哪们大师知道。
表现彩虹或彩色的诗句，诗句又寓意着美好的未来或伟大的胸襟的诗句.十分感谢。
菩萨蛮·大柏地 赤橙黄绿青蓝紫， 谁持彩练当空舞
雨后复斜阳， 关山阵阵苍。
当年鏖战急， 弹洞前村壁。
装点此关山， 今朝更好看。
无题 李商隐昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
桂枝香 王安石登临送目，正故国晚秋，天气初肃。
千里澄江似练，翠峰如簇。
归帆去棹斜阳里，背西风，酒旗斜矗。
彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。
千古凭高，对此漫嗟荣辱。
六朝旧事如流水，但寒烟、衰草凝绿。
至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。
题帕三绝 曹雪芹彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊，窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无。
富平少候 李商隐七国三边未到忧，十三身袭富平候。
不收金弹抛林外，却惜银床在井头。
彩树转灯珠错落，绣檀回枕玉雕锼。
当关不报侵晨客，新得佳人字莫愁。
求寓意积极向上或表达人生哲理的诗句
越多越好
谢谢
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
----刘禹锡 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
----李白 春风放胆来梳柳，夜雨瞒人去润花。
----郑板桥 随风潜入夜，润物细无声。
----杜甫 俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。
---- 撑天一根担日月，拔地千笋写春秋。
----郑板桥 逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。
古云此日足可惜，吾辈更应惜秒阴。
—— 董必武：《题赠〈中学生〉》 勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。
----华罗庚沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
----刘禹锡 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
----李白 春风放胆来梳柳，夜雨瞒人去润花。
----郑板桥 随风潜入夜，润物细无声。
----杜甫 俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。
---- 撑天一根担日月，拔地千笋写春秋。
----郑板桥 逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。
古云此日足可惜，吾辈更应惜秒阴。
—— 董必武：《题赠〈中学生〉》 勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。
----华罗庚咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——清•郑板桥《竹石》 岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
——杜甫·《望岳》 龟虽寿 曹操 神龟虽寿，猷有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉
歌以咏志。
句子意义和句子作用有什么区别
句子的意义一般从内容上分析，句子的作用一般要考虑的不止一个方面，考虑的方向有：内容、结构、表达(修辞、表达方式、角度、表现手法)、感情、形象、主旨等。
含有“蕊”字的美好寓意的古诗，朋友女儿过生日。
寓意好的成语【篇一意好的成语】寓意好的成语大全，名字，吉祥话语大全，祝福语大全，先知中国命名网白头富贵：牡丹树上站着两只白头翁。
牡丹寓意富贵，两只白头翁表示夫妻，寓意夫妻白头到老，富贵到头。
百子图：由一百个形态各异的童子构成，表示人丁兴旺、子孙多，同时寓意祝贺多子孙。
长春白头：长春花枝头站着白头翁，寓意夫妻和谐、长春不老，彼此席哪个伴到白头。
吹萧引凤：又称弄玉吹萧、肖史弄玉。
相传秦穆王有一女，名弄玉，善吹萧，一日梦见一英俊青年戴羽冠、披鹤氅、骑彩凤，由天而降，自称为华山之主，要娶弄玉。
秦穆王在华山寻得此人，名肖史，相貌出众，也善吹萧，弄玉也非常喜欢。
八月十五完婚后肖史乘龙、弄玉乘凤双双腾云而去。
人称女婿为乘龙快婿，新娘为吹萧引凤。
娥皇女英：娥皇、女英是古帝尧的两个女儿，同嫁舜为妃，后舜南巡湘江，死于苍梧。
娥皇、女皇闻讯赶来，悲痛万分，也死于江、湘之间。
传说娥皇、女英的眼泪将竹子染成斑痕，现称潇湘竹和湘妃竹。
九嶷山，又称苍梧山的潇巷竹最多。
夫妻和合：由鸳鸯和荷花表示夫妻相处和好、相亲、相爱之意。
夫荣妻贵：由芙蓉和桂花组成，寓意丈夫荣耀，妻子位置也随之优越。
瓜瓞绵绵：大者曰瓜，小者曰瓞。
瓜，籽多藤长，大小瓜结在绵长的藤上象征着子孙万代、世代绵长，又指良缘之喜。
常常用累累的大瓜和绵长蔓表示。
和合如意：由荷、盒、灵芝组成，寓意和谐美好，称心如意。
和合万年：和谐、美好、长久的
请给我一些有美好、积极意义的古文、名句（诗词歌赋什么的都行）。
百川东到海,何时复西归
少壮不努力,老大徒伤悲。
(汉乐府) 百学须先立志。
(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。
(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
() 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
() 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。
(孔子) 不入虎穴,焉得虎子
(后汉书) 不塞不流,不止不行。
(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。
(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
(王安石) 不以规矩,无以成方园。
(孟子)采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
() 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古。
() 差以毫厘,谬以千里。
() 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
(刘禹锡) 吃一堑,长一智。
(古谚语) 尺有所短,寸有所长。
(屈原) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。
(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
(叶绍翁) 春宵一刻值千金。
(苏轼) 从善如登,从恶如崩。
() 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。
(北齐书) 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
() 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
(杜甫) 但愿人长久,千里共蝉娟。
(苏轼) 当断不断,反受其乱。
(汉书) 当局者迷,旁观者清。
(新唐书) 得道者多助,失道者寡助。
() 登山则情满于山,观海则意溢于海。
(刘勰 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
(刘禹锡) 读书百遍,其义自现。
(三国志) 读书破万卷,下笔如有神。
(杜甫) 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
(朱熹) 读万卷书,行万里路。
(刘彝) 多行不义必自毙。
(左传) 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
(杜甫) 凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。
() 防民之口,甚于防川。
(国语) 非学无以广才,非志无以成学。
(诸葛亮) 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
() 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
(孟子) 感时思报国,拔剑起蒿莱。
(陈子昂) 高山仰止,景行行止。
(《诗经》) 工欲善其事,必先利其器。
(孔子 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。
(苏轼) 观众器者为良匠,观众病者为良医。
(宋·叶适) 光阴似箭,日月如梭。
(明《增广贤文》) 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
(《三国演义》) 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。
(古诗诗话) 海内存知己,天涯若比邻。
(王勃) 海上生明月,天涯共此时。
(张九龄) 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
(岑参) 会当凌绝顶,一览众山小。
(杜甫) 祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。
(《老子》) 己所不欲,勿施于人。
(论语) 兼听则明,偏信则暗。
(《资治通鉴》) 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。
(《战国策》) 见义不为,非勇也。
(论语) 江山代有才人出,各领风骚数百年。
(赵翼) 金玉其外,败絮其中。
(刘基) 近水楼台先得月,向阳花木易为春。
(苏麟) 近朱者赤,近墨者黑。
(傅玄) 镜破不改光,兰死不改香。
(孟郊) 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。
(龚自珍) 鞠躬尽瘁,死而后已。
(诸葛亮《后出师表》) 捐躯赴国难,视死忽如归。
(曹植) 君子成人之美,不成人之恶。
(论语) 君子坦荡荡,小人长戚戚。
(孔子) 君子忧道不忧贫。
(论语) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
(《庄子》) 老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。
(王勃) 老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
(曹操) 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。
(晏殊) 流水不腐,户枢不蠹。
(吕氏春秋) 路漫漫其修远今,吾将上下而求索。
(屈原) 路遥知马力,日久见人心。
(元曲·争报恩) 落红不是无情物,化作春泥更护花。
(龚自珍) 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
(王勃) 满招损,谦受益。
(尚书) 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
(罗梅坡) 靡不有初,鲜克有终。
(诗经) 敏而好学,不耻下问。
(孔子) 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
(高适) 莫道桑榆晚,微霞尚满天。
(刘禹锡) 莫等闲,白了少年头,空悲切
(岳飞) 木秀于林,风必摧之。
(旧唐书) 浓绿万枝红一点,动人春色不须多。
(王安石) 皮之不存,毛将焉附
(左传) 蚍蜉撼大树,可笑不自量。
(韩愈)
一些表现手法的意义.如：什么样的句子算对偶，对偶句
对偶一种修辞手法,其主要方式有1、正对.上下句意思上相似、相近、相补、相衬的对偶形式.例如：a.墙上芦苇,头重脚轻根底浅；山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空.2、反对.上下句意思上相反或相对的对偶形式.例如：b.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.3、串对（流水对）.上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系的对偶形式.例如：c.才饮长江水,又食武昌鱼.根据上下句的形式又可以把对偶分为严式对偶和宽式对偶,严式对偶要求上下两句字数相等,词性相对、结构相同、平厌相对、不重复用字.如例句曲.宽式对偶对严式对偶五条要求只要有一部分达到就可以,不很严格,如例句c.对偶和对仗是两种极为相象的语言形式.所谓“相象”,是说它们相同之处较多而不同之点较少,所以区别起来就较为困难,甚至连一些工具书对这两个概念都解释得含糊其辞,不甚了了.如《辞海》“对仗”条下注释曰：“指诗文词句的对偶.”陕西教育出版社的《古文自学辞典》则解释“对偶”为“修辞方法一种,……诗歌中叫‘对仗’.”如此以“对偶”注“对仗”,用“对仗”释“对偶”的辗转解说,造成了概念的混淆,其结果是使人误以为“对偶”与“对仗”是一回事,是一个概念的两种称谓.那么,究竟什么是“对偶”?什么是“对仗”?二者有什么区别呢?1、对比的基本特点是“对立”,对偶的基本特点是“对称”.2、对偶主要是从结构开工上说的,它要求结构相称,字数相等；对比是从意义上说的,它要求意义相反或相近,而不管结构形式如何.3、对偶里的“反对”（如“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”）就意义说是对比,就形式说是对偶,这是修辞手法的兼类现象.）
<<次北故山下>>中表现出有普遍意义的生活真理的诗句拜托各位了 3Q
诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。
“客路”，指作者要去的路。
“青山”点题中“北固山”。
作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。
这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书”、“归雁”，遥相照应。
次联的“潮平两岸阔”，“阔”，是表现“潮平”的结果。
春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，江面似乎与岸平了，船上人的视野也因之开阔。
这一句，写得恢弘阔大，下一句“风正一帆悬”，便愈见精彩。
“悬”是端端直直地高挂着的样子。
诗人不用“风顺”而用“风正”，是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。
风虽顺，却很猛，那帆就鼓成弧形了。
只有既是顺风，又是和风，帆才能够“悬”。
那个“正”字，兼包“顺”与“和”的内容。
这一句写小景已相当传神。
但还不仅如此，如王夫之所指出，这句诗的妙处，还在于它“以小景传大景之神”（《姜斋诗话》卷上）。
可以设想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要转弯子，这样的小景是难得出现的。
如果在三峡行船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样的小景也是难得出现的。
诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。
读到第三联，就知道作者是于岁暮腊残，连夜行舟的。
潮平而无浪，风顺而不猛，近看可见江水碧绿，远望可见两岸空阔。
这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚，孤舟扬帆，缓行江上，不觉已到残夜。
这第三联，就是表现江上行舟，即将天亮时的情景。
这一联历来脍炙人口，殷璠说：“‘海日生残夜，江春入旧年’，诗人已来少有此句。
张燕公（张说）手题政事堂，每示能文，令为楷式。
”（《河岳英灵集》）明代胡应麟在《诗薮。
内编》里说，“海日”一联“形容景物，妙绝千古”。
当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。
“日生残夜”、“春入旧年”，都表示时序的交替，而且是那样匆匆不可待，这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢
这两句炼字炼句也极见功夫。
作者从炼意着眼，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置而加以强调，并且用“生”字和“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。
妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。
海日生于残夜，将驱尽黑暗；江春，那江上景物所表现的“春意”，闯入旧年，将赶走严冬。
不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。
海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。
这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。
雁儿正要经过洛阳的啊
诗人想起了“雁足传书”的故事，还是托雁捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家里人。
这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
这首五律虽然以第三联驰誉当时，传诵后世，但并不是只有两个佳句而已；从整体看，也是相当和谐，相当优美的。
参考资料：
找能表现出只能想象当年情景,不能感受那时的意义的句子
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
