带有“行”字的诗句 5句
行路难【唐】李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
【注释】： 《行路难》：古乐府《杂曲歌辞》名其内容多叙写社会道途艰难和离别悲伤。
垂钓碧溪：《史记·齐太公世家》记载，吕尚年老垂钓于渭水边，后遇西伯姬昌（即周文王）而得重用。
梦日：传说伊尹在将受到成汤的征聘时，梦见乘船经过日月边。
长风破浪：《宋书·宗悫传》说，宗悫的叔父问他志向是什么，宗悫说：“愿乘长风破万里浪。
”后人用“乘风破浪”比喻施展政治抱负。
【简析】：《行路难》李白原作三首，这是第一首，作于天宝三年（744），李白遭受谗毁而被排挤出长安时写的。
诗中抒写了他在政治道路上遭遇艰难时，产生的不可抑制的愤激情绪；但仍盼有一天会施展自己的抱负，表现了他对人生前途的乐观豪迈气概，充满了积极浪漫主义的情调。
酬乐天扬州初逢席上见赠[唐]刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
[今译]巴山楚水一片荒远凄凉，二十三年来，我被朝廷抛弃在那里。
回到家乡战友都已逝去，只能吟着向秀闻笛时写的《思旧赋》来怀念他们，而自己也成了神话中那个烂掉了斧头的人，已无人相识，直令人恍如隔世啊。
我如同一艘沉船，新贵们好比千帆竞渡，飞驰而过，又如一棵病树，眼前都是万木争春，生机盎然。
今天听到你为我歌唱的那一曲，就凭借这杯水酒重新振作起精神吧。
[注释]这首诗是刘禹锡在唐敬宗宝历二年（826年）岁暮，从和州返回洛阳，途经扬州与白居易相会时所作。
酬：酬答。
乐天：指白居易，字乐天。
巴山楚水：指四川和两湖一带。
刘禹锡先后被贬到朗州、连州、夔州、和州等地，夔州古属巴国，其它地方大都属楚国。
二十三年：永贞革新失败后，刘禹锡被贬官，前后共二十三年。
弃置：抛弃。
闻笛赋：指向秀的《思旧赋》。
序文中说：自己经过嵇康，因写此赋追念他。
刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。
烂柯人：传说晋人王质进山砍柴，看见两个童子下棋。
片刻，童子问王质为何不去，王质才惊悟过来，见斧柄已经腐烂。
回到家乡，已历百年，无人相识（见《述异记》）。
刘禹锡借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。
歌一曲：指白居易作的《醉赠刘二十八使君》一诗登飞来峰〔宋〕王安石飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
《登飞来峰》赏析王安石是封建社会的大政治家，也是大诗人和散文大师。
他在北宋文坛上有杰出的地位。
他的诗继承了杜甫、韩愈的传统，善于翻新出奇，它有独创性，无论是思想内容或是艺术手法都有很高的成就。
飞来峰在杭州西湖灵隐寺附近。
公元1050年夏天，王安石在浙江鄞县(现在的浙江宁波)做知县，任满以后回江西临川故乡，路过杭州的时候，写了这首诗。
这一年王安石三十岁。
第一句“飞来峰上千寻塔”，八尺是一寻，千寻塔是极言塔高。
第二句“闻说鸡鸣见日升”的“闻说”，就是“听说”。
作者说：我登上飞来峰顶高高的塔，听说每天黎明鸡叫的时候，在这儿可以看见太阳升起。
第三、四句写自己身在塔的最高层，站得高自然看得远，眼底的景物可以一览无余，不怕浮云把视线遮住。
“自缘身在最高层”的“缘”，当“因为”、“由于”讲。
我们不要小看这首登高游览的小诗，它体现了诗人的理想和抱负。
鸡鸣看日出是很壮丽的景致。
今天我们还把太阳比革命领袖，把阳光普照大地象征革命的辉煌胜利。
在北宋仁宗时候，国家表面上平安无事，实际上阶级矛盾和民族矛盾都一天比一天尖锐起来了。
王安石作为封建统治阶级内部的一个进步的知识分子，他怀着要求变革现实的雄心壮志，希望有一天能施展他治国平天下的才能。
所以他一登到山岭塔顶，就联想到鸡鸣日出时光明灿烂的奇景，通过对这种景物的憧憬表示了对自己前途的展望。
“不畏浮云遮望眼”这句看去很浅近，其实是用了典故。
西汉的人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间，让皇帝受到蒙蔽(陆贾；《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。
”)。
唐朝的李白就写过两句诗：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
”(见《登金陵凤凰台》)意思说自己离开长安是由于皇帝听信了小人的谗言。
王安石把这个典故反过来用，他说：我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。
这是多么有气魄的豪迈声音!后来王安石在宋神宗的时候做了宰相，任凭旧党怎么反对，他始终坚持贯彻执行新法。
将进酒李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
这首诗是一首劝酒歌，大约作于唐玄宗天宝十一年，即安史之乱前四五年光景。
当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败到了无以复加的地步。
诗人对此极为不满，但他又无力改变这种状况，只能用消极的办法进行反抗，借酒销愁，“但愿长醉不复醒。
”诗人借题发挥，尽吐郁积在胸中的不平之气，这种反抗方式，跟《梦游天姥吟留别》中借寻仙表现不事权贵的意志的写法颇为相似。
全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转喜、转狂放、转激愤、再转狂放，最后归结于「万古愁」，回应篇首，如大河奔流，纵横捭阖，力能扛鼎。
全诗五音繁会，句式长短参差，气象不凡。
此篇如鬼斧神工，足以惊天地、泣鬼神，是诗仙李白的巅峰之作。
写四句每行都带春字的诗句
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤.(钱塘湖春行 唐·白居易)使我朝行汲,暮得水来归.(孤儿行 无名氏)行复尔耳,弃置勿复道(妇病行 《乐府诗集.相和歌辞》)两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.(绝句 杜甫)人行明镜中,鸟度屏风里.(清溪行 李白)
带“瑾楠”的诗句 最好在一句中 分别带瑾字、楠字的也行 还有求名字是刘瑾楠的藏头诗
瑾楠同学，真不好意思，古诗词当中没有带瑾、楠两字的诗句，唯一较好，也比较贴切的是“唯思对公瑾，把酒话江南－ 朱松《春晚五言寄梦得》”。
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刘公正醉章华上瑾荐金炉梦正长楠木灵根裹翠霞美酒提壶赋春光思美人兮天一方刘雷风骨画龙章瑾江春色来天地楠木梢云十万章念君情意只如初刘生风情柳不如瑾有春风飞燕子楠木依然拥旧庐爱你一生是真心刘郎桃树欲挠春瑾袍玉雪照天地楠木参天一径深思飘明月浪花白刘家高门江鲍才瑾绣园林添富贵楠木幽人三亩宅爱客情怀有古风刘郎池上瑞莲生瑾袍玉雪照天地楠木修篁亦有情
