关于博爱的诗句
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 范仲淹穷则独善其身，达则兼济天下。
孟子安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
杜甫德高莫高于博爱人，为政莫高于博利人。
《贾谊》苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
林则徐为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
张载老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
孟子
关于博爱的诗句加上作者名字
出污泥而不染，濯清涟而不妖。
—周敦颐为政之德，譬如北辰，居其所，而众星共照之。
—《论语》海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
—顾炎武眼底骈罗当今世界政治之异同，胸中孕含二十世纪思想之瑰丽。
—梁启超心藏风云世莫知。
—李白万里写入胸怀间。
—李白君子之过，如日月之蚀焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
—《论语》终生为善不足，一旦为恶有余。
—何恒国宝于民，民宝于信。
—司马光百金执云重，一诺良非轻。
—卢照邻一语为重白金轻。
—王安石凌冬不改青坚节，冒雪何妨色更苍。
—朱淑真树坚不怕风吹动，节操棱棱还自持。
—于谦月缺不改广，剑折不改刚。
—梅尧臣荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
—苏轼残月色不改，高贤德常新。
—孟郊我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
—谭嗣同求仁儿得仁，宁愿填沟壑。
—文天祥宁以义死，不敬幸生，而视死如归。
—欧阳修不共春风斗白花，自甘篱落傲秋霜。
—冯梦龙为草当作兰，为木当作松。
—李白时穷节乃现，一一垂丹青。
—文天祥良玉烧不热，直竹文不颇。
—孟郊桃李盛时虽寂寞，雪霜多后始青葱。
—李商隐镜破不改光，兰死不改香。
—孟郊由欲则不刚，刚者不屈于欲。
—杨时落红不是无情物，化作春泥更护花。
—龚自珍利节重泰山，利欲轻鸿毛。
—于谦贫贱不可苟免，富贵不可苟取。
—元结安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
—李白德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
—《论语》质本洁来还洁去，不叫污浊陷染沟。
—曹雪芹一德立而白善从之。
—杨时志于道，据于德，依于仁，游于艺。
—《论语》以谦接物者强，以善自卫者良。
—林逋海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。
—《管子》自满者败，自矜者愚。
—林逋一字不可轻与人，一言不可轻许人。
—薛瑄愿君学长松，慎勿作桃李。
—李白谦者，众善之基；傲者，众恶之魁。
—王守仁自满者，人损之；自谦者，人益之。
—魏征天地间惟谦逊是载福之道。
—曾国藩或曰：“才子多傲。
”余曰：“傲便不是才。
”—申居郧为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。
—冯梦龙孔子不耻下问，周公不耻下贱，故形成名著，后世以为圣。
—诸葛亮芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不以穷困而变节。
—《论语》人不可以无耻。
—《孟子》君子之修身，内正其心，外正其容。
—欧阳修种树者必培其根，种德者必养其心。
—王守仁渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。
—陆机锐锋产于钝石，明火炽乎暗木，贵珠出乎贱蚌，美玉出乎丑璞。
—葛洪君子欲纳于言，而敏于行。
—《论语》以镜自照者见形容，以人自照者见吉凶。
—张九龄过而能改，善莫大焉。
—《左传》静以修身，俭以养的；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
—诸葛亮良药苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟达者能受之。
—陈寿君子成人之美，不成人之恶。
—《论语》君子坦荡荡，小人长戚戚。
—《论语》君子耻其言而过其行。
—《论语》记人之功，忘人之过。
—《汉书》爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
—孟子君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。
—《礼记》不以善小而不为，不以恶小而为之。
—刘备邪正古来观大节，是非死后有公言。
—陆游凡人有生必有死，死见先生面惭，才是堂堂好男儿。
—唐伯虎礼尚往来。
往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
—《礼记》风力掀天浪打头，只需一笑不需愁。
—杨万里君子之有道，入暗室而不欺。
—骆宾王忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
—林逋不宝金石，而忠信以为宝。
—《礼记》松柏本孤直，难为桃李颜。
—李白为善者流芳百世，为恶者遗臭万年。
—程允升
关于小爱大爱博爱的诗句
一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
------博爱之谓仁。
------关于博爱的名句: 1。
面对人生难以管理的生老病死，我们能以起承转合去寻找心灵的故乡。
人总是有限制的，但有梦总是最美的。
2。
曾以寻死的心活着，被迫超越，也曾主动超越，不管梦是否实现，有梦总是最美的。
3。
快乐，尽心就是完美。
4。
今天扫完今天的落叶，明天的树叶不会在今天掉下来，不要为明天烦恼，要努力地活在今天这一刻。
5。
这么多年来，我同情那些最顽劣、最可怜、最卑下、最被社会不容的人，我时常记得老师说的：在这个世界上，关怀是最有力量的。
6。
每次转变，总会迎来很多不解的目光，有时甚至是横眉冷对千夫指。
但对顺境逆境都心存感恩，使自己用一颗柔软的心包容世界。
柔软的心最有力量。
7。
那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软的
我们心的柔软，可以比花瓣更美，比草原更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在。
柔软是最有力量，也是最恒常的。
8。
生命是那样美好，建议大家多做深呼吸，体会空气的清新，体味事物的美好。
我喝水时总会想这也许是我喝过的最美味的水，时时要保持一种爱，学会欣赏美，惟有爱和美才是心灵的故乡。
9。
关键是觉悟，人生的快乐痛苦都是觉悟。
题目我建议是
能体现诗人杜甫那种推己及人的博爱情怀的句子是
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
《茅屋为秋风所破歌》中最能体现诗人那种推己及人的博爱情怀的句子是?
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山
呜呼
何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足
问君何能尔，心远地自偏
体现要博爱的古语
人道•博爱•奉献 庆同小学602班黄杰炜 指导老师：郞新娣 小草是平凡的，却能拥有整个春天；水滴是渺小的，却能折射整个太阳。
作为一个普通人，把爱洒向人间，把温暖带给身边的人，这将会是我平凡而又无悔的人生!选择奉献，我们将会拥有辉煌灿烂的明天
选择博爱，我们将会撑起一片晴天
人道 一切美德中的美德就是爱，人类之爱。
德兰修女常说：“爱，直到成伤。
”德蕾莎修女说：“ 在这个世上，一切都会消失，但爱会留下来。
”我们来到世间，遭遇种种。
我们爱，也被爱。
耶稣说：“我渴。
”只有爱能解渴。
德蕾莎修女演绎了一个关于爱的故事，她带给我们最大的感动是她将关怀和爱带到人类最黑暗的角落，多少人因此变得更加善良，这个爱的天使让大多数人相信了耶稣的存在。
或许我们每个人一开始都在心里筑了一道高墙，我们要在高墙内过着天堂般的生活，而将地狱推到高墙之外。
这样，我们可以心安理得的假装人间没有悲惨。
尽管有人饿死，我们仍可以大吃大喝。
德蕾莎修女用她的行动在呼吁：“让高墙倒下吧，倒下吧
”只要高墙倒下，我们就可以有一颗宽广的心。
有了宽广的心，我们会看见世上不幸的人，也会听到他们的哀求“我渴”。
看见了人类的不幸，我们会有炽热的爱。
有了炽热的爱，我们会开始替不幸的人服务。
替不幸的人服务，一定会带来我们心灵上的创伤，可是心灵上的创伤一定会最后带来心灵上的平安。
德蕾莎修女用她的行动证明“只有经过这个过程，我们才能进入天长地久的永生。
” 博爱 博爱不是溺爱，也不是宠爱，博爱不代表不专情；博爱需要宽广的心胸去容纳这个千千万万的世界；博爱要求每个人都能明确自己的责任。
既爱己也爱他人，既爱他人也爱自己，对他人有一种对自己的平常心，去帮助所有需要关心的人。
要懂得先给予，然后才有可能获得。
博爱，既是无私的，又是广大的。
既能把这种爱给予亲人，给予朋友，也能把这爱给予那些不认识的人。
甚至是在平时反目的敌人遇难的时候也能缓缓伸出援助之手
然而，这种爱并不是滥施滥爱。
博爱乃为仁者之爱
爱得博大精深，才是博爱。
博爱，是“不独亲其亲，不独子其子，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
”博爱，是一种崇高伟大的爱。
在“人道、博爱、奉献”这面旗帜的指引下，用自己生命的光和热，温暖千千万万的人，就像一颗颗平凡的石子砌成万丈高山，一滴滴水珠汇成浩瀚的海洋。
不要吝啬你的微笑，不要吝啬温暖的话语，更不要吝啬你的爱，这正是在社会竞争中获得别人青睐的一个重要砝码。
对于我们无所谓的小事，任何微小的疏忽都会带来无法预期的后果，我们必须脚踏实地，一步一个脚印。
人道为本，博爱为怀，奉献为荣。
是的，世界因人道而美好，社会因博爱而和谐，人生因奉献而精彩
奉献 只要人人都献出一分爱，世界将变成美好的人间
”每当我听到这首《爱的奉献》，那时候，虔诚地记着大队辅导员的教导——做雷锋般的好少年……当我看完雷锋电影之时，才真正懂得了：把这些“真、善、美”的思想从小扎根在心底是多么的重要。
每个人都拥有爱，每个人也会在爱的关怀下成长。
亲情、友情也会给我们带来无限的快乐和欢笑。
没有爱，就没有一切。
只要你不曾关闭自己的心，只要每一个人都奉献出自己的爱心，世界就不会被黑暗所吞噬。
而奉献的本质在于它的无私性。
无论是亲情，友情，爱情，为事业，为民族，为人类，生命溪流日夜奔流不息，万古如斯。
一个人心里有别人，总能设身处地地为他人着想，并有爱的奉献，那么得到的将是内心的充实，高尚的人格，爱心的照耀。
甘愿给社会付出真情和爱的人，是最幸福的人，因为幸福总是偏爱于那些热爱生活而乐于奉献的有心人。
实实在在地做人，脚踏实地地做事，力所能及地给予，何尝不是一个小学生，一个人对社会的最好奉献呢
