有关汉字的古诗
七绝 汉字 魅环宇宙载风云 力透万年尽国魂 语润民风真善美 文旋山海演红尘 赞汉字 汪竹柏 中华汉字，生动形象。
传播文明，盖世无双。
连缀成句，顿挫抑扬。
书法字体，各具特长。
篆书隶书，古色古香。
行书流畅，正楷端庄。
狂草奔放，凤舞龙翔。
对联形式，汉字独创。
左右工整，能简能祥。
即便言志，又供观赏。
草书歌行 李白 少年上人号怀素，草书天下称独步。
墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔.八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。
笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。
吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。
飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。
起来向壁不停手，一行数字大如斗。
怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。
左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。
湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。
王逸少，张伯英，古来几许浪得名。
张颠老死不足数，我师此义不师古。
古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。
石鼓歌 韩愈 张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。
少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。
周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。
大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。
搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。
镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。
从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。
雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。
公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。
辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。
年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。
鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。
金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭。
陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。
孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。
嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。
忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。
故人从军在右辅，为我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。
毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。
荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。
圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。
观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。
剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。
大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。
中朝大官老于事，讵肯感激徒婩婀。
牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。
日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。
羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。
继周八代争战罢，无人收拾理则那。
方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。
安能以此尚论列，愿借辩口如悬河。
石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。
七绝 汉字 魅环宇宙载风云 力透万年尽国魂 语润民风真善美 文旋山海演红尘 横平竖直显功力， 一字多义添神秘。
奥妙皆在“六书”中， 浩繁体现“形音义”。
七言绝句 零星可比炽日华， 字若珠玑句无瑕。
抛珠盾玉揽温煦， 诗意娓娓仁韵达。
横平竖直显功力， 一字多义添神秘。
奥妙皆在“六书”中， 浩繁体现“形音义”。
5个字古诗大全
《静夜思》【唐】李白床前明月光,疑是地上霜.举明月,低头思故乡.《八阵图》【唐】杜甫功盖三分国,名成八阵图.江流石不转,遣恨吴.《登鹳雀楼》【唐】王之涣白日依山尽,黄河入海流.欲穷千里目,更上一层楼.《春晓》【唐】孟浩然春觉晓,处处闻啼鸟.夜来风雨声,花落知多少.《江雪》【唐】柳宗元千山鸟飞绝,人踪灭.孤笠翁,独钓寒江雪.《相思》【唐】王维红豆生南国,春来发几枝.愿君多采,此物最相思.《咏梅》【宋】王安石墙角数枝梅,凌寒独自开.遥知不是雪,唯有暗香来.
有哪些比较常见的简单的四句七字古诗
诗歌表达技巧是一个很庞杂的概念，为便于大家区分、识记、判断，我把它分为五大版块：修辞手法、描写手法、抒情方式、除描写手法和抒情方式外的其它表现手法、结构艺术。
以下是诗歌中常见的几种描写手法。
一、 细节描写常言道:一滴水能反映出太阳的光辉,一片枯叶能显现出肃杀的清秋。
大多具有生命力的作品都有精到的细节描写,从某种意义上说,细节是文学写作的出发点,或者说是文学写作的触发点。
,因细节描写具有见微知著的效果,鲜明的艺术形象和它总是分不开的,长篇大论的小说二、白描手法（与工笔相对）1、概念：白描也是诗歌表现手法之一，主要用朴素简炼的文字描摹形象，不重词藻修饰与渲染烘托。
它要求抓住对象的特征，如实地勾勒出人物、事件、景物的情态面貌。
诗歌中的白描多为人物白描和景物白描。
人物白描又以描写外貌和描写动作为主。
于直白平淡中寄寓含蓄深情,这正是白描的魅力所在。
2、“白描”在古诗中的运用：A、刻画人物，不绘背景，只突出主体。
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬 此处纯用白描,直陈三儿形象,此三子呼之欲出,情状非常生动。
农家以劳作为根本,故常人如以此为标准,小儿实是无赖,但辛弃疾又坦言最喜小儿无赖,迥异常人。
用白描手法刻画人物，三言两语就能揭示人物的外貌、神态，使读者如见其人。
B、叙写事件，不求细致，只求传神。
（白描不用浓丽的形容词和繁复的修饰语，而须用准确、简洁的语言进行朴素、单纯的描写，做到既省俭，又传神。
）如聂夷中的《田家》： 父耕原上田，子属山下荒；六月禾未秀，官家已修仓。
这首诗表现田家的悲苦命运，没有大肆铺张，用语简炼，诗人冷静地叙述田家的生活与遭际：父亲在原田上耕种，儿子在山边开垦荒地，他们不惜流血流汗，想尽办法扩大耕种，增加收获，以维持生计，图个日子过得好一点。
然而，在青黄不接的六月，田地里的庄稼还没有成熟，“官家”早已迫不及待地修缮粮仓，张开血盆大口，只等着禾苗成熟，便如数搜刮进自己的仓里。
全诗没有半句议抒情，却深刻地提示了农民深受苦难的根源。
用白描手法用于叙事，使人感到线条明晰，言简意真。
C、描写景物，不尚华丽，务求朴实。
（所用语言要省俭、概括、传神。
）如马致远的《天净沙·秋思》： 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
诗人连用九个名词，分别描绘了“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”“古道”“西风”“瘦马”九个意象，成一幅苍凉寂寥的秋景图，表现出浓烈的思乡之情。
尽管作者不著一个哀字，但是悠悠哀愁在这样萧瑟苍凉的暮景中尽露无遗。
用白描手法写景，可让人快速抓住景物的特征，体会作者所寄寓的感情。
白描，有别于细描。
细描是对事物的主要特征作细致入微的刻画。
这种描写，文字绚丽，色彩斑斓，有如镂金错彩，绚丽华美。
常运用对比、比喻、拟人、夸张等修辞手法。
白描则是强调简单质朴，不重词藻修饰与渲染烘托。
总之，白描手法就是不用浓丽的形容词和繁复的修辞语，也不精雕细刻、大加渲染，而是抓住描写对象的特征，用准确有力的笔触，简炼的语言，寥寥数笔就写出活生生的形象来，表现出自己对事物的感受。
鲁迅先生曾把这种手法概括成十二个字，即“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”。
高考怎么考
——还没找到资料三、动静结合王安石曾集诗两句，组成对联，上联是“风定花犹落”，下联是“鸟鸣山更幽”。
风息声静，然而花儿还在悄然落下；鸟鸣有声，深山却更显幽静。
王安石深谙前辈诗句中动静结合手法的意趣。
动静结合是古代诗歌中最常见的表现手法。
在中国古代诗歌里，诗人们为了创设意境，特别注意对事物特征做动态或静态的描写，两者互相映衬，形成一种情趣。
在运用时或以动衬静，或以静衬动，或化静为动，或化动为静，或一动一静相辅相成，。
在这种手法的运用中，独出心裁，“每着一字”，而使“境界全出”。
作为动静结合的写景方式，往往是在一种意境里描写动态与静态，并且往往是以静为主，以动衬静的方式（这里的“动”含动与声：如“竹喧归浣女，莲动下渔舟”“喧”为声，“动”为动），形成意境和形象的和谐统一。
因此，动静结合的写景手法，与衬托又不可截然分开。
动静手法大致有下列具体情形：四、虚实结合（另一资料见黄皮书18页，更好。
）1、导入有一首《军港之夜》的歌是这么唱的： “年轻的水兵，睡梦中露出甜蜜的微笑” ，有人对此提出责难――“都睡觉却了，那谁来守卫军港呢
”这个故事告诉我们：艺术不可也不可能太“实”，否则就呆板了。
还有一个故事，据说宋徽宗出了《深山藏古寺》一题来考画师，令他满意的只有一幅。
画中画了跳珠溅玉的泉水，旁边有一位老态龙钟的和尚在打水。
这个故事说明：只有虚实结合，才会有美感。
2、什么是虚和实 在中国画的传统技法中，虚，是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分。
它给人以想象的空间，让人回味无穷。
诗画同理，诗歌借鉴了中国画的这种方法。
诗歌的“虚”，是指直觉中看不见摸不着，却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界。
具体说来，诗歌中的“虚”包括以下三类： ①、.虚幻世界和梦境——反衬现实例如《江 城 子 •乙卯正月二十夜记梦》： “十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
”中的“小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行”。
（ 上片先写入梦前的思念，属于实写，接着写设想相逢的情景，属虚写。
下片先写梦中相见的悲喜，属虚写，后写，梦醒后的感慨，属实写。
这样由实而虚，由虚而实，充分表达了词人对亡妻的思念之深之苦。
） 《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象。
诗云：“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”。
②、.想象和回忆《虞美人》中的“雕栏玉砌”。
《念奴娇.赤壁怀古》中的 “公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发,羽扇纶巾.谈笑间，樯橹灰飞烟灭” ③、设想之境（虚拟未来之境） 这类虚境是还没有发生的，它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。
《雨霖铃》中的“念去去、千里烟波,暮霭沉沉楚天阔……今宵酒醒何处
杨柳岸、晓风残月”。
在中国画中，实是指图画中笔画细致丰富的地方。
而在诗歌中，“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。
例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实；《念奴娇•赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，写赤壁险峻的形势；《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形，如“寒蝉凄切，对长亭晚”“执手相看泪眼，竟无语凝噎。
”等。
《虞美人中的“春花秋月”“小楼”。
《念奴娇.赤壁怀古》中的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”。
3、“虚实相生”的作用（效果）“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有实，实中有虚的境界，从而大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境，使作品的结构更加紧凑，形象更加鲜明，并使作品容量加大。
为读者提供广阔的审美空间，充实人们的审美趣味。
如：李商隐《夜雨寄北》“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”全诗先写客中实景，以“何当”化实为虚，引出一片新境界。
用未来的乐反衬今夜的苦，又想象今夜的苦将增添相聚的乐，含蓄隽永，余韵无穷。
五、正面描写和侧面描写相结合正面描写是把镜头直接对准描写对象进行刻画，或写肖像，或写语言，或写动作，或写心理。
侧面描写，又叫间接描写，是从侧面烘托人物形象，是指在文学创作中，作者通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写的对象，以使其鲜明突出，即间接地对描写对象进行刻画描绘。
通常情况下，文学作品人物形象的刻画多采用正面描写的手法，即直接通过对人物的肖像、语言、动作、神态、心理等方面的描写，去表现人物的性格、品行和技能。
但有时恰当地借助一些侧面描写，常常可以起到正面描写无法替代或者很难达到的艺术效果。
清人刘熙载在《艺概·诗概》中说：“山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写不出，以草树写之。
”说的就是这个道理。
六、点面结合（一般不考查，判断时先不考虑）万事万物都是彼此相互联系的，不是孤立存在的，被描写的景物也一样，它们总是和周围的景物有着千丝万缕的联系。
因此，我们在写景状物时，不能孤立地静止地写主体物，还必须写主体物周围的联系物，点面结合，烘云托月，使主体形象更丰满，更有特色。
例1：柳宗元《江雪》：“蓑笠翁”在画面上显得比较小，但处在非常显眼的位置，是诗的中心，“孤舟蓑笠翁”属于点的描绘；前两句“千山鸟飞绝，万径人踪灭”属于面的铺陈，诗句从“鸟飞绝”、从“人踪灭”写尽了人物处境的苦寒与孤寂，并在“山”“径”前冠之以数量词“千”“万”，突出了人物坚忍不拔、卓然而立的品格。
七、对比衬托衬托：诗歌创作中，为了突出主要的人物或事物，而用另一种或另一些与之相似、相关或相反的次要事物作背景来陪衬的一种表现手法。
杜甫《登高》就一句最喜欢的诗句，写一段鉴赏性的文字。
登高 风急天高猿啸哀，堵清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
我最喜欢最后一句，“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
”全诗在沉重的感叹中收结，结得如此悲愤深沉。
上句写回首一生，艰难备尝，白发日添，垂垂老矣。
“艰难苦恨”，是对自己颠沛流离一生的概括，从困长安到如今寓夔州，廿年风和雨，一身愁与苦。
但同时，这也指动荡不安的社会给人民带来的深重的灾难。
有苦恨万千，也只得借酒消愁，可惜因病戒酒，无奈有杯难举。
此时此刻，诗人的悲苦之心可以想见。
纵观全诗，“悲”字贯穿始终。
秋风秋声萧飒荒凉，一悲也；万里飘泊异乡作客，二悲也；百年多病孤独登台，三悲也；潦倒日甚前景黯淡，四悲也。
用意曲折而一气流转。
然而此诗的感人之处不仅仅在于作者悲叹艰难潦倒的个人命运，更重要的是作者还概括了“万方多难”、“万里悲秋”的时代苦难。
明人胡应麟评论曰：“此章五十六字，如海底珊瑚，瘦劲难名，深沉莫测，而精光万丈，力量万钧。
” 杜甫之所以被人们尊为“诗中圣哲”，其主要原因便在于杜诗中回荡着强烈而深沉的忧国忧民之情。
“民间疾苦，笔底波澜”（郭沫若语），杜诗中有许多作品是直接反映当时人民的生活遭遇和思想感情的，并且其反映的深刻性，更是前无古人。
他的作品与人民同在。
《登高》，一曲苍凉雄浑、沉郁悲抑的秋之歌，从古唱到今，“光焰万丈长”（韩愈句），便是因为悲自己、叹黎元、忧国家是其主旋律。
求 与一段文字 感情相似的诗词
君歌且休听我歌，我歌今与君殊科。
一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈明何。
高阁客竟去，小园花乱飞。
参差连曲陌，迢递送斜晖。
肠断未忍扫，眼穿仍欲归。
芳心向春尽，所得是沾衣。
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。
晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎。
春色三分，二分尘土，一分流水。
细看来，不是杨花，点点是离人泪。
四句古诗
一首之中共有四句的诗。
这是我国诗歌中最常见的句式结构。
《诗经》中一首诗的一章多为四句，汉魏六朝时的乐府民歌也多是四句。
如六朝时的《子夜歌》：“落日出前门，瞻瞩见子度。
冶容多姿鬓，芳香已盈路。
”到了唐代盛行的绝句，则以四句为基本结构。
小学生必背古诗300首（1—100）1、江南 汉乐府江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。
鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
2、敕(chì)勒(lè)歌 北朝民歌敕勒川，阴山下，天似穹(qióng)庐(lú)，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊3、咏鹅 （唐）骆宾王鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波4、风 （唐）李峤(qiáo)解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
5、静夜思 （唐）李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡6、登鹳雀楼 （唐）王之焕白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
7、春晓 （唐）孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少?8、鹿柴(zhài) （唐）王维空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
9、绝句 （唐）杜甫江碧鸟逾白，山青花欲燃。
今春看又过，何日是归年
10、绝句 （唐）杜甫迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳(yuān)鸯(yāng)。
11、游子吟 （唐）孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
12、江雪 （唐）柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑(suō)笠(lì)翁(wēng)，独钓寒江雪。
13、塞下曲 （唐）卢纶林暗草惊风，将军夜引弓。
平明寻白羽，没在石棱中。
14、塞下曲 （唐）卢纶月黑雁飞高，单(chán)于(yú)夜(yè)遁(dùn)逃(táo)。
欲(yù)将(jiāng)轻(qīng)骑(jí)逐(zhú)，大雪满弓刀。
15、池上 （唐）白居易小娃撑(chēng)小艇(tǐng)，偷采白莲回。
不解藏(cáng)踪(zōng)迹(jì)，浮(fú)萍(píng)一道开。
16、忆江南 （唐）白居易江南好，风景旧曾(céng)谙(ān)。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南
17、悯(mǐn)农 （唐）李绅(shēn)锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
18、悯农 （唐）李绅春种一粒粟(sù)， 秋收万颗子。
四海无闲田， 农夫犹饿死。
19、寻隐者不遇 （唐）贾岛松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
20、乐游原 （唐）李商隐向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
21、江上渔者 （宋）范(fàn)仲(zhòng)淹(yān)江上往来人，但爱鲈(lú)鱼(yú)美。
君看一叶舟，出没风波里。
22、夏日绝句 （宋）李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
23、独坐敬亭山 （唐）李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
24、竹里馆 （唐）王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
25、咏风 （唐）虞世南逐舞飘轻袖，传歌共绕梁。
动枝生乱影，吹花送远香。
26、蝉 （唐）虞世南垂缕饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
27、送兄 （唐）七岁女别路云初起，离亭叶正稀。
所嗟人亦雁，不作一行飞。
28、易水送别 （唐）骆宾王此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。
29、中秋夜 （唐）李峤圆魄上寒空，皆言四海同。
安知千里外，不有雨兼风
30、山中 （唐）王勃长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。
31、渡汉江 （唐）宋之问岭外音书断，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。
32、登幽州台歌 （唐）陈子昂前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
33、照镜见白发 （唐）张九龄宿昔青云志，蹉跎白发年。
谁知明镜里，形影自相怜。
34、送朱大人入秦 （唐）孟浩然游人五陵去，宝剑值千金。
分手脱相赠，平生一片心。
35、中南望馀雪 （唐）祖咏终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒36、相思 （唐）王维红豆生南国，春来发几枝
愿君多采撷，此物最相思。
37、莲花坞 （唐）王维日日采莲去，洲长多暮归。
弄篙莫溅水，畏湿红莲衣。
38、杂诗 （唐）王维君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未
39、夜宿山寺 （唐）李白危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
40、陪侍郎叔游洞庭醉后 （唐）李白刬却君山好，平铺湘水流。
巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。
41、听弹琴 （唐）刘长卿泠泠七弦上，静听松风寒。
古调虽自爱，今人多不弹。
42、送灵澈上人 （唐）刘长卿苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带夕阳，青山独归远。
43、拜新月 （唐）李端开帘见新月，便即下阶拜。
细语人不闻，北风吹裙带。
44、问刘十九 （唐）白居易绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无。
45、瀑布 （唐）施肩吾豁开青冥颠，泻出万丈泉。
如裁一条素，白日悬中天。
46、题西施石 （唐）王轩岭上千峰秀，江边细草春。
今逢浣纱石，不见浣纱人。
47、剑客 （唐）贾岛十年磨一剑，霜刃未曾试。
今日把示君，谁有不平事
48、题诗后 （唐）贾岛两句三年得，一吟双泪流。
知音如不赏，归卧故山秋。
49、马诗 （唐）李贺大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
50、雪 （唐）罗隐尽道丰年瑞，丰年事若何
长安有贫者，为瑞不宜多。
51、五岁咏花 （唐）陈知玄花开满树红，花落万枝空。
唯余一朵在，明日定随风。
52、田家 （唐）聂夷中父耕原上田，子劚山下荒。
六月禾未秀，官家已修仓。
53、公子家 （唐）聂夷中种花满西园，花发青楼道。
花下一禾生，去之为恶草。
54、江行无题 （唐）钱珝万木已清霜，江边村事忙。
故溪黄稻熟，一夜梦中香。
55、田上 （唐）崔道融雨足高田白，披蓑半夜耕。
人牛力俱尽，东方殊未明。
56、宿建德江 （唐）孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
57、鸟鸣涧 （唐）王维.人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
58、山中送别 （唐）王维山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归
59、田园乐 （唐）王维桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
60、越女词 （唐）李白耶溪采莲女，见客棹歌回。
笑入荷花去，佯羞不出来。
61、秋浦歌 （唐）李白白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
62、逢雪宿芙蓉山主人 （唐）贺知章日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
63、八阵图 （唐）杜甫7功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
64、江南曲 （唐）李益嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。
早知潮有信，嫁与弄潮儿。
65、春怨 （唐）金昌绪打起黄莺儿，莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，不得到辽西。
66、曲池荷 （唐）卢照邻浮香绕曲岸，圆影覆华池。
常恐秋风早，飘零君不知。
67、送上人 （唐）刘长卿孤云将野鹤，岂向人间住。
莫买沃洲山，时人已知处。
68、渡汉江（唐）宋之问岭外音书断，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。
69、赠范晔 （北魏）陆凯折花逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊赠一枝春。
70、山中 （唐）王勃长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。
71、哥舒歌 （唐）无名氏北斗七星高，哥舒夜带刀。
至今窥牧马，不敢过临洮。
72、新嫁娘 （唐）王建三日入厨下，洗手作羹汤。
未谙姑食性，先遣小姑尝。
73、行宫 （唐）元稹寥落古行宫，宫花寂寞红。
白头宫女在，闲坐说玄宗。
74、宫词（唐）张祜（hu）故国三千里，深宫二十年。
一声何满子，双泪落君前。
75、蚕妇 （宋）张俞昨日入城市，归来泪满襟。
遍身罗绮者，不是养蚕人。
76、梅花 （宋）王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
77、画 佚名远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
78、秋夜寄邱十二员外 （唐）韦应物怀君属秋夜，散步咏凉天。
空山松子落，幽人应未眠.79、逢侠者 （唐）钱起燕赵悲歌士，相逢剧孟家。
寸心言不尽，前路日将斜。
80、三闾庙 （唐）戴叔伦沅湘流不尽，屈子怨何深。
日暮秋风起，萧萧枫树林。
81、赐萧瑀 （唐）李世民疾风知劲草，板荡识诚臣。
勇夫安知义
智者必怀仁。
82、马诗 （唐）李贺大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
83、古离别 （唐）孟郊欲别牵郎衣，郎今到何处
不恨归来迟，莫向临邛去。
84、岭上逢久别者又别 （唐）权德舆十年曾一别，征路此相逢。
马首向何处，夕阳千万峰。
85、陈情上韦令公 （唐）薛涛闻说边城苦，今来到始知。
羞将筵上曲，唱与陇头儿。
86、秋风引 （唐）刘禹锡何处秋风至，萧萧送雁群。
朝来入庭树，孤客最先闻。
87、夜雨 （唐）白居易早蛩蹄复歇，残灯灭又明。
隔窗知夜雨，芭蕉先有声。
88、遗爱寺 （唐）白居易弄石临溪坐，寻花绕寺行。
时时闻鸟语，处处是泉声。
89、离骚 （唐）陆龟蒙天问复招魂，无因彻帝阍。
岂知千句丽，不敌一谗言。
90、易水歌 （战国末秦初）荆轲风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还
91、大风歌 （秦末汉初）刘邦大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方
92、垓下歌 （秦末）项羽力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何
93、所见 （清）袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
94、劝学 （唐）颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
95、凉州词 （唐）王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回
96、出塞 （唐）王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山
97、芙蓉楼送辛渐 （唐）王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
98、咏柳 （唐）贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
99、凉州词 （唐）王之焕黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
100、九月九日忆山东兄弟（唐）王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱(zhū)萸(yú)少一人。
