描写壮丽河山的古诗
剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
——李煜 努力爱春华，莫忘欢乐时，生当复来归，死当长相思。
——苏武 得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
——卢照邻 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
——白居易 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
——元稹 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 。
——李商隐 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通 。
——李商隐 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
——柳永 两情若是久长时，以岂在朝朝暮暮 。
——秦观 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
——李清照 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟 。
——苏轼 长相知，才能不相疑；不相疑，才能长相知。
——曹禺 如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。
当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。
——鲁迅 爱情原如树叶一样，在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾。
——何其芳 春天没有花，人生没有爱，那还成个什么世界。
——郭沫若 真挚而纯洁的爱情，一定渗有对心爱的人的劳动和职业的尊重。
——邓颖超 爱情是一个不可缺少的、但它只能是推动我们前进的加速器，而不是工作、学习的绊脚石。
——张志新 人必须生活着，爱才有所附丽。
——鲁迅 只有爱给你解开不死之谜。
——费尔巴哈 爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。
认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。
只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。
——罗素 爱情不会因为理智而变得淡漠，也不会因为雄心壮志而丧失殆尽。
它是第二生命；它渗入灵魂，温暖着每一条血管，跳动在每一次脉搏之中。
——艾迪生 爱情是一片炽热狂迷的痴心，一团无法扑灭的烈火，一种永不满足的欲望，一分如糖似蜜的喜悦，一阵如痴如醉的疯狂，一种没有安宁的劳苦和没有劳苦的安宁。
——理查·德·弗尼维尔 那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情，才能算是一种高尚的热情；而使我们自私自利，胆小怯弱，使我们流于盲目本能的下流行为的爱情，应该算是一种邪恶的热情。
——乔治·桑 真正的爱情是专一的，爱情有领域是非常的狭小，它狭到只能容下两个人生存；如果同时爱上几个人，那便不能称做爱情，它只是感情上的游戏。
——席勒 美人并不个个可爱；有些只是悦目而醉心。
假如见到一个美人就痴情颠倒，这颗心就乱了，永远定不下来；因为美人多得数不尽，他的爱情就茫茫无归宿了......——塞万提斯 爱情的欢乐虽然是甜美无比，但只有在光荣与美德存在的地方才能生存。
——古尔内尔 我是幸福的，因为我爱，因为我有爱。
——白朗宁 爱情使人心的憧憬升华到至善之境。
——但 丁 没有太阳，花朵不会开放；没有爱便没有幸福；没有妇女也就没有爱，没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄。
——高尔基 爱情是发生在两个人之间的一种共同的经验。
——卡森·麦卡勒斯 爱是火热的友情，沉静的了解，相互信任，共同享受和彼此原谅。
爱是不受时间、空间、条件、环境影响的忠实。
爱是人们之间取长补短和承认对方的弱点。
——安恩·拉德斯 道德中最大的秘密是爱 。
——雪莱 彼此恋爱，却不要做爱的系链。
——纪伯伦 爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。
——伏尔泰 当两人之间有真爱情的时候，是不会考虑到年龄的问题，经济的条件，相貌的美丑，个子的高矮，等等外在的无关紧要的因素的。
假如你们之间存在着这种问题，那你要先问问自己，是否真正在爱才好 。
——罗兰 爱情，这不是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花。
——伊萨可夫斯基 爱和炭相同。
烧起来，得没法叫它冷却。
——莎士比亚 性爱按其本性来说就是排他的。
——恩格斯 恋爱不是慈善事业,所以不能慷慨施舍。
——萧伯纳 爱情耻笑了锁匠。
——科 曼 贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。
——泰戈尔 就是神，在爱情中也难保持聪明。
——培 根 恋爱是艰苦的，不能期待它象美梦一样出来。
——拜 伦 爱得愈深，苛求得愈切，所以爱人之间不可能没有意气的争执。
——劳伦斯 不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其如此。
——塞涅卡 永远不能复合的，往往不是那些在盛怒之下分开的情人，而是那些在友情的基础上分开的情人。
——哈 代 为了失恋而耽误前程是一生的损失。
——荷 麦 爱情是无邪的，神圣的。
——陀思妥耶夫斯基
以距离为话题的作文
思路距离包括空间距离和心理距离 心理距离与空间距离不一定成正比 心理距离折射出人间情感 距离的远近决定于人们的亲疏程度 距离产生美 距离可以调节人际关系 距离可以保证社会正常运行 缩短距离的途径是行动 人际交往中需要有安全距离名言 世界上最远的距离\\\/不是 生与死的距离 \\\/而是 我站在你面前 \\\/你不知道我爱你。
——泰戈尔 鸡犬之声相闻，老死不相往来。
——《老子》 远交近攻。
——《战国策》 海内存知己，天涯若比邻。
——王勃 如果心是近的，遥远的路也会是短的。
——俄罗斯谚语 远的香，近的臭。
——谚语 亲戚远来香，邻居高筑墙。
——谚语 不怕千里远，只怕隔层板。
——谚语 三年见一见，杀鸡又下面；一日见三见，口水喷上面。
——谚语 人有厚薄，水有深浅。
——谚语 三年不上门，当亲也不亲。
——谚语 人走茶凉。
——谚语 亲虽亲，财帛分。
——谚语 经典素材 “距离说”的启示 （距离产生美） “距离说”是意大利美学家朗吉努斯率先提出来的。
其根本要义在于，观众在看戏时，要和 舞台上的演员保持一定的距离，这样才能产生良好的美学效果；如果太近，就会降低这种美学效果。
当然，距离太远也达不到这个效果。
现在剧场里的票价视距离而定就是这个道理。
我们看到，在第一、二排的票价和最后几排的票价比在中间几排的票价低得多，就是这个缘故，中国有句民间俗语：“守着羊圈才知道羊圈骚。
”也应验了这一理论。
还有诸如“亲戚只可走着，不可守着”也是这个道理的再现。
古代诗词中的心理距离 （心理距离折射人间情感） 在古代诗词中存在很多说明心理距离可超越空间距离的例证。
如表达爱情，李商隐的《无题》：“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。
”男主人公向难以相见的情人传递心声，尽管两人相隔遥远，可男主人公对伊人的思恋却是如此的近；元稹的《离思》其四：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
”所爱已失，两人的距离可谓远矣，然而爱之深挚专一又让这份美好的情思历历在目，思念的距离难道会是远的吗
苏轼对亡妻的思念更让人感觉到近距离的痛：“十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
”生者与死者虽然幽明永隔，感情的纽带却结而不解，始终存在。
诸多的诗句无不证明了：在刻骨铭心的相思面前，有距即是无距。
而王勃的“海内存知己，天涯若比邻”却恰好与“咫尺天涯”形成强烈的对比，正印证了友情可以穿越时空的距离。
也有体现亲情与距离的关系的，如杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
”虽相隔千里，却能清晰地“看见”家中的情形。
再如李商隐的《夜雨寄北》，苏轼的《水调歌头•明月几时有》：“但愿人长久，千里共婵娟。
”时空的距离反而加深了他们心中的亲情，在他们心中，有距也变成了无距。
牛郎与织女天河远隔的相思故事说明距离使爱情更美好更久远。
诗人对距离的感受 （心理距离与空间距离） 顾城的《远和近》：“你\\\/一会看我\\\/一会看云\\\/我觉得\\\/你看我时很远\\\/你看云时很近。
”在目光可视之间，你与我的距离不可能远于你与云的距离。
可诗人为什么觉得“你看我时很远，你看云时很近”呢?原因是诗人所写的是一种非正常的生活，是一种被扭曲了的人际关系。
在这扭曲了的关系中，一切都颠倒了。
本应相亲相近的人与人的关系，由于心的阻隔而疏远了，显得那么孤寂而不可接近；因为人际关系的疏远，人与自然反而拉近了距离，显得十分亲近。
泰戈尔的诗《世界上最远的距离》：“世界上最远的距离\\\/不是 生与死的距离 \\\/而是 我站在你面前 \\\/你不知道我爱你。
”因为爱恋，在诗人心中，世上最远的距离居然不是“生与死的距离”，而是我和你虽面对面心却不能相通的距离
距离要适中 （距离产生的美也是相对的） 汪国真的《旅行》：“凡是遥远的地方\\\/对我们都有一种诱惑\\\/不是诱惑于美丽\\\/就是诱惑于传说。
”充分说明了距离可以产生美。
而他的另一首诗《山高路远》：“没有比脚更长的路\\\/没有比人更高的山。
”则明白地告诉我们：距离是相对的。
距离只有适中才会美。
打个比方，坐在离湖较远的地方，看不见脏水，这就是距离产生美。
台湾诗人笔下的距离 （两岸相望，距离是忧伤） 余光中的《乡愁》：“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。
” 海峡再宽，在作者眼中，它隔开的也不过是“这头”与“那头”，阻断不了的是浓密的“乡愁”。
再如洛夫的《边界望乡》：“当距离调整到令人心跳的程度\\\/一座远山迎面飞来\\\/把我撞成了\\\/严重的内伤” ，看不见的远山能在诗人的望远镜中扩大数十倍并迎面飞来把诗人撞成“严重的内伤”，而远隔海峡“故国的泥土，伸手可及”，何以如此
乡愁
是乡愁让两岸遥遥相望的远距离缩短为近距离了。
心理上的近距离恰好折射出炎黄子孙割不断的浓浓血缘之情。
请保持车距 （距离与安全） 城市是一个具有高度同一性的精密机器。
在城市中生活的人们各方各面都要遵守秩序，保持距离，才能保证城市的正常运行。
如今，城市里的私家车和出租车越来越多，导致交通高度紧张，即使不堵车的时候，车与车之间的距离也不可能很遥远。
所以，开车的人无论什么时候都要保持警惕，要和前面的车保持一定的距离，以避免发生交通事故。
然而现实生活中，还是有不少人不懂得这个道理，总是喜欢超车、追尾，结果造成严重的后果。
刘墉讲的故事 （爱需要近距离） 刘墉先生在《生生世世未了缘》这本书中讲述了这样一段故事：台北某个幼稚园的主任为了了解孩子心中的父母，特别收集了一百多幅小朋友画的有关家庭的图画，他发现画里面的父亲大多数都没有手。
由此，幼稚园的主任指出：“在孩子心中，父亲是缺乏接触的人。
” 刘墉先生感慨地说：“父亲真的是不太和孩子接触的吗
”他回忆自己的女儿很小的时候有一次生病吐奶，他甚至急得用嘴去吸她被奶堵住而不能呼吸的鼻孔。
读过刘墉先生的书的人都知道，刘墉先生和他的儿子、女儿的关系真是让人羡慕，既是父子，又是师生，又是朋友。
他们之间不存在代沟，几乎无话不谈，心理距离非常近。
而我们传统的礼俗是父严母慈，父亲大多是保持一种高高在上的姿态，对孩子缺乏亲密友爱的表达爱的方式，不能和孩子打成一片。
这样的后果是孩子对父亲心存畏惧，不会主动跟父亲交流，两代之间的代沟越来越深。
远交近攻的战略 （合理运用距离，达到战略目的） “远交近攻”是一个成语，意思是说，联络距离远的国家，进攻邻近的国家。
这个成语来自《战国策》中的典故。
范雎(魏国人，入秦，做秦昭王的相)初到秦国时，对昭王说：“大王的国家幅员广大，战车有千辆，奋击(敢死队队员)有百万，凭秦兵的勇敢，车马的众多，对付诸侯，就好像迅跑的韩卢(良犬名)追赶跛脚的兔子，霸王之业不在话下。
现在您却关闭函谷关而不敢算计山东(专指韩、魏)，这说明穰侯替国家谋划不忠，大王的计策也有不周之处。
” 秦王说：“计策失误在哪里呢
” 范雎说：“大王越过韩、魏去攻打强大的齐国。
不可取。
军队少了不足以伤害齐国，多了可能祸及自身。
我猜想大王可能认为自己少出兵而让韩、魏两国全力以赴的做法不可取，而事实上盟国(秦与韩、魏当时结盟)不可信。
越过别人的国家去远攻，合适吗?计谋太不周密了。
” “从前齐国讨伐楚国，打败了楚军，杀了楚将，开辟了千里土地，可是到头来没有得到丝毫土地，难道是齐国不想要土地吗
不是的，而是形势不允许。
诸侯们发现齐国打了胜仗后很疲弱，君臣又不团结，就乘机攻打；齐国国君遭羞辱，军队吃败仗，被天下耻笑。
之所以这样，是因为齐国伐楚在客观上有利于韩、魏。
这正应了那句俗语：‘借给暴徒兵器，送给盗贼粮食。
’大王不如结交远方的国家，进攻邻国，那么即使得到尺寸土地，也是实实在在的大王的土地。
现在大王舍近求远，不有点荒谬吗?” 嵇康与山涛绝交 （不同的志向使心灵产生距离） 嵇康是魏晋时期有名的文学家、思想家。
他最著名的主张是“越名教而任自然”、“非汤武而薄周孔”，他对荣华富贵和仕途有着本能的厌恶。
嵇康“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”，感情太过浓烈，常常难以控制自己，对与自己道不同的人傲然蔑视。
朝中权贵钟会闻名造访，他“箕踞而对，不为之礼”。
他隐居山中，拒绝参政。
他的好朋友山涛本来和他一起隐居，但后来因为种种原因还是参与了政事，并且荐他任吏部郎。
两个人的选择不一样，理想相背离了，嵇康愤然写下了《与山巨源绝交书》，表示从此以后与山涛一刀两断。
祢衡与孔融的忘年交 （年龄不是友谊的距离） 孔融是东汉末年著名的文学家。
孔融年已五十，盛名满天下的时候，祢衡年未二十，两人却相交为友，友情生死不渝。
孔融深爱祢衡的才学，多次向曹操举荐他。
两人性情相投，共同反对曹操的专制政策，不畏强暴，嬉笑怒骂。
后来，曹操借故杀害了孔融，祢衡当众怒骂曹操，曹操借刀杀人，把祢衡也杀害了。
意林故事 一例由“猫”引起的显卡故障 有一天，我的原本漂亮的屏幕，一下子变成了一张“麻婆脸”，出现了严重的花屏现象。
看着这“色彩斑斓”的显示画面，我的第一反应是：我的显示器出问题了
我急忙对它进行了一番调整：消磁、调整刷新频率、色彩……一一试过，可一点也没用。
没法，作为菜鸟的我只能重新开机，可当我又一次启动机器后，发现一切正常，毫无花屏现象。
以防万一，我又玩了近两小时的游戏，还是如此，我一阵窃喜，原来是虚惊一场。
于是我又一次驱猫上网，可不久花屏现象就又出现了
这是为什么
开机这么长时间，显示器显示的图像都正常，说明我的显示器和显卡都应该是没有问题的。
可是只要上网，不久就会……难道是这只小猫的问题
哎，死马当作活马医，试试看。
我花了N分钟小心翼翼地把我的这只小猫重装了一遍，可一上网，结果还是花屏没商量。
无奈之下，我拔下显卡，仔细地研究了一番，没有什么发现。
于是我又随手把显卡插进插槽，开机上网想再试一次，或许会有奇迹发生。
奇迹真的发生了，这次我一连上了三个小时的网，竟没花屏。
问题解决了，兴奋之余，我也很纳闷其中的原因，就又打开机箱，这时我才发现，刚才我把显卡从原来靠近猫的那根插槽移到了另一根离猫较远的插槽中。
我把显卡插回原处，故障又出现了。
这时我明白了，原来我的这只小猫工作时会在周围产生一个电磁场，而原先我的显卡离猫太近，受到磁场干扰产生花屏，刚才后来把它从小猫身边移开，就不再受其干扰，也就不再产生花屏了。
想到这里，我急忙把显卡拔出，插入了离猫较远的那根插槽中，果然一切又正常了，我总算又可以上网了。
这次小小的故障给了我生活的启迪：真是距离产生美啊
师生之间的距离 某小学老师带学生去参加社会实践时，一个学生突然对她说：“老师，在学校里，你太严厉了，我们见了你简直就像老鼠见了猫，躲都来不及。
老师，我们今后平等相处好不好
”孩子突然冒出这么一句话，使她惊奇，也很有启发。
随即答道：“好的，不过你说说老师哪些方面没有平等相处
”“你有时发脾气就骂（批评）我们，罚我们扫地、抄作业，是不可以的。
”孩子的话使她内心起了很大的震动。
在平时的教育中，她一再告诫学生要有爱心，要爱一切有生命的东西，要和同学友好相处，不要打架骂人，但自己却违反了。
尽管有时看到学生不听话，忍不住骂上几句，甚至体罚一下，认为无可非议；可在学生看来，就是打人骂人，伤了他们的自尊心。
出于“师道尊严”，他们只能默默地忍受。
此时她豁然明白她的课堂如一潭死水的原因了，是她严厉的目光，打断了学生的思维，是她冰冷的面孔浇灭了学生心中的热情。
亡羊补牢，未为晚也。
自从那次谈话后，她很少出现大声责问或体罚学生的情况；耐心说服、和风细雨、转移情绪的做法大大增加。
当时她曾和学生约法三章：老师一定做到平等相处，但你们也要遵守学校的规章制度，不能无理取闹；放学回家合理安排学习和看电视的时间，做到两不误；老师的正确要求必须服从，违反了要受到相应的处罚。
同时约定，相互监督，如果老师随便批评人或要求错误，你们可以马上提出，老师一定立刻纠正，反之也一样。
这样做的后果不言而喻。
孩子们更加喜欢她，师生之间的距离明显缩小，课堂气氛十分活跃，孩子们的学习成绩明显提高。
刺猬的距离 两只困倦的刺猬，由于寒冷而拥抱在一起。
可因为各自身上都长着刺，于是它们隔开了一段距离，但又冷得受不了，于是又凑到一起。
几经折腾，两只刺猬终于找到一个合适的距离：既能互相获得对方的温暖而又不至于被扎。
这样，它们度过了一个寒冷的冬天。
我们也和这两只刺猬一样，我们和我们的亲人、朋友、同事，发生着有关距离的故事。
过近的距离让我们有时候难免受伤害，过远的距离又会让我们感受不到人间的温暖。
祸与福的距离 南方某座城市搞了一次大规模的摸奖活动。
有一位电工下了早班，骑车正巧路过摸奖点时，车胎突然没气了。
他只好懊丧地推着车子准备在附近找一个修车处补胎。
然而周围许多摸奖的人所制造的气氛吸引着他。
他也抱着试运气的心理掏出十块钱，买了五张彩券。
偏偏没想到的是：一等奖就在这五张中。
这次摸奖规则是：首期摸奖设一等奖四个，每个一等奖能得到一万块钱现金。
另外还设了一个特等奖。
等整个活动结束后，由四个一等奖得主当场摇号码，每人摇五次，看谁的积分最高。
结果这位电工和一个姑娘两人并列29分。
按照规定他们还要再摇一次，最后决出轿车的主人。
这时台下有人开始对着他俩喊：算了，不摇了
一家十万。
他俩认为合适，于是达成了口头协议。
然而摸奖处的工作人员却说：摇奖还是要摇，我们只认一个人的签名。
至于怎么分，那是你们的事。
等到再次摇奖的积分出来，电工输了。
姑娘欣喜若狂地领下了车钥匙。
电工对她说，事先讲好的，你要给我十万。
姑娘心想，我从哪儿再搞十万给他。
于是转脸否认道：你凭什么
她睬都没睬他，雇了个司机准备把车开回家。
电工眼看着十万块钱就要泡汤了，越想越气，飞起就是一脚。
顿时姑娘“哎呀”一声，脸色惨白地倒在地上。
事情的结果是：电工把姑娘的脾脏踢破了，虽抢救及时保住了性命，但是姑娘的脾被切除了。
电工得的那一万块钱远远不够一次摘脾的手术费，另外自己还被判了三年刑。
而那姑娘得到一辆轿车，却永远失去了脾脏和健康。
古人常说：因祸得福。
然而世人因福得祸也是比比皆是。
对于电工来讲：福与祸的距离就在这一脚。
世界上没有最遥远的距离 小时候一家四口上街，总是件吃力的事。
每次，父亲都会自顾自地向前走，向前走……每次，拖着两个孩子的母亲都会死死地跟在后面，分秒也不敢停下来，像是怕大家会失散似的 …… 每次，走得连气也喘不过来的我，心里都会想：如果，爸爸肯稍稍停下来，或是 把脚步略为放慢些，那就好了…… 今天，他老了，我也大了。
在回家的路上，本来并肩而行的两个人，在不知不觉间，分开得越来越远。
究竟是时间，是思想，还是步伐把我们拉远呢? 我不知道是我走快了，还是爸爸真的把脚步放慢。
但我们之间的距离，在多年后的今天，仍然存在。
应用与创新 人与自然要保持合适的距离 在古代，人们因敬畏自然而与自然保持较远的距离，不能充分利用自然，导致生产力发展缓慢。
而现代人因了解自然而与自然保持较近的距离，能充分享受自然、利用自然，结果生产力发展迅速。
这些足以说明距离具有叠加性，即远距离能造成更远的距离，近距离则能造成更近的距离。
从人与自然的和谐这一角度来讲，古代人虽敬畏自然并与自然保持较远的距离，但也因此而没有破坏自然，人与自然和谐相处；现代人虽了解自然并与自然保持较近的距离，但却因此而破坏自然，人与自然不能和谐相处。
网络时代人与人距离的变化 网上聊天流行以来，全球人之间的距离变得不可想像的近。
有一些人在网络上称兄道弟，姐妹相惜，或者扮演起虚拟情人，但是他们也许生活在不同的半球，处于决然不同的环境，或许一辈子都不能见面。
网络提供了从未有过的缩短距离的方式，建构起一种新的生活状态。
还有一种情况，在网上关系十分要好的人很可能在真实生活中相互认识，却关系冷淡、紧张，甚至互相仇恨。
很多电视电影以此为素材，编出了各种各样的情感故事。
于是，在这种情况下，网络扮演了一个很奇妙的角色，它使人的心灵摆脱了真实时空的理性约束和惯性作用，使人的心灵互相敞开，无限拉近。
同时，它也给真实的生活带来不可忽视的纷扰。
因此，即使在网络上，也要懂得一句话：距离产生美。
心灵的距离有多远 有人说：距离产生美。
她说：空间的距离——也许，是一种美。
心灵的距离——划过一道伤痕，留下永远的痛。
有人说：他和她很般配——浪漫——脱俗。
于是，他爱上了她，她成了他的女友。
他说：你是我全部的幸福。
她说：愿意成为你的幸福，但不是全部；希望你能拥有自己的天空。
他说：想看你穿婚纱的样子。
她说：那，并不是真实的我。
他说：那张照片会铭刻我们的誓约。
她说：誓言深藏在心中，照片，不过是一段苍白模糊的记忆。
情人节的前一晚，他送她一束盛开的百合。
他说：纯洁的百合为你带来一段淡粉色的梦，淡淡的幽香伴你迎来清晨的第一缕阳光——在特别的日子。
她说：花的美，不在于她的绽放和清香，而是她的生命；死去的花，不过是一具空洞、没有灵魂的尸体。
而且，我——花粉过敏。
他说：要按时吃三餐。
她说：一日三餐是旁人说的，为什么你情愿听别人的话。
他默默无语，默默地买来点心，默默地递给她。
她默默地吃了，尽管不需要。
他说：如果，有一天——我会带你到澳洲，看那崭新的天地。
她说：要去寻觅书中的香格里拉；到没有人经过的地方，印下足迹。
他说：那很危险。
她说：站在马路上，也可能被车撞。
他说：走，去求一支签，看看我们的未来。
她说：一个故事，如果知道了结局，还会看下去吗
他说：先去找工作，再辞职。
她说：已经递了辞职报告。
现在——自由了
他说：希望天天和你在一起。
她说：思念是一种很美的感觉，期待、幻想…… 他说：我的理想，是放下工作的烦恼，与你一起，躺在沙发上看电视，宁静而温馨。
她说：无法忍受平淡，要去追寻与众不同的人生。
她说：我们分手吧——因为，不想每天待在家里看电视。
他说：这不是分手的理由。
她说：那么，从今天开始，分手就多了一个理由。
于是，没有第三者，也没有争吵 ——她离开了他。
他很伤心，也很困惑； 她很无奈，有时，会觉得自己很坏。
她依然孤寂， 不再接受爱情，因为—— 她不知道，心灵的距离有多远……
表达朋友之间深厚情谊的诗句或名言有哪些?
海内存,天涯若比邻.{送杜少府之任蜀州 }莫愁前路无知己,天下谁人不.{别董大 高}分手脱相赠,平生一片心.{送朱大人入秦 孟浩然}浮云游子意,落日故人情.{送友人 李白}劝君更进一杯酒,西出阳关无故人.{送元二使安西 王维}知己难求,能遇知己,死而无憾.谈到名声,荣誉,快乐,财富这些东西,如果同友谊相比,它们都是尘土.老的树最好烧,老的马最好骑,老的书最好读,老的酒最好喝,老的朋友最可信赖.友谊永远是一个甜柔的责任,从来不是一中机会.真正的朋友是生活的美酒. 虽有兄弟,不如友生.良友在生旁,地狱变天堂! 世上唯一无刺的玫瑰,就是友情.无论您去哪里,好运都将一路相随. 让我们来创造如诗如画的生活.欢乐吧!朋友们,不管您身在何处,幸运与快乐时刻陪伴着您.银海为笺,风帆为词,祝福您无忧也无腻,趁风破浪,开拓远大前程.朋友,您好!我永远不会抹去对您的记忆和思念,请您亦偶尔想想我看看我.时间冲不淡友情的酒,距离拉不开思念的手,祝福您,永远永远!愿幸福时时砸您的头,快乐刻刻绊您的脚.我有三愿：一愿友情温暖我们的心田,二愿欢乐永驻您我间,三愿咱们常相见.好感是友谊是友谊的先决条件,但不能把两者混为一谈.如果你对别人的苦难无动于衷,那么你就不配称为人.交不论多,得一人可胜百人；交不论久,得一日可谕千古.微笑无需成本,却创造出许多价值.当面怕您的人,背后一定恨您. 只有当一个朋友,才能得一个朋友.人之相知,贵相知心. 怜悯你的人不是朋友,帮助你的人才可能是朋友.兄弟可能不是朋友,但朋友常常如兄弟. 患难识人,泥泞识马.牙齿常咬舌头,但它们仍然是好朋友. 一百个亲戚不如一个知友.一颗善良的心就是一桌永远的筵席. 滥交者无友.淅淅沥沥的雨坏衣服,咕咕哝哝的话坏友谊. 道不同,不相为谋.君子之交淡若水. 投我以桃,报之以李.岁不寒,无以知松柏；事不难,无以知君子.海内存知己,天涯若比邻. 布衣之交不可忘.鹅毛赠千里,所重以其人. 受人之托,忠人之事.万两黄金容易得,知心一个也难求. 度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇.长相知,才能不相儗；不相儗,才能长相知.对朋友冷酷的人,最后死在冰块上. 结交要像长流水,莫学杨柳一时青.朋友之间,相求事小,顺水之情,理当成全；过分要求,得寸进尺!非礼也!朋友,别为自己瞬间的收获而忘乎所以,也别为自己的偶尔摔倒而呼天抢地.生活本来苦乐无常,何必强求完美无缺!锒头对钉子的帮助是直率和无情的,因为只有这样,钉子才能有所作为.对不起,我不能同时是您的朋友又是您的阿谀奉承者.路遥知马力,日久见人心. 拍马屁的人都是为了骑马.不要用脚推开帮你渡过河的小船儿. 再干一杯友情的酒,为了往昔的时光.我是多么不愿离开你：就象烤软的蜂蜡不愿离开封口,就象紧贴的树皮不愿离开树皮.何时一樽酒,重与细论文? 正是江南好风景,落花时节又逢君.近日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫. 丈夫志四海,万里犹比邻.去年花里逢君别,今日花开已一年. 一在天之涯,一在地之角.别后悠悠君莫问,无限事,不言中. 从别后,忆相逢,几回魂梦与君同.我住长江头,君住长江尾.日日思君不见君,共饮长江水.画船儿载将春去也,空留下半江明月.武陵门外送行舟,万种离情逐水流.今夜月明何处泊?天涯回首不胜愁.祝福频频难尽意,举杯切切莫相忘. 男儿自古多离别,懒对英雄泪满巾.人生能有多少的聚聚离离?唯独你---令我刻骨又铭心.你萧洒地说声再见,可知道我颤抖的心在哭泣?你的音容笑貌,时时闪现在我的眼前；你的品行人格,永远珍藏在我记忆的深处.请记住我,在你的心中依然有我,朋友终有说再见的时侯,请珍爱这一份相知相遇.有树的地方就会有我的祝福,有你的地方就会有我深深的思念.一任岁月逝去,物换星移,在那遥远的地方,我依然想你如昔.远山藏不住夕阳的余辉,就象掩不住我对你的无限怀念与无穷的祝福.悄悄问苍天,别来可无恙?寄语白云间,祝你永平安.我们将永远是朋友；在所有给你友情人中,让我成为那最真的,最近的以及最亲的.哦,朋友,我的心儿说：有了你,苍穹才高高拱起,有了你,玫瑰才火红艳丽.你是海洋,我是贝壳,是您给了我斑斓的色彩------有朋自远方来,不亦乐乎? 结交淡若水,行道直如弦.告我以我过者,我之师也. 舒心的酒,千杯不醉；知心的话,万言不赘.你,幽静细致,一派斯文,温柔中显露刚强,平稳中突出智慧.有人说上帝造人,但上帝能造出你这样美丽的灵魂吗?箭说：“我愿冲锋陷阵.”弓表示：“我永远做你的后盾.”你是久旱的甘露,虽然只是一滴,这晶莹的一滴,却滋润了我干涸的心田.或许有千里冰封,或许有万里雪飘,你的热爱情和温暖却让我觉得,生活里没有冬天.人海茫茫,知音何在? 我从来不相信“西出阳关无故人”,只希望“天涯若比邻”.友谊和花香一样,还是淡点比较好,越淡的香气越使人依恋,也越能持久.乐莫乐兮新相知. 我们的故事常留心底. 牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量.我不是诗人,也不是一个很好的朋友,可我愿永远在你身边,在你需要有人聆听的时候.留得青山在,不怕没柴烧. 太阳的暂时西沉,是为了孕育另一个更加辉煌的白昼.生命在于运动. 牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量.走你的路,让人家去说吧! 宁可为野马,不可为疲驴! 世界无难事,只畏有心人.地球要做的事——旋转；江河要做的事——奔流；您要做的事——与我聊.莫等闲,掉离了网线,空悲切! 白日莫等闲,青春不再来.临渊羡鱼,不如退而结网. 读书破万卷,下笔如有神.良好的开端等于成功的一半. 若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香?海鸥不怕风雨,勇士何惧流血? 人皆可以为舜尧.大鹏一日同风起,浮摇直上九万里. 大丈夫志四方.自古男儿多奇志,广阔天地任驰骋. 将相本无种,男儿当自强.壮志与热情是伟业的辅翼. 天生我材必有用,千金散尽还复来.弃燕雀之小志,慕鸿鹄而高翔. 人故有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐. 人生自古谁不死,留取丹心照汗青.天下兴亡,匹夫有责. 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?儿不嫌母丑,犬不嫌主贫. 善于沉默是一种修养.羞耻心是人的第二内衣. 有非常之胆识,始可作非常之事业.生命诚可贵,爱情价更高. 青蛙的鼓噪,并不能阻止牛到河边饮水.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索. 有志者事竟成.不登高山,不知天之大也；不临深谷,不知地之厚也.勤能补拙是良训,一分辛劳一分才. 怕湿脚,就永远抓不到鱼.耳闻十次不如眼见一次,眼见十次不如实干一次.一忍可以支百勇,一静可以制百动. 得人者兴,失人者崩.好脾气是一个人在社交中所能穿的最佳服饰. 记人之功,忘人之过.谈言微中,名士风流. 勤为无价宝,慎乃护身术.酒窝并不天生就有,笑得多了就自然有酿酒的窝了.男孩眼中的好女孩不是那种傲气凛人,拒人于千里之外的女孩子；而是那种有着优雅风度,举止文静的女孩子.尊敬别人,才能让人尊敬. 骄傲是愚蠢的亲戚.最坏的车轮声音最响. 乌鸦即使在玫瑰水中洗澡,也仍然是黑的.赠人以言,重于珠宝；伤人以言,重于剑戟. 知己知彼,百战不殆.天时不如地利,地利不如人和. 君子成人之美,不成人之恶.己所不欲,勿施于人. 满招损,谦受益.勿以恶小而为之,勿以善小而不为. 高者未必贤,下者未必愚.病人之病,忧人之忧. 事不三思终有悔,若能百忍自无忧.心底无私天地宽. 人不可有傲气,但不可无傲骨. 强中自有强中手.山外有山,天外有天,人外有人. 火要空心,人要虚心.葡萄不熟才酸,人无知才傲. 麻雀虽小,五脏俱全.多行不义必自毙. 狗吃大肉也吃屎. 人心不足蛇吞象.人无主意尿憋死. 久闻大名,如雷贯耳. 眼观六路,耳听八方.牡丹树下死,做鬼也风流. 兔死弧悲,物伤其类. 人为财四,鸟为食亡.知人知面难知心. 素不相识,萍水相逢. 真是“酒逢知己千杯少”.好马不吃回头草,好汗不走回头路；好蜂不采落地花,好男儿不跟女斗.车到山前必有路. 大难不死,必有后福. 明人不说暗话.别不识抬举. 功夫不负有心人. 大家有难同当,有福同享.人生得一知己足矣. 富有感染力的姑娘,石头也会被感化的.古人云：“相逢何必曾相识”. 朋友千千万,知心有几人.能听十人劝,莫随一人见. 义气不过梁山汗,奸毒不过三国人.十年磨一剑,霜寒未曾试.今日把君问,谁有不平事?桃花尽日随春水 源在清溪这一边抱着死马当活马医的态度 拳头打不出一个屁 夺天地造化之功鸡飞蛋打,陪了夫人又折兵,怎么回去见江东父老 必先除之而后快您的身材一定不象西方女人那么张扬,但却集中了东方女人含蓄的性感借我个胆子我也不敢啊 您内怎么眼泪说来就来? S.O.S世上的事偏偏哪壶不开提哪壶 狗吃大肉也吃屎 家喻户晓,妇幼皆知被卧里放屁———独吞 砸锅买铁也凑不出 以迅雷不及掩耳之势冒天下之大不韪 言外之意不难听出 宁为玉碎,不为瓦全你真是猾如狡兔 宛如石沉大海,遥无音讯 智者千虑,必有一失大刀阔斧雷厉风行 大难不死,必有后福 此地无银三百两以其人之道还治其人之身 这真是周瑜打黄盖———一个愿打一个愿挨人穷志短啊 俗话说,同船过渡要八百年修行,你说同床共枕要多少年?我的心充满惆怅,谁是我弯弯的月亮? 胳膊肘不能向外拐为朋友两肋插刀,天塌下由我来顶 鱼和熊掌不可兼得毕竟老虎也有打盹的时候 干柴见火能不着? 我已欲哭无泪人生难得几回冲动,您就让咱冲动一回不行吗? 头悬梁,锥刺股机会总是垂青于做好准备的人 薄酒大碗斟,不醉也发昏宁可人负我,不可我负人 端了人家的碗儿,要受人家的管儿良将手下无弱兵 天下的老鹜一般黑 一山难容二虎打蛇先打头,擒贼先擒王 明枪好躲,暗箭难防 胜者王侯败者寇人敬我一尺,我敬人一丈 杀人要杀死,救人要救活不看僧面看佛面,不修今世修来世 交友应学人长,处事应克己短人情留一线,日后好见面 马善被人骑,人善被人欺清霜能打单根草,狂风难毁大树林 光阴不放假,岁月岂待人能屈能伸真君子 好事不出门,坏事传千里 宁叫细水长流,不叫一日断头孔明多计,周郎多气 受人滴水之恩该当涌泉相报君非等闲之辈啊 世界之大,无奇不有 真理是赤裸裸的却没有过恋爱训练,看人家成双成对谈情说爱,好不眼红措词凄婉,打得动铁石心肠 世界里哪里有恋爱?压根儿是生殖冲动相传女人的不动产是奶和屁股 撒谎欺骗有时并非不道德：柏拉图里就说士兵对敌人,医生对病人,官吏对民众都应该哄骗.圣如孔子,还假装生病,哄走了儒悲,孟子甚至对齐宣王也撒谎称病.您把自己的爱情看得太名贵了,不肯随便施与〈天方夜谈〉里阿拉伯人歌颂的美人条件：身围瘦,后部重,站立的时候沉得腰肢酸痛交情象热带植物那样的飞快的生长 象够狗望见了家,气势顿长你嘴凑上来,我对你说,这话就一直钻到你心里,省得走远路,拐了弯从耳朵里进去打消已起的念头仿佛跟女人怀孕要打胎一样难受 女人是最可怕的好象全世界所有的男人都经过你实验过的 你绣色可餐,我看饱了不用吃饭了爱情跟性欲一胞从生,类而不同,性欲并非爱情的基本,爱情也不是爱情的升华肉的相爱,心的相爱.日子久了,肉回变味,心却往往相爱更深.据说“女朋友”就是“情人”的学名. 我会服从你善意的独裁当着必爱的男人,每个女人都会返老还童的绝技 临时抱佛脚仿佛听了这句话,处女的耳朵已经当众丧失贞操 您是多愁善感的古美人模型〈三国演义〉云：妻子如衣服 女人是天生的政治动物,虚虚实实,以退哦为进我甘心变成女人头插的钗,腰束的带,身体睡的席,脚上踏的鞋袜俗话说,要齐家而后能治国平天下 自己总是心太软,常迎合女人爱情会减小一个人心灵的抵抗力,使人变的软弱,被摆布 那是借花献佛有头脑有才学的女人是天生了叫愚笨的男人向她颠倒的 蛟龙非池中之物眼观鼻,鼻观心,不敢平视 倾国倾城貌,多愁多病身你名字里的日本味儿,浓得就象日本女人头上的油气 天上月圆,人间月半.我要坐远一点———你太美了,这月亮会作弄我干傻事 晚上水酒一杯谢罪假如你进上海,上海就变成我唯一依恋的地方 不打不相识之相知,贵在知心〈汉·李陵〉 士为知已者死 海内存知已,天涯若比邻（唐·王勃） 丈夫会应有知已,世上悠悠安足论（唐·张谓） 人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲（唐·李贺） 平生知心者,屈指能几人?（唐·白居易） 欲取鸣琴弹,恨不知音赏（唐·孟浩然） 高山流水,非知音不能听（宋·文天祥） 知已肝胆相照（宋·文天祥） 恩德相结者,谓之知已；腹心相结者,谓之知心 ----（明·冯梦龙） 一人知已足平生（清·赵翼） 壮心剖出酬知已 为朋友而死不难,难在找一个值得为之而死的朋友（英国） 所谓友谊,就是一颗心在两个身体里（欧洲） 朋友是第二个自我 酒逢知已千杯少,话不投机半句多 喜欢社会中一小群志同道合的朋友,这是人的社会属性的基本原则（埃德蒙·伯克） 道不同,不相为谋〈论语〉 同志为友〈说文〉 同声相应,同气相求〈周易〉 同类相比,同声相应,固天理也〈庄子〉 志道者少友,逐利者多俦〈汉·王符〉 志合者,不以山海为远；道乖者,不以咫尺为近（晋·葛洪） 同声自相应,同心自相知（晋·傅玄） 行同趋同,千里相从；行不合趋不同,对门不通（淮南子） 同道者相爱 英雄见了英雄爱,虎豹见虎豹欢 如果要了解一个人,就看他的朋友（蒙古族） 观其外知其内,观其友知其人 门内有君子,门外君子至；门内有小人,门外小人至 真正的友情,是一株成长缓慢的植物（美国） 人要长交,帐要短结 选择朋友要慢,改换朋友要更慢（富兰克林） 沙锅不打不漏,朋友不交不透 东西越新越好,友谊愈老愈好（土耳其） 甘蔗从顶往下越吃越甜,友谊的时间越长越诚挚（维吾尔族） 生死之交,其贵无比 朋友的深情,刀子砍不断（维吾尔族） 衣服新的好,朋友老的好（维吾尔族） 情深恭敬少,知已笑谈多 活着记在心,死了记在骨 朋友之间的意见,不要留到第二天（非洲） 一个没有好朋友,就不会看到自己的缺点（苏联） 朋友的一拳,胜过敌人的一吻（非洲） 敌人的笑脸能伤人,朋友的责难是友爱（苏联） 除了一个真心的朋友之外,没有一样药剂是可以通心的----（英国） 从另一个人的诤言中所得来的光明,比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更干净纯粹（英国） 用蜜来诱你的不是好朋友,忠言逼谏你的才是好朋友 对你严肃的面孔,那是一盏明灯（柯尔克孜族） 友谊中的小争吵如在食物中加些胡椒粉一样好（匈牙利） 拄棍要拄长的,找伴要找强的 交朋友必择胜已者（宋·何坦） 谈笑有鸿儒,往来无白丁（唐·刘禹锡） 高朋满座,胜友如云 一日为师,终生为友 向你的朋友学好,对着你的影子整装（蒙古族） 珠玉不如善友,富贵莫如仁友 问姓惊初见,称名忆旧容（唐·李益） 乍见翻疑梦,相悲各问年（唐·司空曙）
大家提供一些写景的诗句
描写“月”的诗句 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
----李白《月下独酌 床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.----李白《静夜思》 无言独上西楼，月如钩―――――李煜《相见欢》 明月别枝惊鹊,，清风半夜鸣蝉。
―――辛弃疾《西江月》 秦时明月汉时关,万里长征人未还。
―――王昌龄《出塞》 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺,此事古难全。
―――苏轼《水调歌头》 春风又绿江南岸，明月何时照我还――――王安石《泊船瓜洲》 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.―――张继《枫桥夜泊》 海上生明月，天涯共此时――――张九龄《望月怀远》 野旷天低树，江清月近人。
―――孟浩然《宿建德江》 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒―――李商隐《无题》 写友情的诗句 海内存知己, 天涯若比邻。
--------王勃《送杜少府之任蜀州》 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
―――王维《送元二使安西》 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
―――李白《送孟浩然之广陵》 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
――――李白《赠汪伦》 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
―――高适《别董大》 带”鸟”的诗句 千山鸟飞绝,万径人踪灭。
――――柳宗元《江雪》 春眠不觉晓，处处闻啼鸟.――――孟浩然《春晓》 月出惊山鸟，时鸣春涧中。
――――王维《鸟鸣涧》 山气日夕佳，飞鸟相与还。
――――陶渊明《饮酒》 感时花溅泪，恨别鸟惊心。
――――杜甫《春望》 荡胸生层云，决眦入归鸟。
――――杜甫《望岳》 带“雨”的诗句 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.―――张志和《渔歌子》 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
―――－志南和尚《绝句》 渭城朝雨亦轻尘,客舍青青柳色新。
――――王维《送元二使安西》 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
――――杜牧《江南春绝句》 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
―――――陆游《十一月四日风雨大作》 好雨知时节,当春乃发生。
――――杜甫《春夜喜雨》 七八个星天外，两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》 夜来风雨声,花落知多少。
――――孟浩然《春晓》 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
-----杜牧《清明》 水光潋艳晴方好,山色空蒙雨亦奇。
――――苏轼《饮湖上初晴后雨》 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍――――文天祥《过伶仃洋》 带“山”字的诗句 绿树村边合，青山郭外斜。
―――――孟浩然《过故人庄》 万里赴戎机,关山度若飞。
――――《木兰诗》 孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
――――白居易《钱塘湖春行》 山回路转不见君,雪上空留马行处。
――――岑参《白雪歌送武判官归京》 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
―――李白《早发白帝城》 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
―――王昌龄《出塞》 白日依山尽，黄河入海流。
――――王之涣《登鹳雀楼》 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
――――王之涣《凉州词》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
―――陆游《游山西村》 会当凌绝顶，一览众山小。
―――――杜甫《望岳》 采菊东篱下，悠然见南山。
―――――陶渊明《饮酒》 带“花”的诗句 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风--------志南和尚<绝句> 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红----------杨万里《晓出静慈寺送林子方》 稻花香里说丰年，听取蛙声一片-----------辛弃疾《西江月》 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻――― 宋- 杨万里 《宿新市徐公店》 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开――――白居易《大林寺寺桃花》
有关自立的名言警句
漫步于塞那河畔，在法典的建筑中，与历史离那么近，似乎世纪堂皇的宫殿的繁华眼前。
在历史的氛围中孕育出时尚与浪漫，如紫罗兰的香气醉人。
（从法国古典建筑与历史距离之“近”及其给人的审美感受写起，在点题的同时，又与下文所说“我们的城市离历史距离太远了”形成对比，较好地引出下文） 城市的发展离不开历史，唯有历史的城市才能在现代文明中透出清香。
但我们的城市离历史太远了。
（直截了当地指出城市的发展与历史的关系，并用“但”转出“我们的城市”的现状“离历史太远了”，总领以下两节对“我们的城市”与历史距离之远的具体分析） 有人高呼建设现代化气息的城市，一片片（用词不够准确，可改为“一幢幢”）高楼拔地而起的同时，我感到我们与历史的距离。
美国的历史与中国相比，美国太年轻了。
但美国的城市中古木参天的公园不少，一幢幢百年前的写字楼也算古迹。
与中国五千年历史相比不值一提。
但如今中国到处呈现出一片革新的繁荣，但古老的国度里，你平日能见到一片古木参天的公园或道路吗
我们在奋力缩短与发达国家的距离，（什么方面的“距离”，在这儿可以适当地点一下，如经济的距离、综合国力的距离等，这样可使行文更具体，也能暗示出在发展经济、综合国力等的同时，却遗忘了城市的历史与文化）但历史在被遗忘，我们与历史的距离越来越远。
（再用美国的历史之短而城市却能体现出历史，对比出中国虽然历史比美国长得多而城市中却令人看不出多少历史的遗迹，突出我们的城市在奋力缩短与发达国家距离的同时却与“历史的距离”越来越远。
比较的点，一是“写字楼”，一是“古木”，“古木”在下文有对应而“写字楼”或古代建筑的保护却未见提及，此为一瑕疵。
这样写可以。
有没有更好的写法呢
回答是肯定的。
可以把笔墨更多地集中于中国的城市在历史的遗传中具体有那些缺失，不仅仅只是古木和古代的建筑，还有不少，展开来，多列举一些能够体现历史丰厚底蕴的元素在中国城市中的踪迹全无，这样可使内容更具体，更丰富，给人以更为直观、形象的感受；也不至于最后全文的字数不足） 城市闪亮的霓虹灯，丰富的夜生活吞噬着历史，新的小说作家的奇幻，颓废的文笔正使城市的文化越来越远离中国的中庸之道（此处用“中庸之道”稍显片面，中国的历史文化远不止这一点）。
其实，一个城市的建筑的面貌被改变了，并没有多么重要。
但文化要背离了历史，我们与历史的距离也就大了。
（承上段，由中国城市与历史的距离，拓展到与文化的距离，写城市的文化与历史的距离，与上文形成递进关系，较好。
不过，由此回观上文，在思路上可以进一步思考，此段写城市的文化与历史的距离，那么上段可以具体明确为写城市的建筑与历史的距离，这样思路会更加清晰。
当然建筑与文化是紧密关联的，建筑本身也是文化的具体体现，建筑是对一个民族文化的反映。
或者说，上段从“城市的建筑”这一个“点”浓笔重染城市与历史的距离，而下段则从“城市的文化”这一个“面”来突出城市与历史的距离，这样点面结合，由具体到一般，内容逐步拓展，就能很好地表现立意的深刻性） 丰富的物质文明不能真正地发展一个城市，与历史距离越来越远的城市，不是真正的发展城市。
城市里的人们也开始关注历史，虽然他们用于丹这样的人以大众娱乐的方式解读经典，虽然用继续节日（表述存在问题，改为“弘扬传统节日”）的方式来留住传统等等。
但有一个“但是”就足够了。
大家开始关注（城市与）历史的距离了。
（写出城市建设中的可喜变化，让人看到希望，援例较为具体，表现出对现实文化生活的关注） 现代人需要重温历史。
缩短与历史的距离吧，城市才能拥有真正的生命。
《话题作文：距离》佳作展评科技缩短了人们之间的空间距离，然而现代社会的人际关系却呈现出与此相反的景象。
古语中有“咫尺天涯”的说法，这就证明，距离是相对的。
正如顾城在诗中所写的，“你，一会看云，一会看我。
我觉得，你看我时很远，你看云时很近”。
请以“距离”为话题写一篇作文，体裁不限，题目自拟，不少于800字。
例文一 我离英豪有多远 镇海中学高三（8）班 杨 柯大江东边，建业刑场。
秋风萧索，枯叶漫舞。
九尺身躯傲然屹立，任凭吴国兵卒怎生推搡，关羽就是不跪
他的出了名的美髯已经花白大半，毫无一丝凌乱。
刽子手手起刀落…… 转眼关羽来到阴府，索魂小鬼要他报上称谓。
关羽微合凤眼，手拈长须，思索片刻说道：“我乃三国第一英豪
”小鬼听了，冷哼一声：“英豪
只怕你担不起这名号
”“担不起”三个字捶痛了关羽的心，他不由愤然道：“我怎么可能担不起此名号
想当初，我与大哥、三弟志趣相投，义结金兰，共同抗击黄巾军，战无不胜，攻无不克，敌兵闻风而逃，莫敢来犯。
你怎能这样说我
” 小鬼说：“将军勿躁
你说的虽然没错，但仅凭这点，你与英豪的距离还远着呢
” “好，你再听我道来。
曹军南犯，我兄弟三人被敌军冲散，我以一己之力，千里走单骑，过五关斩六将，护得两位嫂嫂平安回到兄长身边。
这难道还称不上英豪
” “如果单就武功而言，你确实达到了英豪的标准。
但除了这些，你还有什么
”小鬼撇了撇嘴。
“哼，你竟敢小觑于我
天下三分，我据守荆州。
敌兵来犯，我略施小计，不费一兵一卒水淹十万敌军，擒于禁，斩庞德，威震华夏。
这又怎么说
” “这只能说明你已算得上很有谋略了，但离英豪还有很大的距离
”小鬼不依不饶地说。
此语惹得关大将军怒从心起，道：“你倒说来，我哪里还够不上英豪的资格
” “嘿嘿，”小鬼笑道，“想必将军还记得册封五虎将一事。
得知黄忠老将军名列其中，你虽口口声声指责他无功而得高位，但真正的原因是对长沙城外一役耿耿于怀，借机报复于他。
你心胸狭隘以至于斯，怎能担得起英豪的名号呢
” 关羽的红脸似乎更红了，但他不愿意就此认输，遂高声争辩道：“那也不能仅凭这点小事就抹杀我的功绩
” “好，我且问你，活捉于禁后，你真的没有动过‘老子天下第一’的念头吗
不敢承认了吧。
你至今还不明白，正是你的自大，才给了陆逊白衣渡江的机会，致使荆州被袭，距离英豪最近的你兵败身死。
试问，一个如此自大的人，怎当得起英豪之名
” 关羽不由默然。
“武功、谋略都是第二位的。
真正的英豪，大气，谦和
”小鬼高声宣称。
“真英豪，大气，谦和
真英豪，大气，谦和……”关羽第一次感觉到英豪的名号距他那么遥远
【评语 from陈尚余】 故事新编是许多同学喜爱的作文类型，我们在高考阅卷中发现，有不少同学选择这一体裁。
但这类文章多数被评为三类文，主要原因在于缺乏深刻的内涵和独到的见解，存在简单化、模式化的明显缺陷，构思雷同，语言平铺直叙。
本文的长处在于：一、敢于突破束缚，打破常规，发表自己的见解——关羽称不上真正的英豪。
二、善于整合与人物原型相关的历史故事情节。
新编的故事要与历史人物的事迹相关而有新意，不能简单重复。
作者欲擒故纵，通过对白，将关羽创下的业绩逐一展现又逐一排除在英豪的标准之外，文章读来引人入胜，令人欲罢不能。
三、精心推敲人物的语言，人物形象刻画简练到位。
本文中关羽的一举一动、一言一行都透露出自负自大的性格特点，人物形象栩栩如生。
例文二 莫叹距离 镇海中学高三（3）班 周建峰“对我来说，写作曾经是一种折磨，现在变成了一种享受。
折磨和享受之间的距离，很远又很近。
”——这是突破距离阻碍的胜利者发自内心的感慨。
“很远又很近”，寥寥几个字道出了距离的真谛。
距离是难以捉摸的，它虽激起了人们对美好事物的追求，却又给曾经怀着美好憧憬而最终碌碌无为的人留下了许多遗憾。
一次，物理学家惠更斯的助手看到一盏吊灯摇摇欲坠，急忙上前修理。
一旁的惠更斯却阻止了他，像着了魔一样死死盯着来回晃动的灯盏。
不久，关于单摆运动周期的论文问世了，惠更斯也因发现单摆运动的规律而一举成名。
是的，这便是助手与科学家之间的距离，似乎近在咫尺又遥不可及。
类似的例子还有很多。
在原子物理领域颇有成就的小居里夫妇，在一次实验中发现了一种未知粒子，他们仅凭经验便妄下定论，结果错失了发现中子的机会。
把握与错失、成功与失败、理想与现实、伟大与渺小之间，确乎存在未知的距离。
对着距离发出嗟叹的，是意志薄弱的人。
对强者而言，距离是挑战，是成就辉煌的必要过程。
晋代的王献之练字，用尽18缸水，终于成了一代书法大家；18缸水和坚持不懈的毅力，就是普通人与书法大师之间的距离。
李时珍花了31年工夫，写了上千万字笔记，冒着生命危险吞服一些药物以便熟知药性，终于完成了中国医药学的辉煌巨著——《本草纲目》；31年工夫以及坚韧不拔的精神，就是普通人与杰出医学家之间的距离。
居里夫人历经多年才从几十吨矿石中提取到几克镭；从几十吨到几克之间的挫折，也是普通人与伟大科学家之间的距离……距离虽然给追求理想的人们设置了障碍，但它青睐敢于超越的人。
尽管他们当中有许多人并不了解距离究竟有多长，不知道前面的艰难困苦究竟有多少，但只要有信念、有韧劲，哪怕是崇山峻岭、狭谷幽壑，也只能算作暂时的羁绊而已。
毛毛虫与翩然起舞的蝴蝶之间，也隔着一段艰险的距离——蛹内的幼虫要经历许多痛苦，冒随时被捕食的危险。
唯有坚韧不拔、勇往直前的斗士，在经历了蜕皮和冲刺后，才能羽化成最美丽的蝴蝶。
距离是海我造舟，距离是堑我架桥。
莫叹距离之遥不可及，唯有向着成功的目标执著挺进，距离才能成就一段绮丽的人生
【评语 from陈尚余】 本文构思的出发点比较好，以“莫叹距离”警示人们，立意很有现实意义。
“莫叹距离”虽然比“距离”的范围小，但还是比较宽泛的，作者善于“化大为小”，具体论述在科学探索的道路上“莫叹距离”，要执著进取。
切入口小了，文章也显得紧凑了。
在章法上，本文开合自如，首段借成功者之口道出距离既远又近，统领全文；第二、三自然段引用两个反面事例来论证距离之“远”；第四自然段援引正面事例来论证只有超越“远”的距离，才能成为胜利者；第五自然段用一个妥帖的比喻阐释中心；末段收尾，再次点题。
此外，文章的语言也有许多可圈可点之处，信手拈来的排比句、对仗句，表现出作者扎实的语言功底。
例文三 保持距离古人云，“黯然销魂者，惟别而已矣”，因为分别意味着要相隔遥远的距离。
随着科技的日益发展，人与人之间的空间距离越来越近了。
然而，人们发现身边的烦恼也越来越多了，这是怎么回事呢
相信大家都很熟悉“触龙说赵太后”的故事。
从史书记载来看，这位赵太后在国家危难时临危不惧，主持朝政，接见外来使臣时应对自如，并不是一个蛮不讲理、目光短浅的老太太。
但在让长安君去别国做人质这件事上，她为什么会说出“再有议此事，老妇必唾其面”的话呢
究其原因，由于关系到自己的小儿子，她没能保持适当的距离从大局上看待此事。
这也是“事不关己，关己则乱”“当局者迷，旁观者清”的道理所在。
画家作画时，常常画几笔便退后几步瞧瞧再画。
有人觉得奇怪，站得近不是看得更清吗
为什么要退后呢
其实这样做是很有必要的，退后是为了更好地观察画的整体布局和整体色调。
同样道理，对于涉及自己或亲近的人的事情，人们往往容易失去分寸，乱了阵脚。
此时如果后退几步，保持距离再作思考，不失为一种必要的理智行为。
如果没有忧伤，快乐便显得单调惨白。
情感的宝贵之处在于丰富多样，因距离产生的伤感便是其中最动人的一种。
在中国诗歌史上，思念家乡、怀念故人的诗显得最为缠绵婉转。
如范仲淹的“酒入愁肠，化作相思泪”，王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，李清照的“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”等诗句，使人心弦颤动，情难自已。
这些作品都是诗人与亲人久别时衷情难诉而写下的佳作，可见距离也是一种酿造情感美酒的发酵物
保持距离不失为一种调节情感的好方法。
人生难免会遇到困境，与其苦苦挣扎，不如退后几步，保持适当的距离，便会觉得海阔天空
【评语 from陈尚余】 本文的观点是“保持距离”，作者从两个角度组织论证：一是引用“触龙说赵太后”的故事，证明保持距离是一种必要的理智行为；二是以我国思念家乡怀念故人的诗为例，证明保持距离是调节情感的好方法。
文章的思路总体上是清楚的，引用材料比较丰富，而且都能扣住论点展开。
但也存在明显的不足之处：一是立论不够明确，表达不够清晰。
本文的观点比较模糊，作者似乎要表达与亲情保持一定距离的观点，但文中反复出现的只是“保持距离”，这种说法太宽泛了。
而且，文中应说明与亲情保持距离是有特定条件的，否则容易让人产生误解。
二是逻辑不够严密。
例如首段讲现代社会中“人们发现身边的烦恼也越来越多了，这是怎么回事呢”，可是下文并没有谈“身边的烦恼”，而是讲到古代去了；“这是怎么回事呢”一问直到后半部分才有答案，即人与人之间距离太近，容易形成倦怠，适当的距离可以调节彼此的感情。
这两处若合在一起表述会使文章脉络显得更加清晰。
话题作文写作导引距离话题作文写作导引 【小 引】白云飘拂的天尽头,那里应当叫做远;彩蝶飞舞的窗外,这里无疑应当叫做近; 远就是远,近就是近,这是不容混淆的.但是,远和近不是一层不变的.大洋彼岸可谓远也,然而一部可视电话使亲人如在眼前;同室同床可谓近也,可是同室操戈,同床异梦者大有人在;天涯可谓远也, 可是王勃唱出了海内存知己,天涯若比邻的绝唱;大陆与台湾仅一条海峡相隔,可是两岸人民共同努力了50年还未能走到一起.近亦远,远亦近,远近相通,远近互变,地理人心,历史现实,写作的话语太多了,用你的智慧去发现和抒写远近变化的奇观和奥秘吧.【题目】阅读下面的材料,根据要求作文: 诗人顾城有句出名的诗你看云时,我觉得很近,你看我时,我觉得很远,这里说的是人与人之间的隔膜;成语中有咫尺天涯一词,意思是说虽然近在咫尺, 却远如天涯.海南省海边有一块石碑,上书天涯海角,那里就是人们常说的天涯,现在几小时飞机就到了;美国在地球那一边,似乎也是天涯,但卫星电视一下子将它拉到我们面前.这是现代科技的神威,它使我们生存空间的距离相对缩短了,难怪有地球村之说.以上材料说明距离的远和近是相对的,有条件的,你有这样的体会吗 同意这样的观点吗 抑或你有什么新的看法 请就距离为话题写一篇文章. [注意]①所写内容必须在话题范围之内.试题引用的材料,考生在文章中可用也可不用.②立意自定.③文体自选.④题目自拟.⑤不少于800字.⑥不得抄袭.【提示】距离除了指事物在空间或时间上的相隔而外,还有什么意思 为什么同样的地理距离给不同时代的人们造成不同的障碍呢 在历史和现实中有哪些远近互通互变的现象呢 在多元的时代要不要缩短人与人之间的心理距离 随着地理距离的缩短,心理距离会自然缩短吗 深入地想一想,这里有写不尽的内容.可以从历史上的天涯变成了今天的咫尺写起,表现科技的巨大进步;可以从咫尺与 天涯是一种抽象的心理距离出发,表现人与人的隔膜;可以写师生之间,官员和百姓之间的零距离接触,表现新型的人际关系;可以写万水千山隔不断的情爱,母爱和对祖国的爱;还可以从鉴赏的角度写距离产生美,从交往的角度写距离保持个体的相对独立性,从认知的角度写距离保证认识的客观性,从物理的角度写距离提供活动的舞台,距离保证安全等等.【例文】腕 留 余 香 那一日,说不清太阳为何如此骄奢,空气中荡漾着她的浓厚的体味,燥热令大地异常温顺,踏在上面有种陌生的柔软. 我和友人避开闹市,在林阴道上散步,酷热下走来一位卖花婆婆.小姐,买枝花吧!声音带着几分卑谦.不用了.我还算客气地回绝她.买一枝吧,挺香的.她的脸上绽放着近乎献媚的笑容. 我知道,花总是香的,哪怕长在厕所旁.我把厌烦化成了幽默.很便宜的,少做一次面模够买好几枝.我感到她的兜售变成了纠缠.我的钱我会花.简明的拒绝得不到她的收敛,我开始有些恼火.无赖!贪图一点小利,竟如此烦人,不屑清楚地写在脸上,傲气满满地堆在心里.同行的友人,打断我的粗鲁与无礼,买下一只小小的花环,戴在我的手腕上.那娇柔的模样,近在咫尺,却不觉清香离我近了.路上,我得意地调侃友人,大智慧让小商贩得手,花钱买下我们并不需要的东西,蠢! 晚上,摘下花环,掏出钱包,花瓣已蔫,钱包泰然.我,仍沉在自己决绝的英明中,窗外一阵微风吹过,花环的清香随风潜入,淡淡的芬芳,让我不禁深深地吸了口气,我和花环对视良久,欲言又止,一种莫名的感受在心灵深处升腾.送人玫瑰,余香留手,可现在是手有余香而我却一毛未拔啊.是的,我是自己钱包的主人,谁都休想骗去我的钱财,可是葛朗台不也是他钱包的主人吗 世界本来就不很公平,有人活得潇洒异常,有人活得艰辛之至,我不是慈善家,无意也无力普度众生,可是当艰难谋生的老婆子向我伸出她的花束的时候,我却投去贵夫人的不屑.假如站在我面前的不是卖花人,而是家电经销商,不是颤微微的老婆子,而是衣冠楚楚官员老板,我还会不屑吗 我还敢不屑吗 当人性的善良渐渐被现实淡忘,我却为自己的冷漠的明智而窃喜!当金钱在我们的生活中戏份愈来愈重时,那久违的沁人心脾的清香正离我越来越远!想着,想着,灵魂里的高傲低下了羞怯的头颅,支配金钱的畅快也开始脱水并萎缩. 吃饭吧,又在想什么 妈妈在叫我.她啊,人和我们在一起,心飞得很远,常想一些莫名其妙的事情.弟弟批评我.人离得很近,心离得很远 我为之一怔,是的,我们同在一个星球上,同在一个国度里,甚至同在一座城市里,同样的肤色,又操同样的语言,可心为什么常常距离那么遥远呢 尽管我们拥有不同身份和地位,拥有不同的职业和性格,但是的心应该走得近些,再近些.（一） 世界上最遥远的距离 不是你我隔着千山万水 而是 生死两茫茫 世界上最遥远的距离 不是生与死 而是 我就站在你面前 你却不知道我爱你 世界上最遥远的距离 不是 我就站在你面前 你却不知道我爱你 而是 明明知道相爱 却不能在一起 世界上最遥远的距离 不是 明明知道彼此相爱 却不能在一起 而是 明明无法抵挡这股想念 却还得故意装作丝毫没有把你放在心上 世界上最遥远的距离 不是 明明无法抵挡这股想念 却还得故意装作丝毫没有把你放在心上 而是 用自己冷漠心去对爱你的 掘了一条无法逾越的鸿沟 世界上最遥远的距离 不是 我不愿爱你 不愿为你付出 而是绞尽脑汁的付出心血 你却一点都不知道 世界上最遥远的距离 不是 明明知道付出没有回报 却还得故意装作不知道 而是放弃一个男孩子的尊严去挽回爱的机会 依然没有结果 世界上最遥远的距离 不是 进行一场没有结果的爱 而是勇敢地说出了爱 却被告之“我不爱你” 然后你转身与另一个人亲密地离去 （二） 世界上最遥远的距离 不是生与死的距离 而是我站在你面前 你不知道我爱你 世界上最遥远的距离 不是我站在你面前 你不知道我爱你 而是爱到痴迷 却不能说我爱你 世界上最遥远的距离 不是我不能说我爱你 而是想你痛彻心脾 却只能深埋心底 世界上最遥远的距离 不是我不能说我想你 而是彼此相爱 却不能够在一起 世界上最遥远的距离 不是彼此相爱 却不能够在一起 而是明知道真爱无敌 却装作毫不在意 （三） 世界上最遥远的距离 不是树与树的距离 而是同根生长的树枝 却无法在风中相依 世界上最远的距离 不是树枝无法相依 而是相互了望的星星 却没有交汇的轨迹 世界上最遥远的距离 不是星星之间的轨迹 而是纵然轨迹交汇 却在转瞬间无处寻觅 世界上最遥远的距离 不是瞬间便无处寻觅 而是尚未相遇 便注定无法相聚 世界上最遥远的距离 是鱼与飞鸟的距离 一个在天 一个却深潜海底 世界上最遥远的距离 不是 我就站在你面前 你却不知道我爱你 而是 我就站在你面前 你却听不到我说 我爱你 世界上最遥远的距离 不是 你听不到我的倾诉 我爱你 而是我永远都没有机会对你倾诉
