五四运动的赞美诗
五四之火永不停熄 八十八年前， 一群热血青年铸就了辉煌， 从此， “反叛”的种子在中华大地上盟芽， 民主和科学的大旗在神州飘扬
历史记住了它—－ 这个划时代的日子： 一九一九年五月四日。
一位英雄在20世纪的发端歌吟―― 歌词是民主和科学， 和者是中华民族的儿女， 那声音没有丝毫的羸弱和疲惫， 有的是长河大江的风气， 峰峦叠嶂的豪迈
它从远古而来， 秉承先祖盘古为世界之生而为的毁灭。
它从当今而来， 贯接着西方强权的进步气息
五四之火， 永远不会停熄。
她燃烧于五千年沉淀的膏脂之上， 她燃烧了百年的没落与朽溃， 她燃烧过一个不可忘却的胜利世纪
这是庶民的胜利， 布尔什维克的胜利， 燃烧的胜利
这是革命
这是李大钊发出的消息。
我要燃烧， 渴望地火毁灭一切包括自我 而后重生
这是野草，这是燃烧的鲁迅。
所以，她燃烧了， 一群骨瘦如柴却坚实的可燃的青年， 在燃点的土地上燃烧了。
燃烧
这才是真理， 伟大的真理
五四之火， 永远不会停熄。
象人一代代生存和衍续， 永远的人； 永远的火； 相互偎依。
英雄总不怕任何可怕的东西， 生兮－
死兮－
所以，她走来了， 在我举望的视线里渐渐清晰， 她大声的喘息
震动在我年轻的听觉里。
我知道风在嘶呖， 我知道土地在嘶呖， 我知道一切活着的都在嘶呖
这就是这块土地， 有火的土地。
气乘青年
冲撞西夷
学子为民主而呐喊举臂， “神舟”把科学飞扬前进， 不负我们曾经四顾深望； 不负我们曾经痛苦沉思； 不负我们毅然的忘却和前行。
生就在这死去的脚步里
五四之火， 永远不会停熄。
即使你停滞， 我相信你也会身不由己， 身不由己的去撞击岩石， 摔碎在悬崖之下， 而后再汇成闪光的水一滴。
这就是青年
这就是青年的血流
这就是青年的思绪
一九一九的青年已过， 青春不会再回； 年轮不会再回； 历史不会再回； 但她永远记在中华民族的丰功碑上， 闪着不朽的光辉
曾经高雅恢弘的亭台楼阁； 曾经街街巷巷的民间艺术； 曾经文香四溢的诗词歌赋； 这此都是我们曾经引以为傲的瑰宝。
然而 这些古老而独特的文化如今却在一点一点消失， 我们曾经神秘的华夏土地， 正在一点一点失去她的与众不同
我们中国人是什么
是浩浩须弥最先开拓的历史先驱， 是千年文化孕育的文明圣灵。
是有信仰，有气节，有担当的炎黄子孙、龙的传人。
这一切 应是不论空间怎么变幻 时光怎么流转都不会改变的事实， 是民族的血统，民族的信仰
然而， 就是因为时代的发展、历史的洪流， 这些我们本应坚守的信仰在一点点漠化。
因此， 我们太需要一个准则来导引， 我们应该明白， 什么才是我们自己的民族，自己的信仰。
于是， 我们信奉了“八荣八耻”， 它不是一个空泛的条例，它是一个准则， 一个可以呼唤光荣与梦想，信念与感动的准则： 以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻， 以服务人民为荣、以背离人民为耻， 以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻， 以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻， 以团结互助为荣、以损人利己为耻， 以诚实守信为荣、以见利忘义为耻， 以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻， 以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
一个民族孕育了一个民族的文化， 正是因为我们国人的勇敢与坚强、才华与执着， 所以我们的文化源远流长。
我们中国文化是什么
是开天辟地动人心魄的惊天之雷， 是朗朗乾坤醒人眼目的精彩篇章， 是时代激流与历史长河沉淀的不朽经典。
这一切， 我们的祖先所铺陈的这一切都值得我们知晓与深刻铭记。
始先秦至如今， 我们华夏民族创造了多少辉煌与荣耀。
不论是四大发明还是丝绸之路， 不论是文学大师还是沙场雄将， 都值得我们骄傲， 因为那些文化、那些历史都 是我们的先辈用真心与热血所铸造。
这不是什么形式化的东西， 这是我们真真正正作为一个中国人，应该有的民族自豪
虽然， 在过去的一页上，我们有过黯默， 但是， 我们的民族是不屈的民族， 我们的文化是不朽的文化， 我们有着足够的潜力在世界之上、宇宙之间 再次屹立我巍巍中华不朽之邦。
我是母亲眼睛里和平的天使， 任何风暴都不能吞噬生活的安宁。
我是人民心目中辛劳的园丁， 任何诱惑都不能伤害自己的良心。
科学像星辰一样照耀在我的头顶， 别让愚昧的信念伴随着衰老来临。
低下头，长征的路上默默耕耘， 挺起胸，成为团结互助的典型。
诚实的美德，充满每个家庭， 任何金钱都不能收买幸福婚姻。
守信的快乐，溢满每一颗心， 任何欺骗都不能换来友谊真情。
艰苦奋斗永远铭记在我的内心， 别让腐败思想淹没创业者的豪情
爱国最光荣，人民最可亲。
祖国像母亲，荣耻照我心
今天的我们， 一群哈工大物业中心的豪迈青年， 肩负继承和发扬“五四”精神的使命
愿把最崇高的理想寄予祖国， 愿把最美好的年华献给我们热爱的哈工大后勤事业
让我们扬起自豪的臂膀， 在哈工大物业中心这块沃土上奋发图强， 把青春谱写成奋进的篇章
五四精神的火把， 在我们哈工大物业人的手中， 永远都不会停熄
让我们牢记伟大祖国的荣辱， 让我们继承革命先辈的光荣使命， 永远的――向前行
五四青年节诗歌：向五四青年节敬礼 青年， 朝气蓬勃的人; 青年， 我的中国。
我要用呐喊， 抖掉那附着在大好河山上的污泥腐瓦; 我要用热血， 融化那将要凝冻的江河湖川。
年青的中国， 奔流的中国， 我的中国。
爱国有罪吗? 可你们面对着卖国贼的屠刀; 爱国有功吗? 可你们很多没有享受到新中国的甜美， 啊! 中国的龙， 中国的长城， 中国的黄河， 中国的青年， 我年青的中国啊------ 一九一九的青年已过， 青春不会再回， 年轮不会再回， 历史不会再回， 但她永远记在中华民族的丰功碑上， 闪着不休的光辉。
五四青年节诗歌 五月的畅想——献给“五四青年节” 春风如意，我带来草长莺飞，翠堤柳浪 春风和煦，我带来大地蓬勃，鲜花怒放 只为这一刻，我们心潮澎湃，心海荡漾 只为这一刻，我们思绪奔涌，激情飞扬 沿着追问：一条历史的长廊 光辉的历程波澜跌宕 跨越一道岁月的时光 青春的彩翼临风翱翔 八十八年风雨兼程，我们历经沧桑 八十八年斗转星移，我们不改志向 我们年轻—— 梦想永远背在肩上 我们年轻—— 快乐永远装在行囊 因为那束精神的火炬穿云破雾，燃尽苍茫 因为那面思想的旗帜摧枯拉朽，迎风飘扬 每一年的这个节日 我们风流倜傥，无尚荣光 每一年的这个时刻 我们高歌壮丽，豪情万丈 歌声和笑语 光荣与梦想 像明媚的春光 洒落在我们的身上 这美丽的水位 在我们的心中升腾，升腾 激荡起温馨的涟漪，层层热浪 纪念“五四”五四青年节诗歌 一个朴素的真理 民族的解放需要深得民心的政党 纪念“五四” 一个神圣的宣言 只有社会主义才能让中国啸傲东方 此刻，春之声 响彻在我们的心房 响彻在中国万紫千红的大地上 迎着市场经济的惊涛骇浪 我们青年又划起开动大船的双桨 坚定与彷徨 快乐和忧伤 都一起坐在了梦幻的红莲上 让我们发扬“五四”爱国主义和创新精神 励精图治，继往开来 雄姿英发，斗志昂扬 去谱写三个文明建设崭新的篇章 去迎接二十一世纪伟大民族复兴的曙光 五四青年节散文诗歌朗诵稿 纪念“五四”运动XX周年诗歌朗诵稿 清晨 我们是一群 洒落哨音 开放大片大片 阳光与爱情的白鸽 夜晚 我们是一群 盈满激情 鼓动着远远近近 七彩霓虹和流行色的音符 我们 是XX的主人 我们是XX家族优秀的成员 面对市场经济的波涛汹涌 我们乘借改革开放的东风 用坚强与自信去驾驭惊涛骇浪 用勤劳与智慧去开创美好航程 我们是文明的使者 爱国守法是我们的行为标尺 明礼诚信是我们的处事法则 在构建和谐韶冶的征途上 我们快马加鞭 无私奉献 让人生的价值在岗位上升华 我们 是时代的强音 我们不甘于平庸与寂静 外面的世界很神奇很精彩 快去开启尘封已久的心门 让自由的风多彩的云随意舒展 让青春的鲜活与亮丽尽情绽放 我们 是生活的智者 我们曾在历史中迷失了方向 在饱尝岁月的沧桑 历经风雨的洗涤之后 今天 我们满怀豪情 以夸父追日的勇气 去追赶现代文明 展示 令世人惊讶的目光 我们 是社会的骄子 我们喜欢编织多姿的梦幻 让生活披上绚丽的彩霞 我们用热情去驱逐阴翳 我们用双手去开创未来 沐浴着新世纪的阳光雨露 奔驰在建设小康社会的大道上 我们播种年产铅锌30万吨的理想 期待着企业做强做大目标的实现 美好蓝图已经描绘 前进号角已经吹响 在现代化建设的征程上 让我们擂响“创新创效”的战鼓 高扬“号、手、岗”的旗帜 昂首阔步 迈向新世纪的辉煌
谈谈五四运动前的诗词与现在诗词有何区别
“五四”散文主要由社会派散文与人生派散文两大系列构成。
人生派散文兴起于五四新文化运动退潮之时。
它以泛化的人生景观、人文化的自然景观为表现对象，展示人，主要是文化人的存在方式、心灵世界，美文（艺术散文）为其主要的文体形式。
人生派散文派中有派，其间有闲适，有情采，也有质朴等等。
简而言之五四运动时期也正是新文化运动在中国开展的如火如荼时期，中写文化的碰撞必然催生出新的思想，新的世界观与人生景观。
而大批的仁人志士受此熏陶必然会使这一时期的散文取得很大成就。
五四运动时有那些宣言拜托了各位 谢谢
性质四运动是1919年5月4日在爆发的中国人民反对帝国、封建主义的爱国运动。
意义： 五四运是新文化运动的继续和发展。
1915年陈独秀创办《青年杂志》，次年改称《新青年》，举起“民主”和“科学”两面旗帜，猛烈抨击封建主义旧文化，提倡新文化。
随后，还提倡白话文代替文言文，并在“文学革命”的口号下，提倡新文学。
1917年俄国十月社会主义革命的胜利，在中国人民中产生了巨大的影响。
中国的先进分子开始用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具。
1918年11月李大钊发表的《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》等文，代表了中国先进分子的新觉醒。
新文化运动不仅为五四爱国运动作了思想准备，同时随着这次运动而更加深入发展，使社会主义思潮逐渐代替资产阶级思潮而成为运动的主流，并在思想上和干部上为中国共产党的建立作了准备。
五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，中国革命从此进入了一个新的历史时期。
中华人民共和国建立后，中央人民政府政务院于1949年12月正式宣布以5月4日为中国青年节。
五四运动的当代意义: 这场运动孕育的爱国、进步、民主、科学的五四精神，成为中国人民和中国青年在党的领导下为中华民族伟大复兴而不懈奋斗的宝贵精神财富。
五四精神的核心，是伟大的爱国主义。
五四运动体现的爱国主义精神，是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的生动写照，是我国几千年来发展和进步的重要力量源泉。
振兴中华：“振兴中华”的口号，是孙中山1894年在《兴中会宣言》中最早提出来的。
从那之后，大多数爱国志士无不以此为终生奋斗的最终目的。
可以说，中国从此之后的一切革命斗争，无一不是为了振兴中华民族；所取得的一切进步和成就，无一不是由于它的催动和鼓舞。
五四运动的发生，就是这种精神的直接继续。
爱国学生的奔走呼号，浴血奋斗，广大知识分子、市民、工人的积极响应和支援，最根本的动因就在于此。
响遍全国的“外争国权，内惩国贼”、“唤醒同胞，一致救国”等口号，最根本的含义也在于此。
有的人当时在思想上虽然还没有明确认识到这一点，纯粹为爱国热情所驱使，但他们爱国的目的，并不是为了保持中国的落后，最终目的还是为了挽救中国的危亡，改变中国的落后面貌，振兴中华民族。
爱国主义：在五四运动中，广大学生之所以不顾高压，奔走呼号，他们的爱国行动之所以能得到各界知名人士、上层人物和广大工商界群众的支持，就是由于爱国主义的有力号召，爱国精神的强烈感染。
今天，要胜利跨人21世纪，实现四个现代化，真正使中华民族振兴起来，更要大力发扬爱国主义。
民主精神：新文化运动最先提出科学与人权并重（青年杂志创刊词中的提法），随后讲“赛先生”（科学）和“德先生”（民主，当时把人权和民主当作基本上同一的概念）。
后来“赛先生”和“德先生”成为“赛同志”和“德同志”，就是说，民主和科学一道，是中国共产党历来为之奋斗的目标。
在五四运动中，民主即“德先生”是一面反封建、反专制的大旗，大大地解放了人们的思想。
五四爱国运动之所以能够发生，与民主精神的推动是分不开的。
如果没有民主的启蒙和民主意识的觉醒，就不可能发生那么大规模的爱国运动。
现在，我国的民主政治建设已经有了显著的进步，在许多方面取得很大的成就。
但是，距社会主义民主政治的目标还相差甚远。
要想尽快振兴中华民族，就应该继续高举“德先生”的大旗，发扬民主精神，加强社会主义民主政治建设。
科学精神：在五四运动中，科学即“赛先生”与“德先生”一样，是反封建、反迷信的另外一面大旗，并有力地促进了民主意识的发扬，反封建斗争的开展。
陈独秀在《敬告青年》一文中提出的六条新的思想，第六条就是“科学的而非想象的”。
他说：“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权之下，若舟车之有两轮焉”，“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。
”①[《独秀文存》，第9页，安徽人民出版社，合肥，1987。
]因此，在发扬民主精神的同时，还应该发扬科学精神。
解放思想：在五四时期，先进的思想家们大胆地冲破旧传统，提出了许多振聋发聩的主张，出现了一种在中国历史上少有的思想大解放的局面，并有力地带动了其他领域的大解放。
正如当时所形容的：“思想的解放，政治的解放，经济的解放，男女的解放，教育的解放，都要从九重冤狱，求见青天。
”①[《民众的大联合》（三），《
五四新文化运动时期的代表刊物有哪些
青年《每周评论》、《新潮》《星论》、《建设》、《少年》、《曙光》、《新社会》、天津学生联合会报》、《觉悟》、《湘江评论》、成都的《星期日》、《武汉星期评论》、《浙江新潮》最著名的是陈独秀等人主编的《新青年》
我急需一段音频，是关于五四运动时期的各种口号声
请问谁有
有一个主意，不一定管用，你先试试看。
我记得六几年有一个大型革命史诗歌剧，你网上下载一下，看有没有合用的片段。
