关于爱中国的古诗句
中国传统文化之古诗词鉴赏陈丽依我所见，诗歌在中国已经代替了宗教的作用……诗歌教会了中国人一种生活观念……给予他们悲天悯人的意识，使他们对大自然寄予无限的深情，并用一种艺术的眼光来看待人生。
——林语堂目录第一讲第二讲第三讲第四讲走进诗词鉴赏诗词诗意栖居诗情生命第一讲走进诗词一、诗词的基本常识1、诗一种文学体裁，通过有节奏、韵律的语言反映生活、抒发情感。
按音律分（1）古体诗：包括唐以前的诗歌、楚辞、乐府诗。
发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶渊明等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。
（2）近体诗：与古体诗相对，是唐代形成的格律诗，其字数、句数、平仄、用韵等都有比较严格的规定。
①律诗篇有定句句有定字韵有定位字有定声联有定对登高杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
（首联）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
（颔联）万里悲秋常作客，百年多病独登台。
（颈联）艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
（尾联）②绝句每首四句对仗比律诗自由按“言”分三言、四言、五言、六言、七言、杂言等。
比较常见的有五言、七言的绝句和律诗。
2、词一种韵文，由诗和民间歌谣发展而成，原是配乐歌唱的一种诗体，句的长短随歌调而改变，又称长短句。
忆江南白居易江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南
关于“弘扬中华传统文化”的古诗都有哪些
《送杜少府之任蜀州》 作者：王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾《满江红》作者：岳飞怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭
驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
敕勒歌北朝乐府敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
凉州词王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
凉州词王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
出塞王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
从军行王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
民族魂光华夏亮，血肉长城硬如刚。
捍卫家园英雄愿，危难时刻见曙光。
一马当先话勇敢，外辱难忍速拔剑。
寸土如命怎能让，喜看江山花烂慢。
遥瞻前方万里路，福星高照到天涯。
我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。
四海翻腾云水路，五洲震荡风雷激。
空庭明月闲复闲，夜长路远山复山。
今朝霜重东门路，照横塘半天残月。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索! 莫愁前路无知己,天下谁人不识君! 读万卷书，行万里路。
杨柳满长堤，花明路不迷。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
旧知山寺路，时宿野人家。
马寅识路真疲路，蝉到吞声尚有声。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
一生思破红尘路，剑藏庐轩隐迷踪。
双手劈开生死路，一刀割断是非根
古诗云：‘一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
’它出自何处
大意是什么
体现了中华民族
《朱柏庐治家格言》传统美德是节约，在现在经济发达的今天是想告诉我们要谨记中华民族勤俭节约的美德，在满足自身需求后不可浪费……这只是我 的理解
关于修养的古诗句
非淡泊无以明志,非宁静无以致远独学而无友,则孤陋而寡闻前事,后事之师却是平流无石处,时时闻说有沉沦勿以而为之,勿以善小而不为有则改之,无则加勉忧劳可以兴国,逸豫可以亡身言,行必果泰山不让土壤,故能成其大；何海不择细流,故能就其深逊雪三分白,雪却输梅一段香苟利国家生死以,岂因祸福避趋之瓜田不纳履,李下不整冠坦荡荡,小人常戚戚高山仰止,景行行止荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝宁可枝头死,何曾吹落北风中.
