跪求对祖国未来的美好展望作文一篇，不要议论文，就写我希望祖国……适当弄一些华丽丽的语句。
加分哦
1.“起来，不愿做奴隶的人们，……”在雄壮的国歌声中，鲜艳的五星红旗在阳光的映衬下，冉冉升起。
“中华人民共和国成立了
中国人民永远站起来了
”在天安门城楼上说的那激动人心的话，久久地在我耳边响起。
回想祖国的沧桑岁月，我们有过屈辱的历史，也有过黑暗的岁月，无论从中国的近代历史，还是在我国社会主义建设事业的历史进程中，人们经历了各种曲折和磨难。
我们祖国有一种伟大的凝聚力，每当灾难来临，就爆发出冲天的火焰，突现出不屈的抗争和自强不息的精神，中华民族就是在挫折和磨砺中跌倒再爬起来的，从而取得了辉煌的成就。
思今朝小康社会，祖国人民安居乐业，几年来，各国和平相处，我们的朋友遍天下；我们的科技事业更是突飞猛进，申奥的成功和“神舟五号”的发射，无不展示了中华民族的伟大力量。
展望未来，我们信心倍增，是党为我们全面建设小康社会的中心任务作了科学周密的全面部署，揭示了无比光明的前程。
也是中华民族的世纪之梦,它将激励我们奋发有为，刻苦学习和锻炼。
我们相信，通过三峡工程、生态城市建设等众多重大项目的不断实施，必然使古老的中华民族插上腾飞的翅膀，崛起于二十一世纪世界民族之林!2004年，是中华人民共和国成立55周年。
这是党的十六大吹响“全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面”的进军号角后的第一个国庆；是亿万人民在党中央、国务院正确领导下，万众一心，众志成城，勇敢顽强地战胜2003年春夏之交突如其来的“非典”重大疫情，并迅速弥补疫情及其它自然灾害造成的重大损失、取得经济较快发展之后的第一个国庆；也是我们伟大祖国改革开放走过25周年光荣岁月的日子。
为了使祖国的明天更加辉煌，我们要树立崇高的、远大的理想，这样，才能为我们伟大的祖国做出巨大的贡献，为提高全社会的文明程度，为建设全面的小康社会，奉献出自己的一份光和热。
俗话说得好：建造大厦需要木材；建设祖国需要人才。
祖国正需要我们，去实现未来的理想。
我们必须好好读书，奋发进取，以后成为祖国的栋梁之材，为祖国，为人民做贡献，使祖国更加莺歌燕舞，以此又成为一页新的历史篇章。
祖国，我爱你
我愿你的明天更美好
3.同学们，如果你问我了解自己的祖国吗
我会毫不犹豫地说：“当然
”你听——我知道中华文明上下五千年，四大发明改变了世界；我知道56个民族56朵花，56个兄弟姐妹是一家；我知道香港、澳门顺利回归，经济发展又快又稳；我知道中国加入了世界贸易组织， 2008年奥运会申办成功了……我更不会忘记鸦片战争，不平等条约，五四运动，抗美援朝……不会忘记祖国刚从艰难苦涩的昨天走来。
但是，我依然自豪——我是中国人
我们的今天、明天会把大大的“中国”写给全世界
中国上下五千年，人才辈出，群星璀璨。
赤胆忠心的民族英雄：岳飞、文天祥、郑成功、霍去病等；有才华横溢的文人墨客：屈原、李白、唐伯虎、曹雪芹等；有的是勇于探索的科学家：张衡、祖冲之、李四光、袁隆平；还有无数革命先烈：刘胡兰、邱少云、黄继光、董存瑞、吉鸿昌、夏明翰。
为了新中国的解放，抛头颅，洒热血，前赴后继，用自己的生命铸造了新中国，他们那种不怕死，不怕苦，坚贞不屈的精神，不正是中华民族的精神吗
在去年抗击非典斗争中，在全国人民万众一心，众志成城，团结互助，同舟共济，迎难而上的精神鼓舞下，终于战胜病魔，一次又一次为伟大的民族精神作了最后的注释。
这种民族精神是激励中华民族奋力向前，永不停息的力量源泉。
我们作为新世纪的少年儿童，要继承这伟大的民族精神，让民族精神在我们身上发扬光大。
我们必须早立志、立大志。
树立崇高的理想和振兴中华的雄心壮志，把理想的追求化作每一天的具体行动，从一点一滴、一言一行做起，刻苦学习，勤于实践，独立思考，遵纪守法，养成良好的行为习惯，磨炼勇敢顽强的意志，努力成为有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”新人。
同学们，让我们行动起来，在学校做一个好学生，在家里做一个好孩子，在社会上做一个好少年，努力学习，长大后像抗击非典斗争中的英雄们一样，和为中国夺取金牌的奥运健将一样，为民族争光，为祖国增辉，使祖国的明天更美好
赠教育系统锦旗用语（急急急）
1、 十年树木，百年树人 3、 授一技之长，养百年之身4、 授教固有方,桃李满天下5、 惟宏隆德，情系教育68、 师生情无价 相聚也有缘9、 办一流名校 育数学英才10、 授业一丝不苟 解惑无微不至11、 名师精心指导 培育一代新人12、 关心下一代，汗水浇未来。
13、 良师益友，现代师表。
14、 全面发展，未来栋梁。
15、 满园蓓蕾，个个芬芳。
16、 校园信息化，育人现代化。
17、 今日莘莘学子，明日祖国栋梁18、 春蚕丝方尽，育人永不朽。
19、 从教一生清，甘为孺子牛。
22、 几年岁月几多乐，一声教诲一生情。
23、 爱生如子，德才兼顾。
24、 课上严父，课后慈母25、 春蚕力行，腊炬表率。
26、 灵魂工程，园艺辛勤27、 关爱桃李学子,美德扬彻五洲；28、 遍栽桃李树,广育栋梁材；29、 桃李满天下，雨露润春华；30、 春晖遍泽桃李树，硕果满挂琼瑶枝；31、 春雨润物，明德育才；泽流及远，千里思源。
32、 一流的教学使人终身受益，慈母的关怀让我永生难忘34、 博学友善 万分感激支持教育，无私援助 惟宏隆德，情系教育 支持教育，功德无量 捐资助学、情深似海 雪中送炭、冬里暖阳公益助学 情暖人间
概括鲁迅《药》的主要内容。
300-400字
《药》写于1919年4月25日，作品通过对茶馆主人华老栓夫妇为儿子小栓买人血馒头治病的故事，揭露了封建统治阶级镇压革命，愚弄人民的罪行，颂扬了革命者夏瑜英勇不屈的革命精神，惋惜地指出了辛亥革命未能贴近群众的局限性。
作品以华老栓夫妇给儿子治病为明线，以革命者夏瑜被反动派杀害为暗线，两线交织，结构完整。
作品主题 首先从作品本身来看。
作品的明线也是主线，突出地描写了群众的愚昧和麻木。
主人公华老栓愚蠢地相信人血馒头能治痨病，居然让孩子把革命者的鲜血当“药”吃，而且对革命者这样冷漠无情，对刽子手康大叔反倒毕恭毕敬。
茶馆里的一伙人对革命者宣传革命，“感到气愤”；对革命者挨牢头的打，幸灾乐祸；对革命者叹息牢头不觉悟，纷纷胡说“疯了”。
革命者被杀害，人们“潮水一般”地去看热闹。
这些都充分说明群众毫无觉悟，麻木不仁。
作品的暗线突出地描写了革命者的悲哀。
革命者忧国忘家，却被族人告发；在狱中仍然宣传革命，却招来一阵毒打；在刑场被杀，只招来一帮“看客”；鲜血还被别人当“药”吃。
他的母亲上坟，还感到“羞愧”，也不理解他为之牺牲的革命大业。
可见他是多么寂寞，多么悲哀。
鲁迅与友人谈到《药》时说：“《药》描写群众的愚昧，和革命者的悲哀；或者说，因群众的愚昧而来的革命者的悲哀；更直接地说，革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁，却还要因了愚昧的见解，以为这牺牲可以享用，增加群众中的某一私人的福利。
”(孙伏园《鲁迅先生二三事·〈药〉》) 鲁迅先生自己的说法，既符合作品本身的实际，又符合当时他的思想，是对《药》的主题的精当的概括。
编辑本段题目含义 《药》的题目含义深刻。
主要包含以下三层意思： 1.全文以华老栓买药为儿子治病为故事的开头，题中的“药”即蘸着革命者鲜血的人血馒头。
2.这篇文章是鲁迅写给麻木不仁的人民群众的一帖药，意在拯救他们的灵魂，医治他们的精神。
3.文章同样也是提醒革命者的药，指出革命不能脱离群众。
水能载舟，亦能覆舟。
1、“药”的表层意思是人血馒头。
贫民华老栓夫妇拿出长期辛勤积攒而舍不得花的钱，为小栓治病买“药”——人血；在茶馆里，茶客都对“人血馒头”津津乐道。
广大的下层老百姓都相信人血馒头是治肺痨病的“包好”的良“药”，但是小栓服了人血馒头却还是死了，可见，这所谓的“良药”其实是使人早日丧生的迷信之药。
从这点来看，小说揭露了封建统治对人民群众思想的毒害，反映了广大民众迷信、愚昧和落后的社会现实。
这样的主题是有积极意义的，但是，《药》并没有停留在这一点上。
小栓治病的馒头上，蘸的是为推翻封建制度而英勇就义的革命者身上流出来的鲜血，这样，这味“药”，也就有了特殊的意义。
2、“药”第二层次的意思是夏瑜式的奋斗和牺牲。
夏瑜是为民众奋斗的革命者，革命者以不畏强权争取民主，赴汤蹈火甚至流血牺牲为“药”，去救治病入膏肓的旧社会，建设民主社会，让老百姓过上好日子。
然而，就义之时，夏瑜却成为民众围观、取乐的对象；被害之后，本应“治国”的血却又成了拿来治痨病的“药”。
正如鲁迅先生所说：“《药》描写群众的愚昧，和革命者的悲哀；或者说，因群众的愚昧而来的革命者的悲哀；更直捷说，革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁，却还要因了愚昧的见解，以为这牺牲可以享用……”（《鲁迅先生二三事·药》）。
华老栓们并不知道夏瑜的血是为他们而流的，所以才“潮一般向前赶”看杀人找乐子，所以才对夏瑜的死无动于衷而羡慕夏三爷赚了一笔，所以才为小栓能吃上夏瑜的血而庆幸不已。
尤其可悲的是茶客中有个“二十多岁的人”，年纪与夏瑜相仿，按说青年人比较容易接受新的民主与科学的思想，但当康大叔说到夏瑜劝牢头造反，他第一个“现出气愤模样”，还附和众人说夏瑜骂阿义可怜是“发了疯了。
”茶客从老到少，没有一个是夏瑜的知音，“我欲只手援祖国，奴种流传遍禹域。
心死人人奈尔何
”（秋瑾《宝刀歌》）真是可悲
“名曰同胞意未同，徒劳流血叹无功。
”（秋瑾《吊吴烈士樾》）革命行动失败了，不能救国；夏瑜的死也不能唤醒民众的愚昧和麻木，而且华小栓服错了药，还贻误了治病。
国家疾未治，民众病未医，夏瑜式的奋斗和牺牲，可说是一剂无效的“药”。
3、“药”更深层次的意义，是探讨“病态”的社会要什么“药”才有“疗救”的希望。
鲁迅曾远赴日本学医，他写这篇小说是不是为了宣传西医西药
当然不是。
老百姓拿人血馒头治病，方法固然错误，更可怕的是，“人血馒头”事件所反映的集体的思想的愚昧。
,鲁迅清醒的意识到：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健壮，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。
”（《呐喊》自序）因此，即使使用先进的西药治好了肺病，但空有健壮的身驱，精神依然落后愚昧，也无助于国家民族的复兴。
夏瑜式的奋斗和牺牲，鲁迅赞赏其精神，但不认同其方法。
夏瑜的进步思想和行为不被民众所理解，夏瑜宣传“这大清的天下是我们大家的”，但是，“大清”是谁的，国家什么概念、政体如何变迁，是华老栓这样的小老百姓所不关心的，他们只关注实际地影响到他个人、家庭的具体的事件。
所以，他在监狱里劝牢头造反，招来的是毒打；甚至，夏瑜自己的母亲都不理解儿子的革命壮举，她上坟时，“便有些踌躇，惨白的脸上，现出些羞愧的颜色”。
通过夏瑜的悲剧，鲁迅揭示了旧民主主义革命时期资产阶级革命的致命弱点：轻视群众，脱离群众。
至于如何教育民众、唤醒民众，小说中没有给出明确的回答。
鲁迅先生作这篇小说时，还是一个在黑暗中摸索的战土，他还没有找到真正的济世良“药”。
鲁迅先生自己也说：“我的取材，多采自病态社会不幸人们中，意思是揭出病苦，引起疗救的注意”（《我怎么做起小说来》）。
鲁迅写华夏两家的悲剧，为的就是启发人们尤其是革命者，去探究疗救中国病态社会的切实有效的良药。
此外，“药”本身又是联结情节的线索。
小说第一部分是买“药”，第二部分是吃“药”，第三部分是谈“药”，最后“药”无效而终结。
“药”，不仅仅概括了小说的主要情节，而且在华家的求药治病与夏家的流血牺牲之间巧妙地搭建起一座桥梁，形成明暗线的双线结构，从愚昧落后的群众和无谓牺牲的革命者两个侧面来表现主题，线索分明，寓意深远。
蜀相 作者 翻译 赏析 诗题 主旨及艺术手法
容许我思考一下 《红色的共产党》90年风雨同舟、90年艰苦奋斗伟大的民族、伟大的党艳红的旗帜，屹立在惨暗的东方为破旧灾难中国重新指明了前进的方向迎着鲜红的太阳，铁锤、银镰放声歌唱人类要解放、中国需富强共产党才是温暖穷人的新希望怕什么雨雪风浪、怕生么山高路长党啊党
为民劈荆斩浪、为民遮挡安良燎原之星火时刻闪烁着万丈光芒照亮了五十六个民族、架起了华夏儿女团结的桥梁闹革命、反镇压，抛头颅、洒热血、抵掠强推翻殖民统治的朝王率领工农翻身做主阔步奔富康从东海到西藏、从南沙到北疆搞改革、倡解放复兴之路的号角更嘹亮土改帮扶奋自强、国门敞开引贤狂特区先行树标榜、一国两制洗刷百年屈辱沧神舟探月振兴邦、竞技博览聚英良国防科技跨入强国行党啊党
你从弱小到强壮、从沉睡到喷放东方的巨龙、红色的共产党呕心沥血用铁锤银镰、在艳红的旗帜上锤炼起不屈的脊梁书写着不朽的文明与辉煌党啊党、亲爱的共产党你就是中国永不落的红太阳
