关于竹梅兰菊的诗句
唐·李商隐《菊花》 暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。
陶令篱边色，罗含宅里香。
几时禁重露，实是怯残阳。
愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。
《梅花诗》 高启琼枝只合在瑶台，谁向江南处处栽。
雪满山中高士卧，月明林下美人来。
寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。
自去何郎无好咏，东风愁绝几回开。
《兰》 李峤虚室重招寻，忘言契断金。
英浮汉家酒，雪俪楚王琴。
广殿轻香发，高台远吹吟。
河汾应擢秀，谁肯访山阴。
《竹》 李峤高簳楚江濆，婵娟合曙氛。
白花摇凤影，青节动龙文。
叶扫东南日，枝捎西北云。
谁知湘水上，流泪独思君。
描写竹梅兰菊的诗句
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
——王安石《梅花》 孤兰生幽园，众草共芜没。
虽照阳春晖，复悲高秋月。
飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。
若无清风吹，香气为谁发。
——李白《古风》 数茎幽玉色，晚夕翠烟分。
声破寒窗梦，根穿绿藓纹。
渐笼当槛日，欲得八帘云。
不是山阴客，何人爱此君。
——杜牧《题新竹》 暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。
陶令篱边色，罗含宅里香。
几时禁重露，实是怯残阳。
愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。
——李商隐《菊花》 驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
——陆游《卜算子 咏梅》 幽兰在山谷，本自无人识。
只为馨香重，求着遍山隅。
——陈毅《幽兰》 咬定青山不放松， 立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。
——郑燮《竹石》 秋丛绕舍似陶家， 遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花。
——元稹《菊花》
有哪些描写竹梅兰菊的诗句
苍松竹交加，千树玉梨花，好个岁寒三友，红白山茶。
—· 白朴《措》到深秋之后，百花皆谢，惟有松竹梅花，岁寒三友。
——明·无名氏《渔樵闲话》四折宋代林景熙《霁山集》四《五云梅舍记》：“即其居累土为山，种梅百本，与乔松、篁为岁寒友，” 菊 〔菊韵〕--李师广--秋霜造就菊城花，不尽风流写晚霞；信手拈来无意句，天生韵味入千家。
〔秋声〕--风子--廊下阶前一片金，香声潮浪涌游人。
只缘霜重方成杰，梁苑东篱共古今。
〔菊城吟〕--王如亭--狮龙气象竟飞天，再度辉煌任自威
淡巷浓街香满地，案头九月菊花肥。
晋·陶渊明《和郭主簿》：芳菊开林耀，青松冠岩列。
怀此贞秀姿，卓为霜下杰。
唐·太宗《赋得残菊》：阶兰凝暑霜，岸菊照晨光。
露浓希晓笑，风劲浅残香。
细叶抽轻翠，圆花簇嫩黄。
还持今岁色，复结后年芳。
唐·杜甫《云安九日》：寒花开已尽，菊蕊独盈枝。
旧摘人频异，轻香酒暂随。
唐·白居易《咏菊》:一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。
耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。
唐·元稹《菊花》秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
唐·吴履垒《菊花》粲粲黄金裙，亭亭白玉肤。
极知时好异，似与岁寒俱。
堕地良不忍，抱技宁自枯。
唐·李商隐《菊花》暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。
陶令篱边色，罗含宅里香。
几时禁重露，实是怯残阳。
愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。
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关于梅兰菊竹的诗句有哪些
梅菊指的是梅兰花，竹子和菊花，它们四个各有各意和象征，分别代表着正直畏，谦逊和文雅，用自身感染着周围其他人。
它们被称为花中四君子，这个和各自代表的精神意义以及特点紧密相关。
一、寓意1、梅：它是四君子之首，也是中国的传统之花，代表着高洁，谦虚和坚强的品格。
关于它的诗句数不胜数，激励着我们要有百折不挠 ，奋勇前进，不畏艰险的精神。
2、兰：它生长在深山之中，有着素淡清雅的姿态，告诫我们要远离污浊的政治，勇敢追求心中的志向。
有高洁，美好，贤德 的寓意。
3、竹：竹也就是竹子，它的枝干挺拔，四季青翠，很受人喜爱，有很多文人墨客都爱赞颂它。
它代表着不屈的骨气，谦逊的胸怀。
4、菊：它不畏严寒，不怕寂寞，不管是近是退都能显示出很可贵的精神品质，此外，它还象征着正直不屈，高雅纯洁。
二、原因它们被称为花中四君子和它们的特点以及各自代表的精神息息相关，就像是人间的君子一样，代表着正直，无畏，谦逊和文雅，用自身感染着周围其他人。
描写梅兰菊竹的诗句有哪些呢
1、梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
出处：宋代卢梅坡的《雪梅·其一》翻译：梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。
文人骚客难以评论高下，只得搁笔好好思量。
梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。
2、墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来出处：宋代王安石的《梅花》翻译：墙角有几枝梅花，正冒着严寒独自开放。
为什么远看就知道洁白的梅花不是雪呢
那是因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
3、松竹翠萝寒，迟日江山暮。
幽径无人独自芳，此恨凭谁诉。
似共梅花语，尚有寻芳侣。
着意闻时不肯香，香在无心处。
出处：宋代曹组的《卜算子·兰》翻译：春天的傍晚，山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中；幽静的小路边，兰花独自开放，没人欣赏，它能向谁诉说它怨恨呢
这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语，但在寂寞的深山中，也许还有探寻幽芳的素心人吧
特意来闻兰花的香味时，花并不香；只有在不经意中，才能闻到花的芳香。
4、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
出处：清代郑燮的《竹石》翻译：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。
经历无数磨难和打击身骨仍坚劲，任凭你刮酷暑的东南风，还是严冬的西北风。
5、秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花出处：唐代元稹的《菊花》翻译：一丛一丛的秋菊环绕着房屋好似到了陶渊明的家。
绕着篱笆观赏菊花，不知不觉太阳已经快落山了。
不是因为百花中偏爱菊花，只是因为菊花开过之后再无花可赏。
关于梅兰竹菊的诗句，每个一首
王安 墙角数枝梅， 凌寒独自 遥知不是雪 ，为有暗。
兰:汪士慎幽谷出幽兰，秋来花畹 与我共幽期，空山欲归远。
竹:郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中． 千磨万击还坚劲，任尔东西南北中．菊:残菊 黄昏风雨打园林， 残菊飘零满地金； 折得一枝还好在， 可怜公子惜花心
松竹梅兰菊分别代表什么意思
冬品“岁寒三友” 松，坚毅挺伟，冰雪中仍挺立；竹，节正中空，冰雪中仍冒尖；梅，傲雪凌霜，冰雪中仍绽开。
无愧岁寒三益友，冰雪真君子啊
深冬时候，万木凋零，严寒之下，唯有松竹的颜色依旧；数九寒天，百花失色，白雪之中，唯有梅花鲜妍怒放。
“岁寒三友”之松竹梅，便同这傲霜斗雪、铁骨冰心的坚贞品格一道，为世人所称颂。
岁寒三友的说法，最初源于苏轼。
北宋神宗元丰二年，苏轼遭权臣迫害，被安置黄州管制。
他在荒地上栽种农作物，又筑园围墙，造起房屋。
房子取名“雪堂”，并在四壁都画上雪花；园子里，则遍植松、柏、竹、梅等花木。
一年春天，黄州知州徐君猷来雪堂看望他，见面时打趣道：“你这房间起居睡卧，环顾侧看处处是雪。
当真天寒飘雪时，人迹难至，不觉得太冷清吗
”苏轼手指院内花木，爽朗大笑：“风泉两部乐，松竹三益友。
”意为风声、泉声就是可解寂寞的两部乐章，枝叶常青的松柏、经冬不凋的竹子和傲雪开放的梅花，就是可伴冬寒的三位益友。
以后，“岁寒三友”便常常用来歌颂品格之高洁，生命之长青。
在源远流长的古代文化中，关于“岁寒三友”的诗和画，可谓比比皆是；松竹梅的品格，也在众多诗人的刻画中，更加丰满起来。
许多诗篇，往往蕴含着托物言志的意蕴，于是在诗人中，提起松树，会想到王维，他的田园诗中，松树永远是那高洁挺拔的意象——“明月松间照，清泉石上流”；提起竹子，会想到苏轼，一生刚直，种竹、用竹、画竹、咏竹，“宁可食无肉，不可居无竹”；提起梅花，会想到林逋，梅妻鹤子，爱梅成痴，一生守护那“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的山园小梅。
松竹梅的诗，集中体现了我国古代诗人对于坚贞品格的追求。
品读这些诗作，就好像那不同朝代，不同背景的诗人，在一棵老松、一片竹林，或是一枝梅花的召唤下，隔着时空，绵绵倾诉着对理想精神的追求。
这岁寒三友，是历来文人画家所喜爱的植物，因它们在寒冬腊月中，傲雪挺立，不惧风霜，体现了人类的高尚情操，才受到千百年的赞美讴歌。
可要用国画的艺术形式来完美表现，确不是件简单的事。
仅从形态上描摹，倒也不是很难。
但要画出松、梅、竹在冰刀雪剑中的气质，就不太容易了。
同为《岁寒三友》画，若其作者的文化修养和艺术造诣不同，表现画面意境和艺术表现力也有迥异。
我发现画者落笔，有生硬遒劲之别，有轻浮厚重之差，还有迟滞流畅的讲究。
这就同画者的功底，心胸气概和对事物的感知有关系了，并不是轻略之笔就能画得出来的。
况且，尺幅之内，既要合理安排，布局得当，调整好黑白关系，透气开阔，还要突出主题，渲染立意，没有发自内心的崇敬和点墨真功夫是难以做到的。
多少年来，大大小小的书画展看过几十场，每当看到松竹梅，我都会在画前多留几分钟。
每次观看之后，就好像接受了一次洗礼，顿时空灵起来。
十年前，我在黄鹤楼游览时，忽然被映入眼帘的《岁寒三友》写意画惊呆了。
该画主体画面为一棵苍劲的松树，占据了画幅的上边和右面；在松树下面，疏影梅花在阴灰的漫天飞雪中傲立；在梅花下面，一蓬青竹挺立，依稀可见。
松竹梅三种植物的画面自右上而往左下，排列得很有层次感。
苍松古朴，梅花傲立，青竹寒绿。
无论是松、是梅、是竹，都画得骨质硬朗，如铁铮铮。
其笔墨的点按泼洒，流淌轻重，都恰到好处。
看得出来，笔力是那种在胸间蕴含了几十年，突然间厚积薄发的表现，全没有一点仓促的感觉。
看着画，不免肃然起敬。
可惜当时没有带相机，至今想来依旧惋惜。
三种不同科之植物，经中国历代文人学士赏观品吟，上升成友谊 正直、坚贞、守节、刚毅、长寿之象征，并喻之为岁寒三益友，冰霜真君子。
千百年来乐道称绝，传之于今，久诵不衰；究其因松竹梅都俱备品格高尚，傲雪凌霜，玉洁冰清也
或因其独具常青不老，或因其生命旺盛，或因其宁折不弯等生命特征，赢得文士们雅鉴力荐，逐渐演变成雅俗共赏，举世公认之传统共识，再经文士或撰文吟诵，或作画品赏，或雕刻欣品，形成了松竹梅吉祥图腾之象征，广泛流传于世，无大异议地被后人接受及确认。
然而，松竹梅也以其独特之身姿形象，不拘一格生存方式，不择环境之生长技能，凌驾于其它植物花木之上，幸然赢取文客们之青睐，摘得君子之名之桂冠也无愧矣，然松竹梅也适时给人以惊喜，择机展现自己，留给后世以或做官，或为人，或处世之榜样
当我们在绿意中挥撒汗水，辛苦地走过蓝境的炎热风情，满心喜悦地来到金黄收获的高潮后，却不知道怎样去跨过、还是躲过风雪交加、冰霜满目的洁白季节。
用得着去跨过还是躲过那寒冷的季节吗
不，没有坚强意志的人才会选择跨过或是躲过，而一个有毅力和坚强的人，一定会把“岁寒三友” 之品格、精神深进自己的身体，深进生活的每一分钟。
其实冬是一个很美的季节。
我们可以在冬的沉默中思索自己来年的新生活；我们可以在冬的冷酷中挑战自己的意志；我们可以在冬的纯真中找到“岁寒三友”给予我们生活指明的每一个前进标志。
首先，我们做人，就要学习松的常青，时时给自己注入青春的活力（人老心不老）；就要学习竹的挺立，告诫自己不管是在矮处（生活在底层或是地位低的人）还是在高处（高层次或是地位高的人），都要挺直腰板，堂堂正正、正直无华地做人；就要学习梅的坚强，鼓舞自己，即使再冷酷、再严峻的坎坷，我们都要踏踏实实地一步步走过去。
其次，我们做事，就要学习松的脊梁，被厚重的积雪压不弯，自己不管遇到什么艰难困阻，一定要挺过去；就要学习竹的节，做一次总结向上延伸一节，自己要尽全力做好每一件事，不管是成功还是失败，都要做一次总结，把成功与失败的经验总结出来，提供给自己后面延伸将要做的事；就要学习梅的心灵，以火热燃烧之面容，点燃自己火热的灵魂，充满激情地去做好每一件事。
最后，我们面对社会，就要学习松的郁郁葱葱，长成苍天大树，多给别人一些乘凉的机会（大树下好乘凉），多给别人一些关怀；就要学习竹的形象，为自己打造一个像竹一样的空灵肚腹，能撑下千百艘船泊（宰相肚子里能撑船）；就要学习梅的不怕冷的志向，却牵来了春的使者，在严寒中多给别人一些温暖或雪中送碳，切即不要雨后送伞，事后英雄。
“岁寒三友”松、竹、梅，是我们用心做人之高品，是我们毕生历练之美德，让我们跟随她脚踏实地的走过冬天、走过生活，迎来春天的明媚灿烂。
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咏雪竹的诗句全文
九上白云飞,帝子乘风下翠微.斑竹一枝千滴泪,万朵百年衣.洞涌连天雪,长岛动地诗.我欲因之梦寥廓,芙蓉国里尽朝晖.病中见窗外竹感赋董必武 1952年3月4日竹叶青青不肯黄,枝条楚楚耐严霜.昭苏万物春风里,更有笋尖出土忙.题竹叶剑英 1963年彩笔凌云画溢思,虚心劲节是吾师；人生贵有胸中竹,经得艰难考验时.咏竹方志敏雪压竹头低,低下欲沾泥,一轮红日起,依旧与天齐.竹（题画诗）邓拓阶前老老苍苍竹,却喜长年衍万竿,最是虚心留劲节,久经风雨不知寒.岁寒三友（题画诗）陶行知万松岭上松,鼓荡天风,震动昆仑第一峰.千军万马波涛怒；海出山中.竹绿梅花红,转战西东,争取最后五分钟,百草千花休闲笑,且待三冬.《萧湘竹子诗词》代序熊文愈 1991年4月华夏竹文化,上下五千年.衣食住行用,处处竹相连.诗词书画卷,卷卷有竹篇.多少高雅士,情寄幽篁间.竹溪六君子,竹林七大贤.东坡有三绝,板桥更超前.刚直凌云志,虚怀不私偏.郁郁婆娑叶,经冬不凋残.迎风更潇洒,亮节益韧坚.群承竹风格,研竹数十年.业余集诗画,选纂万余言.宏扬竹文化,四海共仰瞻.我亦爱竹者,相逢庆有缘.聊聊记数语,以电竹诗篇.题吾友梁铁君侠者画竹
