有关宽容的诗句
1.醉卧君莫笑，古来征战几人回。
王翰 《凉州词二其一》全文：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回
2.自是不归归便得，五湖烟景有谁争
——崔涂 《春夕》全文：水流花谢两无情，送尽东风过楚城。
胡蝶梦中家万里，子规枝上月三更。
故园书动经年绝，华发春唯满镜生。
自是不归归便得，五湖烟景有谁争。
3.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
——刘禹锡《秋词》全文：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
4.枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
——苏轼《蝶恋花·春景》全文：花褪残红青杏小。
燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少。
天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道。
墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄。
多情却被无情恼。
5.仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
——李白《南陵别儿童入京》全文：白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
6.渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
——鲁迅《题三义塔》全文：奔霆飞熛歼人子，败井残垣剩饿鸠。
偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。
精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。
度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
7.君子量不极，胸吞百川流。
——孟郊《投赠张端公》全文：君子量不极，胸吞百川流。
嫉邪霜气直，问俗春辞柔。
日户昼辉静，月杯夜景幽。
咏惊芙蓉发，笑激风飚秋。
鸾步独无侣，鹤音仍寡俦。
幸沾分寸顾，散此千万忧。
关于宽容的诗句
大足以容众，德足以怀远。
《淮南子》君子量不极，胸吞百川流。
《赠裴枢端公》忍一时风平浪静,退一步海阔天空意志坚如铁，度量大似海。
宽而栗，严而温〈淮南子〉海纳百川,有容乃大壁立千仞,无欲则刚事不三思终有悔，人能百忍自无忧。
东海广且深，由卑下百川；五岳虽高大，不逆垢与尘。
人非尧舜，谁能尽善。
《与韩荆州书》
名言警句及赏析
1.人非尧舜,谁能尽善.唐.李白韩荆州书》 2.毋以小嫌疏至,毋以新怨忘旧恩.清.金缨《联壁》3.圣宽,而世人贱众.汉.陆贾《新语.术事》4.有忍,其乃有济；有容,德乃大.《尚书.周书.君陈》5.有容乃大,无欲则刚.《古今楹联类篡》 6.山锐则不高,水狭则不深.汉.刘向《新序.节士》 7. 自出洞来无敌手,得饶人处且饶人.宋.善棋道人《绝句》 8.以大度兼容,则万物兼济.《宋朝事实类苑.祖宗圣训》9.能容小人,方成君子.明.冯梦龙《增广智囊补》 10.宽厚能容忍.《庄子·天下》：“常宽容於物,不削於人,可谓至极.”《后汉书·傅燮传》：“陛下仁德宽容,多所不忍,故阉竖弄权,忠臣不进.” 11.包容；原谅；不计较.《宋书·郑鲜之传》：“我本无术学,言义尤浅,比时言论,诸贤多见宽容
作文我从什么中学到了语文600字
我从生活中学到了语文 生活处处有语文，语文是日常生活中必不可少的。
语言的优美、文字的写法都来源于语文。
在游戏中，在报刊内，在影视中，在交流里，处处都有语文的身影。
语文把文字、词句、知识带给了大家，现在连老外都来中国学习语文，可见语文的魅力有多大。
生活处处有语文，我在生活中学到了许多语文知识。
的确，在日常生活中，人们都用语言交流，这都是语文。
在报刊里，许许多多优美的词句，新颖的字词接象一个个天真、快乐的，围着你团团转，让你感到语文所带来的乐趣，那些也在你记忆中安了家。
童话中语文魅力无可挑剔，它往往把你带如一个神秘美妙的中，与游戏，快乐无边；看匹诺曹冒险，受益匪浅；看到皇帝为了虚荣，穿上那所谓的“新衣”，可笑至极……主人公伤心，我要为他加油打气；主人公高兴，我要为他欢呼，主人公身处困境，我要为他出谋划策……我从童话中学到了语文。
影视中，主人公们的都贯穿着语文，一些至理名言，优美的诗句都令我赏心悦目。
我在影视中学到了语文。
在大街小巷里，店铺为了吸引顾客，把一些成语创改了。
比如那“”，被文具店改为“东写西读”，还有“默默无闻”，被蚊香店转化为“”，“”也成了服装店的受害者，被包装成“”……这些“成语”如果被人们看见并记住，必定会被用错、写错，从而闹出大乱子。
所以我们要杜绝这些，让语文正确的被大家学习与运用。
虽然要消灭这些假“成语”不是一朝一夕所能完成的事，但生活中还是有更多的语文等待我们去学习，甚至是一件芝麻小事，也可能隐藏着许多大道理。
生活中处处有语文在等待我们去挖掘。
漫游语文世界，在生活中学习语文，感觉真美妙
有关气量的诗句
纳百川，有容乃大”。
这八个字语出民族英则徐题于苏轼的一勉联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
” 寓意为要像大海能容纳无数江河水一样的胸襟宽广，以容纳和融合来形成超常大气。
望岱 杜甫岱宗夫如何
齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦(zì)入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
“量小非君子，无度不丈夫”度，度量。
仁赫《俗语典故精选》认为“无度不丈夫”的“度”和“量小非君子”中的“量”合起来恰成“度量”一词，与另一俗语所说的“宰相肚里可撑船”的意义是一样的。
由于长期流传，此语被误解，将“度”讹为“毒”。
也可能是借用“无度不丈夫”的现成俗语而变义成为“无毒不丈夫”，形成与原来意义相反而语音形式相同的俗语。
将军额上能跑马，宰相肚里能乘船
穷在大街无人理，富在深山有远亲
人处世的智慧之一就是宽容他人。
宽容别人方能建立起良好的人际关系，宽容他人的过错，就会赢得朋友，赢得别人的佩服与尊敬。
“不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶，二者可以养德，亦可以远害。
”宽容他人，需要自己有度量。
何谓“度量”
度量，原本是计量长短和容积的标准，后来人们拿它比喻人的气量胸襟。
“将军额上能跑马，宰相肚里能撑船。
”蔺相如位尊人上，廉颇不服，屡次挑衅，相如仍以国家利益为上，以社稷为重，处处忍让而终使廉颇负荆请罪，这就是度量大。
人为什么一段时间就会烦躁?怎样调节呢?
意识控制 当愤愤不已的情绪即将爆发时，要用意识控制自己，提醒自己应当保持理性，还可进行自我暗示：“别发火，发火会伤身体”，有涵养的人一般能做到控制。
承认自我 勇于承认自己爱发脾气，以求得他人帮助。
如果周围人经常提醒、监督你，那么你的目标一定会达到。
反应得体 当遇不平之事时，任何正常人都会怒火中烧，但是无论遇到什么事，都应该心平气和，冷静地、不抱成见地让对方明白他的言行之所借，而不应该迅速地做出不恰当的回击。
从而剥夺了对方承认错误的机会。
推己及人 凡事要将心比心，就事论事，如果任何亨倩，你都能站在对方的角度来看问题，那么，很多时候，你会党得没有理由迁怒于他人，自己的气自然也就消失了。
宽容大度 对人不斤斤计较，不要打击报复，当你学会宽容时，爱发脾气的毛病也就自行消失了。
现在开始 现实生活中，一些人常常说：“我过去经常发火，自从得了心脏病我才认识到，任何事情都不值得大动肝火。
”请不要等到患上心脏病才想到不发火，要想克服金发脾气的坏毛病，此从今天开始吧。
1． 自我鼓励法 用某些哲理或某些名言安慰自己，鼓励自己同痛苦、逆境作斗争。
自娱自乐，会使你的情绪好转。
2． 语言调节法 语言是影响情绪的强有力工具。
如你悲伤时，朗诵滑稽、幽默的诗句，可以消除悲伤。
用“制怒”、“忍”、“冷静”等自我提醒、自我命令、自我暗示，也能调节自己的情绪。
3． 环境制约法 环境对情绪有重要的调节和制约作用。
情绪压抑的时候，到外边走一走，能起调节作用。
心情不快时，到娱乐场做做游戏，会消愁解闷。
情绪忧虑时，最好的办法是去看看滑稽电影。
4． 注意力转移法 请你把注意力从消极方面转到积极、有意义的方面来，心情会豁然开朗。
例如，当你遇到苦恼时，可以将它抛到脑后或找到光明的一面，则会消除苦恼。
5． 能量发泄法 对可以通过适当的途径排遣和发泄。
不能适当地疏泄，容易影响心身健康。
所以，该哭时应该大哭一场；心烦时找知心朋友倾诉；不满时发发牢骚，愤怒时适当地出出气；时可以唱唱欢快的歌 l）将的能量发泄出去。
比如当你发怒时，不如赶快跑到其它地方，或是用拳头锤击墙壁，或是找个体力活干一千，或是跑一圈，这样就能把因盛怒激发出来的能量释放出来，从而使心情平静下来，或者在你过度痛苦时，不妨大哭一场。
笑，也是释放积聚能量，调整机体平衡的一种方式。
（2）理智地消解。
首先必须承认不良情绪的存在；其次，承认了不良情绪的存在后，就要分析产生这一情绪的原因，并弄清楚究竟为什么会苦恼、忧愁或愤怒，这样可以帮助我们弄清自己所苦恼、忧愁、愤怒的事物，是否确实可恼、可忧、可怒，有时实际上并不是这样，那么不良情绪就会得到消解；最后，有时确实有可恼、可忧、可怒的理由，那么，就要寻求适当的方法和途径来解决它。
比如，你如果因为考试前把握不大，对能不能考好感到焦虑不安，你就要积极把精力转移 到加强学习上来，集中精力搞好复习，减轻自己的忧虑。
（3）将不良情绪遗忘或转移掉。
一般情况下，能对自己的情绪产生强烈刺激的事情，通常都与自己的亲身利益有很大关系，要很快将它遗忘，是很困难的。
但是，可以进行积极地转移，即设法使自己的思绪转移到更有意义的方面上，或者主动去帮助别人，或者找知心朋友谈心，或是找有益的书来阅读。
要使自己 的心思有所寄托，不要使自己处于精神空虚、心理空旷的状态。
凡是在不愉快的情绪产生时能很快将精力转移他处的人，不良情绪在他身上存留的时间就短。
（4）采取必要的方法 自我鼓励法。
也就是用生活中的哲理或某些明智的思想来安慰自己，鼓励自己同痛苦和逆境进行斗争。
自我鼓励是人们精神活动的动力源泉之一，一个人在痛苦、打击和逆境面前，只要能够有效地进行自我鼓励，他就会感到力量，就能在痛苦中振作起来。
语言暗示法。
当你为不良情结所压抑的时候，可以通过言语暗示作用，来调整和放松心理上的紧张状态，使不良情绪得到缓解。
比如，你在发怒时，可以用言词暗示自己不要发怒，发怒会把事情办坏的。
陷入忧愁时，提醒自己忧愁没有用，于事无益，还是面对现实，想想办法吧。
等等，在松弛平静、排除杂念、专心致志的情况下，进行这种自我暗示，对情绪的好转将大有益处。
请人引导法。
有时候，不良情绪光靠自己独自调节还不够，还需借助于别人的疏导。
心理学研究认为，人的心理处于压抑的时候，应当允许有节制的发泄，把闷在心里的一些苦恼倾倒出来。
因此，当青年人有了苦闷的时候，可以主动找亲人、朋友诉说内心的忧愁，以摆脱不良情绪的控制。
环境调节法。
环境对人的情绪、情感同样起着重要的影响和制约作用。
素雅整洁的房间，光线明亮、颜色柔和的环境，使人产生恬静、舒畅的心情。
相反，阴暗、狭窄、肮脏的环境，给人带来憋气和不快的情绪。
因此，改变环境，也能起到调节情绪的作用，当你在受到不良情绪压抑时，不妨到外面走走，看看美景，大自然的美景，能够旷达胸怀，欢娱身心，对于调节人的心理活动有着很好的效果。
当一个人处于不良情绪状态时，常常可以用下面的方法来调节自己的情绪： (1)意识调节法 人的意识能够调节情绪的发生与强度，有些思想修养水平高的人往往 比思想修养水平较低的人能够更有效地调节情绪。
一个人要努力以意识来控制情绪的变化， 可以用我应……我能……加上要想办的事情来调控自己的情绪。
(2)语言调节法 语言是一个人情绪体验强有力的表现工具。
通过语言可以引起或抑制 情绪反应，即使不出声的内部语言也能起到调节作用。
在墙上挂有制怒二字的条 幅，这是用语言来控制调节情绪的好办法。
(3)注意转移法 把注意从自己消极的情绪上转移到有意义的方向上。
人们在苦闷、烦 恼的时候，看看调节情绪的影视作品，读渎回忆录都能收到良好的效果。
(4)行动转移法 克服某些长期不良情绪的方法，可以用新的工作、新的行动去转移负 性情绪的干扰。
曾以从军来克服失恋的痛苦，不妨是一种好的选择。
最大的心理之患在于患得患失；最大的精神负担莫过于名利枷锁。
人不可一味地追逐名 利，也不可缺乏上进心和奋斗精神。
养生首养心，养心淡名利。
知足常乐，身心健康。
美术 大师刘梅粟先生已年逾九十，仍精神焕发，挥毫自如。
其长寿秘诀是：宠辱不惊，看庭前 花开花落；，。
一个人学会乐观，淡泊名利，保持健康情绪，命运永远掌握在自己的手中。
制怒术 做情绪的主人，当喜则喜，当悲则悲。
在遇到发怒的事情时，一思发怒有无道理，二思发怒后有何后果，三思有其它方式替代吗
这样就可以变得冷静而情绪稳定。
愉悦术 努力增加积极情绪。
具体方法有三：一是多交友，在群体交往中取乐；二是多立小目标，小目标易实现，每一个实现都能带来愉悦的满足感；三是学会，可使人从容地对待挫折和失败。
幽默术 常笑多幽默。
心理学家认为，人不是因为高兴才笑，而是因为笑才高兴。
不是因为悲伤才哭，而是因为哭才悲伤。
生活中要多笑勿愁。
助人术 学雷锋做善事，既可以给他人带来快乐，也可使自己心安理得，心境坦然，具有较好的安全感。
宣泄术 遇到不如意、不愉快的事情，可以通过运动、读小说、听音乐、看电影、找朋友谈心诉说来宣泄自己不愉快的情绪，也可以大哭一场。
代偿转移术 当需求受阻或者遭到挫折时，可以用满足另一种需要来代偿。
这一门课没考好，可争取在另一门课上取得好的成绩，也可以通过分散注意力，改变环境来转移情绪的指向。
升华术 即把受挫折的不良情绪引向崇高的境界。
如著名文豪在失恋后，把失恋的情绪能量升华到文学写作中，写出了名篇。
放松术 心情不佳时，可以通过循序渐进自上而下放松全身，或者是通过自我催眠、自我按摩等方法使自己进入放松入静状态，然后面带微笑，想象曾经经历过的愉快情境，从而消除不良情绪。
哪些食物能调解情绪 多年来的研究显示，某些特定的食品能影响大脑中某些化学物质的产生，从而改善人们的心情。
全麦面包 食物中的包氨酸能提高大脑中5羟色胺的水平，使人产生愉悦的感觉。
而全麦面包能帮助色氨酸的吸收。
在吃富含蛋白质的肉类、奶酪等食品之前，先吃几片全麦面包，可以保证色氨酸能进入大脑，而不至于被其他氨基酸挤掉。
咖啡 早上喝一杯咖啡确有提神醒脑的作用。
咖啡因能使血压暂性略有升高，并阻断使我们感到瞌睡的化学物质传递。
但每天喝3杯以上可能反而会使人烦躁、易怒。
水 每天应喝足够的水，防止因缺水而感到萎靡不振。
不能用咖啡或其他含咖啡的饮料代替。
香蕉 紧张与镁缺乏密切相关，所以，生活忙碌的人在食谱中应补充富含镁的食品，例如香蕉。
橙和葡萄 每天150毫克剂量的维生素C（约两只橙）就可以使紧张、易怒、抑郁的不良情绪得到改善。
辣椒 辣椒中含的辣椒素能刺激口腔神经末梢，使大脑释放出内啡肽。
这种物质能引起短暂的愉快感。
巧克力 许多女士，尤其是当她们受到经期前综合征或不良情绪困扰时，特别想吃巧克力。
因为巧克力具有镇定作用。
牛肉 为了降低胆固醇完全忌吃牛肉，往往引起缺铁，使人感觉疲劳，心情抑郁。
试验表明，每天吃3盎司牛肉（一只小汉堡包）的人比完全素食的人可多吸收50％的铁。
生于安乐，死于忧患
“生于安乐”： 环境与成才有着密切的关系，这是无庸置疑的。
良好的环境，即所谓“顺境”，有着成才所需要的各种条件，有利于一个人的进步和成长，利于造就人才。
反之，恶劣的环境，即所谓“逆境”，处处限制乃至扼杀人们在学习与事业上的努力，就不利于一个人的进步和成长，有时甚至可以把人毁灭。
古今中外，这样的事例不胜枚举。
为多出人才，快出人才，社会和家庭必须努力为人才的成长创造和提供尽可能好的物质和文化条件。
就一个人来说，为实现成才的希望，努力为自己选择较好的环境也是无可非议的。
时下，广大青少年，都在尽最大努力迈入名牌或重点学校，就属于这种无可非议的行为。
大家所以争向进入，就是因为这类学校设备、师资及其他环境条件优于同类。
总之，环境与成才确实关系密切，环境对成才确实重要。
可以这样说，没有起码的环境条件，根本不可能出人才。
这是唯物主义的观点。
看不到这点，就违背了唯物主义。
然而，我们却不能得出这样的结论：在顺境中就一定能成才，在逆境（总体条件不好，但仍有一些有利条件）中就一定不能成才。
这样认识也是不对的，我们还必须辩证地看待这一问题。
事实上，这样的人不是也不少吗
家庭为他提供了优越的物质条件，学校为他提供了良好的学习环境，社会也有各种成才的机遇。
由此可见，客观环境对成才确有 着不可忽视的作用。
但具体到一个人来说，要想把成才的希望变成现实，不管身处什么环境，归根结蒂，还要靠自己的主观努力。
身处“逆境”，不加倍努力，固然不能成才；即使身处“顺境”，不付出汗水，也同样不能成才。
著名数学家华罗庚说：“一分辛苦一分才”。
这是至理名言，同志说过：“外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。
”这外因指的就是客观外部条件，即环境；内因就是主观自我努力。
没有内因的主观发动，外因便起不了什么作用，一个人就不会发生从“不是人才”到“人才”的变化。
所以，一个人要想成就一番事业，成为人才，必须具有造福人类的远大志向和坚韧不拔的毅力，不达目的，绝不罢休，遇到困难绝不示弱，遭受阻碍决不退缩，要不断前进，不断追求，直至成功。
切不可稍不如意，就怨天尤人，而不从主观方面寻找原因。
总的来说，我们国家对要求成才的人来说，是“顺境”，但由于我国还是发展中国家，不尽如人意之处也很多，有些也不能在短时间内得到改变，鉴于这种现实情况，广大青少年朋友，在认清环境与成才的辩证关系之后，一定要把着重点放在个人的主观努力方面。
“死于忧患”： 逆境的存在，只对当事人具有意义。
对个体成长发挥的作用，也由当事人的表现来决定。
大家都应该听过某大学生不会剥鸡蛋的事；那么，对于这个大学生来说即使是一个有壳的鸡蛋，也是逆境；可见在顺境中成长的，很可能无法对现实中所产生的需要做出应对的逆境灵活处理；反之，如果从小家长就要求他学会自理，学剥鸡蛋的过程中也许他遭遇了“逆境”，但此时，剥鸡蛋已经成了“顺境”，他所能够承受的将是对他的人生更有意义的挑战，而不是面对一个鸡蛋一筹莫展。
（对答技巧：“对方辨友既然说逆境有利于成长，那为什么还在这里读书接受教育
不如直接上街流浪乞讨啊，那是何等的逆境
” ） ---------------------------------------------------------------------- 辩词：顺境就是良好的境遇，逆境与之相对。
人的成长指的是人从自然人转变为社会人，以及充分社会化的过程。
以身心的健康发展和社会角色趋向成熟两个指标来显示，虽然顺境逆境，都是人成长过程中必然面对的人生境遇，但比较而言，顺境更有利于人的成长。
首先从人的身心发展来看，一方面科学的营养供给、健全的公共卫生体系，比起匮乏的物质保障，欠缺的公共卫生服务，更有利于人的生理成长。
另一方面，顺境更有利于人心智的成长，人心智的成长包括认知能力的提升、性情的陶冶、品格的养成。
逆境中，学习环境是压制性的，可以认知事物，但是顺境中，提供的是鼓励性的教育氛围，更有利于认知的系统发展。
逆境中可以认识到人生的艰辛，但也容易产生焦虑和痛苦，甚至产生对他人的疏离感和不信任。
而顺境当中，我们更可以体会到家庭的温暖，社会的关爱，友情的可贵，从而拥有宽容开放、健康的心态。
逆境中，对人品格的培养是有条件的，很容易就超出了基本的心理承压范围，造成人格的扭曲。
而顺境中，对人品格的培养，却是潜移默化的，通过积极的教育手段，和良好的性情陶冶，锻造更健全的人格。
其次，从人的社会化进程来看，一方面顺境更有利于满足人生各阶段的成长需求，当我们还是孩童的时候，顺境中家庭的关爱让我们具有了自信心和自主意识，而在破碎中家庭中长大的孩子，容易自卑多疑。
青少年的时候，顺境中良好的教育，可以使我们学业有成，谋生有道，而缺乏教育，则一时失去成长依托，迷失生活方向。
当我们到了成年乃至老年的时候，顺境使人在自我肯定中，获得终生成长的动力，而逆境的冲击，容易使人意志消沉，自我否定。
另一方面，顺境更有利于人社会角色的成熟，因为人的成长，总是以其独立的担当恰当的社会角色为标志的，逆境中的困顿，容易产生挫败感，使人打断终生成长的进程，而顺境中持续的社会发展，健全的制度安排，和谐的日常生活，为人的社会角色成熟提供了更良性的空间。
好风凭借力，助我上青云。
凭借顺境的好风，我们可以展开成长的双翼，在人生的天际飞得更高，更远。
谢谢
（就找到这些。
:-O-：） ---------------------------------------------------------------------- 你们可以反驳：我们来简单分析一下对方的立论告诉我们什么
他们说啊，顺境给人带来的是一种安逸的环境，而逆境呢给人带来了一种机制，什么机制，让您知道哪条路是错误的，化学元素中有108项元素，如果在座的各位想实验一下，哪项元素是有毒的，您可要一个一个品，但是当品尝第一个有毒的时候，您就已经一命呜呼了。
况且人的成长是什么
对方告诉我，人的成长就是猜巧克力的过程，这点我方不认同，其实人生啊，就像是一棵树的成长，需要有一个稳定的环境加以保障，对方混淆的是什么
在逆境中，人可以成长，和逆境有利于人的成长，是两个截然不同的概念，为什么这样说，爱迪生，通过实验，能够总结出自己的经验，有所获得，我可告诉哟，爱迪生有一流的试验设备和一流的实验室，如果这些都匮乏的话，切莫说爱迪生实验5万种材料，恐怕他还在街边流浪，不能够进行科学研究。
话说回来，什么是在逆境中可以成长，这好比说司马迁的《史记》呢，是在逆境中造就的，但是逆境有利于科学研究，是另外一个概念，对不对
大家很容易理解，比如说毒品可以起到医疗麻痹的作用，但是要论证毒品有利于人的身体健康，这是两个截然不同的概念，否则我们还要禁毒干什么。
其实逆境给人提供的是某些个别品格历练的过程，而顺境是人全面发展的过程，全面发展，和某些极端性格的养成，是不是两个截然不同的概念呢
其实对方所说的逆境，我方不予否认，他所说的是逆境给人带来了挫折，但是顺境给您带来了克服挫折的能力和条件，是否更为重要呢
----------------------------------------------------------------------时势可以造英雄，也可以扼杀和阻滞某些特定人才的进步与出现，造成人才成长的逆境。
太平盛世对军事人才需求不足，便不利于人们军事才能的发挥，这是军事人才成长的社会“逆境”；而在社会革命、武装斗争或天下分崩离乱之时，具有军事才能的人应运而生，一展抱负，但这种时代，对于具有科学技术才能和文学艺术特长的人才来说，往往面临求学无路、报国无门的不利境遇。
可见，“时势”对特定人才的成长也有逆境的一面。
从人类经历的五种社会形态看，封建制度和神权统治最不利于人才成长，对人才摧残最严重。
在欧洲中世纪，军队人事制度以封建门第为核心，军官身份是少数贵族的世袭特权，这就堵塞了大量平民及其子弟成为军官并展现和发挥其军事才能的渠道。
我国隋唐后实行．的科举制，实际上是限制人们发挥才能的一个圈套，广大劳动者因生活所迫失去了学习的机会，根本不可能参加科举走人仕途。
明清时期以八股文取士，应考者只能依葫芦画瓢，替古人立言，不得有独立之思想，科举制成为束缚人们成才的一道枷锁。
这种制度性逆境不知埋没了多少人才。
我国历史上的一些陈腐观念和旧习惯势力已经制造了种种逆境，至今仍然束缚着人才的成长进步。
一是论资排辈的习惯性逆境。
德高才隆之士能不能进身其位，要在资历上排次序，“愚贤一概，必与格合”，晋职晋级都要“按照资历往下排，一茬一茬顺着来”。
．资历浅者只好服从安排，苦熬年头，甚至长埋土中。
二是嫉贤妒能的人际逆境。
充满嫉妒的环境，人才难以出头，即使有成就，也不会有成就感，反而感到“窝心”受制。
有的人容不得人才脱颖而出，甚至个别领导也缺乏应有的雅量，，宁可有才之士徒然荒废，也不能让他“冒尖”、“露脸”，以至造成潜人才“是龙得盘着，是虎得卧着”。
三是封闭保守的社会文化心理逆境。
中国传统文化把保守、内向的心理品格作为一种自尊的美德，“弄巧不如藏拙”、“切莫班门弄斧”等处世哲学，就是．出于所谓“自尊”的需要。
比如，青年才俊对工作有建议、有点子，在学术上有研究、有见地，甚至对一些权威定论产生怀疑，但是不露半点痕迹，因为一旦“班门弄斧”闹出笑话，岂不丢人现眼，遭人轻薄，失掉“自尊”……。
如此这般，使多少真知灼见化为乌有，又有多少创造才能胎死腹中
不适当地强调自尊，无异于为自己制造精神桎梏与心理逆境。
