求表达失恋的古诗词
待莹归倚窗三载待莹归 我非但凡尔相随 尤记往昔俩厢悦 知今隔空岁月催高举灯台邀碧月 把酒吟诗问是谁牡丹向阳花竞放 鸳鸯比翼鸟双飞 舟中诗人何处去 孤叶小酒倒空杯非言红花青蓝紫 仰面笑到几时回为赋新词强说悲 举足难登挥苦泪盈风赢难莹人醉 我以我诗候花归
形容失恋人的成语
痛不欲生、心如刀绞、郁郁寡欢、肝肠寸断、心如刀割。
一、 痛不欲生释义：悲痛得不想再活下去了。
痛：悲痛；欲：想；打算。
出处：宋 吕大钧《吊说》：“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。
” 白话释义：他忧伤的心、痛苦的意思是不想生存了。
示例：外婆的去世，确实让我痛不欲生，千言万语也表达不出我对她的深切悼念之情。
二、心如刀绞释义：心里就像刀绞一样。
形容内心痛苦到极点。
出处：明 许仲琳《封神演义》第九回：“殷郊又见殷洪，心如刀绞，意似油煎。
”白话释义：殷郊又见殷羡，心如刀绞，她好像油煎。
示例：他心如刀绞般地痛苦，嗓子已经哭哑了，泣不成声，嘴里说些谁也听不清的话。
三、郁郁寡欢释义：郁郁：忧郁；发愁的样子；寡：少。
心里发愁；少言少语；闷闷不乐。
出处：战国 楚 屈原《九章》：“心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。
”白话释义：心头闷闷一团忧思啊，孤独地唉声叹气不断悲伤。
示例：她郁郁寡欢，沉默不语，看样子像有什么心事似的。
四、肝肠寸断释义：肝脏和肠子好像被寸寸斩断一样。
形容万分悲痛。
出处：西汉 刘向《战国策 燕策三》：“吾要且死，子肠亦且寸绝。
”白话释义：我要将死去，儿子肠也将寸绝。
示例：晴雯之死,使宝玉肝肠寸断。
五、心如刀割释义：内心痛苦得像刀割一样。
形容极其痛苦难过。
出处：元 秦简夫《赵礼让肥》第一折：“眼睁睁俺子母各天涯，想起来我心如刀割，题起来我泪似悬麻。
” 白话释义：眼睁睁俺母子各自天涯，想起来我心如刀割，写起来我泪似悬麻。
示例：听到他说的这些没良心的话，我是心如刀割,都不知道说什么好了。
形容人伤心，心痛的诗句
物非事事休，欲语泪先流。
死去元事空，但悲不见九州同。
无可奈何去，似曾相识燕。
胭脂泪 相留醉 几时重 自是人生长恨水长东。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉.相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处：明月夜，短松冈.问君能有几多愁， 恰似一江春水向东流。
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急。
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去
最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。
垂泪对宫娥。
花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜
酒入愁肠，化作相思泪。
晓来谁染霜林醉，总是离人泪。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
可以参考这个：
古人为失恋写过那些诗词?
我自己写的，要喜欢望采纳
梦一场，幻一场，完美结局终成殇
心伤伴夜盲。
爱一生，恨一生，缠怨喜忧染今生
犹恨无来生。
10首诗词告诉你：古人分手时说些啥
花送到她手里。
苏辰看着花发呆，好半天没有反应。
“你提前下班了
”“没……”苏辰回神，半信半疑的看着他。
“花是阿姨让你送的
”顾言笑。
“不是。
”“路上捡的
”“不是。
”“你去参加什么活动……从人家婚礼上拿的
”“我买的。
”
一个人的孤独悲伤诗句
1、《点绛唇·闺思》[ 宋 ] 李清照寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。
惜春春去。
几点催花雨。
倚遍阑干，只是无情绪。
人何处。
连天衰草，望断归来路。
译文暮春时节，深闺里无边的寂寞如潮水般涌来，这一寸的柔肠却要容下千丝万缕的愁绪。
越是珍惜春天，春天却越容易流逝，淅淅沥沥的雨声催着落红，也催着春天归去的脚步。
在这寂寞暮春里，倚遍了每一寸相思阑干，纵是春天千般好，怎奈也是无情绪。
轻问一声：“良人呵，你在何处
”眼前只有那一眼望不到边的连绵衰草，蔓延着良人必经的道路。
2、《好事近·风定落花深》[ 宋 ] 李清照风定落花深，帘外拥红堆雪。
长记海棠开后，正伤春时节。
酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭。
魂梦不堪幽怨，更一声啼鴂。
译文风停了，庭花尽凋零。
看珠帘之外，雪瓣成堆，红蕊层层。
须牢记海棠花开过后，正是伤春时节。
歌声歇，玉杯空，酒兴尽。
唯有青灯闪烁，豆荧之光渐熄灭。
梦中的愁怨自难消受，更传来鹈鴂一声送春鸣。
3、《声声慢·寻寻觅觅》[ 宋 ] 李清照寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。
憔悴损，如今有谁堪摘
守着窗儿，独自怎生得黑
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得
译文苦苦地寻寻觅觅，却只见冷冷清清，怎不让人凄惨悲戚。
乍暖还寒的时节，最难保养休息。
喝三杯两杯淡酒，怎么能抵得住早晨的寒风急袭
一行大雁从眼前飞过，更让人伤心，因为都是旧日的相识。
园中菊花堆积满地，都已经憔悴不堪，如今还有谁来采摘
冷清清地守着窗子，独自一个人怎么熬到天黑
梧桐叶上细雨淋漓，到黄昏时分，还是点点滴滴。
这般情景，怎么能用一个“愁”字了结
4、《一剪梅·红藕香残玉簟秋》[ 宋 ] 李清照红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
译文荷已残，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的凉秋。
轻轻的脱下罗绸外裳，一个人独自躺上眠床。
仰头凝望远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄来
正是雁群排成“人”字，一行行南归时候。
月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。
花，自顾地飘零，水，自顾地漂流。
一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。
啊，无法排除的是——这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。
5、《登幽州台歌》[ 唐 ] 陈子昂前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下
译文往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。
只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。
《呼啸山庄》作者是谁
具体介绍
《呼啸山庄》（“WutheringHeights”）的作者是英国十九世纪著名诗人和小说家艾米莉•勃朗特（EmilyBronte，1818－1848）。
这位女作家在世界上仅仅度过了三十年便默默无闻地离开了人间。
应该说，她首先是个诗人，写过一些极为深沉的抒情诗，包括叙事诗和短诗，有的已被选入英国十九世纪及二十世纪中二十二位第一流的诗人的诗选内。
然而她唯一的一部小说《呼啸山庄》却奠定了她在英国文学史以及世界文学史上的地位。
她与《简爱》（“JaneEyre”）的作者夏洛蒂•勃朗特（“CharlotteBronteD，1816—1855），和她们的小妹妹——《爱格尼斯•格雷》（“AgnesGrey”）的作者安•勃朗特（AnneBronteD，1820—1849）号称勃朗特三姊妹，在英国十九世纪文坛上焕发异彩。
特别是《简爱》和《呼啸山庄》，犹如一对颗粒不大却光彩夺目的猫儿眼宝石，世人在浏览十九世纪英国文学遗产时，不能不惊异地发现这是稀世珍物，而其中之一颗更是如此令人留恋赞叹，人们不禁惋惜这一位才华洋溢的姑娘，如果不是过早地逝世，将会留下多少璀璨的篇章来养育读者的心灵
艾米莉•勃朗特所生活的三十年间正是英国社会动荡的时代。
资本主义正在发展并越来越暴露它内在的缺陷；劳资之间矛盾尖锐化；失业工人的贫困；大量的童工被残酷地折磨至死（这从同时期的英国著名女诗人伊莉莎白•巴雷特•勃朗宁①的长诗《孩子们的哭声》，可以看到一些概貌）。
再加上英国政府对民主改革斗争和工人运动采取高压手段：如一八一九年的彼得路大屠杀就是一个例子。
因此这一时期的文学作品也有所反映。
我们的女作家艾米莉•勃朗特就是诞生在这样斗争的年代
她生在一个牧师家庭里，父亲名叫佩特里克•勃朗特（1777—1861），原是个爱尔兰教士，一八一二年娶英国西南部康瓦耳郡（Cornwall）人玛丽亚•勃兰威尔为妻，膝下六个儿女。
大女儿玛丽亚（1814），二女儿伊莉莎白（1815），三女儿夏洛蒂（1816），独子勃兰威尔（1817），下边就是艾米莉（1818）和安（1820）。
后面四个都生在位于约克郡旷野的桑顿村②，勃朗特先生便在这一教区任牧师职。
一八二○年全家搬到豪渥斯地区，在旷野的一处偏僻的角落安了家。
她们三姊妹就在这个地方度过了一生。
一八二七年她们的母亲逝世，姨母从康瓦耳群来照顾家庭。
三年后，以玛丽亚为首的四姊妹进寄宿学校读书。
由于生活条件太差，玛丽亚与伊莉莎白患肺结核夭折，夏洛蒂与艾米莉幸存，自此在家与兄弟勃兰威尔一起自学。
这个家庭一向离群索居，四个兄弟姊妹便常以读书、写作诗歌，及杜撰传奇故事来打发寂寞的时光。
夏洛蒂和勃兰威尔以想象的安格里阿王朝为中心来写小说，而艾米莉和小妹安则创造了一个她们称为冈多尔的太平洋岛屿来杜撰故事。
她们的家虽然临近豪渥斯工业区，然而这所住宅恰好位于城镇与荒野之间。
艾米莉经常和她的姊妹们到西边的旷野地里散步。
因此一方面勃朗特姊妹看到了城镇中正在发展的资本主义社会，另一方面也受到了旷野气氛的感染。
特别是艾米莉，她表面沉默寡言，内心却热情奔放，虽不懂政治，却十分关心政治。
三姊妹常常看自由党或保守党的期刊，喜欢议论政治，这当然是受了她们父亲的影响。
佩特里克•勃朗特是个比较激进的保守党人，早年反对过路德运动③，后来也帮助豪渥斯工人，支持他们的罢工。
艾米莉和她的姊妹继承了他的正义感，同情手工业工人的反抗和斗争。
这就为《呼啸山庄》的诞生创造了条件。
这个家庭收入很少，经济相当拮据。
三姊妹不得不经常出外谋生，以教书或做家庭教师来贴补家用，几年来历受艰辛挫折。
夏洛蒂曾打算她们自己开设一所学校，她和艾米莉因此到布鲁塞尔学习了一年，随后因夏洛蒂失恋而离开。
一八四六年她们自己筹款以假名出版了一本诗集④，却只卖掉两本。
一八四七年，她们三姊妹的三本小说⑤终于出版，然而只有《简爱》获得成功，得到了重视。
《呼啸山庄》的出版并不为当时读者所理解，甚至她自己的姐姐夏洛蒂也无法理解艾米莉的思想。
一八四八年，她们唯一的兄弟勃兰威尔由于长期酗酒、吸毒，也传染了肺病，于九月死去，虽然这位家庭中的暴君之死对于这三姊妹也是一种解脱，然而，正如在夏洛蒂姊妹的书简集中所说的：“过失与罪恶都已遗忘，剩下来的是怜悯和悲伤盘踞了心头与记忆……”对勃兰威尔的悼念缩短了艾米莉走向坟墓的路途，同年十二月艾米莉终于弃世。
她们的小妹妹安也于第二年五月相继死去，这时这个家庭最后的成员只有夏洛蒂和她的老父了。
这一位后来才驰名世界文坛的极有才华的年轻女作家，当时就这样抱憾地离开了只能使她尝到冷漠无情的人世间，默默地和她家中仅余的三位亲人告别了
她曾在少女时期的一首诗中这样写道：“我是唯一的人，命中注定 无人过问，也无人流泪哀悼； 自从我生下来，从未引起过 一线忧虑，一个快乐的微笑。
在秘密的欢乐，秘密的眼泪中， 这个变化多端的生活就这样滑过， 十八年后仍然无依无靠， 一如在我诞生那天同样的寂寞。
……”她在同一首诗中最后慨叹道：“起初青春的希望被融化， 然后幻想的虹彩迅速退开； 于是经验告诉我，说真理 决不会在人类的心胸中成长起来。
……”但是她很想振作起来，有所作为，却已挣扎不起，这种痛苦的思想斗争和濒于绝望的情绪，在她同一时期的诗句中也可以找到：“然而如今当我希望过歌唱， 我的手指却拨动了一根无音的弦； 而歌词的叠句仍旧是 ‘不要再奋斗了，’一切全是枉然。
”在英国十九世纪现实主义女作家盖斯凯尔夫人（1810—1865）的著名传记《夏洛蒂•勃朗特传》（“LifeofCharlotteBronteD”）⑥里，有一段关于艾米莉•勃朗特弥留之际的描写：“十二月的一个星期二的早晨，她起来了，和往常一样地穿戴梳洗，时不时地停顿一下，但还是自己动手做自己的事，甚至还竭力拿起针线活来。
仆人们旁观着，懂得那种窒人的急促的呼吸和眼神呆钝当然是预示着什么，然而她还继续做她的事，夏洛蒂和安，虽然满怀难言的恐惧，却还抱有一线极微弱的希望。
……时至中午，艾米莉的情况更糟了：她只能喘着说：‘如果你请大夫来，我现在要见他。
’这时已经太迟了。
两点钟左右她死去了。
”在夏洛蒂的书简⑦中记下了不少在艾米莉去世后她的哀伤与感触的文字，这里就不一一赘述了。
艾米莉•勃朗特的一生就介绍到这里。
英国著名诗人及批评家马修•阿诺德⑧ （MatthewAmold，1822—1888），曾写过一首诗叫做《豪渥斯墓园》，其中凭吊艾米莉•勃朗特的诗句说，她的心灵中的非凡的热情，强烈的情感、忧伤、大胆是自从拜伦死后无人可与之比拟的。
可以说，她这部唯一留下的小说之所以震撼了人们心灵也就为此。
关于《呼啸山庄》这部书，在世界文坛上多年来每谈及十九世纪西欧文学，必会涉及《呼啸山庄》的探讨。
有不少著名评论家及小说家都曾有专文论述。
如：英国著名女作家弗吉尼亚•伍尔夫（ViginiaWoolf，1882—1941）⑨在一九一六年就写过《〈简爱〉与〈呼啸山庄〉》一文。
她将这两本书作了一个比较。
她写道：“当夏洛蒂写作时，她以雄辩、光采和热情说‘我爱’，‘我恨’，‘我受苦’。
她的经验，虽然比较强烈，却是和我们自己的经验都在同一水平上。
但是在《呼啸山庄》中没有 ‘我’，没有家庭女教师，没有东家。
有爱，却不是男女之爱。
艾米莉被某些比较普遍的观念所激励，促使她创作的冲动并不是她自己的受苦或她自身受损害。
她朝着一个四分五裂的世界望去，而感到她本身有力量在一本书中把它拼凑起来。
那种雄心壮志可以在全部小说中感觉得到——一种部分虽受到挫折，但却具有宏伟信念的挣扎，通过她的人物的口中说出的不仅仅是‘我爱’或‘我恨’，却是‘我们，全人类’和‘你们，永存的势力……’这句话没有说完。
”英国进步评论家阿诺•凯特尔（ArnoldKettle）⑩在《英国小说引论》一书中第三部分论及十九世纪的小说时，也有专文为《呼啸山庄》作了较长的评论，他总结说：“《呼啸山庄》以艺术的想象形式表达了十九世纪资本主义社会中的人的精神上的压迫、紧张与矛盾冲突。
这是一部毫无理想主义、毫无虚假的安慰，也没有任何暗示说操纵他们的命运的力量非人类本身的斗争和行动所能及。
对自然，荒野与暴风雨，星辰与季节的有力召唤是启示生活本身真正的运动的一个重要部分。
《呼啸山庄》中的男男女女不是大自然的囚徒，他们生活在这个世界里，而且努力去改变它，有时顺利，却总是痛苦的，几乎不断遇到困难，不断犯错误。
”而英国当代著名小说家及创作家毛姆（William Somer Eset Maugham，1874—1985）⑾，在一九四八年应美国“大西洋”杂志请求向读者介绍世界文学十部最佳小说时，他选了英国小说四部，其中之一便是《呼啸山庄》，他在长文中最后写道：“我不知道还有哪一部小说其中爱情的痛苦、迷恋、残酷、执著，曾经如此令人吃惊地描述出来。
《呼啸山庄》使我想起埃尔•格里科⑿的那些伟大的绘画中的一幅，在那幅画上是一片乌云下的昏暗的荒瘠土地的景色，雷声隆隆拖长了的憔悴的人影东歪西倒，被一种不是属于尘世间的情绪弄得恍恍惚惚，他们屏息着。
铅色的天空掠过一道闪电，给这一情景加上最后一笔，增添了神秘的恐怖之感。
”总之，《呼啸山庄》是一部伟大的作品，也有誉之为“最奇特的小说”的。
但是正如阿诺德•凯特尔所说：“希刺克厉夫的反抗是一种特殊的反抗，是那些在肉体上和精神上被这同一社会（指维多利亚时期的社会）的条件与社会关系贬低了的工人的反抗。
希刺克厉夫后来的确不再是个被剥削者，然而也的确正因为他采用了统治阶级的标准（以一种甚至使统治阶级本身也害怕的残酷无情的手段），在他早期的反抗中和在他对凯瑟琳的爱情中所暗含的人性价值也就消失了。
在凯瑟琳与希刺克厉夫的关系中所包含的一切，在人类的需求和希望中所代表的一切，只有通过被压迫的积极反抗才能实现。
”希刺克厉夫与凯瑟琳的社会悲剧就在于凯瑟琳意识到他们的社会地位悬殊，却幻想借她所羡慕的林敦家的富有来“帮助希刺克厉夫高升”，使她哥哥“无权过问”。
这当然是不可能的，从后来希刺克厉夫再度出现时，林敦建议让他坐在厨房而不必请到客厅里坐，就可以看得出来。
这就铸成了大错，她陷入自己亲手编织的罗网。
而在她已经答应嫁给林敦后分明还说：“在这个世界上，我的最大的悲痛就是希刺克厉夫的悲痛，而且我从一开始就注意并且感受到了，在我的生活中，他是我思想的中心。
如果别的一切都毁灭了，而他还留下来，我就能继续活下去，如果别的一切都留下来，而他给消灭了，这个世界对于我将成为一个极陌生的地方。
我就不像是它的一部分。
我对林敦的爱像是树林中的叶子：我完全晓得，在冬天改变树木的时候，时光便会改变叶子。
我对希刺克厉夫的爱恰似下面的恒久不变的岩石，虽然看起来它给你的愉快并不多，可是这点愉快却是必需的。
耐莉，我就是希刺克厉夫
他永远永远地在我心里……”而这样她竟背叛了她最爱的人，也就是背叛了自己，那么她就只能在自己编织的罗网中挣扎着死去，在死去以前，希刺克厉夫悲愤地责备她：“你为什么欺骗你自己的心呢……你害死了你自己。
……悲惨、耻辱和死亡，以及上帝或撒旦所能给的一切打击和痛苦都不能分开我们，而你，却出于你自己的心意，这样作了。
”又说：“我爱害了我的人——可是害了你的人呢
我又怎么能够爱他
”这就导致了希刺克厉夫的悲剧——不惜用残酷手段来进行报复。
他被私有制社会所摒弃，却仍旧用私有制社会的斗争手段来进行反抗。
他没有财产，却掠夺了财产，自己成了庄园主；他自幼被辛德雷嘲弄、贬低、辱骂，被人降到一个乡巴佬的仆人的地位，若干年后他又反过来以其人之道向其子进行报复，结果他的胜利必然等于他自己精神上的失败。
当他发现林敦的女儿（也就是凯瑟琳的女儿）和辛德雷的儿子（也就是凯瑟琳的侄子）两人的眼睛完全和凯瑟琳生前的眼睛一模一样时，当他发现哈里顿（辛德雷之子）仿佛就是他的青春的化身时，他再也不想抬起手来打他们了。
他自己承认“这是一个很糟糕的结局”，他已不想报复，因为这样的“以眼还眼、以牙还牙” 的复仇方式必然只能走向寂寞与空虚
无论如何，希刺克厉夫就那个时代来说，是值得同情的人物，他的复仇是可以理解的。
十几年来，凯瑟琳的孤魂在旷野上彷徨哭泣，等待着希刺克厉夫，终于希刺克厉夫离开了人世，他们的灵魂不再孤独，黑夜里在旷野上，山岩底下散步……这当然都是无稽之谈，然而正如作者最后写道：“我在那温和的天空下面，在这三块墓碑前留连，望着飞蛾在石南丛和兰铃花中扑飞，听着柔风在草间飘动，我纳闷有谁能想象得出在那平静的土地下面的长眠者竟会有并不平静的睡眠。
”《呼啸山庄》中希刺克厉夫与凯瑟琳这两个主要人物在世界文学上给广大读者留下了难忘的深刻印象；他们那种不为世俗所压服、忠贞不渝的爱情也正是对他们所处的被恶势力所操纵的旧时代的一个顽强的反抗，尽管他们的反抗是消极无力的，但他们的爱情在作者的笔下却终于战胜了死亡，达到了升华境界。
而这位才华洋溢的女作家艾米莉•勃朗特便由于她这部唯一的作品，在英国十九世纪文坛的灿烂星群中永远放出独特的、闪着异彩的光辉
注示：①伊莉莎白•巴雷特•勃朗宁（ElizabethBarrettBrowning，1806—1861）— —英国十九世纪维多利亚王朝时代著名女诗人，也是著名诗人罗伯特•勃朗宁（RobertBrowning，1812—1889）之妻。
著有《葡萄牙十四行组诗》及多种诗选。
②桑顿村（Thornton）——英国北部约克郡（Yorkshire）旷野上的一个村名。
③路德运动（Luddite）——这是1811—1813年的焚烧工厂，打毁机器的运动，从诺定昂织袜工人中扩张到各大城市。
这是由于十九世纪初英国产业革命迅速发展，工厂制度严重剥削工人，工人生活恶化，引起了工人自发的反对机器的运动。
据说工人路德是打毁自己的工作机的第一个人，故称为路德运动。
1812年国会宣布以死刑对付捣毁机器者。
1813年被镇压平息。
④诗集（“Poems”）——这本诗集是勃朗特三姊妹用假名在伦敦出版的。
她们所用的假名是Currer，EllisandActonBell。
⑤三本小说——即《简爱》，作为CurrerBell编的一本自传；《呼啸山庄》：作为 EllisBell写的小说；以及《爱格尼斯•格雷》则是ActonBell所写的小说。
⑥盖斯凯尔夫人（Mrs．ElizabethGleghornGaskell，1810—1865）——英国十九世纪著名小说家，著有《玛丽•巴登》等。
1850年与夏洛蒂•勃朗特相识，成为挚友，1857年，夏洛蒂逝世两年后，她写了这本著名传记《夏洛蒂•勃朗特传》。
⑦夏洛蒂的书简——在夏洛蒂•勃朗特逝世后，在盖斯凯尔夫人所写的传记中披露了一部分。
以后在1899—1900年出版的《勃朗特姊妹的传记与书简》七卷中已将夏洛蒂全部书信收集发表。
⑧马修•阿诺德（MatthewArnold，1822—1888）——英国诗人及评论家。
他写了不少评论集和诗选。
最著名的长篇叙事诗是《索拉与罗斯教》（1853）。
⑨弗吉尼亚•伍尔夫（Mrs．VirginiaWoolf，1882—1941）英国二十世纪著名女作家。
她才华洋溢，自成流派，擅长运用意识流的技巧刻划人物心理。
一九四一年由于外界及她个人的原因而溺水自尽。
作品有《戴乐威夫人》、《浪》、《到灯塔去》、《在幕间》等小说及文艺批评集等。
⑩阿诺德•凯特尔（AmoldKettle）—英国当代进步评论家。
1951年出版《英国小说引论》二卷，从英国小说发展史的角度评论了英国小说，特别是十九世纪小说，他选了十部著名小说，作了比较科学的介绍，具有精辟的见解。
⑾毛姆（WilliamSomersetMaugham，1874—1965）英国当代著名小说家及剧作家。
作品甚多。
著有《孽债》（1915），《剃刀边缘》（1944）等小说。
剧本有《圈》（1921），《神圣的火焰》（1928）等。
⑿埃尔•格列科（ElGreco，1541—1614）著名宗教画及肖像画家。
生于希属克里特岛；在意大利学习绘画。
1577年定居在西班牙托列多城（该城在1087—1560年曾为西班牙首都）。
这里毛姆所说的画可能是指他的名画《托列多》的画面。
