求新年好运。
门神原先用的是古代传说中能打鬼驱邪的钟馗，北宋末年则以唐代名将秦琼、尉迟敬德代之。
人们还贴年画，以增添喜庆气氛。
由于印刷技术的进步，当时出现了木版年画，便于人们购买张贴。
宋人还有除夕夜守岁的习俗。
《东京梦华录》载：“士庶之家，围炉团坐，达旦不寐，谓之守岁。
”袁文的《瓮闲评》评论说：“守岁之事，虽近儿戏，然而父子团圆把酒，笑歌相与，竟夕不眠，正人家所乐为也。
”宋代农历正月初一，三更过后、五更来临之时，爆竹便响彻天空。
不仅宫中爆竹山响，要举行隆重的元日朝贺礼。
寻常百姓也竞相燃放爆竹，开始了拜天地、祭祖先、互相拜年的活动。
同僚亲朋之间拜年时，要赠送名刺(即名片)。
如果自己不能亲往朋友家拜年，要派人骑马到每一位朋友家，连呼数声，留下一张名刺，表示已前来拜年。
节日里还有大量的娱乐活动。
如北宋东京，元旦放假三天，“士庶自早互相庆贺……(坊巷)皆结彩棚，铺陈冠梳、珠翠、头面、衣着、花朵、领袜、靴鞋、玩好之类。
间列舞场歌馆，车马交驰”。
入晚“贵家妇女，纵赏关睹，入场观看，入市店饮食，惯习成风，不相笑讶”(《东京梦华录》卷6)。
南宋的临安，元旦入夜，还有放烟火、赏灯等许多娱乐活动宋朝新年有几天假期令人称奇的是，在很长一段时间内，宋朝的新年假期竟然跟今天一样，也是放假七天。
据《宋史·职官志》记载，自宋太宗即位以后，到宋真宗退位以前，历年元日(春节)均给七天长假。
除此之外，每逢冬至与寒食，同样也是七天假期。
至于中秋、重阳、端午、七夕等节日，最多只有三天假期，甚至缩减为一天假期。
也就是说，宋朝每年长达七天的假日只有三个，即元日、冬至与寒食。
现在的老百姓喜欢将七天长假与五天假期称为“大黄金周”，将三天假期称为“小黄金周”。
照此说法，宋朝人每年通常能享受到三个“大黄金周”，也就是“元日黄金周”“冬至黄金周”和“寒食黄金周”。
但七天长假并没能一直持续下去，正如现代政府对传统节假日的安排会有所变动一样，大宋朝廷也曾经调整新年假期。
宋人庞元英在其著作《文昌杂录》中写道：包拯为三司使，上言：每节假七日，废事颇多。
请令后，只给假五日，自此始也。
包拯是中国历史上有名的清官，宋仁宗在位时，他当过三司使，相当于财政部长，主管全国的财政收支与盐铁专卖，工作繁忙，总感觉时间不够用，恨不得一年三百六十五天变成一年五百天，别人欢迎放假，他这样的大忙人却不欢迎，所以他上书仁宗皇帝，将七天长假掐头去尾，缩短为五天假期。
并不是每个人都像包拯那样勤于公事。
七天假期改为五天以后，绝大多数官员都非常不满，一到过年的时候，他们不是提前请假，就是借故拖延上班时间，总要想方设法将假期延长几天。
所以到了宋哲宗即位以后，新年假期又从五天恢复到了七天。
总的来说，在北宋一朝，除了宋太祖时期国家初创、制度未定以外，宋仁宗与宋神宗时期的新年假期都是五天，而宋太宗、宋真宗、宋英宗、宋哲宗与宋徽宗等时期都是放假七天。
北宋灭亡后，南宋建立，金国军队先是肆虐中原，继而渡江南下，撵得南宋小朝廷东奔西窜，最初十几年连一个固定的首都都没有。
宋高宗最初在河南商丘登上皇位，很快就在金兵追赶之下逃到山东泗水，又逃到江苏扬州。
在扬州还没站稳脚，正准备修建宫殿，又赶上官军哗变，只好重回山东。
不久金兵来攻，高宗又先后逃到镇江、常州、南京、宁波、台州、温州、绍兴……最后才在杭州长期驻扎，这时候离他即位已有六年了。
但就是在杭州也无法安身，此后六七年内，宋高宗常常被迫移驾南京，直到绍兴十一年(1141 年)宋金议和，杭州才成为南宋事实上的首都(名义上称为“行在”，意思是御驾暂时驻扎之地，仍非首都)。
在这种情况下，南宋朝廷完全没有闲暇过年，不可能颁布一道新年放假的政令。
宋金议和以后的第二年(1142 年)，战火基本熄灭，天下基本太平，南宋朝廷总算喘了口气，宋高宗宣布大赦天下，这一年春节放假五天。
自此以后直到南宋灭亡，每年春节假期基本上都是五天。
所以说，如果我们能回宋朝过年的话，一定要选择北宋，而不要选择南宋，因为南宋的假期太短。
宋朝人的年货清单在宋朝过年，需要购买的年货还真不少。
《武林旧事》第三卷有一节《岁晚节物》，罗列了一大堆年货清单，姑且抄录如下：腊药、锦装、新历、诸般大小门神、桃符、钟馗、春帖、天行贴儿、金彩、缕花、幡胜、馈岁盘盒、酒檐、羊腔、果子、五色纸钱、糁盆、百事吉、胶牙饧。
“腊药”是腊月初八那天制造的各种药材，可供过年时浸泡“屠苏酒”，所用药材包括大黄、橘梗、防风、白术、虎杖、乌头、甘草、金银花等。
腊月初八为佛陀成道节，古称“腊日”，据说在这天加工的物品不受虫蛀，保质期长，故此宋人多在腊月初八制腊药、酿腊酒、熏腊肉、腌腊鱼，以备过年。
如今北京地区在腊八那天有腌“腊八蒜”的习俗，也是因为老年人相信腊八腌菜不易腐败的缘故。
“锦装”即新衣服。
《东京梦华录》云：“正月一日年节，小民虽贫者，亦须新洁衣服。
”可见宋朝新年跟今天一样，无论贫富，都要换上新衣服。
“新历”即新历书。
宋代历书由朝廷颁行，详载一年节气与吉凶宜忌，每到年尾，须扔掉旧历，换上新历。
据《宋史·礼志》，大臣历书一向由皇帝赐给，民间则享受不到这一待遇，只有去市场上购买了。
“门神”、“桃符”、“钟馗”、“春帖”、“天行贴儿”，这些都是过年时装饰大门的物品，类似今日的年画，但比年画要复杂。
“金彩”是用丝绸和彩纸剪扎而成的长条状装饰物，除日那天悬挂在大门之上和厅堂正中，类似今日台湾的“结彩”。
“缕花”是将绸布和彩纸剪成花朵形状，过年时插在头上。
“幡胜”跟缕花相似，但不是花朵，而是用彩纸或布匹剪裁而成的蝴蝶、飞蛾、燕子、雄鸡等动物造型，过年时也要插在头上。
事实上，用于加工幡胜的材料不仅仅包括绸布和彩纸，还有金属材质的幡胜，例如锡幡胜、银幡胜、金幡胜，等等。
据《梦粱录》记载，每逢年尾，宋朝皇帝会赐给大臣金银幡胜，供新年和立春时佩戴。
“馈岁盘盒”是一种容器，一般为红漆木盘，上面有盖，盖子上刻着“吉庆有余”之类的吉祥话。
宋人过年有馈岁习俗，即亲朋好友之间互相馈送年礼，为了美观，所送的年礼要用这种馈岁盘盒盛放。
“酒檐”也是一种容器，用来盛放年酒。
说穿了，酒檐其实就是造型美观的红漆木桶，有盖儿，有提梁，提梁上还罩着一层小小的木制屋顶。
用这种容器馈送年酒，显得特别喜庆，也特别有面子。
“羊腔”即腔羊，意思是去除了羊皮和内脏的整羊。
事实上，宋人过年并不是只买羊肉，还会买猪肉、兔肉、狗肉和鱼虾之类。
牛肉常被官方禁止，但是用牛肉过年的老百姓为数并不少。
“果子”指的是各种水果、干果以及蜜饯。
“五色纸钱”即台湾人所说的金银纸，新年祭神时必不可少。
“糁盆”其实就是炭火盆。
春节天寒，是需要用炭火取暖的，问题是取暖完全可以用炉子，干嘛要用盆呢?这跟宋朝风俗有关：除日当晚，小孩守岁，院子正中或者厅堂门口要放一个火盆，盆中贮炭，从吃年夜饭时燃着，要一直烧到天亮。
早在中古时期，除夕盛行“庭燎”，即在院子里的空地上燃起一堆明火，让小孩子往火堆里扔竹竿。
在火苗的炙烤下，竹竿不停地爆开，发出噼噼啪啪的声音，据说可以驱鬼。
宋朝火药技术发达，鞭炮已普及，无需再往火堆里扔竹竿。
另外宋朝人多地少，住房紧张，普通市民临街建房，宅基逼仄，连厕所都不舍得建造，更谈不上院中空地，无处可以庭燎。
宋朝人将庭燎改成了糁盆烧炭，将庞大的火堆缩减成了盆中的炭火。
“百事吉”是宋朝人过年时在餐桌上摆放的一种利市，这种利市是这样的：将柿子、橘子和柏枝放到同一个盘子里，先将柏枝折断，再依次掰开柿子和橘子，是为“柏柿橘”，寓意“百事吉”。
但是古代的水果保鲜技术相对落后，在寒冷的北方，柿子和橘子未必总能买到，于是聪明的市井小贩又在过年时推出“百事吉结子”：在绸布上绣以柏枝、柿子、橘子，打成中国结，卖给老百姓。
到了吃年夜饭的时候，全家人一起解开这个结子，再挂到房梁上，同样能获得“百事吉”的好意头。
“胶牙饧”即煎熬成半固态的麦芽糖，颜色焦黄，气味芳香，刚入口并不甜，可是越嚼越甜(胶牙饧中残留的淀粉在唾液淀粉酶的作用下完全转化为麦芽糖)，是小孩子守岁时必备的消夜零食。
本书第三章《祭灶》已经提到过这种小点心，这里再提一次，意思是祭灶和采办年货都离不开胶牙饧。
以上清单当中，衣服、肉类、果品、门神、金彩和金银纸也是咱们现代人过年要办的年货，但是桃符、幡胜、糁盆、酒檐和百事吉放到今天就显得颇为稀罕了。
幸好读者诸君有本书在手，可以轻松掌握这些稀罕物品的来龙去脉，到了宋朝绝对不至于瞠目结舌。
关于中秋节赏月的古诗词
《十五夜望月》 （唐）王建中庭地白树栖鸦露无声湿。
今夜月明人尽望，不思落谁家。
《中秋》 （唐）李朴皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
《八月十五夜玩月》 （唐）刘禹锡天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉京。
《水调歌头宋）苏轼丙辰中秋，欢饮达旦。
大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有
把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒
起舞弄清影，何似在人间!转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
《中秋月》 （宋）苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
《太常引》 （宋）辛弃疾一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
把酒问姮娥：被白发欺人奈何
乘风好去，长空万里，直下看山河。
斫去桂婆娑。
人道是清光更多。
《彩云追月\\\/中秋》 （当代） 刘周花在此时落，月在此时圆人间天上，歌起舞飞旋凤鸟还巢，更无狼烟寂寞了美婵娟。
波涌万种缠绵，海底倒映天不教浮云将月蔽，心想太平万万年我有霓裳风吹动，水起涟漪歌抚平云藏潜龙，月隐寒宫云须染彩，月洒光晕彩云追月，云掩秋空月沾凉意，云载清风才现欢欣，又惹愁生此忧谁解
谁是知音
且饮此杯，共语升平良辰易逝何如梦 。
——根据《彩云追月》乐曲填词《八月十五夜桃源玩月》（唐）刘禹锡尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
《八月十五日夜湓亭望月》（唐）白居易昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
《天竺寺八月十五日夜桂子》 （唐）皮日休玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
《中秋见月和子由》 （宋）苏轼明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
青荧灭没转山前，浪 风回岂复坚。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒 鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。
《中秋登楼望月》 （宋）米芾目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
《中秋》 （宋）戴石屏把酒冰壶接胜游，今年喜不负中秋。
故人心似中秋月，肯为狂夫照白头。
《一剪梅》（宋）李清照红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来
雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
《春江花月夜》（唐)张若虚春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月
江月何年初照人
人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子
何处相思明月楼
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上指还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
《嫦娥》 (唐)李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
】《古朗月行》 (唐) 李白小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何，凄怆摧心肝。
《望月怀远》 （唐）张九龄海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，(huán)还寝梦佳期。
《中秋抒怀》喜迎中秋庆团圆，欢乐笑语万里传。
桂枝明月祝福贺，音好花开成佳缘。
关于灯的唯美诗句，有哪些美丽的灯火
1、埋下一座城，所有2、人生是无止境的旅途，我们没停下自己的脚已了身在何处。
我们都在不断赶路，忘记了自己的出路，在失望中追求偶尔的知足，我们都在梦中解脱清醒的苦，流浪在灯火阑珊处。
3、回望灯如旧，浅握双手。
4、夜微凉，灯微暗，暧昧散尽，笙歌婉转。
5、愿梦想是大地之灯，祝福是最长的河。
6、这灯火通明的盛世，不知哪一日就要与我们话别。
7、长街长，烟花繁，你挑灯回看；短亭短，红尘辗，我把萧再叹。
8、对闲窗畔，停灯向晓，抱影无眠。
9、岁月从来不是白白过去的，总会有那样的时刻让你无法摆脱忧伤，就像诗人所说的那样，所有的灯都黯了，所有的角色还给面具。
不过，回过头的时候，还是会发现最想要的就在自己的身后。
10、时光，浓淡相宜；人心，远近相安。
这就是我想要的最好生活。
岁月无痕，流年沧桑。
在岁月的长河里，人需要的是一盏灯塔，引你前行，以免在原地徘徊，走过了，就懂得了。
人生没有彩排，每天都是精彩的比赛，所以，再苦，也学会坚持；再烦，也别忘记微笑。
11、其实很多时候，人无法改变命运，就像路边的花灯一样力量薄弱，只能无奈地被流水推着走，流到哪儿是哪儿。
与其难过，不如顺其自然，静观两岸风光。
12、我恨生前未积缘，古佛青灯度流年。
13、宫灯夜明昙华正盛，共饮逍遥一世悠然。
14、花开本无岸，魂落忘川犹在川。
醉里不知烟波浩，梦中依稀灯火寒。
花叶千年不相见，缘尽缘生舞翩迁，花不解语花颔首，佛渡我心佛空叹。
15、离别时一定要像以往那样离开教室，关灯关窗，顺路买根冰棍，假装成还会再见的样子。
