一首和天意 或者 来生缘 能够表达意思相同的唐诗
相思似海深,旧梦如天远。
泪滴千千万万行,更使人,愁断肠。
要见无因见,拼了终难拼。
若是前生未有缘,待重结,来生缘。
这是一首以女子的口吻写的词 相当合适 也是情深缘浅 有缘无分的两个人 互相纠缠 最后还是不得不放手；情愁爱恨，欲断难断；互怀情愫 然无法百年相厮守，“相思似海深 旧梦如天远”苦苦的相恋 然到头只是孤单怀念 最后一句正吻合来生缘的歌词 意思是：“今生无缘与你结为夫妻，下辈子再结来生缘”《天意》的话 一时想不到特别贴切的 不过 柳永 蝶恋花 为伊消得人憔悴 类似无情无爱又何必这句歌词吧————————————————————————————-非要唐诗啊 那就李白的《长相思》还比较贴切长相思在长安，络纬秋啼金井阑。
微霜凄凄簟色寒，孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹，美人如花隔云端，上有青冥之高天，下有渌水之波澜。
天长路远魂飞苦， 梦魂不到关山难。
长相思，摧心肝。
唐诗很少苦恋的 宋词才多呢 多的吓人 你又不需要 唉哦 李商隐的锦瑟 很合适 此情可待成追忆 只是当时已惘然
描写“有缘”的诗句有哪些?
1：烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。
2：非是人间世，还悲后会遥。
——唐•刘禹锡•《七夕二首 》3：星月同辉映碧霄，牵牛织女渡河桥。
奈何缱绻催华发，更是无言叹路遥。
——作者：阿烺《咏七夕》4：月上柳梢头，人约黄昏后。
5：相见争如不见，有情还似无情。
6：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
7：秋夕（唐）杜牧红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
8：靓装总让我想起与你牵手的一刻。
9：双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒描写情人分手的诗句 60句描写情人分手的诗句 60句。
娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。
——范成大《鹊桥仙·七夕》10：多情自古空余恨，好梦由来最易醒。
11：每一分每一妙都在想你,念你,别了明天是我们相约的日子.鹊桥中央不见不散!12：伊的眼是温暖的太阳，\\\/不然，何以伊一望着我，\\\/我受冻的心就热了呢
13：老是过西方的情人节，为什么不过我们自己的情人节呢
在这美好的日子里我们一起过好吗
我等你
14：家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
——唐•权德舆•《七夕》15：织就云霞梦杳渺，望穿河汉水空流。
来生缘定君须记，牵手西湖同泛舟。
——作者：chuguiting《七夕》16：年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
17：平生不会相思，才会相思，便害相思18：定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。
——唐•卢殷•《七夕》19：盈盈一水间，脉脉不得语。
——古诗十九首•《迢迢牵牛星》20：只愿君心似我心，定不负相思意。
21：他乡逢七夕，旅馆益羁愁。
不见穿针妇，空怀故国楼。
——孟浩然《他乡七夕》22：请在我的发上留下一吻，\\\/我就不用戴虚荣的桂冠。
23：我的心上人是个盖世英雄，我知道，总有一天他会身披五彩战衣，踏着鹊桥来接我，今天你能来吗
你的织女
24：争将世上无期别，换得年年一度来。
——唐•李商隐•《七夕》
描写昙花的诗句
有关昙花的诗句:昙花一现可倾城 美人一顾可倾国不羡倾城与倾国 蓝天如梦雁飞过昙花一现抵为缘魂梦相依情难宣丝丝残泪凄凉意空留雁影飘蓝天昙花为谁现
淡蕊知谁怜
长夜谁与共
清珠泪可寒
蓝天高且远，雁过自无痕。
明月空对影，千里两婵娟
昙花展颜韦陀怜更漏将残蕊自寒偶尔偷窥晴空外一片霞彩映蓝天昙花展颜蕊自寒三更留梦雁自怜莫叹人生能几何今生结得来生缘幽人空叹夜阑珊纤指拨筝曲轻弹昙花一现终何意朝朝魂梦空挂牵昙花展妍酬知己，欲诉花魂终无语；夜色阑珊问丝雨，明珠清泪谁更似
有花如昙空自怜花飞花谢抵缠绵寒月清光花坠泪魂飞梦断又何堪昙花一现为君开误坠红尘花酒间心头凝落绝情泪老死花丛亦无言人生长恨天捉弄醉生梦死情可堪欲笑本我人成个只把过往戏流年
描写昙花品格的诗句
抱歉，我找不处和作者是描什么品格，只有诗句，请见一现可倾城 美人一顾可倾国不羡倾城与倾国 蓝天如梦雁飞过昙花一现抵为缘魂梦相依情难宣丝丝残泪凄凉意空留雁影飘蓝天昙花为谁现
淡蕊知谁怜
长夜谁与共
清珠泪可寒
蓝天高且远，雁过自无痕。
明月空对影，千里两婵娟
昙花展颜韦陀怜更漏将残蕊自寒偶尔偷窥晴空外一片霞彩映蓝天昙花展颜蕊自寒三更留梦雁自怜莫叹人生能几何今生结得来生缘幽人空叹夜阑珊纤指拨筝曲轻弹昙花一现终何意朝朝魂梦空挂牵昙花展妍酬知己，欲诉花魂终无语；夜色阑珊问丝雨，明珠清泪谁更似
有花如昙空自怜花飞花谢抵缠绵寒月清光花坠泪魂飞梦断又何堪昙花一现为君开误坠红尘花酒间心头凝落绝情泪老死花丛亦无言人生长恨天捉弄醉生梦死情可堪欲笑本我人成个只把过往戏流年
古诗无题中的“丝”在 文中谐音是什么，属双关语，暗指什么
“丝”字与“思”谐音，暗指自己对于对方的思念，如同，到死方休。
原诗： 体裁：【七律】 类别：【抒情诗】 无题（一） ，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
赏析： 这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。
首联是极度相思而发出的深沉感叹，在聚散两依依中突出别离的苦痛。
“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。
这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在的笔底是常见的。
例如的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
”次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的。
“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。
前人诗中曾有“别日何易会日难”（）“别易会难得”（）等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。
从这里推进一步，表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。
“东风”点了时节，但更是对人的相思情状的比喻。
因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了生气。
两个难字包含了不同的意义，前一个难是写当初两人相聚的不易，有过多少思念追求；后一个难字则写出离别时的难舍难分和离别后双方所经受的情感煎熬，可见这对恋人的爱情生活是多么的艰难和辛酸。
第二句则写伤别之人偏逢暮春。
百花盛开凭借的是春风之力，而春风力竭，则群芳凋逝。
花尚如此，人又能怎样呢
诗人在这里用暮春景象进一步表达了人世遭逢的深深感伤。
颔联接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。
诗人以象征的手法写出自己的痴情苦意以及九死而不悔的爱情追求。
“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。
“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。
思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。
可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。
所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。
追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。
这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。
诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。
“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。
南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老（不应，这里是“不顾”的意思），昼夜常怀丝。
何惜微躯尽，缠绵自有时。
”造意与《无题》的“春蚕”句相近。
不过，这里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。
《无题》“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。
以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。
如“思君如明烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达，同题）等皆是。
“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。
以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得很精彩。
颈联从诗人体贴关切的角度推测想象出对方的相思之苦。
上句是写出了年轻女子晓妆对镜，抚鬓自伤的形象，从中暗示出女方的思念和忧愁。
“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发脱落，容颜憔悴，亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改，红颜啼里灭”（《和萧洗马子显古意六首》）的意思。
但是，《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦，并且是“但愁”——只为此而愁。
这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。
自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦。
夜间的痛苦，是因为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青春，总之，为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。
这种昼夜廻环、缠绵往复的感情，仍然表现着痛苦而执着的心曲。
下句，“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。
“应”字是揣度、料想的口气，表明这一切都是自己对于对方的想象。
想象如此生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深。
直接写出年轻女子寒夜相思的悲凉情境，深夜沉吟，孤寂无伴，会感觉月光的刺骨清寒。
细腻地描写对方的愁苦，可见诗人对女方的体贴入微，也就更加表现出诗人感情的深挚。
尾联，想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望，这就是其内容。
既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。
诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。
这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。
诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。
它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。
这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。
诗中一、三、四、五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。
在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。
但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。
从这里可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索，是这首诗取得成就的重要条件。
在晚唐诗坛上，李商隐是一位大家，当时与杜牧齐名。
不过，若就对后世的影响而言，他是超过了杜牧的。
李商隐在诗歌史上的一个重要贡献，是创造性地丰富了诗的抒情艺术。
他的诗歌创作，常以清词丽句构造优美的形象，寄情深微，意蕴幽隐，富有蒙眬婉曲之美。
最能表现这种风格特色的作品，是他的七言律绝，其中又以《无题》诸作（多为七言近体）堪称典型。
诗以“无题”命篇，是李商隐的创造。
这类诗作并非成于一时一地，多数描写爱情，其内容或因不便明言，或因难用一个恰当的题目表现，所以命为“无题”。
其中有的可能别有寄寓，也可能有恋爱本事以为依托，虽有不少学者对此进行考索，但是在没有确凿的证据以证明确有寄托或确依何事之前，主要应该以诗歌形象所构成的意境为依据，把它们作为一般爱情诗对待，这并不妨碍认识它们的艺术价值。
最唯美的20首宋词
推荐几认为好的宋词吧
●蝶恋花 柳永危楼风细细， 望极春愁， 黯黯际。
草光残照里， 无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉， 对酒当歌， 强乐还无味。
衣带渐宽终不悔， 为伊消得人憔悴。
●如梦令李清照常记溪亭日暮， 沉醉不知归路。
兴尽晚回舟， 误入藕花深处。
争渡，争渡， 惊起一滩鸥鹭。
卜算子·黄州定慧院寓居作苏轼缺月挂疏桐， 漏断人初静。
谁见幽人独往来， 缥缈孤鸿影。
惊起却回头， 有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖， 寂寞沙洲冷。
●蝶恋花·花褪残红青杏小苏轼花褪残红青杏小。
燕子飞时， 绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少， 天涯何处无芳草
墙里秋千墙外道。
墙外行人, 墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄， 多情却被无情恼。
●鹧鸪天 晏几道彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
从别后，忆想逢，几回魂梦与君同。
今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
●浣溪沙秦观漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋，淡烟流水画屏幽。
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。
●江城子 密州出猎苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨
持节云中，何日遣冯唐
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
●诉衷情陆游当年万里觅封候，匹马戍梁州。
关河梦断何处
尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。
此生谁料，心在天山，身老沧洲
●满江红 写怀岳飞怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭
驾长车踏破、贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
●醉花阴李清照薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
●蝶恋花 冯延巳庭院深深深几许
杨柳堆烟，帘幕无重数。
玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮。
门掩黄昏，无计留春住。
泪眼问花花语，乱红飞过秋千去。
