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写牡丹和芍药的诗句

时间:2019-06-13 07:10

古诗描写牡丹与芍药的词

溱与洧,方涣涣兮。

士与女,方秉蕳兮。

女曰观乎?士曰既且。

且往观乎?洧之外,洵吁且乐。

维士与女,伊其相谑,赠之以芍药……  ――《诗经·国风·郑风·溱洧》  这首诗说的是什么意思呢,我们抄下余冠英先生所译的文字:  溱水长,洧水长, 溱水洧水哗哗淌。

小伙子,大姑娘,人人手里兰花香。

妹说:“去瞧热闹怎么样?” 哥说:“已经去一趟。

” “再去一趟也不妨。

洧水边上,地方宽敞人儿喜洋洋”。

女伴男来男伴女,你说我笑心花放,送你一把芍药最芬芳。

  原来这首诗描写的是三月上已之辰,郑国溱洧两河之畔,男女杂集,春游欢会的情景,有人说古人用芍药中的“药”(此字我们这里方言还念yue)字代表相约,所以芍药也成为男女间定情的象征,诗中的男子将一朵鲜媚的芍药送到女子手中,爱情之花也在彼此心中绽放。

  这情景,这诗句,打动着千古以来的痴男怨女。

《红楼梦》中的林妹妹,第四十回行牙牌令时表现很有点“失态”,一会说《牡丹亭》里的“良辰美景奈何天”,一会说《西厢记》中的“纱窗也没有红娘报”,最后又来了句“仙杖香挑芍药花”,这芍药花,正象征的蓬蓬勃勃的爱情。

  所以宋人张镃在诗中赞道:“自古风流芍药花”。

  姜夔有一首词,说的是扬州的芍药:  侧犯·咏芍药  恨春易去。

甚春却向扬州住。

微雨。

正茧栗梢头弄诗句。

  红桥二十四,总是行云处。

无语。

渐半脱宫衣笑相顾。

  金壶细叶,千朵围歌舞。

谁念我、鬓成丝,来此共尊俎。

  后日西园,绿阴无数。

寂寞刘郎,自修花谱。

  北宋时扬州芍药就极为繁盛,苏轼有诗:“扬州近日红千叶,自是风流时世妆”。

当时每年扬州举办芍药万花会,官吏搜聚绝品十余万株观赏欢宴,一时热闹非凡,扬州芍药就此名闻天下。

后来苏轼见太过扰民,曾一度废止了这种行为,但只禁得一时,扬州芍药还是“佳种年深亦多变”,品种和数量越来越多。

  然而到了南宋,金兵南下洗劫扬州(1161年)后,城破人亡,芍药也无复往日之景。

姜夔重过扬州时就写下了我们熟知的“二十四桥仍在”、“念桥边红药年年知为谁生”的著名词句。

  然而,写芍药时,还是不得不提起扬州二字,正像写牡丹离不开洛阳一样,南宋大奸臣贾似道有诗:  又是扬州芍药时,花应笑我赋归迟。

  满堂留得春如画,对酒何妨鬓似丝。

  玉立黄尘那可到,锦围红蜡最相宜。

  买山若就当移种,此际谁能杖履随。

  贾似道人坏诗不坏,这首写芍药的诗倒也不错。

要说古时做皇帝也不容易,奸臣也不是个个都是大白脸上写着“奸臣”二字,单看这诗,怎么能想到他是奸臣庸臣?  元末诗人杨允孚《咏芍药》里这样写道:  时雨初肥芍药苗,脆肥香压酒肠消。

  扬州帘卷东风里,曾惜名花第一娇。

  清代塞尔赫有七绝《白芍药》一诗:  珠帘入夜卷琼钩,谢女怀香倚玉楼。

  风暖月明娇欲堕,依稀残梦在扬州。

  到了明清,扬州芍药规模虽不如宋代,但却培育出极为罕见的黑芍药,此品种花朵色深紫近黑。

明末清初的扬州,园林极盛,各园中也都广泛种植芍药。

  芍药有养血敛阴,柔肝缓中,止痛收汗等功用,对于一些女性特有的疾病更是有显着功效,故有“女科之花”的称谓。

  好为花王作花相  芍药,和牡丹的形貌非常相近,但牡丹是木本,花大枝粗,有雍容华贵的气象,而芍药是草木,显得娇小柔弱,所以古人评花时以牡丹为第一,芍药第二,谓牡丹为花王,芍药为花相。

如宋朝陆佃就在《崥雅》一书中写道:“今群芳中牡丹品评第一,芍药第二,故世谓牡丹为花王,芍药为花相。

”  宋邵雍有诗:“要与牡丹为近侍,铅华不待学梅妆”,方回也说:“可止中郎虎贲似,正堪花相相花王”。

所谓“中郎虎贲”,是这样一个典故,说东汉时的蔡邕(蔡文姬的父亲),曾做左中郎将,有一个勇士与蔡中郎长相特别相似。

所以后来形容两人面貌相似,就用“中郎虎贲”。

这里是说芍药和牡丹的“容貌”相似。

  杨万里有诗:  红红白白定谁先?袅袅婷婷各自妍。

  最是依栏娇分外,却缘经雨意醒然。

  晚春早夏浑无伴,暖艳暗香正可怜。

  好为花王作花相,不应只遣侍甘泉。

  关于芍药为“花相”一说,还有以下的来历:北宋著名科学家沈括,在他的《梦溪笔谈·补笔谈》中记载了“四相簪花”的故事:  韩琦于庆历五年(1054年)上任扬州太守时,其府署后园中芍药一干分四歧,歧各一花。

每朵花瓣上下红色,中间围一圈金黄色花蕊,是一种叫“金带围”的新品种,韩琦十分高兴,又邀了三人,同来观赏。

这三人为大理寺评事通判王珪、大理寺评事佥判王安石、大理寺丞陈升之,酒至中筵,剪四花,四人各簪一朵。

过了三十年,四人都先后当了宰相。

因芍药中“金带围”品种与宰相的金色腰带相似,从此,芍药便成了“花相”的代表。

  每个朝代的审美标准不大一样,在盛唐,人们喜欢体态丰腴的美人,所以富贵雍容的花王牡丹更为得宠,刘禹锡在《赏牡丹》一诗中就这样写道:“庭前芍药妖无格,池上芙蓉静少情。

唯有牡丹真国色,花开时节动京城。

”这里就贬芍药而重牡丹。

  但是渐渐地到了唐代后期,人们对于芍药也越来越喜欢了,晚唐诗人王贞白有诗道:“芍药承春宠,何曾羡牡丹”,而唐宋八大家中韩愈、柳宗元这两位唐代人物都不约而同地喜欢芍药,柳宗元有诗《戏题阶前芍药》:  凡卉与时谢,妍华丽兹晨。

说牡丹与芍药的诗句

赏牡丹   唐 刘禹锡  庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。

  惟有牡丹真国色,开花时节动京城。

求几首关于芍药的古诗

唐 - 元 - 忆杨十二代】:唐【作者】:元稹【】:忆杨十二【内容】:去时芍堪赠,看却残花已度春。

只为情深偏怆别,等闲相见莫相亲。

唐 - 元稹 - 红芍药【年代】:唐【作者】:元稹【题目】:红芍药【内容】:芍药绽红绡,巴篱织青琐。

繁丝蹙金蕊,高焰当炉火。

翦刻彤云片,开张赤霞裹。

烟轻琉璃叶,风亚珊瑚朵。

受露色低迷,向人娇婀娜。

酡颜醉后泣,小女妆成坐。

艳艳锦不如,夭夭桃未可。

晴霞畏欲散,晚日愁将堕。

结植本为谁,赏心期在我。

采之谅多思,幽赠何由果。

唐 - 元稹 - 和友封题开善寺十韵【年代】:唐【作者】:元稹【题目】:和友封题开善寺十韵【内容】:梁王开佛庙,云构岁时遥。

珠缀飞闲鸽,红泥落碎椒。

灯笼青焰短,香印白灰销。

古匣收遗施,行廊画本朝。

藏经沾雨烂,魔女捧花娇。

亚树牵藤阁,横查压石桥。

竹荒新笋细,池浅小鱼跳。

匠正琉璃瓦,僧锄芍药苗。

旋蒸茶嫩叶,偏把柳长条。

便欲忘归路,方知隐易招。

唐 - 白居易 - 草词毕遇芍药初开,因咏小谢红药当……【年代】:唐【作者】:白居易【题目】:草词毕遇芍药初开,因咏小谢红药当……【内容】:罢草紫泥诏,起吟红药诗。

词头封送后,花口拆开时。

坐对钩帘久,行观步履迟。

两三丛烂熳,十二叶参差。

背日房微敛,当阶朵旋欹。

钗葶抽碧股,粉蕊扑黄丝。

动荡情无限,低斜力不支。

周回看未足,比谕语难为。

勾漏丹砂里,僬侥火焰旗。

彤云剩根蒂,绛帻欠缨緌。

况有晴风度,仍兼宿露垂。

疑香薰罨画,似泪著胭脂。

有意留连我,无言怨思谁。

应愁明日落,如恨隔年期。

菡萏泥连萼,玫瑰刺绕枝。

等量无胜者,唯眼与心知。

唐 - 白居易 - 春尽日【年代】:唐【作者】:白居易【题目】:春尽日【内容】:芳景销残暑气生,感时思事坐含情。

无人开口共谁语,有酒回头还自倾。

醉对数丛红芍药,渴尝一碗绿昌明 [蜀茶之名也。

] 春归似遣莺留语,好住林园三两声。

唐 - 白居易 - 感芍药花寄正一上人【年代】:唐【作者】:白居易【题目】:感芍药花寄正一上人【内容】:今日阶前红芍药,几花欲老几花新。

开时不解比色相,落后始知如幻身。

空门此去几多地

欲把残花问上人。

唐 - 杜牧 - 旧游【年代】:唐【作者】:杜牧【题目】:旧游【内容】:闲吟芍药诗,怅望久颦眉。

盼眄回眸远,纤衫整髻迟。

重寻春昼梦,笑把浅花枝。

小市长陵住,非郎谁得知

唐 - 韩愈 - 芍药【年代】:唐【作者】:韩愈【题目】:芍药【内容】:浩态狂香昔未逢,红灯烁烁绿盘笼。

觉来独对情惊恐,身在仙宫第几重。

唐 - 皎然 - 春日会韩武康章后亭联句【年代】:唐【作者】:皎然【题目】:春日会韩武康章后亭联句【内容】:后园堪寄赏,日日对春风。

客位繁阴下,公墙细柳中。

--皎然坐看青嶂远,心与白云同。

--韩章林暗花烟入,池深远水通。

--杨秦卿井桃新长蕊,栏药未成丛。

--仲文(失姓) 松竹宜禅客,山泉入谢公。

--皎然砌香翻芍药,檐静倚梧桐。

--韩章外虑宜帘卷,忘情与道空。

--杨秦卿楚僧招惠远,蜀客挹扬雄。

--仲文(失姓) 便寄柴桑隐,何劳访剡东。

唐 - 刘禹锡 - 赏牡丹【年代】:唐【作者】:刘禹锡【题目】:赏牡丹【内容】:庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。

唯有牡丹真国色,花开时节动京城。

唐 - 罗隐 - 牡丹花【年代】:唐【作者】:罗隐【题目】:牡丹花【内容】:似共东风别有因,绛罗高卷不胜春。

若教解语应倾国,任是无情亦动人。

芍药与君为近侍,芙蓉何处避芳尘。

可怜韩令功成后,辜负秾华过此身。

唐 - 卢储 - 官舍迎内子有庭花开【年代】:唐【作者】:卢储【题目】:官舍迎内子有庭花开【内容】:芍药斩新栽,当庭数朵开。

东风与拘束,留待细君来。

唐 - 孟郊 - 看花【年代】:唐【作者】:孟郊【题目】:看花【内容】:家家有芍药,不妨至温柔。

温柔一同女,红笑笑不休。

月娥双双下,楚艳枝枝浮。

洞里逢仙人,绰约青宵游。

芍药谁为婿,人人不敢来。

唯应待诗老,日日殷勤开。

玉立无气力,春凝且裴徊。

将何谢青春,痛饮一百杯。

芍药吹欲尽,无奈晓风何。

余花欲谁待,唯待谏郎过。

谏郎不事俗,黄金买高歌。

高歌夜更清,花意晚更多。

饮之不见底,醉倒深红波。

红波荡谏心,谏心终无它。

独游终难醉,挈榼徒经过。

问花不解语,劝得酒无多。

三年此村落,春色入心悲。

料得一孀妇,经时独泪垂。

唐 - 王建 - 别药栏【年代】:唐【作者】:王建【题目】:别药栏【内容】:芍药丁香手里栽,临行一日绕千回。

外人应怪难辞别,总是山中自取来。

唐 - 王贞白 - 芍药【年代】:唐【作者】:王贞白【题目】:芍药【内容】:芍药承春宠,何曾羡牡丹。

麦秋能几日,谷雨只微寒。

妒态风频起,娇妆露欲残。

芙蓉浣纱伴,长恨隔波澜。

唐 - 温庭筠 - 春日野行【年代】:唐【作者】:温庭筠【题目】:春日野行【内容】:雨涨西塘金堤斜,碧草芊芊晴吐芽。

野岸明媚山芍药,水田叫噪官虾蟆。

镜中有浪动菱蔓,陌上无风飘柳花。

何事轻桡句溪客,绿萍方好不归家。

唐 - 许景先 - 阳春怨【年代】:唐【作者】:许景先【题目】:阳春怨【内容】:红树晓莺啼,春风暖翠闺。

雕笼熏绣被,珠履踏金堤。

芍药花初吐,菖蒲叶正齐。

藁砧当此日,行役向辽西。

唐 - 庾传素 - 木兰花【年代】:唐【作者】:庾传素【题目】:木兰花【内容】:木兰红艳多情态,不似凡花人不爱。

移来孔雀槛边栽,折向凤凰钗上戴。

是何芍药争风彩,自共牡丹长作对。

若教为女嫁东风,除却黄莺难匹配。

唐 - 元稹 - 和友封题开善寺十韵【年代】:唐【作者】:元稹【题目】:和友封题开善寺十韵【内容】:梁王开佛庙,云构岁时遥。

珠缀飞闲鸽,红泥落碎椒。

灯笼青焰短,香印白灰销。

古匣收遗施,行廊画本朝。

藏经沾雨烂,魔女捧花娇。

亚树牵藤阁,横查压石桥。

竹荒新笋细,池浅小鱼跳。

匠正琉璃瓦,僧锄芍药苗。

旋蒸茶嫩叶,偏把柳长条。

便欲忘归路,方知隐易招。

唐 - 吴融 - 禁直偶书【年代】:唐【作者】:吴融【题目】:禁直偶书【内容】:玉皇新复五城居,仙馆词臣在碧虚。

锦砌渐看翻芍药,锁窗还咏隔蟾蜍。

敢期林上灵乌语,贪草云间彩凤书。

争奈沧洲频入梦,白波无际落红蕖。

唐 - 谭用之 - 秋日圃田送人随计【年代】:唐【作者】:谭用之【题目】:秋日圃田送人随计【内容】:仆射陂前是传邮,去程雕鹗弄高秋。

吟抛芍药裁诗圃,醉下茱萸饮酒楼。

向日迥飞驹皎皎,临风谁和鹿呦呦。

明年二月仙山下,莫遣桃花逐水流。

有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。

秦观《春日》。

红蓝染裙似榴花,盘蔬饤饾芍药芽。

太官汤羊厌肥腻,玉瓯初进江南茶。

元人马祖常《竹枝词》芍药花开出旧栏,春衫掩泪再来看,主人不再花长在,更胜青松守岁寒。

唐 - 钱起《故王维右丞堂前芍药花开,凄然感怀》晓雨有情於芍药,春风无处小流莺。

宋 许月卿

谁知道庭前芍药妖无格,唯有牡丹真国色。

出自哪首诗

刘《赏》:“庭前芍药妖无格,池上净少情。

唯有牡丹真国色,花开时节动京城 刘禹锡(772-842),称中山刘氏,洛阳人,字梦得。

唐代中晚期著名诗人、哲学家、文学家,有“诗豪”之称。

牡丹别名“木芍药”,芍药为草本,称“没骨牡丹”,作者称其“无格”。

国色:指牡丹花色卓绝,艳丽高贵。

诗中“真国色”三字,掷地有声,牡丹与芍药,芙蓉相比,雍容华贵,艳压群芳,产生“动京城”的效应。

诗中一个“赏”字,总揽全局,直贯通篇,意境全出。

庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情:先评赏芍药和芙蕖。

芍药,花开艳丽,早为人们所喜爱。

《诗经溱洧》有句“赠之以芍药”,所以宋韩琦《北第同赏芍药》云:“郑诗已取相酬赠,未见诸经载牡丹。

”但至唐,牡丹始贵,芍药地位渐不如牡丹,刘禹锡此诗也认为其格调不高,即“无格”。

至于“芙蕖”,即荷花,自古以其高洁清静,或孤芳自赏,故刘此诗认为其“净少情”,即纯洁而寡情。

唯有牡丹真国色,花开时节动京城:正面写牡丹。

“国色”,古代指国中最美的女子比喻牡丹,写出牡丹姿色远远在其他诸花之上。

“唯有”写出牡丹在诸花中独一无二的地位,“真”字加强语气。

如此高度的评价,引出末句,写时人对牡丹的痴狂般的观赏习俗,反映了牡丹所具有的独特魅力。

唐中书舍人李正封咏牡丹名句“国色朝酣酒,天香夜染衣”,“国色天香”成了人们对牡丹的定评。

写芍药的妖无格和芙蓉的净少情,和牡丹进行对比,以烘托牡丹之美。

这首诗写了三种名花,褒贬都极有分寸,写芍药“妖”,是写其艳丽,妩媚之态,并非贬意;写荷花“净”,是洁净之意,诗人并没有因突出牡丹而将这二花写得一无是处。

为了突出牡丹,诗人还是将这二名花不如牡丹之处写出,以烘托牡丹的高贵富丽,令人喜爱,这是侧面烘托的手法。

拟人“妖无格”与“净少情”比喻“真国色”。

借赏牡丹抒发表达了当时人们对牡丹的喜爱和尊宠。

运用比喻,拟人手法使物性的花有了人情味,能增强诗歌的艺术感染力。

芍药、荷花也算是享有盛名的佳卉,只用了“妖无格”和“净少情”,便将这两种花的美中不足点了出来。

应该说诗人观察得很细,笔法却是写意的。

芍药与牡丹同科,盛开时极艳丽,但花朵大都集中在花株的顶端,未免呆板、张扬了些,花形少变化,不及牡丹花掩映在绿叶扶疏中,千姿万态,婀娜多姿,花色丰富。

荷花素有“君子花”的美誉:出污泥而不染,濯清涟而不妖。

但它的不枝不蔓,矜持冷艳,自是少了一些情趣和风致,而且,即使在最盛开之时,荷塘里也还是绿肥红瘦,不成气候。

诗人在点评了“芍药”、“芙蕖”的美中不足后,笔锋陡转,由静态转为动态,由微观到宏观,直抒胸臆道:“唯有牡丹真国色,花开时节动京城。

”那种春光万里、姹紫嫣红、倾城倾国的美景,诗人只字不提,一个“动”字,就把无限的想象和美感留给了读者去延伸……。

昔日的唐都就是今日的花城洛阳,牡丹花会期间,当您置身于牡丹花的海洋,就会豁然解读刘禹锡的“唯有牡丹真国色”的诗句。

参考译文:庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。

只有牡丹才是真正的天姿国色,到了开花的季节引得无数的人来欣赏,惊动了整个京城。

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