求带有莹字的诗句做网名
莹莹一水间
查找带莹字的诗句
白居易《池上夜境》晴空星月落池塘，澄鲜净绿表里光。
露簟清莹迎夜滑，风襟潇洒先秋凉。
无人惊处野禽下，新睡觉时幽草香。
但问尘埃能去否，濯缨何必向沧浪。
宋词，张鎡《鹧鸪天》阴阴一架绀云凉。
袅袅千丝翠蔓长。
紫玉乳圆秋结穗，水晶珠莹露凝浆。
相并熟，试新尝。
累累轻翦粉痕香。
小槽压就西凉酒，风月无边是醉乡。
李华《云母泉诗》（节选）琼浆驻容发，甘露莹心灵。
朱敦儒《鹊桥仙》今年冬后，黄花初绽。
莫怪时光较晚。
晓来玉露浥芳丛，莹秀色、无尘到眼。
支筇驻屐，徘徊篱畔。
弄酌金杯自泛。
须添罗幕护风霜，要留与、疏梅相见。
蔡伸《虞美人》堆琼滴露冰壶莹。
楼外天如镜。
水晶双枕衬云鬟。
卧看千山明月、听潺湲。
渡江桃叶分飞后。
马上犹回首。
邮亭今夜月空圆。
不似当时携手、对婵娟。
带“莹”字的古诗有哪些
1 江城子 西别望寒宫,泪盈莹,恨清屏.无前,孤影怜.相思无语寄九天,问恒娥,间?2 少年游--欧阳修 玉壶冰莹兽炉灰.人起绣帘开.春从一夜,六花开尽,不待剪刀催.洛阳城阙中天起,高下遍楼台.絮乱风轻,拂鞍沾袖,归路似章街.3 醉花阴--李清照 薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽.佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透.东篱把酒黄昏后,有暗香盈（莹）袖.莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦.4 秋夕--杜牧银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤．天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星这些是不知道出处滴~莹然冰玉见清词莹质方从纶阁内莹净三更正好游莹骨冰肤那解老莹锷当期出匣心莹静真琪树莹魄澄玉虚莹澈通三岛莹净鱼枕冠莹然虚白间莹理平如璊莹若烧玉英莹为沧海镜
诗经中含琪字的诗句
带“琪”字的诗句如下：1、凤楼琪树，惆怅刘郎一去，正春深。
——五代·鹿虔扆《女冠子·凤楼琪树》2、只应物外攀琪树，便著霓裳上绛坛。
——唐代·崔珏《哭李商隐》3、仙人琪树白无色，王母桃花小不香。
——唐代·白居易《牡丹芳》4、琪树西风枕簟秋，楚云湘水忆同游。
——唐代·许浑《秋思》5、万树琪花千圃药，心知不敢辄形相。
——唐代·曹唐《小游仙诗九十八首》6、故吾思昆仑之琪树，厌桃李之缤纷。
——唐代·陈子昂《彩树歌》7、登高怅望八公山，琪树丹崖未可攀。
——清代·吴伟业《过淮阴有感》8、前程渐觉风光好，琪花片片粘瑶草。
——唐代·王毂《梦仙谣三首》9、莹静真琪树，分明对玉堂。
——唐代·刘禹锡《和令狐相公玩白菊》10、琪树尝仙果，琼楼试羽衣。
——唐代·张子容《送苏倩游天台》
关于墨的诗句 诗经
中国石文化源远流长。
我国第一部诗歌总集《诗经》中，就有一些关于玉石的记载和描绘，值得石文化研究专家注意。
“有问斐君子，充耳琇莹。
” 琇莹，美石也。
天子玉璞，诸侯以石。
（《诗经·卫风·淇奥》） “投我以木瓜，报之以琼瑶。
” 琼，玉之美者；琼瑶，美玉。
（《诗经·卫风·木瓜》） “尚之以琼华乎而。
又尚之以琼莹乎而。
” 琼华，美石似玉者，即所以为琼也。
琼莹、琼英亦美石似玉者。
孔氏认为：木谓之华，草谓之荣。
荣而不实者谓之英。
然则琼华、琼莹、琼英皆玉石光色。
（《诗经·齐风·著》） “何以赠之以琼瑰玉佩。
” 琼瑰石而次玉。
琼者，玉之美名非玉名也。
瑰是美石之名也。
以佩玉之制，唯天子用范。
诸侯以下则玉石杂用。
此赠晋侯故知日美石次玉。
（《诗经·秦风·渭阳》） “彼都人士，充耳琇宝。
” 琇，美石也。
（《诗经·小雅·都人士》） 《诗经》中和玉有关的诗句 ①他山之石，可以为错；他山之石，可以攻玉。
(《诗经.小雅.鹤鸣》) 这是《诗经》“鹤鸣”中的诗句。
这里“错”，作锋利的琢玉石头解释；“攻”作打磨、琢磨解释。
②有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
有匪君子，充耳秀莹，会弁如星。
有匪君子，如金如锡，如圭如璧。
(《诗经.卫风.淇奥》) 这是《诗经》的名篇“淇奥”的诗句，“匪”在这里作“斐”解释，即有文才的人。
诗句解释为：那文采焕发的君子，如切磋、琢磨后的玉器一般俊美；那文采焕发的君子，耳垂上悬着晶莹的玉坠，鹿皮帽子上的缀玉如同星光闪烁；那文采焕发的君子，精神如同金锡，品格如同圭璧。
③淇水在右，泉源在左，巧笑之磋，佩玉之傩(《诗经.卫风.竹竿》)。
这是《诗经》“竹竿”中的诗句，傩，举止优雅，行有节度。
诗句解释为：淇水在右边奔流，泉源在左边流淌，美人巧笑时露出洁白如玉的牙齿，身上挂着配玉显得是那样的婀娜多姿。
④君子至止，黻衣绣裳，佩玉将将，寿考不忘。
(《诗经.卫风.终南》)。
这是《诗经》“终南”中的诗句，黻(音福)衣：古代黑青相间的礼服。
诗句解释为：来到这里的那位君子，黑青绣衣潇洒宽敞，配玉铿锵悦耳动听，祝你永远长寿安康。
⑤有女同行，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将。
彼美孟姜，洵美且都。
有女同行，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将。
彼美孟姜，德音不忘。
(《诗经.郑风.有女同车》)。
这是《诗经》“有女同车”中的诗句，我们似乎感受到，佩玉的铿锵增强了青春的活力，像芙蓉花一样美丽的姑娘，在这美妙的铿锵声中翩翩起舞。
诗句解释为：与我同车的那位姑娘，美得如同芙蓉花一样。
身体轻盈得像要翱翔，佩戴的美玉闪烁发光。
美丽姑娘复姓孟姜，真是可爱娴雅不能忘。
与我同车的那位姑娘，美得如同芙蓉花一样。
身体轻盈得像要翱翔，佩戴的美玉闪烁发光。
美丽姑娘复姓孟姜，她的德行永不能忘。
⑥青青子佩，悠悠我思。
纵我不来，子宁不来?挑兮达兮，在城阙兮；一日不见，如三月兮。
(《诗经.郑风.子衿》) 这是《诗经》“子衿．”中的诗句，女子等待爱人时的焦急心情，跃然纸上。
诗句解释为：你赠给我的青青佩玉，牵动着我的悠悠情思，纵然我不能到你那里去，为什么你就不能快点来?来来往往一趟接着一趟，我独自在城楼上眺望。
一日见不到你的身影啊，就像过了三个月那样漫长。
⑦我送舅氏，悠悠我思。
何以赠之?琼瑰玉佩。
(《诗经.秦风.渭阳》) 这是《诗经》“渭阳”中的诗句，表现的是外甥送别舅父时的情景。
诗句解释为：我为舅舅送行，常常思念我的娘亲，拿什么赠送他呢?只有美玉才能表达我的心意。
⑧丘中有李，彼留之子。
彼留之子，贻我佩玖。
(《诗经.王风.丘中有麻》) 这是《诗经》“丘中有麻”中的诗句，表达了女子对情人的思念。
这里讲留氏之子送的佩玉，成为了女子思念的寄托。
诗句解释为：山丘中长满了李树，李树留住了我的爱人。
李树留住了我的爱人。
他赠我美丽的玉佩表达爱情。
⑨知子之来之，杂佩以赠之；知子之顺之，杂佩以问之；知子之好之，杂佩以报之。
(《诗经.郑风.女曰鸡鸣》) 这是《诗经》“女曰鸡鸣”中的诗句，反映了夫妻以玉相赠，互相爱悦的情景。
“杂佩”，是当时常用的一种玉佩，用多种玉石串成。
诗句解释为：知道你对我好，送你玉佩作为纪念；知道你对我很体贴，送你玉佩表达心意；知道你对我恩爱深，送你玉佩以为报。
⑩投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也。
投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
投我以木李，报之以琼玖，匪报也，永以为好也。
这是《诗经》“木瓜”中的诗句，反映了男女相爱，以礼物互相赠答时的心理活动。
诗中的“琼”为赤色玉，泛指美玉，“琚”是佩玉；“瑶”也是美玉，一说似玉的美石；“玖”，指浅黑色的玉石。
诗句解释为：你送我以木瓜，我回送你美玉，美玉哪能算报答，但愿我们永远相好!你送我以红桃，我回送你琼瑶，琼瑶哪能算报答，但愿我们永远相好啊!你送我以酥李，我回送你琼玖，琼玖哪能算报答，只求我们永远永远地相好!
