“浓睡不消残酒”是什么意思
李《如梦令·昨夜雨疏》赏析 如梦令夜雨疏风骤 ·李清照 昨夜雨疏风骤睡不消残酒。
试问卷帘人，却道“海棠依旧”。
知否，知否
应是绿肥红瘦
【赏析一】 这首小令，有人物，有场景，还有对白，充分显示了宋词的语言表现力和词人的才华。
“昨夜雨疏风骤”指的是昨宵雨狂风猛。
疏，正写疏放疏狂，而非通常的稀疏义。
当此芳春，名花正好，偏那风雨就来逼迫了，心绪如潮，不得入睡，只有借酒消愁。
酒吃得多了，觉也睡得浓了。
结果一觉醒来，天已大亮。
但昨夜之心情，却已然如隔在胸，所以一起身便要询问意中悬悬之事。
于是，她急问收拾房屋，启户卷帘的侍女：海棠花怎么样了
侍女看了一看，笑回道：“还不错，一夜风雨，海棠一点儿没变
”女主人听了，嗔叹道；“傻丫头，你可知道那海棠花丛已是红的见少，绿的见多了吗
” 这句对白写出了诗画所不能道，写出了伤春易春的闺中人复杂的神情口吻，可谓“传神之笔。
作者以“浓睡”、“残酒”搭桥，写出了白夜至晨的时间变化和心理演变。
然后一个“卷帘”，点破日曙天明，巧妙得当。
然而，问卷帘之人，却一字不提所问何事，只于答话中透露出谜底。
真是绝妙工巧，不着痕迹。
词人为花而喜，为花而悲、为花而醉、为花而嗔，实则是伤春惜春，以花自喻，慨叹自己的青春易逝。
【赏析二】 李清照虽然不是一位高产的作家，其词流传至今的只不过四五十首，但却“无一首不工”，“为词家一大宗矣”。
这首《如梦令》，便是“天下称之”的不朽名篇。
小词借宿酒醒后询问花事的描写，曲折委婉地表达了词人的惜花伤春之情，语言清新，词意隽永，令人玩味不已。
起首两句，如何理解颇有争议。
盖推以事理逻辑：既然是“浓睡不消残酒”，又何以知道“昨夜雨疏风骤”，这岂不是自相矛盾
其实对这两句词，是不能用生活中的简单事理去体会理解的，因为词人的本意实不在此，而是通过这两句词表达无限的惜花之情。
大凡惜花的诗词都言及风雨。
白居易《惜牡丹二首》诗：“明朝风起花应尽，夜惜衰红把火看。
”冯延巳《长相思》词：“红满枝，绿满枝，宿雨厌厌睡起迟。
”周邦彦《少年游》词：“一夕东风，海棠花谢，楼上卷帘看。
”花在风雨中零落，这层意思是容易理解的。
但是说“浓睡不消残酒”也是写惜花之情，恐怕就不太容易理解了。
不过只要多读些前人写的惜花诗词，也就不难体会了。
杜甫《三绝句》诗：“不如醉里风吹尽，可忍醒时雨打稀。
”韦庄《又玄集》卷下录鲍征君（文姬）《惜花吟》诗：“枝上花，花下人，可怜颜色俱青春。
昨日看花花灼灼，今日看花花欲落。
不如尽此花下饮，莫待春风总吹却。
”这些诗句正可用来作为“浓睡不消残酒”的注脚。
易安在其咏红梅的《玉楼春》词中所云：“红酥肯放琼苞碎，探著南枝开遍未。
……要来小酌便来休，未必明朝风不起。
”亦可视为对“浓睡”一句的自注。
这句词的辞面上虽然只写了昨夜饮酒过量，翌日晨起宿酲尚未尽消，但在这个辞面的背后还潜藏着另一层意思，那就是昨夜酒醉是因为惜花。
这位女词人不忍看到明朝海棠花谢，所以昨夜在海棠花下才饮了过量的酒，直到今朝尚有余醉。
《漱玉词》中曾多处写到饮酒，可见易安居士是善饮的。
善饮尚且酒醉而致浓睡，一夜浓睡之后酒力还未全消，这就不是一般的过量了。
我们只要思索一下词人为什么要写“浓睡不消残酒”这句词，得到的回答只能是“惜花”。
就这句词的立意而言，与上引杜甫和鲍文姬的诗句都是同一机杼，并无二致。
但易安的高处正在于不落窠臼，独辟蹊径。
一旦领悟了潜藏在“浓睡不消残酒”背后的这层“惜花”之意，那么对以下数句的理解也就“水到渠成”了。
接下去三、四两句所写，是惜花心理的必然反映。
尽管饮酒致醉一夜浓睡，但清晓酒醒后所关心的第一件事仍是园中海棠。
词人情知海棠不堪一夜骤风疏雨的揉损，窗外定是残红狼藉，落花满眼，却又不忍亲见，于是试着向正在卷帘的侍女问个究竟。
一个“试”字，将词人关心花事却又害怕听到花落的消息、不忍亲见落花却又想知道究竟的矛盾心理，表达得贴切入微，曲折有致。
相比之下，周邦彦《少年游》：“一夕东风，海棠花谢，楼上卷帘看。
”便显得粗俗不堪，味同嚼蜡了。
“试问”的结果如何呢
——“却道海棠依旧。
”侍女的回答却让词人感到非常意外。
本来以为经过一夜风雨，海棠花一定凋谢得不成样子了，可是侍女卷起窗帘，看了看外面之后，却漫不经心地答道：海棠花还是那样。
一个“却”字，既表明侍女对女主人委曲的心事毫无觉察，对窗外发生的变化无动于衷，也表明词人听到答话后感到疑惑不解。
是啊，“雨疏风骤”之后，“海棠”怎会“依旧”呢
这就非常自然地带出了结尾两句。
“知否
知否
应是绿肥红瘦。
”这既是对侍女的反诘，也象是自言自语：这个粗心的丫头，你知道不知道，园中的海棠应该是绿叶繁茂、红花稀少才是
“应是”，表明词人对窗外景象的推测与判断，口吻极当。
因为她毕竟尚未亲眼目睹，所以说话时要留有余地。
同时，这一词语中也暗含着“必然是”和“不得不是”之意。
海棠虽好，风雨无情，它是不可能长开不谢的。
一语之中，含有不尽的无可奈何的惜花情在，可谓语浅意深。
而这一层惜花的殷殷情意，自然是“卷帘人”所不能体察也无须更多理会的，她毕竟不能象她的女主人那样感情细腻，那样对自然和人生有着更深的感悟。
这也许是她所以作出上面的回答的原因。
末了的“绿肥红瘦”一语，更是全词的精绝之笔，历来为世人所称道。
“绿”代替叶，“红”代替花，是两种颜色的对比；“肥”形容雨后的叶子因水份充足而茂盛肥大，“瘦”形容雨后的花朵因不堪雨打而凋谢稀少，是两种状态的对比。
本来平平常常的四个字，经词人的搭配组合，竟显得如此色彩鲜明、形象生动，这实在是语言运用上的一个创造。
由这四个字生发联想，那“红瘦”不正表明春天的渐渐消逝，而“绿肥”象征着绿叶成荫的盛夏的即将来临吗
这种极富概括性的语言，又实在令人叹为观止。
胡仔《苕溪渔隐丛话》称：“此语甚新。
”《草堂诗余别录》评：“结句尤为委曲精工，含蓄无穷意焉。
”看来皆非虚誉。
这首小词，只有短短六句三十三言，却写得曲折委婉，极有层次。
词人因惜花而痛饮，因情知花谢却又抱一丝侥幸心理而“试问”，因不相信“卷帘人”的回答而再次反问，如此层层转折，步步深入，将惜花之情表达得摇曳多姿。
《蓼园词选》云：“短幅中藏无数曲折，自是圣于词者。
”可谓的评。
求解
白玉堂前一树梅，为谁零落为谁开。
唯有春风最相惜，一年一度一归来。
这首诗句什么意思。
楼主你好。
这首是王安诗，出自《临川文。
依次回答问1、这句诗是什么意思
——梅谢花开，却不知为谁而开为谁而谢，年复一年，不见旁人相惜，唯有春风拂过，每年归来相探。
2、表达了作者的怎样的情怀和中心思想
——这首诗前两句很有《葬花吟》“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?”的自怜之意，后两句的春风一年一度的相惜，有传达出一种惆怅和无奈之感，但是还是有感谢之意在，或许花落花开不为春风，但是春风却依然牵挂。
作者的惆怅自怜情怀显露无疑，孤芳难自赏，唯有春风来。
诗句当中自然也有对春风的感激。
3、如果一个人在网上发表了这个诗句，这个人是想说什么
——对于这个问题无法给出中肯的回答，诗句这类是见仁见智的，情绪不同，诗句在眼中的含蕴也就不同，大胆猜测下是否是你这位朋友想要表达对“春风”的感激呢
以上回答是我对诗句的肤浅理解，仅作参考。
望楼主生活愉快。
牡丹花下死，做鬼也风流是什么意思
菊花什么意思，菊花是生活中比较常见的鲜花，此花作为葬礼鲜花一直出现在人们的视线中，那到底此花是什么意思呢，送菊花能够说明什么，下面就对送菊花是什么意思做了讲述。
菊花什么意思，中国文人自古就对菊花有特别高的赞誉，更是有晋朝陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句菊花不仅是中国文人的性格和正直的体现，而且还给予了广泛和深远的象征意义。
在古代中国的大量文学作品，菊，花之隐逸者也 ,象征品行高洁的人,菊花——清静、高雅玫瑰 代表 美丽纯洁的爱情，黄色的菊花代表着高雅的君子品格,而紫红色的菊花代表着热烈的生命,白色的菊花代表着对逝去者的尊敬.或高洁 送菊花是什么意思，不同种类的菊花代表的寓意不同： 送菊花通常代表着，吉祥、长寿。
清净、高洁、我爱你、真情。
红色菊花:我爱 白色菊花：事实 黄色菊花:忽视的爱 波斯菊：野性美 大波斯菊：少女纯情 万寿菊：友情 矢车菊：纤细、优雅 麦杆菊：永恒的记忆、刻画在心 鳞托菊：永远的爱。
白居易的《琵琶行》中的诗句是什么意思
陆游个人的诗句《钗头凤》里面，有道：“红酥手，黄?酒城春色宫墙柳。
东风恶情薄，一怀愁绪，几年离索。
错、错、错。
春如归，人空瘦，泪痕红?鲛绡透。
挑花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。
莫、莫、莫。
”所谓“钗头凤”一词牌，取自名句“都如梦，何曾共，可怜孤似钗头凤。
” 就快要过大年了。
重新来提一提陆游的这一个“红酥手”，应当也是挺吉利挺红活的一份情趣意思呢
名家都爱题所谓“红”“酥”“手”的。
比方李清照吧，她也是一名词重要显家。
不过李清照的词中的那一柄“红酥手”呢，并不如同太多大家圣手，常常把“红”“酥”“手”们撰至人物人心至上。
李清照的“红酥手”只是吟物讲景的。
这里愿意戏称一下，没有亲生骨肉的李清照同志是不大怎么拥有正常女红心思的喽。
所以李清照的“红酥手”这样书写：“红酥肯放琼苞碎，探看南枝开遍末。
”自已一直总要想是恭维清照来着。
想不到却是那么的力不从心。
你看人家朱敦儒，也有歌吟了“红酥手”的词句。
这么颂道：“至日春云，万般祥瑞朝来奏。
太平时候，乐事家家有。
玉指呵寒，酥点梅花瘦。
金杯酒，与君为寿。
只愿人长久。
”古代中国，红与酥的成伤，一直都是一年节日时份的重要点妆饰物。
陆放翁也最不额外。
有他的《冬至》为证：“岁月难禁节物催，天涯回首意悲哀。
探春漫道江梅早，盘里酥花也斗开。
”于是这里，陆游提到了一个词：“酥花”。
其实广大民间的民俗里面，所谓的“酥花”几乎雷间了“酥手”一词。
那么，在上面的诗句《钗头凤》里面，此刻此时已是中年往下的陆放翁诗文当中的这一个“红酥手”，又是什么意思呢
这一个“红酥手”在陆游笔下，到底想要说一些什么意思呢
我们通过了陆游的活身际遇，感情境界还有他那响名诗句《钗头凤》前后的搭配与叙事，觉着这一个所谓的“红酥手”在这里，她至少有着一明一暗两层意家所指
照理讲，女人心里的度数一高，男人更是要融化的。
可是陆游的心还是比较硬的。
不过他笔下写的那一式“红酥手”到是很酥的
先来看“红酥手”明指：那一位曾经跟川家女子薛涛好了一小阵子的唐人诗家元稹有诗《杂忆》写道：“春冰消尽碧波湖，漾影残霞似有无。
忆得双文衫子薄，钿头云映褪红酥。
”哦哦返来看哪，元稹的这一个“褪红”。
她是一记颜色。
同时又是一盘红酥。
总是以为，“红酥”更是一种小吃的。
一查知晓了，“红酥”确属中式点心。
而且还是古代闺中女红的手艺一种。
于和凝百首《宫词》里面更加点示出来了关于“红酥”的意思：“红酥点得香山小，卷上朱帘日未西。
”我心里觉得，这一式宫词里的“红酥”呢，有一点点比较接近了呼伦贝尔大草原上的蒙古包家用打酥油
再来读“红酥手”暗指：一说暗喻呢，这么个“红酥手”恐怕又要染沿上一点或者一滴的情色之念了。
确实亦是，人家陆老放翁的这一拳“红酥手”本身的意境里面，也是拥有着这样一些成色的呀。
侬看啊，一记“红酥手”起码还可以一拆三份，分划成为“红”“酥”“手”的。
分别一读一品，这“红酥手”的意思就广泛而又宽绰多了。
所谓红呢，元稹《杂忆》里已有“褪红”了。
那是特定条件之下身体的隐映吗
至于酥，《金瓶梅》32和67回里面早就有了关于酥油泡螺儿的描写了。
史迹当中那一些关于陆游“红酥手”专门一解：说“红酥手”是专指女性温润手指之类之类，怕是单调了一点吧
另外，这别样的酥点，常常事服冬日，也是有她道理的。
因为当了点心的“红酥手”最害怕温度了。
《金瓶梅》中西门庆的爱妾李瓶儿不但有一手“松雪烹茶”功夫，而且她的“酥手点心”也制的不赖呢。
所以西门官人才在李瓶儿身死之后哭天抢天好不悲哀。
没心上人给做着品了。
凭据史迹知道，当年唐琬过世，陆放翁更是忍了老泪的。
唐琬心热，宫墙太深。
难怪她才有了：“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
晓风干，泪痕残。
欲笺心事，独语依阑。
难、难、难。
”莫非放翁听不出来吗
唐琬正在怨恨你的情。
难道你不是一个能够被融化了的诗情么
唉 陆游的红酥手呵 ……
