草飞飞鸟食是古诗么
我知道你为何如此发问，正确答案是芳草萋萋（草+气球+气球+鸟+米饭），这道题出的很没水平，很牵强
关于鸟的成语和诗句
1．月出惊山鸟，时鸣春涧中。
(王维：《鸟鸣涧》) 2．千山鸟飞绝，万径人踪灭。
(柳宗元：《江雪》) 3．感时花溅泪，恨别鸟惊心。
(杜甫：(春望》) 4．春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
(盂浩然：<春晓》) 5．荡胸生层云，决眦入归鸟。
(杜甫：(望岳》) 6．山气日夕佳，飞鸟相与还。
(陶渊明：(饮酒》 7．山光悦鸟性，潭影空人心。
(常建：(题破山寺后禅院)) 8．众鸟高飞尽，孤云独去闲。
(李白：《独坐敬亭山》) 9.鸟宿池边树，僧敲月下门。
(贾岛：《题李凝幽居》) 10．蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
(王籍：《入若耶溪》)百鸟朝凤 笨鸟先飞 坌鸟先飞 蚕丛鸟道 长颈鸟喙 池鱼笼鸟 飞鸟惊蛇 飞鸟依人 高鸟尽，良弓藏 龟文鸟迹 寒蝉僵鸟 鹄形鸟面 花香鸟语 惊弓之鸟 倦鸟知还 惊弦之鸟 卵覆鸟飞 笼鸟槛猿 笼鸟池鱼 笼中之鸟 木干鸟栖 鸟得弓藏 鸟道羊肠 鸟伏兽穷 鸟覆危巢 鸟焚鱼烂 鸟革翚飞 鸟骇鼠窜 鸟迹虫丝 鸟尽弓藏 鸟集鳞萃 鸟惊鼠窜 鸟惊鱼骇 鸟惊鱼溃 鸟惊鱼散 鸟哭猿啼 鸟面鹄形 鸟枪换炮 鸟枪换炮 鸟穷则啄 鸟入樊笼 鸟兽散 鸟声兽心 鸟散鱼溃 鸟啼花落 鸟啼花怨 鸟语花香 穷鸟入怀 鸮鸟生翼 青鸟殷勤 轻徙鸟举 禽息鸟视 如鸟兽散 人为财死，鸟为食亡 三寸鸟，七寸嘴 伤弓之鸟 兽迒鸟迹 兽聚鸟散 乌鸟私情 象耕鸟耘 熊经鸟申 熊经鸟伸 熊经鸟曳 熊经鸟引 小鸟依人 羊肠鸟道 鱼惊鸟散 鱼溃鸟离 鱼溃鸟散 越鸟南栖 一石二鸟 云屯鸟散 鱼县鸟窜 鸷鸟将击，卑飞敛翼 鸷鸟累百，不如一鹗
草凄凄鸟食打一句古诗l出自什么古诗
1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
《行路难》 2、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
《宣州谢眺楼 饯别校书叔云》 3、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
《北风行》 4、天生我材必有用，千金散尽还复来。
《将进酒》 5、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
《将进酒》 6、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
《将进酒》 7、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
《望天门山》 8、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 9、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
《望庐山瀑布》 10、三山半落青天外，一水中分白鹭洲。
《登金陵凤凰台》 11、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
《南陵别儿童入京》 12、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
《蜀道难》 13、总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
《登金陵凤凰台》 14、浮云游子意，落日故人情。
《送友人》 15、山随平野尽，江入大荒流。
《渡荆门送别》 16、平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
《菩萨蛮》 17、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 18、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
《赠汪伦》 19、白发三千丈，缘愁似个长。
《秋浦歌》 20、何日平胡虏，良人罢远征。
《子夜吴歌》 21、举杯邀明月，对影成三人。
《月下独酌》 22、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
《早发白帝城》 23、宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
《越中览古》 24、今人不见古时月，今月曾经照古人。
《把酒问月》 25、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
《梦油天姥吟留别》 李白在中国人民的心中，早已不只是一个诗人那么简单。
他变成一则如风的传奇，吹拂着我们，使我们拾不得睁开现实的眼睛。
念他的名字，四壁间便彷佛溢满酒香。
念他的名字，胸怀里便彷佛擂动着豪气的鼓。
念他的名字，尊贵的帝王御手调羹。
念他的名字，掌权的高傲奴才也为他脱革化。
低声，念他的名字，他们看见水月轻晃，连死亡也也因为他变得浪漫，柔美。
「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月」，就请暂且放下一些琐事，让我们同天上谪仙人——李白，共醉一场绝美不似人间的酒宴。
2.生平梗概： 李白（七0一～七六二），字太白，出生在碎叶（唐朝时设北庭都护府管辖，今哈萨克境内），生于唐武后大足元年，卒于肃宗宝应元年，年六十二岁。
大约五岁那年，李白随父迁居到蜀中的江油，年少；的李白博览群书，很快学会了写诗作文。
那时，苏 为益州长史，对李白的才华相当讶异，他说：「是子天才奇特，稍益以学，可比相如」。
大约二十五岁，李白开始漫游蜀中的名胜古迹，唐玄宗开元十三年（公元七二五年）春，李白告别四川，沿长江而下，漫游各地，他说自己年轻游扬州时，「不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之」（『上安州裴长史书』），又曾在今湖北安陆住过相当长的时间，所谓「酒隐安陆」，在此期间，他既和友人元丹丘，元演在中原到处游览饮宴，更「学剑来山东」，寓家任城（今山东济宁），与孔巢父，韩准、裴政等会徂徕山，酣饮纵酒，号竹溪六逸。
可见其生活的一斑。
李白的这段漫游时期，正当开元盛世，他的许多诗都已充份显示他的艺术才华。
天宝初年，他应召八京，贺知章见其文，叹曰：「子谪仙人也」，唐玄宗对他很重视，让他供奉翰林院，起草诏诰。
后来李白被高力士所谗，玄宗赐金让其还山，浮游四方，与杜甫成为莫逆之交。
天宝十四年（公元七五五年），安史之乱爆发，李白加入永王李璘的队伍，想协助他平乱，从来，肃宗忌之，杀李璘，李白因「从逆」被补，理当杀头，由于得到朝中大将郭子仪的营救，才免除死罪，被判处流放夜郎（今贵州）。
遇赦而还，开始了一生中最后一次漫游。
这次漫游历时三年多，地点主要在今安徽省南部。
相传他醉欲捞水中之月，因溺死。
3.代表著作： 春夜宴桃李园序：本文选自李太白集，虽名为序，但与序跋不同，应属杂记类古文。
李白的散文虽然不多，但往往独辟蹊径，颇具特色。
春夜宴桃李园序写的不过是日常生活中宴酒咏诗的寻常场景，但李白却下笔不凡，于诗情画意中别见一番豪迈之气。
文章开篇，既不写春，也不点宴，而是宕开一笔：「夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。
」两句整饰工丽的骈文，抒写天地之博大，光阴之永恒。
「浮生若梦，为欢几何」写如梦之人生，面对着永恒的时空，不禁感叹起自己的渺小和脆弱。
接着，作者笔锋一转，以「阳春召我以烟景，大块假我以文章」两句，将人们从悠悠的玄思拉入桃李芳园纵情欢娱的场景，召「群季」，集「俊秀」，把酒揽月，赏花咏诗，高谈畅饮之际，更当如惠连、康乐一般述志写情，一泄胸中奇才壮采。
全文明快欢畅之音转为泪扬奔放。
「开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。
不有佳作，何伸雅怀
」诗人们任兴所趋，尽情地诉说自己生命的美丽、信心和渴望。
充满了对自我豪迈的肯定。
望庐山瀑布：这首诗措写了庐山瀑布的壮丽景色，反映出诗人对祖国大好河山的热爱。
长相思： 『长相思』，乐府『杂曲歌辞』旧题。
题意取自古诗：「上言长相思，下言久别离」，「着以长相思，缘以结不解」。
现存歌辞多写思妇之怨。
李白这首诗描写思妇缠绵悱恻的相思之情，深沉含蓄，韵律参差错落，艺术上很有创造性。
同时，又采用典型景物的烘托、渲染，很好地表达了思妇的离别之苦。
【关山月】为乐府鼓角横吹十五曲之一，多写离别的感伤，李白此诗沿用乐府古题，反映战士们戍守边疆、思念家乡的心情。
气象雄浑，令人赞赏。
赠孟浩然；孟浩然(六八九——七四O)，襄州襄阳(今湖北襄樊)人。
是盛唐著名诗人。
隐居当地鹿门山，在四十岁时才出游京师，很受当时上层人物的赞誉，但终未出仕。
这首诗赞扬孟浩然不愿仕宦、醉酒隐居、风流儒雅的个性和生活。
从中二联看，本诗当是在孟浩浩然离开长安归襄阳后所作。
《蜀道难》，乐府相和歌辞旧题。
齐梁以来，诗人多以此题描写蜀道的艰险。
李白此诗无论在思想性或艺术性上都远远超出了以往的同类作品。
它大体按照由古及今、自秦入蜀的路线，抓住沿途各处的景色特点来展示蜀道之难和山势的高危；用泼墨山水式的笔力，酣畅淋漓地描绘出山川的壮丽；以丰富的想象，将神话、传说与现实融为一体。
诗人还设想，万一有人据除险守关，便会为非作歹，从中寄寓了他对时局的关切。
全诗句式长短错落，音节铿锵有力，气势磅礴，豪迈奔放，堪为李白浪漫主义诗篇的代表作。
《清平调》是唐代大曲名。
李白在长安供奉翰林时，有一天唐玄宗与杨贵妃在兴庆宫沉香亭前赏牡丹花，命李白写新乐章，李白奉命写了这三首诗。
诗的内容是歌咏名花与美人。
第一首赞颂贵妃美如仙女。
第二首写贵妃胜过巫山神女和赵飞燕。
第三首说名花与美人为君王带来了愉悦。
全诗构思精巧，写得清丽自然，咏花咏人，难分难辨，表现出诗人极高的描绘能力。
行路难：李白的《行路难》共有三首，均写于天宝三载（七四四）李白离开长安以后，天宝元年（七四二），李白满怀豪情来到长安。
唐玄宗叫他供奉翰林，诗人得到的不过是御用文人的待遇，宏大的理想和热切的期望都化为泡影。
诗人又受才言离间，被迫离开长安。
独坐敬亭山：敬亭山，在今安徽宣城北。
风景幽美秀丽，山上旧有敬亭，是南齐诗人谢朓的吟咏处。
此诗写得平淡如水，若秋云行空，反映了诗人对人生和自然的态度。
早发白帝城：干元二年（七五九），李白长流夜郎，行至 州奉节县白帝城，遇赦得释，回到江陵。
本诗就是途中所作。
诗中抒写了他遇赦后欣喜的心情。
白帝城，在今四川奉节东。
4.轶事： 皇帝「御床赐宴」 李白初到长安时，是十分荣耀的。
据说，他面见皇帝那天，玄宗降辇步行迎接他的到来。
一见面，玄宗就说：「你没有官职，而我竟能知道你的名字，可见你一定是个道德修养极高的人。
」在交谈中，玄宗见李白对答如流，写的诗篇绚丽多彩，人又长得仪表非凡，甚为高兴。
他让李白坐在七宝御床上，设宴款待他，这叫做「御床赐宴」。
由于有一碗汤太烫了，玄宗还亲自拿起汤匙，为他调凉点，这叫做「御手调羹」。
宠奴才脱靴 李自不仅看不惯宫中的生活，而且也看不起那些只顾谋求个人私利的权贵，甚至连皇帝及其身边受宠的「红人」都不放在眼里。
时间一长，有些人便制造谣言，在皇上面前大讲李白的坏话。
其中说李白坏话最多的两个人，是高力士和杨贵妃。
高力士是唐玄宗最宠信的太监，皇太子管他叫「阿哥」、王公大臣管他叫「阿爹」。
朝中的许多大官都是靠拍他的马屁才爬上来的。
然而，李白却十分鄙视他。
有一天，皇上想让李白写些东西，正赶上李白喝得酩酊大醉，内侍们急忙把他弄醒，扶入宫中。
李白坐下来，伸出脚，对高力士说：「脱靴
」由于玄宗在场，高力士只好耐着性子给他脱了。
这件事可把高力士气坏了。
因此，他伺机要对李白进行报复。
有一天，他见杨贵妃正在兴冲冲地吟唱李白写的《清平调词》，她唱到「可怜飞燕倚新装」这句时，高力士乘机在一旁煽动说：「这李白真是胆大包天，他竟敢在词中将你比作汉成帝的皇后赵飞燕，那赵飞燕虽然才貌出众，但后来由于作风放荡，被皇帝废黜了。
李白的这种比喻，显然是别有用心的
」这样一来，杨贵妃也恨起李白了。
从此以后，他们串通起来，经常在玄宗面前说李白如何如何不好。
玄宗也慢慢对李白冷淡了。
在这种情况下，李白深知，长安已不是他所能待的地方了。
他上书皇帝，请求离去。
玄宗也乐得做个顺水人情，说了一些不痛不痒的话，送了他一些钱，就把他打发了。
李白也不在乎，「高歌大笑」着走出了长安。
5.评价： 李白是中国文学史上最伟大的浪漫主义诗人。
他创造性地运用一切浪漫主义的手法，描写社会上的各种现象，抒发个人的种种感受，歌颂中国的壮美河山等等。
正如一位诗歌史专家所说：在中国诗歌史上，还没有一个浪漫主义诗人像李白那样广阔而深刻地反映社会生活的面貌。
在艺术上，他以磅礴雄伟的气势、炽烈奔放的情感、丰富奇丽的想象、大胆惊人的夸张、清新自然的语言，创造出了瑰丽多彩的艺术形象，达到了「笔落惊风雨，诗成泣鬼神」的艺术效果。
从而把浪漫主义推到了一个新的高峰。
李白的诗歌成就对唐代及以后诗歌的发展产生了巨大的影响。
他是中国人民最熟悉最热爱的诗人，也是世界人民喜爱的诗人。
他的诗歌已被译成许多国家的文字，广泛流传
红楼梦主要讲的什么
1、林黛玉、王熙凤、贾宝玉、薛宝钗、贾母这五位主人公的主要故事 潇湘馆春困发幽情，潇湘子雅谑补余香，病潇湘痴魂惊恶梦 王熙凤弄权铁槛寺，变生不测凤姐泼醋，王熙凤致祸抱羞惭 贾宝玉初试云雨情，诉肺腑心迷活宝玉，不肖种种大承笞挞 薛宝钗羞笼红麝串，滴翠亭杨妃戏彩蝶，蘅芜君兰言解疑癖 史太君破陈腐旧套，宴海棠贾母赏花妖，散余资贾母明大义 2、林黛玉初进贾府时为什么那样紧小慎微
一个水做的女孩儿，敏感又些许脆弱，寄人篱下的孤寂与自卑，勾心斗角的厌弃与彷徨导致她步步留神，处处小心，无非是一年三百六十日，风刀霜剑严相逼得无奈举措。
3、红楼梦中香菱跟黛玉学诗，黛玉为什么要香菱先看王维的诗，再看杜甫的、再看李白的。
然后才去看陶渊明等人的诗呢
为什么作者这样安排顺序
由浅至深循序渐进啊，先看王维的，是因为我觉得描述中诗句里直抒胸臆或者直接的景物等的描写比较多，好理解；杜甫和李白的诗句具有大家风范能够为初学者定下一个很标准，层次又不显低的模版；至于陶渊明等人就过多的涉及到出世入世等深奥的问题了，是要在有一定的基础上才可以理解的。
4、贾府为什么由荣到衰 贾府是个诗礼簪缨之家，钟鸣鼎食之族，它由“烈火烹油，鲜花着锦” 的盛世，无可奈何的走向日暮途穷的“未世”，最后“忽啦啦似的大厦倾 错惨惨似的灯将尽”，一败涂地，表演了一出“树倒猢狲散”的家庭悲剧， 小说以贾府的衰弱过程为一条重要的副线，贯穿起史王薛等各大家族的没 落，描绘了上至皇宫，下及乡村的广阔历史画面，广泛而深刻地反映了封 建未世尖锐复杂的矛盾冲突，从而揭示了封建社会必然走向崩溃的历史趋 势。
一、安富尊者多，运筹谋划者少，这是贾府衰败的首要原因。
主要表现在 四个方面。
其一，主子养尊处优，下人得过且过。
其二：主子滥用职权，损公肥私。
其三，奴仆刁钻，离心离德。
其四：矛盾错综复杂，冲突激烈残酷。
二、奢侈浮华，出多入少，这是贾府败落的另一个重要原因。
三、儿孙一代不如一代，后继无人，这是导致贾府衰败的第三个重要原因。
以上三个方面，注定贾府衰弱破败的悲剧结局，但是像这样的贵族大家 庭，毕竟有些“百足之虫”的本领，在一段时间内可以“死而不僵”，而且 它一度还给人以繁荣昌盛的假象。
这是一个过程。
小说在开始的时候，贾府其实已处于“死而不僵”的状态，元春晋封为 贤德妃，像一剂强心剂，使它开始回光返照，此时正是元霄佳节，这种假象， 只能勉强维持了一年，侍到次年的元宵节，它便开始显露出僵硬的景象。
第 五十三回五十四回，描写贾府过年的情景，“除夕祭宗祠”仍颇为隆重，但 到元霄开夜宴时，族人来者却寥寥无几。
从此败越来越多，如第二十七回写 到贾链凤姐与鸳鸯商议典当贾府的“金银家伙”，以解燃眉之急，恰在这时， 夏太监又传话来“借银子”，令贾链哭笑不得，妄想“这会子再发个三二百 万的财就好了。
”之后，林之孝便建议遗散些老奴及多余的丫环，说：“如 今说不得先时的例了，少不得大家委屈些，该使八个的使六个，该使四个的 使两个。
”封建大家庭历来以人丁兴旺，奴仆成群相夸耀，然而贾府今非昔 比，过多的人口已经成了沉重的负担。
待到这一年的中秋节，它那下世的光 景，就展露无遗，到处是凄清悲凉的景象；庸俗而不吉利的笑话，令贾母越 发不安，祠堂里发出了令人发骨悚然的悲叹声，百足之足的未日，已为期不 远。
按照曹雪芹原来的艺术构思，贾府的最终败落，是在次年的元霄节。
其 方式，是被朝廷籍没家产，其结果是“是树倒猢狲散”，有人说，贾府之败 主要应归于抄家。
其实，纵然不被抄家，贾府也必然要败亡，因为它僵死的 内因已经十分充分，抄家只是外因，只起了催命的作用，不过中雪上加霜而 已，后四十回基本是完成了这一悲剧结局，但留下了“延世泽”及“兰桂齐 芳”的光明尾巴，似不尽合雪芹原意。
5、 研究红楼梦人物名字意义是什么
很多人的名字或是暗喻了他的本性或是暗示了他今后的命运 英莲－－－－－－－实在命运应怜啊。
贾雨村姓贾名化－－假话吧。
表字时飞－－－－也真弄出了不少事非呢。
甄士隐的家人霍启－－－－不仅祸起－－－把英莲给丢了，而且火起－－－让甄士隐家也一把火烧光了。
甄士隐的丫头娇杏－－－确实侥幸，偶因一回头，便为人上人了。
嫁给了雨村很快扶正生了孩子。
甄士隐——真事隐 贾雨村——假语存 冯渊——逢冤 卜固修——不顾羞 卜世仁——不是人 石呆子——实呆子 贾化——假话 单聘仁——擅骗人 坠儿——赘儿 靛儿——垫儿 戴权——大权 张有士——张有事 秦业——情孽 贾政、贾敬——假正 宁府与荣府更是宁者不宁，荣者不荣了。
冯渊实在是逢冤了，为了个丫头，居然被人打死。
千红一窟－－－哭，万艳同杯－－－悲。
元迎探惜（春）——原应叹息 秦钟更是一情种了。
詹光实在是－－－沾光 蘅芜苑——恨无缘 宝玉却保不住玉，黛玉居然没有带玉。
6、形容一下林黛玉 掩棺扶琴荷锄葬花的林妹妹，如此灵秀的女孩子，没有薛宝钗的温婉娴淑，没有史湘云的率真直爽，没有秦可卿的妩媚多情，没有探春的大气爽利，没有王熙凤的果断机智也没有元春的雍容华贵但是她也不像薛宝钗一样圆滑世故，不像史湘云一样口无遮拦，不像妙玉一样孤标傲世，不像迎春一样怯懦软弱，更不像王熙凤一样心狠手辣。
她就像是出水的芙蓉，香远益清纯洁无瑕，并且敢于反抗封建家族追求自己的爱情并不惜所需付出的代价，是个完美主义者。
但是从小寄人篱下的生活使得她敏感而脆弱，但即使是一年三百六十日风刀霜剑严相逼的生活林黛玉依旧是坚持自己碾冰为土玉为盆半卷湘帘半掩门的性格 7、评价贾宝玉 长得特招女人稀罕，无论哪个年龄段的女人 有才气，有能力却又非常厌恶官场上的人情世故，不愿意参加科举，不愿意学习那些所谓的好书 性格体贴而又敏感，有些执拗，在那个封建社会中，他待人处事等行为举止都为大家所纳罕。
他说女孩子是水做的骨肉，男人是泥土的材质，见了女孩子就清爽； 他说女孩子年轻时是价值连城的宝珠，结婚后是失去光彩的珠子，等到老了就成了鱼眼珠了，都是至理名言啊 稀罕起东西来，一针一线都是好的，不痛快起来，任它金银还是珠宝，都不放在心上。
总之，在那个时代，是个叛逆而又体贴的人，而他的叛逆，又只是因为他在率真的追求他心中真正想要的。
8、简述探春的性格特征 作为贾府的小姐，庶出的身份颇为尴尬。
赵姨娘和贾环的愚昧无知又经常令她很丢脸。
天性好强又天资聪颖的探春，容貌出众，却为了摆脱这种尴尬处境，极力想要摆脱，从中又可以看出她的决断。
很多方面她和王熙凤有好多相似之处，都争强好胜，都是口齿伶俐，都是一百个男人也比不过她。
不过，探春不光有能力，也有一颗敢于创新的心，敢说敢干，力挽狂澜于即倒。
可惜仅凭一己之力，又是女儿身，在那个年代，也只是心有余而力不足，最后带着一颗破碎的心，远嫁 9、简述晴雯的性格特点 晴雯被称做林黛玉的影子，心比天高，命比纸薄。
她刀子嘴，豆腐心；从赶丫环坠儿一事可以看出，拿簪子扎坠儿，是惩罚她，希望她能记住这次教训，以后不要再做这种事情；赶紧赶走她，是因为她了解这府里的情况，知道凤姐是怎样的人，知道如果凤姐查到坠儿，事情就不只是赶走这样简单，是为了坠儿着想才会如此。
争强好胜；宝玉骂了她以后，她独自生闷气，对于主子的使唤不闻不问，直到撕扇换千金一笑，事情才罢了。
对于不公平看不惯的事情敢于提出异议；袭人不知不觉间就享受了收房丫头的事情遭到了晴雯的冷嘲热讽。
是一个敢于追求的人，被宝玉看作红颜知己。
10、红楼梦中黛玉不觉又喜又惊，又悲又叹”
宝玉说到“林妹妹不说这样混帐话，若说这话，我也和她生分了”林黛玉听了这话，不觉又惊又喜、又悲又叹。
所喜者，果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己。
所惊者，他在人前一片私心称扬与我，其亲热厚密，竟不避嫌。
所叹者，你既为我知己，自然我亦可为你知己矣，既你我为知己矣，则又何必有金玉之论哉
所悲者，父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张，况今日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云气弱血亏，恐至劳怯之症。
你我虽为知己，但d恐不能持久。
你纵为我知己，奈我薄命何
想到此，不禁滚下泪来。
11、红楼梦的历史意义 为了社会，为了文学——曹雪芹创作红楼梦寻踪 200多年前，曹雪勤先生创作了长篇小说《红楼梦》向世人奉献了一部辉煌的文学巨制，将中国的文学创作推向了一个前所未有的高峰，为国人留下了一份足以傲视天下的精神文化遗产。
对于这样一部作品，大家当然很想洞察作者的创作动机以及作者究竟想通过作品表达什么，200多年来，许多人通过不同的方式对此进行了不同程度的研究。
《红楼梦》已是发愤之作 之所以首先提到这个问题，是因为他不仅预示出《红楼梦》的分量价值，更重要的是他使《红楼梦》创作的最前端，是这件事发生的由头。
中国人有发愤立言，发奋著书的传统。
司马迁在史记自序中就提出过：夫《诗》《书》隐约者，欲遂其志之思也。
文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，遂作《离骚》，左丘失明，阙有《国语》，孙子膑脚，而论兵法，不韦迁蜀，世传《吕览》大抵圣贤发愤之所为作也
《红楼梦》正是这样孕育，发生，横空出世。
用沧桑二字来概括曹雪芹的经历是再贴切不过的了，其由童年、少年，到青年、中年，及至人生尽头，真正是沧海桑田之变化。
曹家有着那个时代最为荣耀的背景，其曾祖母为皇帝的乳母，祖父系皇帝的奶兄弟，祖上的官爵为皇帝钦点，且又是当时的第一等肥差，其荣华富贵非一般官宦所能比拟。
然而，随着朝廷主子的变动，顷刻间曹家似大厦倾覆，树倒猢狲散，锦衣纨绔的他沦为饥寒交迫的穷小子。
翻天覆地的变故，天堂地狱般的反差，对他心灵造成的巨大撞击，在他灵魂深处造成的深重创痛，只有他自己深知，别人谁也无法准确道出。
而曹雪芹是何等聪明之人，何等饱学之士，有着何等的才情
能不有所感，有所思，有所悟吗
不平则鸣，有感而发。
于是，他倾全部精力，即毕生所学，用血泪凝结成荡气回肠的《红楼梦》 《红楼梦》的创作发端于作者对女性的钟爱与同情。
曹雪芹说过，《红楼梦》是为闺阁昭传，记述闺友闺情。
书中所塑造的一个个光彩夺目的女性人物形象，以及作者对女性不幸遭遇的深切同情，表明了他的真心实意。
曹雪芹是这样表白的也是这样实实在在做的。
翻开《红楼梦》，作者浓墨重彩的描写了一批千古不朽的女性人物形象。
她们光彩照人，典型生动，决无一人类同以往作品。
她们是生活中的人物，有浓厚的生活基础，但又不是自然主义的搬造生活。
她们是作者由生活的富矿中提炼出的典型，更鲜明更有代表性。
曹雪芹对她们倾注了全部的热情，向世人展示她们丝毫不逊色于男子，甚至在诸多方面超过男子。
然而，一方面，他生活中确实有一些非常杰出的女性，她们不仅相貌出众，而且性情才智过人，有的如黛玉般有诗人的天分和气质，有的如宝钗般德才俱佳，有的如熙凤般有杀伐决断的能力……从她们身上反映出人类的精华光彩。
这是基础。
另一方面，也是更重要的一面，这些人才秀杰，以及她们的同类，命运却是如此的不幸。
她们被浓重的黑无所笼罩，被种种的枷锁所禁锢，她们的价值不被认可，没有做人的正当尊严；不仅如此，她们总是被欺凌，压迫，摧残和侮辱，还有许多人被残酷的夺取了生命。
曹雪芹强烈的感受到了严酷的现实。
他为之痛苦，为之不平。
于是他决定以家庭兴衰为背景，将这些有着不公命运的可怜女孩们推向舞台的中央，尽情的展示，用另一种方法让人们反思。
《红楼梦》的创作主旨是揭示现实世界的矛盾。
他要为闺阁昭传，说明女子中历历诱人，但这终究还是一种载体，而非其根本旨意。
根本上，他要反映的是，没有君仁臣良父慈子孝，衰落是必然的结果。
他通过描写贾府，描绘出一个烈火烹油，先画着锦的画面，但实际上，男主子与女主子之间，嫡与庶之间，长与幼之间，主与仆之间，仆与仆之间，各种矛盾重重，纷繁复杂。
而这种矛盾不是简单的，表层的，而是有着深刻的经济政治和社会根源，在封建社会内部根本无法解决。
曹雪芹之所以要反映这些矛盾，一则他又切肤之痛，二则他不是一个孤立的人，那个社会的周围环境对他有直接影响，三则曹雪芹对家族的覆灭非常惋惜，他看到了家庭内部的深层矛盾，也深恶那些蛀空家庭栋梁的蛀虫。
他还是希望家庭延续，不愿他衰败，他希望通过揭示矛盾以醒世人，挽狂澜于既倒。
12、 “红学”研究《红楼梦》的什么问题
红楼梦可以说是一个谜，它的每一个故事，每一句话语，都不是只凭字面意思就能理解的。
红学就是在探索、在研究更深层次的意思以及背后真相。
比如众所周知的刘心武老师提出的秦可卿身世之谜，这是因为曹雪芹先生在文中没有明示，所以我们要寻找到蛛丝马迹来破解。
还有关于林黛玉之死之谜，究竟是沉湖还是病重而亡呢
这是因为曹老先生后面的手稿没有流传下来，我们是在推测以曹老先生的意愿，林妹妹究竟是怎样死的呢
我想，她一定是会香消玉殒的，因为曹先生已经有过很多暗示：绛珠仙子下反以泪包神瑛侍者灌育之恩，泪尽而亡。
我想，她应该是沉湖而逝，因为宝玉说女孩子都是水做的骨肉，而林妹妹又是女孩子中极灵秀的，所以她的死应该会和水有着千丝万缕的关联…… 还比如说，每一个人名，也都有着很深刻的含义，通过研究这些人名，也不难看出曹老先生为他们设计好的人生追求或是最终结局。
比如贾芸的舅舅卜世仁，谐音“不是人”，就不难想象这是一个什么样的人了。
还有甄英莲，通“真应怜”，也许，最后她的悲剧性的结局，也是早就注定好了的吧
其他的还有甄士隐（真事隐）、贾雨村（假语存）、娇杏（侥幸）等等。
还有金陵十二钗的判词，大观园中姐妹们的诗作，无一不是暗藏玄妙，等待着红楼爱好者的进一步发现。
好让我们通过红学家的深入，更好的了解曹雪芹先生所创的“千红一窟（哭），万艳同杯（悲）”的绝世佳作
13、 红楼梦的中心思想 通过贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧以及他们对封建的反抗，表达了作者对封建思想的批判以及封建思想必然灭亡的中心思想。
社会的荒谬造成了家族的兴衰剧，家族的兴衰剧演绎了婚姻爱情的悲剧，婚姻爱情的悲剧注定了人生的悲剧。
满纸荒唐言，一把辛酸泪 14、林黛玉薛宝钗王熙凤在红楼梦中的地位和意义 感觉楼上好像没明白提问者的意思吧
黛玉是红楼梦中的女主角，是一个被艺术化、理想化的人物形象，姿容绝丽、才华出众。
她是宝玉的知己。
个人觉得在黛玉与宝玉身上都是作者寄托了个人的情感与理想，故而，他二人给人感觉有些脱离现实，比如黛玉，感觉更像仙女，很难与柴米油盐去联系。
宝钗是历来与黛玉一同被提起的人物。
无论是原著中还是评论，总是将她二人进行比较。
她与黛玉是截然不同的人物形象，不同的美丽，不同的性格。
在这种比较中，各好的突出了两个人的形象。
宝钗代表了中国封建社会对淑女的要求。
而黛玉则是反叛。
也有人认为，钗黛的原型本是一人，曹在写作的时候，将性格拆开，把反叛的部分给了黛玉，而把另一部分给了宝钗。
王熙凤则描写的十分真实而鲜活。
虽然她在书中不是第一主角，但确是全书最精彩的人物。
有人说，红楼梦没了凤姐，就少了1\\\/3的可看性。
王熙凤是全书的线索人物，他的身份及性格决定了她是全书中接触面最广的人物，既可以接触到闺阁中的小姐们，又可以接触贾府的男性管理者。
还可以接触到贾府的所有下人，甚至是社会上的三教九流。
15、 红楼梦中贾宝玉,林黛玉,王熙凤的服饰描写对刻画其性格的作用 我觉得，一个人的服装，是一个人的整体气质个性的外在最重要表现之一。
就像现在来说，从一个人的衣着打扮也不难看出这个人平日的个性，喜好，还有气质。
贾宝玉是荣国府正统的嫡孙，在世袭官宦贾家中男丁的地位其实是很高的。
但是宝玉偏生不爱四书五经经济仕途，整天在脂粉堆里打滚。
根据书里的描写他长的并不英武神气，而是长的很漂亮，有小女儿姿态，再加上他本人的性格是温柔多情的，因此贾宝玉这个人物身上的女性色调会比其他的书里的男人要多。
所以他的衣服都是比较艳丽而偏向女性化的。
比如在颜色上，花纹上，都是凸显了他柔美的气质，温和的个性。
王熙凤虽然只是个女子，但是她是名副其实的大观园的掌权者，从某程度上来看，如果把大观园比喻成一个小国家，那么王熙凤就是当之无愧的女王。
她泼辣的个性，喜欢掐尖要强，在众人面前爱显示自己的聪明伶俐，因此她的打扮自然而然的会比别人更加华贵，与众不同。
对王熙凤那一段经典的出场描述，作者说她恍如神仙妃子就是最好的证明。
至于林黛玉，名义上是侯府小姐，但事实上是因为父母双亡，无处可去才来到贾府寄人篱下的。
她既不像宝玉有厚实的身份，也不像王熙凤掌管家政大权。
甚至她过来的时候就是独身一人，自然免不了凡是都比别人多想几分。
而且她自幼多病，心性狭窄，表现在外面就是她那让人无法接受的个性，所以她的服饰都是以清淡，冷色为主，不仅凸显了黛玉的自视清高，也凸显了她不与众人为伍的个性。
16、红楼梦中探春理家做了哪些开源节流的改革 探春理家主要做了两方面的改革 一是“节流”，哥儿小姐笔墨纸张钱、头油脂粉费用有重复支取的现象，还严格财务纪律，禁止破例冒领； 二是“开源”，将大观园里的田地、苗圃、花木等发包给专人管理，这样不但大观园里的鸟食、插花等开销可免了，还可收租金，最重要的是提高了劳动积极性，除了按规定上交的，剩下的都归承包者所有。
17,[1.]《红楼梦》以一部专书的形式形成了一门独特的学问，就是—红学—。
[2.]《红楼梦》被誉为“封建社会的”—百科全书——，是一部浓缩的二十四史。
[3.]曹雪芹在小说中，借“假语村言”，将—真事隐去—。
[4.]按照周汝昌先生《红楼经历》的编年，到第八十回的时候，贾宝玉已经——15——岁。
[5.]《红楼梦》的通行本是一百二十回，一般认为后四十回是——高鹗——所作。
[6.]1981年中国艺术研究院红楼梦研究所校注本《红楼梦》是以——庚辰本——为底本的。
[7.]《红楼梦》中涉及到贾府五代人，即（水）字辈、“代”字辈、（文）字辈、“玉”字辈、“草”字辈。
[8.]《红楼梦》第一回至（第五）回堪称小说的序幕。
[9.]《红楼梦》中警幻仙姑所介绍的乳名“兼美”的是（秦可卿）。
[10].大观园中，宝玉住在(怡红院)，林黛玉住（潇湘馆），宝钗住（蘅芜苑），李纨住（稻香村），迎春住(缀锦园) 18,18、红楼梦 中 金陵十二钗 各自代表什么花
黛玉—芙蓉 宝钗—牡丹 元春—桃花 迎春—菊花 探春—杏花 惜春—水仙 妙玉—梅花 李纨—兰花 巧姐—梨花 凤姐—玫瑰 可卿—樱花 湘云—芍药 十二丫环：晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、平儿、香菱、金钏、司棋、抱琴。
关于红楼梦，非常急
真好我们怎么就没留过这样的作业啊……这下面的问题都是我觉得有必要了解的，有的是我写的，有的是从别的地方直接贴过来的~希望你考试能过啊~~ 1、林黛玉、王熙凤、贾宝玉、薛宝钗、贾母这五位主人公的主要故事 潇湘馆春困发幽情，潇湘子雅谑补余香，病潇湘痴魂惊恶梦 王熙凤弄权铁槛寺，变生不测凤姐泼醋，王熙凤致祸抱羞惭 贾宝玉初试云雨情，诉肺腑心迷活宝玉，不肖种种大承笞挞 薛宝钗羞笼红麝串，滴翠亭杨妃戏彩蝶，蘅芜君兰言解疑癖 史太君破陈腐旧套，宴海棠贾母赏花妖，散余资贾母明大义 2、林黛玉初进贾府时为什么那样紧小慎微
一个水做的女孩儿，敏感又些许脆弱，寄人篱下的孤寂与自卑，勾心斗角的厌弃与彷徨导致她步步留神，处处小心，无非是一年三百六十日，风刀霜剑严相逼得无奈举措。
3、红楼梦中香菱跟黛玉学诗，黛玉为什么要香菱先看王维的诗，再看杜甫的、再看李白的。
然后才去看陶渊明等人的诗呢
为什么作者这样安排顺序
由浅至深循序渐进啊，先看王维的，是因为我觉得描述中诗句里直抒胸臆或者直接的景物等的描写比较多，好理解；杜甫和李白的诗句具有大家风范能够为初学者定下一个很标准，层次又不显低的模版；至于陶渊明等人就过多的涉及到出世入世等深奥的问题了，是要在有一定的基础上才可以理解的。
4、贾府为什么由荣到衰 贾府是个诗礼簪缨之家，钟鸣鼎食之族，它由“烈火烹油，鲜花着锦” 的盛世，无可奈何的走向日暮途穷的“未世”，最后“忽啦啦似的大厦倾 错惨惨似的灯将尽”，一败涂地，表演了一出“树倒猢狲散”的家庭悲剧， 小说以贾府的衰弱过程为一条重要的副线，贯穿起史王薛等各大家族的没 落，描绘了上至皇宫，下及乡村的广阔历史画面，广泛而深刻地反映了封 建未世尖锐复杂的矛盾冲突，从而揭示了封建社会必然走向崩溃的历史趋 势。
一、安富尊者多，运筹谋划者少，这是贾府衰败的首要原因。
主要表现在 四个方面。
其一，主子养尊处优，下人得过且过。
其二：主子滥用职权，损公肥私。
其三，奴仆刁钻，离心离德。
其四：矛盾错综复杂，冲突激烈残酷。
二、奢侈浮华，出多入少，这是贾府败落的另一个重要原因。
三、儿孙一代不如一代，后继无人，这是导致贾府衰败的第三个重要原因。
以上三个方面，注定贾府衰弱破败的悲剧结局，但是像这样的贵族大家 庭，毕竟有些“百足之虫”的本领，在一段时间内可以“死而不僵”，而且 它一度还给人以繁荣昌盛的假象。
这是一个过程。
小说在开始的时候，贾府其实已处于“死而不僵”的状态，元春晋封为 贤德妃，像一剂强心剂，使它开始回光返照，此时正是元霄佳节，这种假象， 只能勉强维持了一年，侍到次年的元宵节，它便开始显露出僵硬的景象。
第 五十三回五十四回，描写贾府过年的情景，“除夕祭宗祠”仍颇为隆重，但 到元霄开夜宴时，族人来者却寥寥无几。
从此败越来越多，如第二十七回写 到贾链凤姐与鸳鸯商议典当贾府的“金银家伙”，以解燃眉之急，恰在这时， 夏太监又传话来“借银子”，令贾链哭笑不得，妄想“这会子再发个三二百 万的财就好了。
”之后，林之孝便建议遗散些老奴及多余的丫环，说：“如 今说不得先时的例了，少不得大家委屈些，该使八个的使六个，该使四个的 使两个。
”封建大家庭历来以人丁兴旺，奴仆成群相夸耀，然而贾府今非昔 比，过多的人口已经成了沉重的负担。
待到这一年的中秋节，它那下世的光 景，就展露无遗，到处是凄清悲凉的景象；庸俗而不吉利的笑话，令贾母越 发不安，祠堂里发出了令人发骨悚然的悲叹声，百足之足的未日，已为期不 远。
按照曹雪芹原来的艺术构思，贾府的最终败落，是在次年的元霄节。
其 方式，是被朝廷籍没家产，其结果是“是树倒猢狲散”，有人说，贾府之败 主要应归于抄家。
其实，纵然不被抄家，贾府也必然要败亡，因为它僵死的 内因已经十分充分，抄家只是外因，只起了催命的作用，不过中雪上加霜而 已，后四十回基本是完成了这一悲剧结局，但留下了“延世泽”及“兰桂齐 芳”的光明尾巴，似不尽合雪芹原意。
5、 研究红楼梦人物名字意义是什么
很多人的名字或是暗喻了他的本性或是暗示了他今后的命运 英莲－－－－－－－实在命运应怜啊。
贾雨村姓贾名化－－假话吧。
表字时飞－－－－也真弄出了不少事非呢。
甄士隐的家人霍启－－－－不仅祸起－－－把英莲给丢了，而且火起－－－让甄士隐家也一把火烧光了。
甄士隐的丫头娇杏－－－确实侥幸，偶因一回头，便为人上人了。
嫁给了雨村很快扶正生了孩子。
甄士隐——真事隐 贾雨村——假语存 冯渊——逢冤 卜固修——不顾羞 卜世仁——不是人 石呆子——实呆子 贾化——假话 单聘仁——擅骗人 坠儿——赘儿 靛儿——垫儿 戴权——大权 张有士——张有事 秦业——情孽 贾政、贾敬——假正 宁府与荣府更是宁者不宁，荣者不荣了。
冯渊实在是逢冤了，为了个丫头，居然被人打死。
千红一窟－－－哭，万艳同杯－－－悲。
元迎探惜（春）——原应叹息 秦钟更是一情种了。
詹光实在是－－－沾光 蘅芜苑——恨无缘 宝玉却保不住玉，黛玉居然没有带玉。
6、形容一下林黛玉 掩棺扶琴荷锄葬花的林妹妹，如此灵秀的女孩子，没有薛宝钗的温婉娴淑，没有史湘云的率真直爽，没有秦可卿的妩媚多情，没有探春的大气爽利，没有王熙凤的果断机智也没有元春的雍容华贵但是她也不像薛宝钗一样圆滑世故，不像史湘云一样口无遮拦，不像妙玉一样孤标傲世，不像迎春一样怯懦软弱，更不像王熙凤一样心狠手辣。
她就像是出水的芙蓉，香远益清纯洁无瑕，并且敢于反抗封建家族追求自己的爱情并不惜所需付出的代价，是个完美主义者。
但是从小寄人篱下的生活使得她敏感而脆弱，但即使是一年三百六十日风刀霜剑严相逼的生活林黛玉依旧是坚持自己碾冰为土玉为盆半卷湘帘半掩门的性格 7、评价贾宝玉 长得特招女人稀罕，无论哪个年龄段的女人 有才气，有能力却又非常厌恶官场上的人情世故，不愿意参加科举，不愿意学习那些所谓的好书 性格体贴而又敏感，有些执拗，在那个封建社会中，他待人处事等行为举止都为大家所纳罕。
他说女孩子是水做的骨肉，男人是泥土的材质，见了女孩子就清爽； 他说女孩子年轻时是价值连城的宝珠，结婚后是失去光彩的珠子，等到老了就成了鱼眼珠了，都是至理名言啊 稀罕起东西来，一针一线都是好的，不痛快起来，任它金银还是珠宝，都不放在心上。
总之，在那个时代，是个叛逆而又体贴的人，而他的叛逆，又只是因为他在率真的追求他心中真正想要的。
8、简述探春的性格特征 作为贾府的小姐，庶出的身份颇为尴尬。
赵姨娘和贾环的愚昧无知又经常令她很丢脸。
天性好强又天资聪颖的探春，容貌出众，却为了摆脱这种尴尬处境，极力想要摆脱，从中又可以看出她的决断。
很多方面她和王熙凤有好多相似之处，都争强好胜，都是口齿伶俐，都是一百个男人也比不过她。
不过，探春不光有能力，也有一颗敢于创新的心，敢说敢干，力挽狂澜于即倒。
可惜仅凭一己之力，又是女儿身，在那个年代，也只是心有余而力不足，最后带着一颗破碎的心，远嫁 9、简述晴雯的性格特点 晴雯被称做林黛玉的影子，心比天高，命比纸薄。
她刀子嘴，豆腐心；从赶丫环坠儿一事可以看出，拿簪子扎坠儿，是惩罚她，希望她能记住这次教训，以后不要再做这种事情；赶紧赶走她，是因为她了解这府里的情况，知道凤姐是怎样的人，知道如果凤姐查到坠儿，事情就不只是赶走这样简单，是为了坠儿着想才会如此。
争强好胜；宝玉骂了她以后，她独自生闷气，对于主子的使唤不闻不问，直到撕扇换千金一笑，事情才罢了。
对于不公平看不惯的事情敢于提出异议；袭人不知不觉间就享受了收房丫头的事情遭到了晴雯的冷嘲热讽。
是一个敢于追求的人，被宝玉看作红颜知己。
10、红楼梦中黛玉不觉又喜又惊，又悲又叹”
宝玉说到“林妹妹不说这样混帐话，若说这话，我也和她生分了”林黛玉听了这话，不觉又惊又喜、又悲又叹。
所喜者，果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己。
所惊者，他在人前一片私心称扬与我，其亲热厚密，竟不避嫌。
所叹者，你既为我知己，自然我亦可为你知己矣，既你我为知己矣，则又何必有金玉之论哉
所悲者，父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张，况今日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云气弱血亏，恐至劳怯之症。
你我虽为知己，但d恐不能持久。
你纵为我知己，奈我薄命何
想到此，不禁滚下泪来。
11、红楼梦的历史意义 为了社会，为了文学——曹雪芹创作红楼梦寻踪 200多年前，曹雪勤先生创作了长篇小说《红楼梦》向世人奉献了一部辉煌的文学巨制，将中国的文学创作推向了一个前所未有的高峰，为国人留下了一份足以傲视天下的精神文化遗产。
对于这样一部作品，大家当然很想洞察作者的创作动机以及作者究竟想通过作品表达什么，200多年来，许多人通过不同的方式对此进行了不同程度的研究。
《红楼梦》已是发愤之作 之所以首先提到这个问题，是因为他不仅预示出《红楼梦》的分量价值，更重要的是他使《红楼梦》创作的最前端，是这件事发生的由头。
中国人有发愤立言，发奋著书的传统。
司马迁在史记自序中就提出过：夫《诗》《书》隐约者，欲遂其志之思也。
文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，遂作《离骚》，左丘失明，阙有《国语》，孙子膑脚，而论兵法，不韦迁蜀，世传《吕览》大抵圣贤发愤之所为作也
《红楼梦》正是这样孕育，发生，横空出世。
用沧桑二字来概括曹雪芹的经历是再贴切不过的了，其由童年、少年，到青年、中年，及至人生尽头，真正是沧海桑田之变化。
曹家有着那个时代最为荣耀的背景，其曾祖母为皇帝的乳母，祖父系皇帝的奶兄弟，祖上的官爵为皇帝钦点，且又是当时的第一等肥差，其荣华富贵非一般官宦所能比拟。
然而，随着朝廷主子的变动，顷刻间曹家似大厦倾覆，树倒猢狲散，锦衣纨绔的他沦为饥寒交迫的穷小子。
翻天覆地的变故，天堂地狱般的反差，对他心灵造成的巨大撞击，在他灵魂深处造成的深重创痛，只有他自己深知，别人谁也无法准确道出。
而曹雪芹是何等聪明之人，何等饱学之士，有着何等的才情
能不有所感，有所思，有所悟吗
不平则鸣，有感而发。
于是，他倾全部精力，即毕生所学，用血泪凝结成荡气回肠的《红楼梦》 《红楼梦》的创作发端于作者对女性的钟爱与同情。
曹雪芹说过，《红楼梦》是为闺阁昭传，记述闺友闺情。
书中所塑造的一个个光彩夺目的女性人物形象，以及作者对女性不幸遭遇的深切同情，表明了他的真心实意。
曹雪芹是这样表白的也是这样实实在在做的。
翻开《红楼梦》，作者浓墨重彩的描写了一批千古不朽的女性人物形象。
她们光彩照人，典型生动，决无一人类同以往作品。
她们是生活中的人物，有浓厚的生活基础，但又不是自然主义的搬造生活。
她们是作者由生活的富矿中提炼出的典型，更鲜明更有代表性。
曹雪芹对她们倾注了全部的热情，向世人展示她们丝毫不逊色于男子，甚至在诸多方面超过男子。
然而，一方面，他生活中确实有一些非常杰出的女性，她们不仅相貌出众，而且性情才智过人，有的如黛玉般有诗人的天分和气质，有的如宝钗般德才俱佳，有的如熙凤般有杀伐决断的能力……从她们身上反映出人类的精华光彩。
这是基础。
另一方面，也是更重要的一面，这些人才秀杰，以及她们的同类，命运却是如此的不幸。
她们被浓重的黑无所笼罩，被种种的枷锁所禁锢，她们的价值不被认可，没有做人的正当尊严；不仅如此，她们总是被欺凌，压迫，摧残和侮辱，还有许多人被残酷的夺取了生命。
曹雪芹强烈的感受到了严酷的现实。
他为之痛苦，为之不平。
于是他决定以家庭兴衰为背景，将这些有着不公命运的可怜女孩们推向舞台的中央，尽情的展示，用另一种方法让人们反思。
《红楼梦》的创作主旨是揭示现实世界的矛盾。
他要为闺阁昭传，说明女子中历历诱人，但这终究还是一种载体，而非其根本旨意。
根本上，他要反映的是，没有君仁臣良父慈子孝，衰落是必然的结果。
他通过描写贾府，描绘出一个烈火烹油，先画着锦的画面，但实际上，男主子与女主子之间，嫡与庶之间，长与幼之间，主与仆之间，仆与仆之间，各种矛盾重重，纷繁复杂。
而这种矛盾不是简单的，表层的，而是有着深刻的经济政治和社会根源，在封建社会内部根本无法解决。
曹雪芹之所以要反映这些矛盾，一则他又切肤之痛，二则他不是一个孤立的人，那个社会的周围环境对他有直接影响，三则曹雪芹对家族的覆灭非常惋惜，他看到了家庭内部的深层矛盾，也深恶那些蛀空家庭栋梁的蛀虫。
他还是希望家庭延续，不愿他衰败，他希望通过揭示矛盾以醒世人，挽狂澜于既倒。
12、 “红学”研究《红楼梦》的什么问题
红楼梦可以说是一个谜，它的每一个故事，每一句话语，都不是只凭字面意思就能理解的。
红学就是在探索、在研究更深层次的意思以及背后真相。
比如众所周知的刘心武老师提出的秦可卿身世之谜，这是因为曹雪芹先生在文中没有明示，所以我们要寻找到蛛丝马迹来破解。
还有关于林黛玉之死之谜，究竟是沉湖还是病重而亡呢
这是因为曹老先生后面的手稿没有流传下来，我们是在推测以曹老先生的意愿，林妹妹究竟是怎样死的呢
我想，她一定是会香消玉殒的，因为曹先生已经有过很多暗示：绛珠仙子下反以泪包神瑛侍者灌育之恩，泪尽而亡。
我想，她应该是沉湖而逝，因为宝玉说女孩子都是水做的骨肉，而林妹妹又是女孩子中极灵秀的，所以她的死应该会和水有着千丝万缕的关联…… 还比如说，每一个人名，也都有着很深刻的含义，通过研究这些人名，也不难看出曹老先生为他们设计好的人生追求或是最终结局。
比如贾芸的舅舅卜世仁，谐音“不是人”，就不难想象这是一个什么样的人了。
还有甄英莲，通“真应怜”，也许，最后她的悲剧性的结局，也是早就注定好了的吧
其他的还有甄士隐（真事隐）、贾雨村（假语存）、娇杏（侥幸）等等。
还有金陵十二钗的判词，大观园中姐妹们的诗作，无一不是暗藏玄妙，等待着红楼爱好者的进一步发现。
好让我们通过红学家的深入，更好的了解曹雪芹先生所创的“千红一窟（哭），万艳同杯（悲）”的绝世佳作
13、 红楼梦的中心思想 通过贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧以及他们对封建的反抗，表达了作者对封建思想的批判以及封建思想必然灭亡的中心思想。
社会的荒谬造成了家族的兴衰剧，家族的兴衰剧演绎了婚姻爱情的悲剧，婚姻爱情的悲剧注定了人生的悲剧。
满纸荒唐言，一把辛酸泪 14、林黛玉薛宝钗王熙凤在红楼梦中的地位和意义 感觉楼上好像没明白提问者的意思吧
黛玉是红楼梦中的女主角，是一个被艺术化、理想化的人物形象，姿容绝丽、才华出众。
她是宝玉的知己。
个人觉得在黛玉与宝玉身上都是作者寄托了个人的情感与理想，故而，他二人给人感觉有些脱离现实，比如黛玉，感觉更像仙女，很难与柴米油盐去联系。
宝钗是历来与黛玉一同被提起的人物。
无论是原著中还是评论，总是将她二人进行比较。
她与黛玉是截然不同的人物形象，不同的美丽，不同的性格。
在这种比较中，各好的突出了两个人的形象。
宝钗代表了中国封建社会对淑女的要求。
而黛玉则是反叛。
也有人认为，钗黛的原型本是一人，曹在写作的时候，将性格拆开，把反叛的部分给了黛玉，而把另一部分给了宝钗。
王熙凤则描写的十分真实而鲜活。
虽然她在书中不是第一主角，但确是全书最精彩的人物。
有人说，红楼梦没了凤姐，就少了1\\\/3的可看性。
王熙凤是全书的线索人物，他的身份及性格决定了她是全书中接触面最广的人物，既可以接触到闺阁中的小姐们，又可以接触贾府的男性管理者。
还可以接触到贾府的所有下人，甚至是社会上的三教九流。
15、 红楼梦中贾宝玉,林黛玉,王熙凤的服饰描写对刻画其性格的作用 我觉得，一个人的服装，是一个人的整体气质个性的外在最重要表现之一。
就像现在来说，从一个人的衣着打扮也不难看出这个人平日的个性，喜好，还有气质。
贾宝玉是荣国府正统的嫡孙，在世袭官宦贾家中男丁的地位其实是很高的。
但是宝玉偏生不爱四书五经经济仕途，整天在脂粉堆里打滚。
根据书里的描写他长的并不英武神气，而是长的很漂亮，有小女儿姿态，再加上他本人的性格是温柔多情的，因此贾宝玉这个人物身上的女性色调会比其他的书里的男人要多。
所以他的衣服都是比较艳丽而偏向女性化的。
比如在颜色上，花纹上，都是凸显了他柔美的气质，温和的个性。
王熙凤虽然只是个女子，但是她是名副其实的大观园的掌权者，从某程度上来看，如果把大观园比喻成一个小国家，那么王熙凤就是当之无愧的女王。
她泼辣的个性，喜欢掐尖要强，在众人面前爱显示自己的聪明伶俐，因此她的打扮自然而然的会比别人更加华贵，与众不同。
对王熙凤那一段经典的出场描述，作者说她恍如神仙妃子就是最好的证明。
至于林黛玉，名义上是侯府小姐，但事实上是因为父母双亡，无处可去才来到贾府寄人篱下的。
她既不像宝玉有厚实的身份，也不像王熙凤掌管家政大权。
甚至她过来的时候就是独身一人，自然免不了凡是都比别人多想几分。
而且她自幼多病，心性狭窄，表现在外面就是她那让人无法接受的个性，所以她的服饰都是以清淡，冷色为主，不仅凸显了黛玉的自视清高，也凸显了她不与众人为伍的个性。
16、红楼梦中探春理家做了哪些开源节流的改革 探春理家主要做了两方面的改革 一是“节流”，哥儿小姐笔墨纸张钱、头油脂粉费用有重复支取的现象，还严格财务纪律，禁止破例冒领； 二是“开源”，将大观园里的田地、苗圃、花木等发包给专人管理，这样不但大观园里的鸟食、插花等开销可免了，还可收租金，最重要的是提高了劳动积极性，除了按规定上交的，剩下的都归承包者所有。
17,[1.]《红楼梦》以一部专书的形式形成了一门独特的学问，就是—红学—。
[2.]《红楼梦》被誉为“封建社会的”—百科全书——，是一部浓缩的二十四史。
[3.]曹雪芹在小说中，借“假语村言”，将—真事隐去—。
[4.]按照周汝昌先生《红楼经历》的编年，到第八十回的时候，贾宝玉已经——15——岁。
[5.]《红楼梦》的通行本是一百二十回，一般认为后四十回是——高鹗——所作。
[6.]1981年中国艺术研究院红楼梦研究所校注本《红楼梦》是以——庚辰本——为底本的。
[7.]《红楼梦》中涉及到贾府五代人，即（水）字辈、“代”字辈、（文）字辈、“玉”字辈、“草”字辈。
[8.]《红楼梦》第一回至（第五）回堪称小说的序幕。
[9.]《红楼梦》中警幻仙姑所介绍的乳名“兼美”的是（秦可卿）。
[10].大观园中，宝玉住在(怡红院)，林黛玉住（潇湘馆），宝钗住（蘅芜苑），李纨住（稻香村），迎春住(缀锦园) 18,18、红楼梦 中 金陵十二钗 各自代表什么花
黛玉—芙蓉 宝钗—牡丹 元春—桃花 迎春—菊花 探春—杏花 惜春—水仙 妙玉—梅花 李纨—兰花 巧姐—梨花 凤姐—玫瑰 可卿—樱花 湘云—芍药 十二丫环：晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、平儿、香菱、金钏、司棋、抱琴。
