梦境中和人相会的古词或者古诗
江城子》（十年生死两茫茫）译文 江 城 子 作者：苏轼 乙卯正月二十日夜记梦 原 文 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆；相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
用一首什么古诗来形容梦里相聚
树欲静而风不止欲孝而亲不待。
出自：[汉]韩婴《外传》已仙游，未呈儿孙福。
游魂于千里，如思量。
亲人仙游去，儿孙福未触。
游魂千里处，思量千百度。
亲人已仙游，未聚儿孙楼。
游魂千里奏，如何思量愁。
江城子 乙卯正月二十日夜记梦 苏轼 十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
[1]纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年断肠处，明月夜，短松冈。
【注释】[1]孟启《本事诗·徵异第五》载张姓妻孔氏赠夫诗：“欲知肠断处，明月照孤坟。
”苏轼十九岁与同郡王弗结婚，嗣后出蜀入仕，夫妻琴瑟调和，甘苦与共。
十年后王弗亡故，归葬于家乡的祖莹。
这首词是苏轼在密州一次梦见王弗后写的，距王弗之卒又是十年了。
生者与死者虽然幽明永隔，感情的纽带却结而不解，始终存在。
“不思量，自难忘”两句，看来平常，却出自肺腑，十分诚挚。
“不思量”极似无情，“自难亡”则死生契阔而不尝一日去怀。
这种感情深深地埋在心底，怎么也难以消除。
读惯了词中常见的那种“一日不思量，也攒眉千度”（柳永）的爱情浓烈的词句，再来读苏轼此词，可以感受到它们写出不同人生阶段的情感类型。
前者是青年时代的感情，热烈浪漫，然而容易消退。
后者是进入中年后一起担受着一生忧患的正常的夫妻感情，它象日常生活一样，平淡无奇，然而淡而弥永，久而弥笃。
苏轼本来欣赏“外枯而中膏，似淡而实美”的艺术风格，这首词表达的感情就是如此，因此才能生死不渝。
此词还有一个值得注意之处，即这次梦中的夫妻相会，清楚地打上了生死之别的烙樱梦中的王弗“小轩窗，正梳妆”，犹如结缡未久的少妇，形象很美，带出苏轼当年的闺房之乐。
但是十年来的人世变故尤其是心理上的创伤在双方都很显然。
苏轼由于宦海浮沉，南北奔走，“尘满面，鬓如霜”，心情十分苍老。
王弗见了苏轼，也是“相顾无言，惟有泪千行”，似乎在倾诉生离死别后的无限哀痛。
生活的磨难，对于无意识的梦境，同样起着潜在而深该的影响。
末了三句设想亡妻长眠于地下的孤独与哀伤，实际上两心相通，生者对死者的思念更是惓惓不已。
感觉提问主意不是很清晰这里的只能参考了
鹊桥相会的诗句
1、鹊桥仙·秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
相聚的诗句
1、减字木兰 沈瀛 或行或止。
难得人间相聚喜。
一日分风。
千里如何信息通。
再倾寿酒。
五福从来先说寿。
其次云何。
直至三公未足多。
2、 鹊桥仙 郭应祥 六人欢笑，六姬讴唱，六博时分胜负。
六家盘馔斗芳鲜，恰两月、六番相聚。
特排整整，华筵楚楚，终是不如草具。
赏心乐事四时同，又管甚、落花飞絮。
3、 减字木兰花 郭应祥偶然相聚。
最是人间堪乐处。
散步寻春。
来作琴堂不速宾。
缓歌一曲。
野鹜纷纷都退缩。
不用多杯。
准拟花时日日来。
4、《胡教醵杯观画围棋》年代: 宋 作者: 赵汝鐩山肴野蔌且随宜，约定同来最怕迟。
朋友每思相聚乐，尘埃难得有闲时。
春回画笔丹青轴，雹落文楸黑白棋。
醉客坐间夸俊逸，掀髯连写数篇诗。
5、开轩面场圃，把酒话桑麻。
6、正是江南好风景，又岂在朝朝暮暮。
7、两情若是久长时，却话巴山夜雨时何当共剪西窗烛，落花时节又逢君8、飞觥撩乱歌，共对萧条雨雪天。
《对琴酒》白居易9、惜花邀客赏，相对已依依。
《雪夜小饮赠梦得》白居易10、未及弹与酌。
《同锦州胡郎中清明日对雨西亭宴》张籍11、共醉真可乐，死当长相思生当复来归，劝酒促歌声。
《留别妻》苏武12同为懒慢园林客13、人有悲欢离合 月有阴晴圆缺 此事古难全14、但愿人长久 千里共婵娟15、有缘千里来相会16、有朋自远方来，不亦乐乎
有缘千里来相会 相关诗句
有心探寻相思地，缘起琵琶语醉魂。
千梦温馨羞雨戏，里弄胡同手抚云。
来生未必能携手，相逢今朝追月寻。
会当绝顶伴明月，勿归风起醉消隐。
忘却叶落秋风醉，我意扁舟携手还。
