表示清净的诗句
五绝，无争胡秉言静坐诗篇赋烹茶小酒呷描红书丑字不问世繁华
形容“清净”的诗句有哪些
五绝，无争胡秉言静坐诗篇赋烹茶小酒呷描红书丑字不问世繁华
写人的心情的诗句,和写唯美的诗句
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
波澜誓不起，妾心古井水 。
长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
无波古井水，有节秋竹竿。
这几句都是描写人平静的内心的诗句，希望能帮到你
找一句子，大意是水如果深则不易起波澜，人如果渊博，则内心清净
山不辞土，故能成其高；海不辞水，故能成其深
形容清净厌俗的诗句
饮酒（其五） 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔
心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言 陶渊明的田园诗基本上都表明了清净厌俗之意，这里选取最有名的一首。
《 饮酒 》组诗共二十首,这是第五首,也是最著名的一首.此诗表现了陶渊明归隐田园后的人生态度和生活情趣.读者喜爱它,不仅仅因为它语言浅近,结构巧妙,写景如画,意境高远,还由于它所蕴涵的深刻哲理,追求人与自然的和谐,反对心为行役的物化.诗的前四句袒露了诗人能够超然出世的原因是心远地自偏,后六句写隐逸生活的乐趣,表现了诗人弃官归田后远离尘世,醉心田园的情志,这其中既有不满现实,洁身自好的一面,同时也流露出回避矛盾,与世无争的消极情绪. 结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔 心远地自偏:然后自问自答。
意思是说精神和现实拉开了距离,超脱世俗的功名利禄,不管住在什么地方都是偏僻和宁静的.宁静在心,心不动,外边的世界就不会动.表达了作者超脱自在的生活态度.一个归隐之士的高雅情志跃然纸上.它告诉读者,诗人的心灵超然净化,使车马喧闹的环境也因之幽静僻远了,诗句涵蕴着深刻的哲理.车马喧不仅是实在的事物,同时也是象征.它代表了整个为权位,名利翻腾不休的官僚社会.这四句借眼前之物,谈人生哲理。
采菊东篱下,悠然见南山:这两句写诗人之所为与所见,诗人所见乃菊,风骨凌霜,傲然挺立的托寓之物,为诗人内心情致的物象;诗人所为乃是在自己庭园中随意地采摘菊花,于一俯一仰间见其高洁的情致. 悠然不仅属于人,也属于山,人闲逸而自在,山静穆而高远;见:居心于有意无意之间的一瞥,反射出诗人超脱冥邈,神逸方外的悠闲心情。
山气日夕佳,飞鸟相与还:山林中的雾霭在夕阳之下紫气升腾,若有若无,缭绕于峰际;成群的鸟儿相伴飞返回巢,归隐山林.写出了诗人悠然所见之景,体现了诗人宁静恬淡的主观心境。
此中有真意,欲辨已忘言:这二句是对全诗的总结.此中,此时此地,此情此景;真意,真趣,即 人生之理,造化之趣,这是全篇之髓.在这里可以领悟到生命的真谛,可逻辑的语言却无法体现它的微妙与整体性.诗人在物我两忘和同构中领悟到了一种忘言的真意。
这首诗既抒发了归隐生活的悠闲恬静的欣悦,又蕴含着诗人对宇宙人生超然境界的向往和憧憬.此诗最大的特点就是说理,抒情,写景交融一体.如:结庐在人境是写景,而无车马喧是抒写超脱尘世的感受,是抒情,说明了心远地自偏的道理.尤其是采菊东篱下,悠然见南山两句,既是写景又是抒情,将诗人淡泊的心境和优美的环境水乳交融,历来被评为静穆,淡远,为后世所称道.山气日夕佳,飞鸟相与还是写景,但从写景中流露出了诗人归隐后怡然自得的情怀,将情融于景中.诗的最后两句此中有真意,欲辨已忘言是直接抒情,同时又蕴涵了丰富的人生哲理.整首诗无不是景中含情,情中见理,余音绕梁,回味悠长.
有什么佛经读了能让人内心清净，排除杂念
《金刚金》、《六祖论经》故事：马祖要去当做和尚，老和尚问他你为什么要做和尚。
他说要成佛啊。
于是老和尚拿一片瓦在马祖面前磨。
他问到你磨瓦做什么
答曰：磨瓦做镜子啊
磨瓦怎能做镜子
磨瓦不能做镜子，那做和尚怎么能成佛呢
