再也不管闲事经典句子
各人自扫门前雪管他人瓦上霜gèrnzìso ménqiánxuě，mòguǎntārén wǎshàngshuāng【解释】莫管：管。
比喻不要多管闲事，或者用来形容那些明哲保身的人。
【出处】宋·陈元靓《事林广记·警世格言》：“自家扫取门前雪，莫管他人屋上霜。
”【示例】然而也有经过许多人经验之后，倒给了后人坏影响的，如俗语说“～”的便是其一。
★鲁迅《南腔北调集·经验》【翻译】每个人扫自己门前的雪，不要管别人家房上的霜。
形容不再多管闲事的句子
各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。
你最喜欢的10个红楼梦中的人物以及理由
1、林黛玉：字“颦颦”，名号“潇湘妃子”。
林黛玉的美是富有魅力的西施式的清瘦之美，更具有绝世的姿容，红楼梦里各个女儿都精华灵秀独具其魅，却只有黛玉的美让人由衷地心疼和爱怜。
然而，使她动人心魄、更具艺术魅力的则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。
她才华横溢，有浓郁的诗人气质。
曹雪芹胸中笔下的林黛玉，是一个诗化了的才女；她有多方面的才能：博览群书，学识渊博。
她爱书，不但读《四书》，而且喜读角本杂剧《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》等；对于李、杜、王、孟以及李商隐、陆游等人的作品，不仅熟读成诵，且有研究体会；她不仅善鼓琴，且亦识谱。
曹雪芹似乎有意将历代才女如薛涛、李清照、叶琼章、李双卿等的某些特点，融进林黛玉的性格。
林黛玉是个秀外慧中的女性，不像薛宝钗那样世故，那样城府甚深，八面玲珑，取悦于人；她对人坦率纯真，见之以诚。
她有着脱俗纯真的性格和孤标旷世的才情，她并非没有料事的聪明和洞察时弊的敏锐，探春的“乖”和凤姐的“花胡哨”她一清二楚，贾府的“后手不接”之患她了然在胸。
但她可从不管贾府的闲事，这除了精力和体力的原因之外，更主要的是因为她既没有入世的兴趣也不屑处世的心机。
林妹妹是为自己的心而活，是大观园中的屈原，且她天性喜散不喜聚，她胸中没有富贵梦，因而也不会像宝钗那样试图扶大厦于将倾，去经营一个不散的筵席。
这样的女儿我找不到一个更好的形容词来综合形容这样脱俗的美，或者“秉绝代姿容,具希世俊美”，也或者“此女只应天上有，人间哪得见几回
”，更能生动贴切些吧。
2、史湘云：如果说《红楼梦》 中的女子真能呼之欲出的话， 我最愿意见到的是湘云。
史湘云是《红楼梦》中最快乐的人物。
她心意明媚，行动亦不屑犹抱琵琶半遮面，举手投足，痛快淋漓。
史湘云的旷达不是一种出世孤傲，而是一种入世的情趣。
趁兴的大块吃肉，忘形的挥拳拇战，偶而的男儿装扮，白日里的史湘云佻达洒脱，顾盼间神采飞扬，须眉也自见拙。
但一旦意兴阑珊，也不负处子之静。
率性而为的史湘云却从不为逞一己之快而随心所欲，旁若无人。
史湘云心地宽阔， 随性行事却又善解人意，有一种传统侠义的古道热肠。
在群芳射覆的游戏中，香菱慌乱得毫无头绪，旁人均笑观其败。
唯有史湘云，急得抓耳挠腮、不惜私传谜底，结果作弊被当场拿获；邢岫烟，一个处身于贵族中的平民女子，和宝玉、宝琴、平儿是一天生日，别人谁也不记得，独史湘云道出了岫烟的生日，让贫寒的女子顺势过了个华诞。
这些或许是小事，但闺中又有多少大事，且又有谁肯为香菱、岫烟这类女子留上半分心呢
史湘云对袭人、翠缕，对宝钗、黛玉，厚薄不分彼此，浑然不记自己的小姐身份。
在三十一回的阴阳之辨中，翠缕的喋喋不体、史湘云的循循解答，使主仆间弥漫着一片宛如姐妹师生的 平等气息。
而史湘云如此深入浅出的思辨， 却不是那些见风落泪对月伤怀的深闺怨女望尘能及的。
史湘云的善良与明智， 使她超脱了身份的羁绊，从而两袖清风、一身轻快地行走于天地之间，呈现出一种潇酒飘逸的大家风度。
史湘云身为女子却有男儿的疏朗与开阔胸怀，她不为女儿的皮囊所累。
当她如春风般掠过我们的视野时，人们都陶醉于她的风度而浑然忘却她的庐山面目。
王勃的“落霞与孤鹜齐飞， 秋水共长天一色” 大约最适合用在史湘云身上。
她那种清朗的悠远、飞动的飘逸，那种漫不经心的和谐， 应该是史湘云永远的形象。
3、贾探春：探春在“金陵十二钗”中的地位是不容忽视的。
在《红楼梦》中虽然不是主角，但是我却十分的偏爱她。
她没有黛玉的娇弱敏感，没有宝钗的圆融练达，也没有湘云的活泼精怪，却有着他人无法比拟的果敢。
探春清清楚楚地看到了自己的和家族的命运，但她不愿意走三姐妹的道路，在时代的重压下给这片黑暗的天空扬起一道闪亮的光彩
在抄检大观园一段，探春给了王善保家的响亮的一掌，这一掌打在了王善保家的脸上，也打在了贾赦、邢夫人、王夫人等主子的脸上。
打出了她心中的愤怒
也打出了对这个家族即将倾灭的无限伤痛。
她自己也知道，她这一掌无论多么响亮，也拯救不了家族的倾灭，所以紧接着，她冷笑着说：“我但凡有气，早一头碰死了
”她这一掌的背后，是更大的悲凉。
这种悲凉，是大厦将倾，而无法拯救的悲凉。
谁不知道春光明媚，但是“三春过后诸芳尽”，家族留给探春的，只能是一声叹息
探春空有一腔报国兴家的理想，而偏偏生于末世，长于一个腐朽的大家族中，远大抱负无法实现。
这一声叹息，震荡着每一个时代的末世，激起了无数仁人志士的共鸣。
探春这响亮的一掌，是整部《石头记》中最耀眼、最闪亮的一道光彩，它像一道流星，虽然极其短暂，但它必将点亮每一个《石头记》爱好者的心灯，它必将划亮整个历史的长空。
4、李纨：字宫裁，李守中女，贾珠妻，贾兰母。
她出身于金陵名宦之家，从小受封建礼教熏陶。
青春丧偶之后，她被套上了沉重的精神枷锁，清静守节，面对贾府错综复杂的矛盾纠葛，俨然是一个局外人。
除了晨昏定省，礼尚往来，她大部分时间幽居在稻香村中，或做点针黹，或课子读书，即使受命暂时理家，也只“按例而行”，并不“多事逞才”，以至得到了“大菩萨”的美名，小厮们也都说她是“第一个善德人”。
但一旦与姐妹们走进诗的王国，她便焕发了青春。
她第一个支持探春起诗社，第一个自起诗坛别号，她还自荐执掌诗坛，挥洒笑谈，诗兴勃发。
她行酒令时抽得的花签是“霜晓寒姿”的老梅，她也十分喜欢栊翠庵怒放的红梅。
可以说，“香欺兰惠”的梅花是这个美而不艳，洁身自好的少妇的象征。
她不轻易臧否人物，却有着自己的好恶标准。
平儿受冤挨打，她首先抚慰；黛玉病笃，独有她流着泪赶去看视。
以凤姐之尖利泼辣，从未有人敢当面针砭和使凤姐让步，独有她这“厚道人”却连笑带挖苦地做到了，逼得凤姐当着众人面笑着直讨饶，连呼“好嫂子”。
与姑娘们嘻笑在大观园的时光终究是短暂的，在漫长的生涯中，她只能“竹篱茅舍自甘心”（第六十三回李纨抽得的花签诗句）。
判词和《红楼梦曲》都表明，李纨晚年正当因子得贵，诰命加身之时，却随即死去，终究是一场“梦里功名”。
对以一生的凄凉悲苦，换取了“虚名儿与后人钦敬”的节妇们，作者表露了沉痛的哀怜之情，实际上控诉了封建礼教对于妇女的摧残。
5、睛雯：作者笔下的睛雯，聪明美丽、心灵手巧。
她敢爱敢恨，性格如火，是红楼里极有个性的人物之一，反抗意识、人生而平等的意识，在晴雯的形象中得到了充分展现。
在金陵十二钗中睛雯排又副册第一，可见睛雯在作者心中也应占有一个很特别的地位。
睛雯是美丽的，晶宝剔透。
“钗軃鬓松，衫垂带褪，有春睡捧心之遗风。
”病中睛雯亦如西子，何况健康乎
睛雯是真实的，像“水”一样。
心里怎么想，嘴上怎么说。
无所顾忌，毫不掩饰。
而书中有一句对晴雯的评价：“使力不使心”。
可见，她不是一个爱用心思的人。
说的话，大多是不经过大脑的。
她不会用心机和智谋，而只会本能地用牙齿和爪子来保护自己。
宝玉对她，显然是比较娇纵的。
我想，宝玉欣赏晴雯，除了其出众的美貌外，大概就是喜欢晴雯的这种真实吧。
晴雯的致命之处，就是没有学会处世的技巧。
对于一个初涉社会的人，尤其像晴雯这样处于比较复杂的环境中，学会处世技巧是很重要的。
但是，对于那些饱经世事，比如贾母，或是有着慧根，比如宝玉的人，则可能会更懂得晴雯的可贵。
“撕扇子作千金一笑”，是晴雯一生中的亮点：无忧无虑，阳光灿烂。
越是美好的，就越难挽住，终不免风流云散。
正所谓“命比纸薄”。
晴雯不是宝玉的知己，却也是同路人。
因此，宝玉痛惜晴雯，为其作诔。
我想，像晴雯这样的人物，是不该在红尘中的。
像这样的“芙蓉女儿”，只能生活在一个远离尘嚣的所在。
作为一个丫头，她有着出众的资本：美貌、手巧。
其优秀的程度，足以让人嫉妒。
而睛雯的一张利嘴，也几乎得罪了所有人，以致于听说晴雯被逐，那些婆子们个个拍手称快。
王善保家的是邢夫人那边的人，她居然都得罪了。
而睛雯就死于众人的“毁谤”。
晴雯在谗言下，以“莫须有”的罪名而被逐。
晴雯是红楼梦中最冤的。
金钏儿虽然也是“狐狸精”的罪名，但毕竟自己的行为也有些轻佻。
四儿、芳官，也是有心笼络宝玉。
独独晴雯，虽然对宝玉有一些朦胧的情感，却也“只说大家横竖是在一处”。
她属于被“毁谤”，是无中生有（因为无“密”可告）。
而这“心比天高，命比纸薄”的睛雯就担了这勾引宝玉的“虚名”。
终是“霁月难逢，彩云易散。
” 她的独特价值，不在于美丽风流，而是她的品性高洁――而世人所不容的，正是这一点。
她这样的人，注定是要为王善保家的这样的恶俗小人所嫉，正所谓“高标见嫉”、“直烈遭危”。
落下个“多情公子空牵念。
” 6、鸳鸯：在《红楼梦》所有的丫鬟中，鸳鸯的地位不论从哪个角度讲，都应该是当数第一的，连凤姐都称其为姐姐，她的年龄最大，地位最高，连主子都要敬她几分,这并不完全因为她是贾母的丫头，而是因为她敢做敢当,为人正直，办事公道，是因为她的性格，她的见识，她的胆量。
鸳鸯是红楼梦中具有反抗精神的一个人物，她并不像其他丫头一样，一旦有了攀龙附凤的机会，就甘心付出一切，她认为她应该有自己的选择，尤其是对于自己的感情。
因而在邢夫人、王熙凤和她嫂子的连番轰炸中坚定的表明了自己的态度，那破口大骂其嫂一段更是叫人拍手叫绝。
三宣牙牌令，宣出了鸳鸯的风华；誓绝鸳鸯偶，誓证了鸳鸯的刚烈；无意遇鸳鸯，遇知了鸳鸯的善德。
殉主登太虚，殉出了鸳鸯的悲情。
所有的点点滴滴印证了警幻所言，她是一个真正的情痴，当她的真情无处可寄，无人可托时，她宁为玉碎，不为瓦全；她更忠于自己的人格，眼见得她身边之人乐此不疲的苟活在庸俗的追求中，她却独用一份自爱与真我直面一切浮华与萧索。
鸳鸯令人想起荣国府元宵夜的烟花，绚烂而落寞。
而鸳鸯，她比烟花更落莫，也比烟花更绚烂。
7、紫鹃：林黛玉的侍婢紫鹃，是一个聪慧多智、倾心助人、纯洁无私的光辉女仆形像。
她是那么的真诚善良，细心体贴，为人着想。
所以曹公以“慧”许之。
智者乐，仁者寿。
黛玉思想爱走极端，她却豁达得多。
她是最没有奴性的，晴雯比她尚有不如，因为晴雯努力摆脱奴隶身份，凡事争一口气，而她潜意识里就没把自己当奴隶，她是把黛玉当作自己的朋友去关怀爱护的。
为帮助宝黛爱情不辞辛苦，无怨无悔。
而且是“一心为姑娘着想”，不掺杂任何个人私利，正是她丝毫不考虑自己、一心为友的侠义和品德，才赢得千百万读者的欣赏和喜爱。
8、平儿：王熙凤从娘家带来的丫鬟，是通房大丫头，凤姐的心腹，贾琏的爱妾。
平儿是美丽的：在宝玉眼中她是“极清俊的上等女孩”，在贾母眼中她是个“美人胚子”，贾琏眼中的她“娇俏动情”?????? 平儿又是美丽女人中极通人情世故的女人，上上下下打理得十分周到，恐怕是贾府中人缘最好的人。
她上下应酬左右逢源，宝玉忍不住感叹到“平儿并无父母兄弟姐妹，独自一人，供应贾琏夫妇二人，贾琏之俗，凤姐之威，他竟能周全妥帖。
” 平儿地位不高， 却因为是掌权人王熙凤的左帮右臂而手握实权，显示了极强的管理能力，贾府之大事物之杂，王熙凤顾及不到的事全靠平儿照应， 但她决不以权势欺人，待人宽厚，行事正派，体谅下人。
平儿心地善良。
贾琏偷娶尤二姐为妾，凤姐借刀杀人借秋桐对付尤二姐、并暗中指使下人虐待二姐，茶饭只供应些不堪之物，别人都不敢理会，独平儿不忍心，总是自己拿出钱来给尤二姐买吃食，凤姐知道后大骂，但她仍然暗中照顾柔弱的尤二姐。
黛玉高雅纯洁、具有诗人气质，脱俗而不能融于世俗社会；宝钗美丽端庄、谨慎而失于伪善。
只有平儿——这个不被人注意的角色，只有她能咽下苦涩依然美丽的游走，她是《红楼梦》中唯一接近完美的女人。
9、龄官：大观园中女伶。
扮演小旦，色艺双绝，个性倔强。
元妃省亲时，她的唱腔和表演，作尽悲欢情状，元妃特赐糕点，因命再作两出。
贾蔷命作《游园》、《惊梦》，龄官以为此两出非本角之戏，执意不从，贾蔷拗她不过，只好由她意思演出《相约》、《相骂》两出。
她倔强的个性，可见一斑。
龄官的性格主要是通过贾宝玉眼中与贾蔷的关系来表现的。
有一日，宝玉隔着篱笆看见一个女伶蹲在蔷薇花架下，手里拿着簪子不停地在地划着土，一边悄悄地流泪。
宝玉随着簪子起落看去，画来画去是一个“蔷”字，不觉看痴了。
心想：“这女孩子一定有什么话说不出的大心事，才这样个形景。
外面既是这个形景，心里不知怎么熬煎。
”（第三十回）后来，宝玉想起《牡丹亭·惊梦》中的一支曲子来，到梨香院请龄官演唱，才知当日隔着篱笆所见的女伶就是龄官。
龄官对宝玉并不奉承，正色道：“嗓子哑了，前儿娘娘传我们进去，我还没有唱呢。
”一会儿贾蔷提着一个雀儿笼子回来，哄的雀儿串戏，原想是给龄官解闷，龄官看了，冷笑了两声，道：“你们家把好好的人弄了来，关在这牢坑里学这个劳什子还不算，你这会子又弄个雀儿来，也偏生干这个。
你分明是弄了他来打趣形容我们，还问我好不好。
”（第三十六回）她把贾府比作“牢坑”，见出她对贾府所作所为的强烈不满。
她是一个女伶，社会地位低下，但她并不屈服。
她要维护自己作为一个人的尊严，她的倔强个性也正是对所处环境和不公平待遇的抗议。
贾蔷听了这一番话，急得起誓，当场放了雀儿，又匆匆要去为龄官请医调治。
宝玉从旁看如此情景，不觉痴了，才懂得龄官划“蔷”深意。
龄官的个性，她的痴情，她对自己命运的抗议使贾宝玉对人生和人的感情有了进一步的领悟。
10、刘姥姥：《红楼梦》中的人物千余，除了并没有实质新内容的过场人物和陪衬人物外，基本都是悲剧性的。
上至王侯将相、名士官宦，下至底层百姓；不分主子或奴仆，没有几个是幸运儿。
或是整个人生或是某一个方面，总归是悲剧性的失败者。
而从出场到终结，能够逐渐转机，稳步前进，得以高寿、善终的唯独刘姥姥而已。
刘姥姥给读者的印象非常突出。
作者确实把她安排在一个特殊的地位上。
他一共只出场三次，第一次到贾家打秋风，第二次参观大观园，第三次狱神庙探监，却通过刘姥姥这个人物形象，见证了贾府的兴衰荣败。
这个艺术形象塑造得非常成功，她善良正直聪明能干，很重情义，而且有那种坚韧不拔的毅力。
有许多非常值得珍惜的中华民族传统美德，均能在刘姥姥身上得以体现。
关于花草树木的散文
送给陪我成长的花草树木 ??每到春天，校园里便浮着淡淡的香气，如清晨露珠一样清新，却浪漫的让人沉醉，若被教室里的孩子嗅到可就糟了，他们会一脸向往地望着老师，眼睛不停地眨呀眨，小鸟般纯真，带着那个年纪才有的迫切。
而老师多半会心软。
待她一挥手，孩子们就扔下上了一半的课堂，和那些写满“a”“o”“e”的课本，冲出教室，寻着那花香，奔向操场。
??在未见其花，只闻其味时，我也幻想过花的样子，该是一种像槐花一样长在高高的树上，藏在密密的枝叶中的花儿，有着温暖的米黄色，像桂花糕一样。
花中一定还住着一个漂亮的精灵，有尖尖的脸和耳朵，忽闪又秀气的大眼睛。
淡粉色的衣裙和香气一起飘起来。
??那花便是丁香。
??初次见面，很是失望。
树不算高，花是紫色和白色的，根本找不到米黄的影子。
至于花中的粉衣精灵，就更像一个笑话。
不过后来，我总算接受了它，迷迷糊糊得改变了观点，开始欣赏那开得满树的锦秀，淡紫的、洁白的花瓣簇簇相拥，如雾如烟，朦胧迷离。
呵呵，换种味道也不错，就像炙热的城市中的一份清新和淡然。
??后来又有了一个关于丁香的传说，谁若找到了五瓣丁香，就会找到属于自己的幸福。
只是一个传说而已，我却虔诚地相信了，并在每一处寻找它的足迹。
??终于被我找到了，还是在学校，还是在操场，我把它从枝头小心翼翼地摘下来，在手里捧着，许一个小小的愿望，感觉自己就是世界上最快乐的人。
幸福的味道就像淡淡的花香一样，轻轻地飘荡在自己的周围。
??我把校园里有五瓣丁香的消息告诉了朋友，本以为她会惊喜，会叫我带她去看。
谁知她只是耸了耸肩膀，说校园里还有六瓣，七瓣甚至八瓣的丁香。
她没有说谎，因为我真的见到了，那八瓣丁香仿佛在笑我，还是淡紫色的花瓣，却露出讥讽的意味。
??恰巧那时，又传来了一种说法，找到了四叶的三叶草，就会得到幸福。
于是我很自然地用它顶替了五瓣丁香。
??一丛丁香树有百枝千万结。
在每个丁香花开的季节，有多少人都在丁香树上寻觅，寻觅那朵不知属于谁的五瓣丁香。
??我知道，我的丁香已被我丢弃，遗忘在身后。
??只有香气，依旧……
形容人态度消极的词语
置身事外 身：自身。
把自己放在事情之外，毫不关心。
侏儒观戏 比喻自己没有主见，只是跟着别人说。
坐以待毙 坐着等死。
形容在极端困难中，不积极想办法找出路。
自轻自贱 贱：藐视。
自己看不起自己。
多指自己降低身份。
知难而退 原指作战要见机而行，不要做实际上无法办到的事。
后泛指知道事情困难就后退。
自暴自弃 暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。
自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。
做一日和尚撞一天钟 俗语。
比喻遇事敷衍，得过且过。
坐而待毙 坐着等死。
比喻遭遇危难而不采取积极的坐着等死措施。
英雄气短 指有才能的人因沉迷于爱情而丧失进取心。
依违两可 依：赞成；违：反对；两可：二者都可以。
指对问题态度犹豫，没有确定的意见。
游戏人间 指把人生当作游戏的一种生活态度。
与世沉浮 与：和，同；世：指世人；沉浮：随波逐流。
随大流，大家怎样，自己也怎样。
因噎废食 噎：食物堵塞在喉咙；废：停止；食：吃。
因为吃饭噎死了，从此就停止吃饭。
比喻受过挫折后，连该做的事情也不去做了。
虚应故事 照例应付，敷衍了事。
玩世不恭 玩世：以消极、玩弄的态度对待生活；不恭：不严肃。
因对现实不满而采取的一种不严肃、不认真的生活态度。
无可无不可 表示怎样办都行，没有一定的主见。
玩岁愒日 愒：荒废。
指贪图安逸，虚度岁月。
推三阻四 找各种借口推托、阻挠。
束手待毙 毙：死。
捆起手来等死。
比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。
视为畏途 畏途：可怕的道路。
看成可怕的、危险的道路。
也比喻看成困难的、可怕的事情。
随遇而安 随：顺从；遇：遭遇。
指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。
束身就缚 束：捆。
束身：自缚。
缚：捆绑。
比喻不加抵抗，甘愿被人擒捉。
随波逐浪 ①随着波浪飘荡。
②颠沛貌。
③犹言随波逐流，随大流。
④谓同行同止。
随波逐流 随着波浪起伏，跟着流水漂荡。
比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。
随世沉浮 沉浮：在水面上出没。
形容缺乏操守，随俗俯仰。
亦作“与世沉浮”、“随俗浮沉”。
随俗沉浮 顺随世俗，没有己见。
人云亦云 云：说；亦：也。
人家怎么说，自己也跟着怎么说。
指没有主见，只会随声附和。
清静无为 道家语。
春秋时期道家的一种哲学思想和治术。
指一切听其自然，人力不必强为。
破罐破摔 比喻有了缺点、错误不改正，反而有意向更坏的方向发展。
马马虎虎 形容做事不认真，不仔细 聊以塞责 聊：姑且；塞：搪塞、应付。
姑且应付一下，算是尽了责任 聊复尔耳 姑且如此而已。
乐天知命 安于自己的处境，由命运安排。
这是相信宿命论的人生观。
旅进旅退 旅：共，同。
与众人一起进退。
形容跟着大家走，自己没有什么主张。
溜之大吉 偷偷地跑掉为妙。
枯形灰心 身体像枯木心如同死灰。
形容极端消极。
看破红尘 旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。
现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
靠天吃饭 谓依赖自然条件来过日子。
及时行乐 不失时机，寻欢作乐。
今朝有酒今朝醉 比喻过一天算一天。
也形容人只顾眼前，没有长远打算。
和光同尘 和、同：混合。
和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。
指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。
也比喻同流合污。
苟且偷安 苟且：得过且过；偷安：只图眼前的安逸。
只顾眼前的安逸，不顾将来。
苟且偷生 苟且：得过且过；偷生：苟且地活着。
得过且过，勉强活着。
苟安一隅 苟安：暂且偷生；一隅：一个角落。
指一个小地方。
暂且在一个小地方偷安。
指统治者对外来侵略不进行抵抗。
占据一个小地方以偷安。
吠形吠声 比喻跟在别人后面盲目附和。
吠影吠声 比喻跟在别人后面盲目附和。
敷衍了事 敷衍：做事不认真；了：完。
指办事马马虎虎，只求应付过去就算完事。
敷衍塞责 塞责：搪塞责任。
指工作不认真负责，表面应付了事。
耳软心活 比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。
东飘西荡 指不固定，没有着落。
也指无定向地漂浮 打退堂鼓 原指封建官吏退堂时打鼓。
现在比喻跟人共同做事中途退缩。
得过且过 且：暂且。
只要能够过得去，就这样过下去。
形容胸无大志。
遁入空门 遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。
指出家。
避开尘世而入佛门。
多一事不如少一事 指不管闲事，事情越少越好。
多一事不如省一事 指不管闲事，事情越少越好。
同“多一事不如少一事”。
草草了事 草草：形容草率、马虎；了：办完，结束。
草率地把事情结束了。
草间求活 草间：草野之中。
形容只求眼前能马马虎虎活下去。
草率从事 草率：粗枝大叶，敷衍了事。
马马虎虎就处理了。
形容办事不认真。
粗制滥造 滥：过多，不加节制。
写文章或做东西马虎草率，只求数量，不顾质量。
趁波逐浪 犹随波逐流。
形容奔波；颠沛。
悲观厌世 厌世：厌弃人世。
对生活失去信心，精神颓丧，厌弃人世 不求有功，但求无过 不要求立功，只希望没有错误。
不务正业 务：从事。
指丢下本职工作不做，去搞其他的事情。
不置可否 置：放，立；可：行；否：不行。
不说行，也不说不行。
指不表明态度。
安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
安贫乐贱 安于贫贱，并以此为乐。
安于现状 对目前的情况习惯了，不愿改变。
安于一隅 隅：角落。
安心在某一个角落。
形容苟安一角，不求进取。
安之若命 指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。
