12个月各开什么花,并抄出描写这12种花的诗句.
云南省是中国种类的省份，有植物王国之称，所以各种花卉数数，一般公特色花卉有这么几种是最有名的： 1山茶 山茶花被誉为“花中珍品”，原产云南。
冬春之际盛开于漫山遍野。
云南山茶花也叫滇山茶，云南山茶花朵大，直径十五厘米以上，形同牡丹，色彩艳丽，千姿百态、有其典型的特性云南山茶花，是中国传统花木之一，已有1000多年的栽培历史，是“八大名花”中最享有盛名的一种，现在是昆明市的市花。
被列为国家二级保护植物。
云南人喜爱茶花的酷寒争春品格，同时，茶花的品格，给人以温馨、欢快，使人在严寒的冬天看到了春天。
2玉兰 玉兰是云南省八大名花之一，其中玉兰又名白玉兰，为落叶小乔木，以花形硕大、花瓣洁白、花香四溢、秀丽端庄而为人喜爱。
木兰科是一种最古老的高等植物，中国产12属120种，而云南就占了9属80余种，木兰科植物虽然广泛，但仍以云南为最。
分布于云南的洱源、丽江、昆明、腾冲和文山等地。
在海拔1500～2800米的山地阔叶林中或沟边潮湿坡地生长。
玉兰用于公园名胜区和庭园绿化，十分相宜，既美且香，令周围环境倍增幽美。
3杜鹃 杜鹃是世界三大名花之一，也是我国的十大名花之一，全世界有杜鹃八百五十多种，而云南约有230余种，占全世界的27.7%，云南由于优越的自然地理环境，资源异常丰富，分布广泛，被称为世界杜鹃的地理分布中心。
杜鹃花种类繁多，每年春夏之交，花蕾怒放，千姿百态，有山林美容师之称。
杜鹃花生命力极强，从低海拔直至4500米的高海拔地区均有生长，并主要分布在2000米至4500米的高海拔山区，均能蔚然成林、成片。
杜鹃花盛开之时，恰值杜鹃鸟啼之时，古人留下许多诗句和优美、动人的传说，并有以花为节的习俗。
4海棠 海棠花是我国的传统名花之一，海棠花姿潇洒，花开似锦，自古以来是雅俗共赏的名花，素有“国艳”之誉，历代文人墨客题咏不绝。
海棠花是蔷薇科苹果属的植物，是中国的特有植物。
生长于海拔50米至2,000米的地区，一般生于平原和山地。
。
据不完全统计，全球约有海棠属植物资源2000种，栽培品种成千上万。
我国是海棠属植物资源较丰富的国家之一，已知并发表的种类为139种，主要分布于我国西南部，并以云南为自然分布中心，为开展新品种的培育和开发利用提供了丰富的种质资源。
5百合 百合也称卷丹、山丹，是单叶子百合科百合属多年生球根草本植物。
百合属植物绝大多数分布在北温带和亚寒带，全世界有100多种，我国产60种，云南占40多种，所以百合花在云南八大名花之中就占了一席之地。
百合花花期长、花色多，有的还具有香味，既可盆栽观赏，又可植于庭园、花坛，还可切花作鲜花出售，是一种普遍受人喜爱的花卉，在法国被称为国花。
在我省的多种百合中，以豹子花最为美丽，种类也为全滇之冠。
苏东坡曾为百合赋诗道堂前种山丹，错落玛瑙盘。
6报春花 报春花属报春花科。
世界上约有报春花五百种，而云南占有一百六十种，报春花不娇不奢、朴素大方，其生长环境不需要特殊的条件，只要有立锥之地便可生存。
更为可贵的是它能在冰雪之中吐蕾开花，迎风傲雪向人们传递春天到来的信息，所以人们把它比作春天的信使是当之无愧的。
云南的报春花基本处于野生状态。
在全省分布较普遍，海拔较低处有田埂报春等；海拔较高处，如滇西北高寒山区有美丽的高山报春等。
云南的报春花现已被盆栽驯化。
7龙胆 龙胆是龙胆科龙胆属植物的统称，该属植物产于温带各地。
我国有340多种，云南就有60种左右，占全国一半以上。
云南以滇西北、高山和亚山地带最为集中，多数种类生长在海拔2000--4800米的是高山温带地区和高山寒带地区。
龙胆花最高不过四、五十厘米，大部分是矮小贴地丛生。
花生于枝上顶端，成古钟形或漏斗形，多为青绿色、蓝色或淡青色，一般多为秋冬季开放。
龙胆的性味在李时珍的《本草纲目》中有如下记载：性味苦，涩，大寒，无毒。
主治骨间寒热、惊病邪气，继绝伤，定五脏，杀虫毒。
对风湿性关节炎有较好的疗效。
8绿绒蒿 绿绒蒿全世界共有49种，主产于亚洲中南部，以我国最为丰富，有40种分布于藏、滇、川、青、甘、陕、等省，其中仅云南就占17种，多集中分布于滇西北海拔3000--5000米的雪山草甸，高山灌丛、流石滩、少数种类在滇中、滇东北的亚高山地带。
绿绒蒿不仅具有很高的观赏价值，有些种类还可入药治病。
如金缘绿绒蒿、尼泊尔绿绒蒿、全草均可入药，具有清热解毒的功效，其它如被称为红毛洋参、雪参的绿绒蒿根可入药，可治疗气虚、浮肿、哮喘等症。
9兰花 兰花，素有“花中君子”、“王者之香”的美誉。
中国兰又名地生兰。
我国云南、四川、广东、福建，中原及华北山区均有野生。
兰花喜温暖、湿润、半阴环境，适宜在疏松的腐殖质土中生长、分株繁殖，要求适量施肥和及时浇水。
一般来说，“五一”之后需将苗盆移至通风凉爽的荫棚下，进行养护管理，立秋后再搬入室内，这样有利于花芽形成，适时开花。
兰花可以装点书房和客厅，还能净化空气。
兰花的花枝可做切花。
10菊花 菊花是我国传统名花，菊花独立冰霜、坚贞不屈，格外受到人们青睐。
菊花为菊科多年生宿根草本植物，茎直立多分枝，叶卵形或广披针形，边缘深裂。
头状花序单生或数个聚生于茎顶，园艺品种较多，常见栽培有玫红、紫红、墨红、黄、白、绿等花色。
也有一花两色品种。
花期10月至12月。
生产中多采用扦插法，有些菊花可用青蒿做砧木，进行芽接育苗，例如悬崖菊、什锦菊等。
菊花为短日照植物，每日8至10小时日照，70天左右就能开花。
菊花的花可入药，有清热、明目、降血压之效。
11牡丹 牡丹雍容华贵，被人们誉为“花中之王”， 牡丹观赏部位主要是花朵，其花雍容华贵、富丽堂皇，素有“国色天香”、“花中之王”的美称。
它是中华民族兴旺发达、美好幸福的象征。
牡丹为芍药科落叶灌木，株高1至2米，叶互生，二回三出羽状复叶，花单生于当年生枝顶，花形美丽，花色丰富，花色有红、粉、黄、白、绿、紫等。
花期4月至5月，果熟期为9月，可播种、分株、嫁接繁殖。
牡丹花枝可供切花，根皮入药，有活血、镇痛的效果。
12梅花 梅花是我们中华民族与中国的精神象征，被誉为“花中之魁”，具有强大而普遍的感染力和推动力。
梅花原产我国西南及长江以南地区，可以露地栽培，北方多做室内盆栽。
梅花为蔷薇科李属落叶乔木，早春叶前可开花，花瓣5片，花色主要有大红、桃红、粉色、白色等，清雅芳香。
核果近球形，果期为6至7月。
园林中多用于庭院绿化或盆栽观赏。
梅花斗雪吐艳，冰心玉骨，高风亮节的形象，鼓励着人们自强不息，坚韧不拔地去迎接春的到来。
13月季 月季不但是我国传统名花，而且是世界著名花卉，世界各国广为栽培。
月月季顾名思义，它是月月有花、四季盛开。
现代月季由中国月月红小花月季与欧洲大花蔷薇杂交而成，花期以5月和9月开花最盛。
藤本月季枝条呈藤蔓状，花朵较大。
丰花月季花朵中等而密集，花期从5月中一直能开到10月。
微型月季株型低矮，花朵亦小，终年开花，适宜室内盆栽。
月季在园林中多用于庭院绿化，亦可种植在专类园。
扦插、嫁接繁殖，可以芽接亦能靠接。
月季花可提取香精，用于食品及化妆品香料;花入药有活血、散瘀之效。
14荷花 荷花又名莲花、水芙蓉，是我国著名水生花卉，栽培历史悠久。
荷花为睡莲科多年生水生草本植物，根茎肥大、有节，俗称“莲藕”。
荷花有单瓣和重瓣之分，花色有桃红、黄色、白色，亦有复色品种。
荷花在我国各地多有栽培，有的可观花，有的可生产莲藕，有的专门生产莲子。
荷花是布置水景园的重要水生花卉，它与睡莲、水葱、蒲草配植，使水景园格外秀丽壮观。
荷花花期7月至8月，果熟期9月。
播种、植藕繁殖。
莲藕、莲子可食用，莲蓬、莲子心入药，有清热、安神之效。
荷花清新脱俗，出尘离染。
象征清白纯洁。
15桂花 桂花在国庆节前后开花，“金风送爽，十里飘香”是吉祥如意的象征。
桂花为木犀科常绿小乔木，南方地区多用于庭院绿化;北方均室内盆栽。
桂花品种较多，常 桂花见栽培有4种:金桂、银桂、丹桂和四季桂。
桂花可用嫁接和高取压条育苗。
春季进行枝接或靠接，秋季进行芽接，砧木可选用桂花实生苗或女贞。
桂花经济价值很高，花可以提取香料，也可熏制花茶。
十里飘香，金风送爽。
象征吉祥如意和幽香十里，芳誉千乡的光荣之感。
16水仙 水仙素有“凌波仙子”的雅称，水仙是我国传统名花。
漳州水仙最负盛名，它鳞茎大、形态美、花朵多、馥郁芳香，深受国人喜爱，同时畅销国际市场。
水仙是冬季观赏花卉，可以用水泡养，亦能盆栽。
水仙茎叶清秀，花香宜人可用于装点书房、客厅，格外生机盎然。
水仙茎叶多汁有小毒，不可误食，牲畜误食会导致痉挛。
鳞茎捣烂外敷，可以治疗疮痈肿。
凌波玉立，馥郁芳香。
象征翠袖黄冠白玉英的身材之美。
17康乃馨 香石竹即康乃馨，为石竹科、石竹属植物，分布于欧洲温带以及中国大陆的福建、湖北等地，原产于地中海地区，是目前世界上应用最普遍的花卉之一。
康乃馨包括许多变种与杂交种，在温室里几乎可以连续不断开花。
康乃馨花色多样且鲜艳，气味芳香。
是最受欢迎的切花之一，可供作插花、胸花等。
喜好强光是康乃馨的重要特性。
无论室内越科、盆栽越夏还是温室促成栽培，都需要充足的光照，都应该放在直射光照射的向阳位置上。
1907年起，开始以粉红色康乃馨作为母亲节的象征，故今常被作为献给母亲的花。
18芍药花 芍药花大且美，有芳香，单生枝顶；花瓣白、粉、红、紫或红色，花期4一5月。
古人评花：牡丹第一，芍药第二，谓牡丹为花王，芍药为花相。
因为它开花较迟，故又称为“殿春”。
芍药喜沙壤土，喜排水良好，故低洼及盐碱地均不宜栽种。
芍药的根仍称为“芍药”，是著名的中药材。
早在一千多年前的医药著作《本经》里，已有芍药的名称记载。
其功效有平肝止痛，养血调经，敛阴止汗等。
19牵牛花 牵牛花跨进传统名花行列，也有千余年的历史了，不但名见花谱、花志、名著，而且历代有许多的诗文吟咏。
牵牛花别名喇叭花、牵牛、朝颜花。
为旋花科牵牛属一年生蔓性缠绕草本花卉。
牵牛花花冠喇叭样。
花色鲜艳美丽。
蒴果球形，成熟后胞背开裂，种子粒大，黑色或黄白色，寿命很长。
花期6月至10月，大都朝开午谢。
牵牛花生性强健，对土壤适应性强，较耐干旱盐碱，属深根性植物，大苗不耐移植。
20凤仙花 凤仙花，又名小桃红、急性子，属凤仙花科一年生草本花卉。
花大，花的形状像一只头足尾翅都向上翘的生机盎然的凤凰，凤仙花之名由此而得。
凤仙花原产中国及印度，适应力强，各种土壤均可种植，我国民间，自古以来就使用凤仙花花瓣染指甲，故有“指甲花”之称。
如唐朝歌妓李玉英善弹琵琶，她喜欢用凤仙花瓣把长长的指甲染得红艳艳。
弹奏时，她怀抱琵琶半遮面，用鲜红色的长指甲轻轻拨弦，琵琶发出如山涧流水般的优美音律，多少王孙公子叹为观止。
称她的弹奏为“落花流水”。
21一串红 一串红，又名爆竹红、炮仗红等，花呈小长筒状，色红艳而热烈，轮伞花序，花开时，总体像一串串红炮仗，故又名炮仗红。
一串红原产巴西，为唇形科草本花卉。
一串红花期长，从夏末到深秋，开花不断，且不易凋谢，是布置花坛的理想花卉，是中国城市和园林中最普遍栽培的草本花卉。
据称，花还有紫色的，称一串紫；白色花的，称一串白；粉色花的，一串粉。
一串红的果实为小坚果，椭圆形，内含黑色种子，易脱落，能自播繁殖。
一串红要求疏松、肥沃和排水良好的砂质壤土。
22三七花 三七花是三七植株所开放的花蕾，源于2500多万年前，属古热带残遗植物，分布范围极其狭小，全世界仅云南文山和广西的极少部分地区能够生长，其中云南文山占了三七花总产量的98%。
三七花是非常名贵、稀有的饮品花，被国家卫生部列为 100种可食用珍贵保健饮品之一。
三七花是三七全株的精华，性味微苦甘凉，具有清热、平肝、降压、排毒养颜、减血脂、减肥、防癌抗癌、提神补气之功效。
23野迎春 又名云南黄素馨，云南黄素馨花冠为黄色，高脚碟状，有6裂的花瓣。
自然花期为3月至5月，在温室内，也可提前到元月和2月开放。
黄素馨原产云南省，喜温暖湿润和阳光充足的环境，不耐寒，忌干旱，在土层深厚的肥沃土壤中生长较好，宜在水边生长。
素馨株形优美、枝叶青绿、明黄色的花朵给人以灿烂夺目之感，若施以不同的捆扎造型，装饰效果更好。
常作大、中型盆栽，陈设于客厅的几架、台面等显眼处；也可地栽于庭院的水池边、假山侧等处，效果也不错。
24地涌金莲 地涌金莲又名千瓣莲花，为芭蕉科象腿蕉属多年生草本植物，原产我国云南省，地涌金莲花期较长，可达250天左右，地涌金莲开能保持较长时间不枯萎，且鲜艳美丽而有光泽，恰如一朵盛开的莲花，因早春开花时忽从地下涌冒而出，悄然绽放，使人惊奇，故有地涌金莲之称谓。
地涌金莲不仅花冠硕大，奇美，还有更令人拍案叫绝之处：当它生长旺盛时，在假茎的叶腋中也能开出众多的小花朵，形成“众星捧月”的奇观。
25大雪素 大雪素，俗称大素心，亦叫元旦，属地生兰类，常见的有五、六个变异品种，均系园艺栽培变种，已有数百年的栽培历史，原产于滇西的部分地区。
大雪素以叶态优美、自然、洒脱，花色洁白清雅、幽香宜人、迎着新春盛开而传名，是滇兰中的佼佼者。
26丁香花 丁香花是我国最常见的观赏花木之一，绽开于百花斗妍的仲春，芳香袭人，花繁色丽，纷纭可爱。
中国是丁香的自然分布中心，我国西南地区拥有50%的野生资源，是丁香属植物现代分布中心。
丁香花主要应用于园林观赏，因其具有独特的芳香、硕大繁茂之花序、优雅而调和的花色、丰满而秀丽的姿态，在观赏花木中早已享有盛名，已成为国内外园林中不可缺少的花木。
用古诗词写石象湖
“I love you，I love my city，就像你永远爱我一样……”每当我轻轻吟唱起这首《I love this city》的时候，心中总有一股暖暖的感觉，因为我们所生活的城市——成都，以她独特的美深深地吸引着我。
尤其是她的山水文化，已浸润我的灵魂。
今天，我将带领你走进蒲江石象湖，一睹她的幽幽之美。
石象湖之美，美在人潮涌动。
刚到石象湖，一股热闹非凡的气息弥漫全身。
停车场里各式各样的汽车、生意火暴的小商贩、穿流如织的行人、爽朗的笑声……这一切，都在说明石象湖的人气之美。
石象湖之美，美在山花烂漫。
迈进大门口，一幅怡人的画卷映入我们的眼帘——那漫山遍野的自生自长的山野之花，将这里装扮得粉装玉砌
看看她们不点胭脂的天生美，闻闻它不洒露汁自然香的天然味，才是真正的醉美享受。
这里的花种类繁多，色彩绚丽，那杜鹃花、木兰花、山茶花、油茶花、四照花，龙虾花、野百合等数百种常见野生花卉生长在山间岩畔、林下水边，楚楚动人、风韵翩翩。
这里的花不但品种繁多，造型还很有韵味，有象征爱情的心形，有象征团圆的圆形，有象征胜利的五角星……这些在自然天成的花海中的花儿们处处显示出旺盛的生命力，给人以和谐的享受，给人以心灵的震撼。
瞧，就在这花舞之间，大人、小孩、老人，还有漂亮的新娘和帅气的新郎，都那么亲近地和大自然亲吻。
好一幅怡然之美。
石象湖之美，美在湖光山色。
我们踱步而行，一条清幽的小径把我们带到了石象湖边。
走到这里，真有一种“柳暗花明又一村”的感觉。
石象湖以她的小巧玲珑，湖水清澈，曲折幽深，神秘莫测，韵味独特而闻名。
我们荡舟去，恰似在一个天然的“水上迷宫”上泛舟。
其间，那云影，那波光，那轻歌悠悠，那薄雾，那鸟声啾啾和着那朗朗的笑声，我们享之不尽，受之无穷。
石象湖之美，美在……
秋天的茶园作文怎么写
我的家乡是个美丽的地方。
那里有连绵不断的山脉，像一条弯弯曲曲的长龙。
那里有闻名中外的瀑布。
而遐迩闻名的茶园才是我的家乡最有特色的地方。
秋阿姨随着夏哥哥的呼唤跑来了茶园。
茶树并不像其它的树一样，一到秋天就开始落了一些枯萎的树叶，那些新的叶子正在展示自己的新生命。
茶叶纷纷飞舞、落下。
采茶姑娘唱着歌儿采着茶叶，而且时不时的传来阵阵秋风
但是我相信，在春天来临之时，惊天动地的雷公公把藏了许久的大鼓重敲响了。
“沙沙沙……”春姑娘在嫩绿的茶叶上弹奏起轻松的音乐。
在雨后的阳光照耀下，茶叶上滚动着晶莹剔透的水珠。
从远处看好像茶叶上镶嵌石似的。
漫山遍野的梯田茶上都滚动着水珠，闪烁着七色光芒。
茶叶在水珠的衬托下，显得更加翠绿。
茶树上抽出新的枝条，长出嫩绿的茶叶。
冬婆婆吹着西北风来了。
茶园又展现出一副新的景色。
满茶园盛开着茶花，连在十里以外也能闻到茶花的清淡的香气。
还有许多勤劳的蜜蜂，翩翩起舞地在上面采蜜，为人们粮造出甜甜的蜂蜜。
等到采摘的季节，姑娘们挎着篮子，上山采摘新鲜的茶叶。
采摘完之后，把茶叶酿制成好喝的铁观音。
我的家乡美吧
等你下次来到的时候，我一定泡一壶好喝的铁观音给你喝。
让你流连忘返
求各种名家散文（摘抄作业用）
（写散文很不容易呢，希望能帮到你。
1）冰心《图画》 信步走下山门去，何曾想寻幽访胜
转过山坳来，一片青草地，参天的树影无际。
树后弯弯的石桥，桥后两个俯蹲在残照里的狮子。
回过头来，只一道的断瓦颓垣，剥落的红门，却深深掩闭。
原来是故家陵阙
何用来感慨兴亡，且印下一幅图画。
半山里，凭高下视，千百的燕子，绕着殿儿飞。
城垛般的围墙，白石的甬道，黄绿琉璃瓦的门楼，玲珑剔透。
楼前是山上的晚霞鲜红，楼后是天边的平原村树，深蓝浓紫。
暮霭里，融合在一起。
难道是玉宇琼楼
难道是瑶宫贝阙
何用来搜索诗肠，且印下一幅图画。
低头走着，—首诗的断句，忽然浮上脑海来。
“四月江南无矮树，人家都在绿阴中。
”何用苦忆是谁的著作，何用苦忆这诗的全文。
只此已描画尽了山下的人家
（2）巴金 《海上日出 》 为了看日出，我常常早起。
那时天还没有大亮，周围非常清静，船上只有机器的响声。
天空还是一片浅蓝，颜色很浅。
转眼间天边出现了一道红霞，慢慢地在扩大它的范围，加强它的亮光。
我知道太阳要从天边升起来了，便不转眼地望着那里。
果然过了一会儿，在那个地方出现了太阳的小半边脸，红是真红，却没有亮光。
这个太阳好像负着重荷似地一步一步，慢慢地努力上升，到了最后，终于冲破了云霞，完全跳出了海面，颜色红得非常可爱。
一刹那间，这个深红的圆东西，忽然发出了夺目的亮光，射得人眼睛发痛，它旁边的云片也突然有了光彩。
有时太阳走进了云堆中，它的光线却从云里射下来，直射到水面上。
这时候要分辨出哪里是水，哪里是天，倒也不容易，因为我就只看见一片灿烂的亮光。
有时天边有黑云，而且云片很厚，太阳出来，人眼还看不见。
然而太阳在黑云里放射的光芒，透过黑云的重围，替黑云镶了一道发光的金边。
后来太阳才慢慢地冲出重围，出现在天空，甚至把黑云也染成了紫色或者红色。
这时候发亮的不仅是太阳，云和海水，连我自己也成了明亮的了。
（3）从火车上遥望泰山，几十年来有好些次了，每次想起“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”那句话来，就觉得过而不登，像是欠下悠久的文化传统一笔债似的。
杜甫的愿望：“会当凌绝顶，一览众山小”，我也一样有，惜乎来去匆匆，每次都当面错过了。
而今确实要登泰山了，偏偏天公不作美，下起雨来，淅淅沥沥，不像落在地上，倒像落在心里。
天是灰的，心是沉的。
我们约好了清晨出发，人齐了，雨却越下越大。
等天晴吗
想着这渺茫的“等”字，先是憋闷。
盼到十一点半钟，天色转白，我不由喊了一句：“走吧
”带动年轻人，挎起背包，兴致勃勃，朝岱宗坊出发了。
是烟是雾，我们辨认不清，只见灰蒙蒙一片，把老大一座高山，上上下下，裹了一个严实。
古老的泰山越发显得崔嵬了。
我们才过岱宗坊，震天的吼声就把我们吸引到虎山水库的大坝前面。
七股大水，从水库的桥孔跃出，仿佛七幅闪光黄锦，直铺下去，碰着嶙嶙的乱石，激起一片雪白水珠，脱线一般，撒在洄漩的水面。
这里叫作虬在湾：据说虬早已被吕洞宾渡上天了，可是望过去，跳掷翻腾，像又回到了故居。
我们绕过虎山，站到坝桥上，一边是平静的湖水，迎着斜风细雨，懒洋洋只是欲步不前，一边却暗恶叱咤，似有千军万马，躲在绮丽的黄锦底下。
黄锦是方便的比喻，其实是一幅细纱，护着一幅没有经纬的精致图案，透明的白纱轻轻压着透明的米黄花纹。
——也许只有织女才能织出这种瑰奇的景色。
雨大起来了，我们拐进王母庙后的七真祠。
这里供奉着七尊塑像，正面当中是吕洞宾，两旁是他的朋友李铁拐和何仙姑，东西两侧是他的四个弟子，所以叫作七真祠。
吕洞宾和他的两位朋友倒也还罢了，站在龛里的两个小童和柳树精对面的老人，实在是少见的传神之作。
一般庙宇的塑像，往往不是平板，就是怪诞，造型偶尔美的，又不像中国人，跟不上这位老人这样逼真、亲切。
无名的雕塑家对年龄和面貌的差异有很深的认识，形象才会这样栩栩如生。
不是年轻人提醒我该走了，我还会欣赏下去。
（4）峻青《秋色赋》 时序刚刚过了秋分，就觉得突然增加了一些凉意。
早晨到海边去散步，仿佛觉得那蔚蓝的大海，比前更加蓝了一些；天，也比前更加高远了一些。
回头向古陌岭上望去，哦，秋色更浓了。
多么可爱的秋色啊! 我真不明白，为什么欧阳修作《秋声赋》时，把秋天描写得那么肃杀可怕，凄凉阴沉
在我看来，花木灿烂的春天固然可爱，然而，瓜果遍地的秋色却更加使人欣喜。
秋天，比春天更富有欣欣向荣的景象。
秋天，比春天更富有灿烂绚丽的色彩。
你瞧，西面山洼里那一片柿树，红得是多么好看。
简直像一片火似的，红得耀眼。
古今多少诗人画家都称道枫叶的颜色，然而，比起柿树来，那枫叶却不知要逊色多少呢。
还有苹果，那驰名中外的红香蕉苹果，也是那么红，那么鲜艳，那么逗人喜爱；大金帅苹果则金光闪闪，闪烁着一片黄橙橙的颜色；山楂树上缀满了一颗颗红玛瑙似的红果；葡萄呢，就更加绚丽多彩，那种叫“水晶”的，长得长长的，绿绿的，晶莹透明，真象是用水晶和玉石雕刻出来似的；而那种叫做红玫瑰的，则紫中带亮，圆润可爱，活象一串串紫色的珍珠。
…… 哦!好一派迷人的秋色啊! 我喜欢这绚丽灿烂的秋色，因为它表示着成熟、昌盛和繁荣，也意味着愉快、欢乐和富强。
啊，多么使人心醉的绚丽灿烂的秋色，多么令人兴奋的欣欣向荣的景象啊! 在这里，我们根本看不到欧阳修所描写的那种“其色惨淡，烟霏云敛……其意萧条，山川寂寥”的凄凉景色，更看不到那种“渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星”的悲秋情绪。
看到的只是万紫千红的丰收景色和奋发蓬勃的繁荣气象。
因为在这里，秋天不是人生易老的象征，而是繁荣昌盛的标志。
写到这里，我忽然明白了为什么欧阳修把秋天描写得那么肃杀悲伤，因为他写的不只是时令上的秋天，而且是那 个时代，那个社会在作者思想上的反映。
我可以大胆地说，如果欧阳修生活在今天的话，那他的《秋声赋》一定会是另外一种内容，另外一种色泽。
我爱秋天。
我爱我们这个时代的秋天。
（5）阳朔《茶花赋》 久在异国他乡，有时难免要怀念祖国的。
怀念极了，我也曾想：要能画一幅画儿，画出祖国的面貌特色，时刻挂在眼前，有多好。
我把这心思去跟一位擅长丹青的同志商量，求她画。
她说：“这可是个难题，画什么呢
画点零山碎水，一人一物，都不行。
再说，颜色也难调。
你就是调尽五颜六色，又怎么画得出祖国的面貌
”我想了想，也是，就搁下这桩心思。
今年二月，我从海外回来，一脚踏进昆明，心都醉了。
我是北方人，论季节，北方也许正是搅天风雪，水瘦山寒，云南的春天却脚步儿勤，来得快，到处早像摧生婆似的正在摧动花事。
花事最盛的去处数着西山华庭寺。
不到寺门，远远就闻见一股细细的清香，直渗进人的心肺。
这是梅花，有红梅、白梅、绿梅，还有朱砂梅，一树一树的，每一树梅花都是一树诗。
白玉兰花略微有点儿残，娇黄的迎春却正当时，那一片春色啊，比起滇池的水来不知还要深多少倍。
究其实这还不是最深的春色。
且请看那一树，齐着华庭寺的廊檐一般高，油光碧绿的树叶中间托出千百朵重瓣的大花，那样红艳，每朵花都像一团烧得正旺的火焰。
这就是有名的茶花。
不见茶花，你是不容易懂得“春深似海”这句诗的妙处的。
想看茶花，正是好时候。
我游过华庭寺，又冒着星星点点细雨游了一次黑龙潭，这都是看茶花的名胜地方。
原以为茶花一定很少见，不想在游历当中，时时望见竹篱茅屋旁边会闪出一枝猩红的花来。
听朋友说：“这不算稀奇。
要是在大理，差不多家家户户都养茶花。
花期一到，各样品种的花儿争奇斗艳，那才美呢。
” 我不觉对着茶花沉吟起来。
茶花是美啊。
凡是生活中美的事物都是劳动创造的。
是谁白天黑夜，积年累月，拿自己的汗水浇着花，像抚育自己儿女一样抚育着花秧，终于培养出这样绝色的好花
应该感谢那为我们美化生活的人。
普之仁就是这样一位能工巧匠，我在翠湖边上会到他。
翠湖的茶花多，开得也好，红彤彤的一大片，简直就是那一段彩云落到湖岸上。
普之仁领我穿着茶花走，指点着告诉我这叫大玛瑙，那叫雪狮子；这是蝶翅，那是大紫袍……名目花色多得很。
后来他攀着一棵茶树的小干枝说：“这叫童子面，花期迟，刚打骨朵，开起来颜色深红，倒是最好看的。
” 我就问：“古语说：看花容易栽花难——栽培茶花一定也很难吧
” 普之仁答道：“不很难，也不容易。
茶花这东西有点特性，水壤气候，事事都得细心。
又怕风，又怕晒，最喜欢半阴半阳。
顶讨厌的是虫子。
有一种钻心虫，钻进一条去，花就死了。
一年四季，不知得操多少心呢。
” 我又问道：“一棵茶花活不长吧
” 普之仁说：“活的可长啦。
华庭寺有棵松子鳞，是明朝的，五百多年了，一开花，能开一千多朵。
” 我不觉噢了一声：想不到华庭寺见的那棵茶花来历这样大。
普之仁误会我的意思，赶紧说：“你不信么
大理地面还有一棵更老的呢，听老人讲，上千年了，开起花来，满树数不清数，都叫万朵茶。
树干子那样粗，几个人都搂不过来。
”说着他伸出两臂，做个搂抱的姿势。
我热切地望着他的手，那双手满是茧子，沾着新鲜的泥土。
我又望着他的脸，他的眼角刻着很深的皱纹，不必多问他的身世，猜得出他是个曾经忧患的中年人。
如果他离开你，走进人丛里去，立刻便消逝了，再也不容易寻到他——他就是这样一个极其普通的劳动者。
然而正是这样的人，整月整年，劳心劳力，拿出全部精力培植着花木，美化我们的生活。
美就是这样创造出来的。
正在这时，恰巧有一群小孩也来看茶花，一个个仰着鲜红的小脸，甜蜜蜜地笑着，唧唧喳喳叫个不休。
我说：“童子面茶花开了。
” 普之仁愣了愣，立时省悟过来，笑着说：“真的呢，再没有比这种童子面更好看的茶花了。
” 一个念头忽然跳进我的脑子，我得到一幅画的构思。
如果用最浓最艳的朱红，画一大朵含露乍开的童子面茶花，岂不正可以象征着祖国的面貌
我把这个简单的构思记下来，寄给远在国外的那位丹青能手，也许她肯再斟酌一番，为我画一幅画儿吧。
（6）《落红生命》清风如水，明月如月，轻轻的淌落一地。
风中的花草，静静地摇摆。
像弄舞的少女，婀娜多姿；像痴迷的少年，渺迷无知；像雨季邂逅的清纯，欢喜若欣。
生命，在春天里迷茫的展开，就像冬雪初融，甜蜜的哼着不成调的曲子，天真的岁月收藏着生命原始的美好；夏阳密布，就像冬眠过后的动物，面对全新的世界，捕捉着生活的气息，嗅着生活的气味，踏着轮回的舞步，悄悄的满开追寻的步伐，展望着未知的未来，高唱对未来无限的遐想，起航了；金风吹做最后一片叶子，才知道叶的离开伴随着太多的感触，欢乐、痛苦、迷茫、徘徊、、太多的感受就像说书先生一样的滔滔不绝；落雪的冬夜，那是生命的最后的呼吸，倚栏杆望落雪，感叹着生命里的太多太多的遗憾，矣才知道生活给生命仅有的时间，所以期望再活五百年。
可悲乎
可喜乎
已若只生命的短暂，何必望雪思青春。
在那个年轻气盛的夏季，怀揣梦想，扬帆起航，让饱满的精神代替一路的疲惫，让坚强的笑声偷换一路的泪水，让梦想的步伐超过徘徊的步履。
已若知生命的短暂，何必在冬季的深夜无病呻吟。
在那个苍劲的季节，生命本应该不屈，就像汪洋的大海，应该去拼命撞击彼岸，让浪花盛开，让涛声更加震耳，让鬼神为之震撼。
风中花草摇摆，却不曾拔地而起，紧紧的抓住大地，抓住自己的根。
留下自己的种，洒落天涯。
作为人的我们是否应该如此，留下一些东西给生活，让生命不再空虚，让后人再来评论。
路上花盛开，一路追随生活的脚步，扬起生命的，以爱的名义起航。
看，远方的灯塔为你而亮。
（7）《雨夜静思》窗外是漆黑的一片，黑夜在幻觉中好像是涌动的水,潜伏在窗户边流动,被房间一片晕黄的灯光挡在狭窄悠长的窗外,而窗呢,即是挡住黑夜的墙,又是连接黑夜的甬道.轻轻地走到窗边,什么都望不见,所有的污浊,昏聩,垃圾,喧嚣,都被埋葬在无边的黑海里,又在静谧中无声地流动.更显得黑夜的深邃和难测.而在静谧的背后,又有多少个无眠的人,又有多少黑暗的事呢? 一阵呼啸的风扫过,院中的荔枝树在风中颤抖,清晰地听见荔枝被扫落掉下的声音,如果在白天,应该可以看见天空上变换莫测的云,在风的席卷下大开大合,象左右 晃动的战旗,整个天地就象广袤而肃杀的战场,那种紧张而迫切的气氛让人窒息.不久,雷响起来了,远处一个,近处一个,从九天奔泻而下,炸在地上,撞击在无边的黑夜里,象远远奔驰的铁骑,又象连绵不断的战鼓,在天地间盘旋着,纠缠着.闪亮的利剑终于出鞘了,嗖地划开天地,伴随着鼓声四处逞威,每一道闪电,都划破沉沉的夜,照亮着幽幽的世界.风旗整肃后，战车列阵好,利剑出鞘了,一场天地的鏖战,一场宁静与喧嚣的鏖战就开始了,雨是天降奇兵,落在脚边，撞出铜钱大小的印,屋檐上劈劈啪啪的声音越来越响,越来越激烈,让人想起琵琶弹奏的<十里埋伏>,也让人想起情思悠悠的巴山夜雨.雨珠在屋檐下跳动着,那无数跳荡着的雨珠又让人想到是天上突降的珍珠,落在大地的漆盘里.更让人想到是乱舞的精灵.雨的节奏加快了,原先的雨珠连接成线,从天上倾注下来,一落在地上就会聚成四处游走的水蛇,窗外被雨编织了一道水帘,亮晶晶地悬挂在眼界,清凉的气息与铿锵声韵扑面而来,让人感到莫名的清爽,我突然想到了自己以前的外号美猴王,而次刻不正是置身于水帘洞中吗? 风终于收住了阵脚,雷鼓也停歇了,偶尔有远去的沉闷声,利剑已经入鞘,雨点也轻了，刚刚那翻鏖战也慢慢地平息了,消逝了.天空微露出一点亮光,整个视线也微微地明朗了起来,可以看见战争后的残局的轮廓:水在地面四处游弋,会聚成一条小溪,默默地向水沟流去,渐渐不见身影,而被蹂躏的荔枝树则奄奄地垂着头,四面也清凉光鲜多了.月亮从云层后爬出来,露出半张脸,清淡的光辉流泻在天地间,让人想起明月出天山,苍茫云海间,长风几万里,吹度玉门关'的诗句,没有音乐,我拿起笛,轻轻地吹着,久违的宁静又涌上心来，而幽幽的情思则随着笛音飘荡在无边而半透明的夜里,只是少了一个知音,更少了一个聆听者.放下笛,我收敛的思绪又被笛音牵扯,象脱缰的野马,四处奔驰起来. 回到床边静坐,我想起那些曾经陪伴着自己的人,想起那些鲜活而欢快的岁月,慢慢地回味着,品砸着,但我睁开眼,却看见茫然的灯,如我疑惑而询问的眼睛,顿时心里不自在起来,动了动身,只有影子跟随左右,才明白那些失去的美好只留在意念中,在现实中是无法触及的.只是经过这一怀念,孤独与寂寞顿时向我裹挟过来,我看看了周围,窗口,灯光,静止的床,被风扬起的蚊帐,都在默默地望着我.顿时我感到一片空白,寂寞是什么?空虚是什么?欲望是什么?在刹那间我突然全明白了,全深味过了.只是无法摆脱而已. 窗外有细细的虫吟,一丝丝渗透过窗帷,落在我敏感的耳朵里,我茫然地看了看手机,手机与人一样的寂寞,只是时间显示是凌晨两点,而我却没有一点的睡意,我木然地坐着,想起曾经看过一幅画,上面全是钟,全是立体感的钟,奇形怪状,形形色色,旁边都以静物陪衬,而整个画面全是缤纷的冷色,给人一种静的立体感,又让人觉得那些静物全在睡觉,只有钟是清醒地,就象此刻的我.而我又想,或许时钟也应该睡觉了,因为在这种令人窒息的静谧中,一切都停止了,永恒了.而我的屋子,则象是黑海里的一座孤岛,伫立在千年的寂寞中.而我,更象一座默守的灯塔,向着永恒张望. 渐渐地,我终于感到困倦了,在蒙胧平躺着疲软的身躯,脑海中又清晰地回想着现实中的自己,我一遍又一遍地问自己:你奈得住寂寞吗?同时我又在回答自己一定要坚持下去,在现实中磨一支犀利的笔,练一双敏锐的眼,琢一颗玲珑的心.（8）《漫天飞丝》你是我心底的一丝愁绪，一条柳枝，乱飞的散丝。
你是鹅黄的絮，抽洒在迷乱的风里，等着黄鹂儿找你。
小河里，水变得清了，柔软如丝缎。
鱼儿钻了出来，来来回回，寻找曾经漂在河面上的那块冰，他去哪里了
鱼儿急得直哭。
河边的草而却忽的铺开了绿毯。
多情的梨花，依然如锦丝玉帛般的纯洁。
调皮的蝶儿，你要去招惹那满面含羞的桃花吗
是因为她的娇艳吗
当你在漫山遍野中与桃花翩翩起舞的时候，你可知梨花洒下的那一地的洁白，那满地的花瓣，再也无法拾起。
漫山的翠绿，遍野的清香。
汩汩的泉水从谷底泛出，每一颗露珠就是一座最小的房子，它能容得下一两清风，二升鸟鸣，有时候还是一条柳枝，一枚石子，一首山歌，一叶孤岛。
每一枚绿叶都是一片幽绿的草坪，让小羊儿尽情奔跑，小兔子自由玩耍。
山坡上，有座老房子，没有岁月的清洗，不经历风雨的打击，那能称得上老房子呢。
老了，斑驳了，就有了沧桑，随着时光的荏苒越发添了些韵味。
都绿了，红了，黄了，兰了；你笑了，醉了，疯了，痴了。
春天还是一路辗转着跑来
我迷，一条枝叶从我的右心室长出来，挂满了灯笼，结满了枇杷，落满了山雀，热闹空前。
你是我的惊喜。
三月即近，却有冰冻的风凉；你是我的彷徨，恍惚间迷恋着满目的生机。
阡陌纵横，我肆意的奔跑；绿意横生，我狂舞着肢体。
我迷恋着你，就如迷恋着我的爱人，每一片绿叶寄托着我的相思；每一枚花蕾浸透了我的多情。
那漫山遍野的风啊
吹开了一场有一场缤纷绚丽的演出，你是主角，可我不是观众，我只想化做一枚柳絮，自由自在的飞翔。
大理崇圣寺三塔美景的作文
朋友们，这就是举世闻名的大理三塔，这就是举世无双的崇对寺三塔，他们是大理的名片和象征，大理人民的图腾崇拜。
我们大理人把塔称作文笔，你们看这三支巨笔，是不是在蓝天白云间挥毫泼墨、大书特写呢
有人用“倒写青天纸一张”的诗句来形容还是挺亲贴切的。
他们西傍巍峨苍山，东临秀丽洱海傲立千年大理坝子中部。
因寺立塔，故塔以寺得名。
崇圣寺，也就是我国明代在旅行家徐霞客老先生在《滇游日记》中所写的三塔寺和现代武侠小说大师金庸在《天龙八部》中所写的的天龙寺，。
崇圣寺的壮观庙宇在咸同年间烧毁，只有在这三座塔完好地保留，至今巍然屹立。
请大家往西看，不远处山脚目前在修建之中的崇圣寺，想必能恢复当年鼎盛时期的规模和壮观。
欢迎大家在它建成后再来故在重游。
崇圣寺三塔，由这一大二小组成。
大塔叫千寻塔。
千寻塔与南北两个小塔的距离都是70米，呈三足鼎立。
千寻塔高度是69.13米，为方形密檐式空心砖塔，一共有16级，属于典型的唐代建筑风格。
塔身内壁垂直贯通上下，没有木质楼梯，可以登上塔顶从了望小孔中欣赏大理古城的全貌。
据说塔顶可容纳四个人，从接近塔顶的塔沿可搭梯子爬上顶端，但那要有很高的技艺和超凡的胆量。
过去附近的年青人还常常爬上塔顶去吹箫唱调子，真够潇洒的。
不瞒各位，我曾有幸登上过寻千塔，当然没有上到塔顶。
在塔中西望苍山瑞雪，东瞰玉洱碧波，近观苍洱沃野千畴田园风光，远眺鸡足雄姿玉龙倩影……那种登高望远瞻高远瞩的感觉确实是不一般就是不一般。
而今由于保护文物古迹等原因，各位来宾是不可能有这种机缘了，不过正在建设中的崇圣寺的古建群中，想必会有类似的的制高点能补偿这样的遗憾。
千寻塔矗立在这两层高大的台基上，塔前朝东的照壁上大家所见的“永镇山川”这四个苍劲有力的石刻汉字，每字高1.7米，为明黔国公沐英之孙沐世阶所写。
之所以写这四个字，原因有两种说法：一种说法是大理地区历史上因恶龙作怪，水患较多，因此只要治水就要先治龙，可龙唯独只尊敬塔和畏惧大鹏。
因此只塔和塔上的大鹏金翅鸟存在龙不就敢作恶，水患自然也就减少了，据说这三座塔下压着九条龙，大塔上的大鹏金翅鸟在1925年的大地震中震落后就不知去向，1978年至1981年对三塔进行维修与加固时发现的珍贵的文物中有其模型，如今下关西洱河畔州博物馆门口的塑造的大鹏金翅鸟便是其复制品。
另一种说法是明朝时，地处边疆的大理地区已成为其版图，为了充分表达对这块版图的的坚守之意，在屹立不倒的塔基上“题字刻碑”可以说是寓意深远、再恰当不过。
千寻塔开始修建于的时间一般认为是南诏劝丰佑时期（公元823年～859年）。
修建千寻塔的方法传说有多种，其中一种叫“土层掩埋法”，也就是塔基开始，每修好一级塔，就用土层掩埋一级，并把土堆压成一个斜坡形的土台子，这样就大方便了运送建筑材料和修建上一级塔，等到大塔封顶时，土台的斜坡已延伸数里远，据说延伸到银桥一带，接下来又一层一层地挖去埋塔的土层，直到完全显露出整座塔。
我小时候听说当年造塔的时候是用山羊来驮砖头、因为山羊体轻灵巧、能爬高，一只羊一次驮两块，想来一定有道理。
三塔中，南北两座小塔高度相同，都是 42.19米，各有10级，是一对八角形密檐式砖塔，八层以上为实心，八层以下为空心。
外观轮廓线象锥形，属典型的宋代建筑风格。
根据相关资料推断，南北小塔造于大理国段正严、段正兴时期（公元1108年～1172年）。
现在我们看到的两座小塔已偏离了垂直线，出现了令人担忧的状态，不过大家不用担心，因为它们就这样已经倾斜了四百多年。
这可以说是我们大理的“斜塔” 奇观。
如果仔细仰望三塔，我们不难发现，千寻塔篆级四面都有拱形龛；也就是常说的供俸神佛的小阁子。
相对的两龛内都有佛像，另外两龛则作为窗洞直通塔心。
而南北小塔，每级的八方都有形形状各异的的塔形龛，各层塔身都有浮雕作为装饰。
崇圣寺三塔的级数都为偶数，而其[经地方佛塔的级数一般都是倚数。
这三座大塔，从修建至今，除历经上千年日晒风吹雨淋外，还经历过30多次强烈地震的严峻考验。
其中，明朝正德年间的大地震，大理古城房屋绝大部分倒塌，千寻塔也折裂似破竹，可十天后竟奇迹般自行复合如初。
1925年的大理大地震，城乡民房倒塌达99%，可千寻塔，只震落了顶上的定宝刹。
这对于没有石基础而直接修建的三塔来说的确是一个奇迹。
崇圣寺以及三塔建成后直至明代，寺院一直保存完好。
史料记载其规模达方圆七里，有三阁七楼九殿，房屋八百九十多间，有佛一万一千四百蹲。
大理国时曾有九个国王禅位为僧，任崇圣寺住持。
在佛教盛行的大理国时期，百姓不论贫富，家家户户都有佛堂；不论男女老少，都手不释数珠，因此大理国有“佛国”之称。
而崇圣寺又有“佛都”之誉，古人有道是“南中梵刹之胜在苍山洱水、苍山洱水之胜在崇一寺”，而寺中的三塔，鸿钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾、三圣金像，被视为五大重器亦即五大宝物。
当年元代名僧念庵就题写出于崇圣寺这样一幅名联：“伟哉
具苍洱大观，到此邦才知此地；果然
是古南名胜，非斯塔莫称斯楼。
”佚名题写的“成古云霄三塔影；诸天风雨一楼钟。
”均绝妙地道出了崇圣寺的的名塔、名楼大观。
直到明代李元阳组织重修崇圣寺时，寺中五宝还保存完好。
南诏建极十二年（公元871年）所铸造的寺内鸿钟，徐霞客曾在《滇游日记》中这样写到：“钟极大，径可丈余，而厚及尺，其声闻可八十里。
”因而“钟震佛都”，曾成为大理着名的十六景之一。
有人题写于原钟楼的“大叩大鸣，小叩小鸣，普觉梦中之梦；一声一佛，千声千佛，遥闻天外之天”的名联佳句描述的就是这一景观，而清代周之烈题写的“楼势欲空天地我；钟声唤醒去来今。
”同样有异曲同工之妙。
原寺内的雨铜观音，庄严静美，细腰赤足，造型精妙。
相传当年在殿内铸造高三丈的观音，铸到一半时铜已有完，这时天上下了一场铜雨，人们便收集这些如珠铜雨才铸完了观音，故名雨铜观音，我童年时曾多次拜谒过。
寺内的巨钟后来毁于清咸丰同治年间，而雨铜观音毁于文革初期、证道歌碑和佛都匾毁坏时间不得而知。
现在寺内的钟楼和雨铜观音殿都是前几年才重新修建的。
重铸的建极大钟,由北京古钟博物馆据史料设计，由南京晨光机器厂铸造。
钟高3.86米，直径2.138 米，重16.295吨。
目前为中国第四大钟，云南省第一大钟。
崇圣寺三塔早在1961年3月就被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
1978年至1981年，国家又拨款对三塔进行了历时三年维修加固。
在这次维修加固中，有两项重要发现：一是三塔的基脚不是石基而是土基，二是清理出佛像、写本佛经等珍贵文物680余件，这是至今为止发现的最丰富的、最重要的一批南诏、大理国时期的文物。
这些文物成为研究南诏和大理国历史的历史资料。
在南诏国和大理国时期，藏传佛教、印度密教和禅宗（中原地区）等宗教文化曾在大理得以交汇和融合。
因此大理被社会学家称作“亚洲文化十字路口上的古都”。
游览了三塔，我们应该去游览一下三塔倒影公园。
我们正在游览的三塔倒影公园。
是上个世纪80年代由50年代末大跃进时修建的水库即积水潭衍生而来。
公园占地27亩，有水面积十余亩。
公园坐北向南，背靠一公里外的崇圣寺三塔，以园内的潭水能非常清晰地倒映出三塔的雄姿倩影而得名，它为刚劲挺拔傲立千古的三座古塔镶嵌、制作了一面能一展倩影芳容的的晶莹透亮的明镜，让屹立于苍穹的三塔美景增添了许多秀丽与优美，园内建筑有体现白族民居的楹联照壁，有题诗刻赋的大理石亭碑，有影摇水中的漾波亭。
园内种植有各种茶花、缅桂、桂鹃等众多异草奇花。
是游人吟诵诗词楹联，或观赏百草花卉，或与水中三塔美景摄影留念而怡然自得、流连忘返的绝佳之地。
它不仅妙在阳光灿烂的白天，而且还妙在月光如水的夜晚，月映三塔的绝佳美景才称得上是真正的“三塔映月”。
三塔倒影以其将大理的标志性象征——三塔与蓝天白云，日月星辰和苍山雪景及四时鲜花包涵、融入其中的绝佳美景，令世界称奇赞叹、为大理增色添彩和扬名争光的亮丽风光，吸引来数不胜数的中外来宾到此游览观光和摄影留念，被印上不少画报、书籍的封面和邮票及明信片，多年来为大理赢得很大的名知度，为大理乃至云南和中国都赢得不少的声誉……崇圣三塔和三塔倒影公园相辅相成相互映衬而相得益彰，相与增色互为添辉，是最能代表大理形象的重要人文景观和美丽象征
描写油菜花的句子
1.老家屋子的西也是大片的油菜花地，远远望犹片金黄灿随风翻涌的海洋，又如一块黄绿相间、层次分明的地毯。
走近看，一朵朵油菜花在碧绿的油菜叶子的映衬下，像一只只黄色的蝴蝶，在微风中翩翩起舞，无数可爱的小蜜蜂，从这个花朵飞到那一个花朵，嗡嗡地忙碌着。
2.在那绿色的汪洋中最吸引我的莫过于那油菜花，解开一头金灿灿的秀发，以那温和的春风为梳，梳洗那曾经的沧桑，那微风恰如江南的和风梳落了那油菜花枯黄的头发，让她重新滋长出一头金以的秀发。
她带着青莲的醉态，芙蓉的清婉，以一种高雅的姿态呈现于世人眼前，那绿叶儿或黄或绿，或浅或深，或迷梦或清晰。
愉似一位温柔的江南女子，以她那婀娜的身姿轻诉着一段美丽的往事。
3.秋天到了，油菜花慢慢的谢了，但是它仍然保存着它的美，你瞧，那一大片一大片的油菜地浩似金海，在阳光的照射下，更具魅力。
每当夕阳西下，彩霞映照着油菜地，一片彤红，美丽极了
当你走进一看，啊
菜杆上挂满了沉甸甸的菜子角，有的一个个饱胀得马上要破裂似的；有的才结角，颜色绿油油的；有的花还没有谢落，枝杆还是那么柔软。
这每一个菜杆上都寄托着人们的希望与收获。
4.微风荡漾，土地舞动，吹得油菜花宛若千层波浪在绿海翻涌，一波潮来一波歌，让人心旷神怡。
阳光照射着油菜花，金光闪闪，光彩夺目。
光韵下一群蜜蜂飞临花枝，在不停的采蜜，蜂儿飞来飞去像大地的天使，给人们带来甜蜜幸福;时而有蝴蝶翩翩舞来，不停的煽动着美丽的翅膀，从一个枝头飞向另一个枝头，蝴蝶仿佛也被花的景色所吸引。
5.春日，漫山遍野的油菜花盛开了，一朵朵，一簇簇，一片片，在春风里昂首怒放，盈盈招手，展示其迷人的风姿，煞是喜人。
6.每当春暖花开的季节，许多人喜欢到公园里观赏奇花异草。
然而，我却对乡间的油菜花情有独钟。
在农田里，在沟渠旁，一株株葱绿的油菜自由自在地生长，一片片金黄色的菜花尽情绽放，一阵阵扑鼻的香味随风飘扬。
我一旦身临其境，顿感心旷神怡。
7.从远处看，整个大地一片金黄，好象披上了一件金色的外衣。
有几个小朋友在放风筝，风筝在空中飞翔，与油菜花一起构成了一副美丽的图画。
8.啊
好多油菜花
我情不自禁地奔了过去。
是的，那一大片一大片盛开的油菜花，散发着迷人的芳香。
让人忍不住低下头去静静的抚摩。
你想象一下，在一大片盛开的花中，我一个人站在田中间，被花香围绕着，这是多么的惬意呀
9.初次见到油菜花时，实在不敢相信自己的眼睛，这目不暇接的烂漫黄色海洋竟然能壮美瑰丽。
我想像着，假如把飞奔的列车窗口做画框，列车瞬间而过，一个个绝妙的油画就定格在窗口中，多么美的天然油画啊。
10.太阳出来时，油菜花显得更加耀眼，于是，我带着好奇心步入了金色的海洋中，一阵阵微风吹来，海上泛起波纹，一股股迷人的芳香从我的鼻子中步入全身，我大声呼喊：“真香啊
”它像无边无际的海洋，让我在上面畅游；它像金色的地毯，让我踩得舒适，睡得安心；它像苗条身姿的少女，躲躲藏藏，在和我们玩捉迷藏。
麻城五脑山名字的由来
五脑山是因帝主飞撒马褂，覆盖山头五座而得名。
据多方考证，这五座山头分别是：凤凰脑、鸳鸯脑、双虎脑、金狮脑、黄狮脑。
凤凰脑，是因凤凰居住而得名。
它位于五脑山的腹地，其延伸部分的凤岭处，每当朝阳末升，霞光出现之际，云蒸霞蔚，岭上氤氲弥漫，若烟非烟，似雾非雾，情状不亚于巫山神女峰，这就是著名麻城八景之一的“凤岭朝云”。
凤凰来此定居是否是因这里的梧桐树，不得而知。
但，凤凰脑上仍保存着漫山遍野的参天梧桐却是事实。
另一个事实是，鸳鸯脑是因一对鸳鸯看上了这里的环境，定居下来而得名的。
五脑山地区的最高海拔348米，而在鸳鸯脑的东北方有一潭湖水，它所处的海拔高度却是262米，那简直就是五脑山地区的“青海湖”。
这就是后人称之为 “鸳鸯池”的地方。
现在的鸳鸯池水依然清沏，只是主人换成野鸭了，不过听朋友说野鸭也珍希。
鸳鸯池不仅处在五脑山的高海拔地区，而且周边环境是古树参天，竹影婆娑，气候宜人，看到那鸳鸯池中的清泉，心中油然生出二字—纯洁
这不正是鸳鸯梦寐以求的宜居之地吗
好东西总会有人惦记，鸳鸯池也不例外，受到不同程度的打扰是常事。
为此，这对鸳鸯做了两件事：一是修建了部分城墙，人们称之为“鸳鸯寨”，直到目前其城墙轮廓还清晰可见；二是邀请了她们的好朋友，一对老虎来此协助治安。
这两件事的完成，在社会治安方面得到了一个时期的好转。
常言道，要来的终归要来。
有条小青龙，在瞒着父母出来游玩时，发现鸳鸯池这个好住处，于是产生抢占的想法。
迎敌的主力军当然是双虎了。
就这两个种族来说，这场战争应该是不对等的，但下面的三个理由使之对等了起来：一是年龄上，龙是小青龙；二是数量上虎是双虎；三是战争性质上，一个是侵略，一个是自卫，世界舆论出现一边倒。
限于写作水平，描写不了这场战争的战斗场面，但有一点是肯定的：这是一场发生在五脑山地区的最激烈、最震撼心扉、留下无数思索的空前绝后的古代战争。
其结果是小青龙受重伤而逃回东海，双虎中的一虎牺牲在战场，另一只受轻伤。
牺牲者就地掩埋在战地上，生者一直守候一旁，直到死去。
前者化成了现在的虎形地水库，滋润着下方的万亩良田，后者化成为现在的“双虎脑”。
麻城市虎形地村因此而得名。
发生在五脑山的这场古战争虽早已结束，但其影响却是一直延续的。
一对年轻而热恋中的狮子，听了这个故事后，决定继承双虎的遗愿，自愿肩负起五脑山治安的重任，因东边的小青龙不敢再来，使得此时的治安重点放在西边，于是这对狮子就在西南、西北各设置了一个治安点，终日值班守候，直到生命的尽头，后来人们把这两个治安点分别称之为黄狮脑和金狮脑。
麻城市黄狮岗村就因黄狮脑而得名，后来的五脑山林场也在金狮脑建立了现代护林防火点，站在金狮脑护林防火点放眼一望，五脑山西北方尽收眼底，让人不得不佩服当初双狮选址的眼光，古时的动物是否和我们现在人的智商相差无几
