赞美祖国强大的诗句有哪些
烧饼上） 明太祖一日身居内殿，饼，方啖一口，内监忽报刘基进见，太祖以碗覆始召基入。
礼毕，帝问曰：“先生深明数理，可知碗中是何物件
” 基乃捏指轮算，对曰：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此食物也。
”开视果然。
帝即问以天下后世之事若何。
基曰：“茫茫天数，我主万子万孙，何必问哉。
” 帝曰：「虽然自古兴亡原有一定，况天下非一人之天下，惟有德者能享之，言之何妨，试略言之。
」 基曰：「泄漏天机，臣罪非轻，陛下恕臣万死，才敢冒奏。
」帝即赐以免死金牌，基谢恩毕，奏曰：「我朝大明一统世界，南方终灭北方终，嫡裔太子是嫡裔，文星高拱日防西。
」 帝曰：「朕今都城竹坚守密，何防之有
」 基曰：「臣见都城虽巩固，防守严密，似觉无虞，只恐燕子飞来。
」随作歌三首曰： 「此城御驾尽亲征，一院山河永乐平， 秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。
北方胡虏残生命，御驾亲征得太平， 失算功臣不敢谏，旧灵遮掩主惊魂。
国压瑞云七载长，胡人不敢害贤良， 相送金龙复故旧，灵明日月振边疆。
」 帝曰：「此时天下若何
」 基曰：「天下大乱矣。
」 帝曰：「朕之天下，有谁乱者
」 基曰：「天下饥寒有怪异，栋梁龙德乘婴儿，禁宫阔大任横走，长大金龙太平时，老拣金精尤壮旺，相传昆玉继龙堂，阉人任用保社稷，八千女鬼乱朝网。
」 帝曰：「八千女鬼乱朕天下者何
」 基曰：「忠良杀害崩如山，无事水边成异潭，救得蛟龙真骨肉，可怜父子难顺当。
」 帝曰：「莫非父子争国乎
」 基曰：「非也，树上挂曲尺，遇顺则止。
至此天下未已。
」 帝曰：「何谓未已
」 基曰：「万子万孙层叠层，祖宗山上贝衣行，公侯不复朝金阙，十八孩儿难上难。
卦曰：「木下一了头，目上一刀一戊丁，天下重文不重武，英雄豪杰总无春，戊子已丑乱如麻，到处人民不在家，偶遇饥荒草寇发，平安镇守好桂花。
」 帝曰：「偶遇饥荒，平常小丑，天下已乎
」 基曰：「西方贼拥乱到前，无个忠良敢谏言。
，喜见子孙耻见日，衰颓气运早升天，月缺两二吉在中，奸人机发去西东，黄河涉过开金阙，奔走梅花上九重。
」 帝曰：「莫非梅花山作乱乎
从今命人看守何如
」 基曰：「非也，迁南迁北定太平，辅佐帝王有牛星，运至六百半，梦奇有字得心惊。
」 帝曰：「有六百年之国祚，朕心足矣，尚望有半乎。
」 帝曰：「天机卿难言明，何不留下锦囊一封，藏在库内，世世相传勿遗也，急时有难，则开视之，可乎
」 基曰：「臣亦有此意。
」遂又歌曰：「九尺红罗三尺刀，劝君任意自游遨，阉人尊贵不修武，惟有胡人二八狄。
臣封柜内，俟后开时自验 桂花开放好英雄，拆缺长城尽孝忠，周家天下有重复，摘尽李花枉劳功。
黄牛背上鸭头绿，安享国家珍与粟，云盖中秋迷去路，胡人依旧胡人毒。
反覆从来折桂枝，水浸月宫主上立，禾米一木并将去，二十三人八方居。
」 帝曰：「二十三人乱朕天下，八方安居否
」 基曰：「臣该万死，不敢隐瞒，至此大明天下亡之久矣。
」 帝大惊，即问此人生长何方
若何衣冠
称何国号
治天下何如
基曰：「还是胡人二八秋，二八胡人二八忧，二八牛郎二八月，二八 娥配土牛。
」 帝曰：「自古胡人无百年之国运，乃此竟有二百余年之运耶
」 基曰：「雨水草头真主出，赤头童子皆流血，倒置三元总才说。
须是川水页台阙，十八年间水火夺。
庸人不用水火臣，此中自己用汉人，卦分气数少三数，亲上加亲又配亲。
」 帝曰：「胡人至此，用人水夺火灭，亲上加亲，莫非驸马作乱乎
」 基曰：「非也，胡人英雄，水火既济，安享太平，有位有势，时值升平，称为盛世，气数未尽，还有后继。
宝剑重磨又重磨，抄家灭族可奈何，阉人社稷藏邪鬼，孝弟忠奸诛戮多。
李花结子正逢春，牛鸣二八倒插丁，六十周甲多一甲，螺角倒吹也无声。
点画佳人丝自分，一止当年嗣失真，泥鸡啼叫空无口，树产灵枝枝缺魂。
朝臣乞来月无光，叩首各人口渺茫，一见生中相庆贺，逍遥周甲乐饥荒。
」 帝曰：「胡人到此败亡否
」 基曰：「未也，虽然治久生乱，值此困苦，民怀异心，然气数未尽也。
廿岁力士开双口，人又一心度短长，时俺寺僧八千众，火龙渡河热难当。
叩首之时头小兀， 娥虽有月无光。
太极殿前卦对卦，添香禳斗闹朝堂。
金羊水猴饥荒岁，犬吠猪鸣汨两行。
洞边去水台用水，方能复正旧朝网。
火烧鼠牛犹自可，虎入泥窝无处藏。
草头家上十口女，又抱孩儿作主张。
二四八旗难蔽日，辽阳思念旧家乡。
东拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐狮，分南分北分东西，偶逢异人在楚归，马行万里寻安歇，残害中女四木鸡，六一人不识，山水倒相逢、黄鬼早丧赤城中，猪羊鸡犬九家空，饥荒灾害皆并至，一似风登民物同，得见金龙民心开，刀兵水火一齐来，文钱斗米无人要粜，父死无人兄弟抬，金龙绊马半乱甲，二十八星问士人，蓬头幼女蓬头嫁，揖让新君让旧君。
」 帝曰：「胡人至此败亡否
」 基曰：「手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休，炮响火烟迷去路，迁南迁北六三秋，可怜难渡雁门关，摘尽李花灭尽胡，黄牛山下有一洞，可投拾万八十众，先到之人得安稳，后到之人半路送，难恕有罪无不罪，天下算来民尽瘁，火风鼎，两火初兴定太平，火山旅，银河织女让牛星，火德星君来下界，金殿楼台尽丙丁，一个胡子大将军，按剑驰马察情形，除暴去患人多爱，永享九州金满 。
」 帝曰：「胡人此时尚在否
」 基曰：「胡人至此，亡之久矣，四大八方有文星，品物咸亨一样形，琴瑟和谐成古道，左中兴帝右中兴，五百年间出圣君，周流天下贤良辅，气运南方出将臣，圣人能化乱渊源，八面夷人进贡临，宫女勤针望夜月，乾坤有象聚黄金，北方胡掳害生灵，更会南军诛戮行，匹马单骑安外国，众君揖让留三星，上元复转气运开，大修文武圣主栽，上下三元无倒置，衣冠文物一齐来，七元无错又三元，大开文风考对联，猴子沐盘鸡逃架，犬吠猪鸣太平年，文武全才一戊丁，流离散乱皆逃民，爱民如子亲兄弟，创立新君修旧京，千言万语知虚实，留与苍生作证盟。
」 刘伯温《烧饼歌》详解 刘伯温的「烧饼歌」是一首甚为准确的预言。
这首预言可以在中国传统的历书『通胜』中找得到。
它的名为何叫做「烧饼歌」呢
在其中也有提及，话说于公元1368年某一日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，只咬了一口，便听到内监会报刘基刘伯温进见。
太祖心想测试刘基一下，于是便以碗盖著只咬了一口的烧饼，再召刘基入殿晋见。
刘基入殿后，太祖便问曰：「先生心明数理，可知碗中是何物件
」基乃掏指一算，对曰：「半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺。
」到了这里，相信大家可刘伯温之言而估计得到答案，之后刘伯温继续说道：「依臣所见碗中为一烧饼是也。
」明太祖也不得不为之赞叹。
烧饼歌当然未完，明太祖眼见他拥有奇门之术，于是便继续向刘基请教明朝以后的国运。
刘伯温说：「我朝大明一统世界，南北已平，国事也步入正轨。
虽然皇太子是直系血亲所传承下去的，但皇上仍应该慎防以后子孙手足相残，兄弟内斗。
还有也要防国土内封侯王爷各据一方，且北方势力将强大，南方之王室，将会被北方侯爷消灭。
」 太祖曰：「朕今都城得以坚固守密，何防之有
」 刘伯温曰：「臣见都城虽属巩固，防守严密似觉无虞，只恐燕飞入京（指太祖第四子燕王篡位）。
」 刘伯温随即作歌三首： 此城御驾尽亲征，一院山河永乐平，（燕王国号永乐） 秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。
北方胡虏残生灵，御驾亲征得太平， 失算功臣不敢谏，生灵遮掩主惊魂。
国压瑞云七载长，胡人不敢害贤良， 相送金龙复故旧，云开日月照边疆。
（英宗北狩得还） 太祖曰：「此时天下若何
」 刘伯温曰：「天下大乱矣。
」 太祖曰：「朕之天下有谁乱者
」 刘伯温答曰： 天下饥寒有怪异，栋梁龙德乘婴儿， 禁宫阔大任横走，长大金龙太平时， 老练金精龙壮旺，相传昆玉继龙堂，（英宗复辟） 谁人任用保社稷，八千女鬼乱朝纲。
（指魏忠贤）（明成祖篡夺江山时，宦官之功劳不小，后来建立了东厂，八千女鬼就是指东厂的宦官） 太祖曰：「莫非父子互争国乎
」 刘伯温曰：「非也
树上挂曲尺（指明朝朱姓），遇顺则止（遇顺治皇帝而明灭），至此天下未已。
」 烧饼歌（下） 太祖曰：「何为未已
」 刘伯温曰： 万子万孙层叠层，（万历子孙） 祖宗山上贝衣行， 八侯不复朝金阙，（崇祯） 十八孩儿难上难。
（明朝从太祖朱元璋至崇祯皇帝共经历十八位传人，包括其年号及特征，都在刘伯温之预言中。
） 刘伯温随即卜卦曰： 木下一头了，目上一刀一戊丁。
（李自成乱） 天下重文不重武，英雄豪杰总无春， 戊子己丑乱如麻，到处人民不在家， 偶遇饥荒草寇发，平安镇守好桂花。
（吴三桂）（木下一了就是「李」字，目上一刀指「自」，一戊丁指「成」字，就是说明朝末年李自成自立为闯王，与张献忠等兴兵作乱，镇守山海关的明将吴三桂，因李自成抢夺其爱妾陈圆圆，三桂大怒之下大开城门引清兵入关，终导政明朝灭亡。
） 太祖曰：「偶遭饥荒，平常小丑，天下已乎。
」 刘伯温曰： 西方贼拥乱到前，无个忠良敢谏言， 喜见子孙耻见日，衰颓气运早升天， 月缺两耳吉在中，奸人机发走西东， 黄河涉过闹金阙，奔走梅花上九重。
（崇祯崩于梅山） 太祖问曰：「莫非梅花山有人作乱
朕从今命人看守，又如何
」 刘伯温曰：「非也。
」 刘伯温曰： 迁南迁北定太平，佐王佐帝定牛星， 运至六百又得半，梦花有子得心惊。
太祖问曰：「大明有六年之国祚，朕心足矣，尚望有半乎，国师何不留下『锦囊一封』藏在库内，世世相传勿遗也，急时有难则开视之可乎。
」 刘伯温亦有些意，于是又歌曰： 九尺红罗三尺刀，劝君任意自游遨， 阉人尊贵不修武，惟有胡人二八秋。
桂花开放好英雄，拆缺长城尽孝忠。
（这里主要说吴三桂将城门打开给北方满人入关，是明亡之因） 周家天下有重复，摘尽李花枉劳功， 黄牛背上鸭头绿，安享国家珍与粟， 云盖中秋迷去路，胡人依旧胡人毒， 反覆从来折桂枝。
（历史再次出现，吴三桂再一次作乱，最后给胡人平定了） 刘伯温曰： 水浸月宫主上立，（清字） 禾米一木并将去，二十三人八方居。
（八旗军之编制） 太祖曰：「二十三人乱朕天下八方安居否
」 刘伯温说：「臣罪该万死，实不敢隐瞒真象，明朝共业辗转演变至此，早就灭亡许多年了。
」 当朱元璋一听大明江山早已灭亡久矣时，极为震惊，并且问刘伯温说：「此人（指灭明朝的人）生长何方，若何衣冠，称何国号，治理天下又如何
」 刘伯温曰： 还有胡人二八秋，二八胡人二八忧， 二八牛郎二八月，二八嫦娥配民夫。
太祖曰：「自古胡人无年之国运，乃此竟有二百余年之运耶
」 刘伯温曰： 雨水草头真主出， 路上行人一半僧，（清朝百姓头发一半光头一半扎辫子） 赤头童子皆流血， 倒置三元总才说， 须是川页合成出，（预言顺治皇帝） 十八年间水火夺， 庸人不用水火臣，（预言康熙年号） 此中自己用汉人，（康熙开始学汉语及用汉人） 卦分气数少三数， 亲上加亲亲配亲。
太祖曰：「胡人至此用人，水夺火灭，亲上加亲，莫非驸马作乱乎
」 刘伯温曰：「非也。
」 刘伯温曰： 螺头倒吹也无声， 点画佳人丝自分， 一止当年嗣失真。
（即雍正在位十三年） 泥鸡啼叫空无口， 树产灵枝枝缺魂。
朝臣乞来月无光， 叩首各人口渺茫， 一见生中相称贺，（指「乾隆」） 逍遥周甲乐饥荒。
（指清乾隆时国富民强，且在位六十年，再享三年后驾崩） 太祖曰：「到此胡人败亡否
」 刘伯温曰：「未也，虽然治久生乱，值此困苦，民怀异心，气运犹未尽也。
刘伯温曰： 廿岁力士双开口， 人又一心度短长。
（嘉庆年） 时佐寺僧八千众， 火龙渡河热难当， 叩首之时头小兀，（道光皇帝） 嫦娥虽有月无光。
（在位三十年） 太极殿前卦对卦。
（咸丰的“丰”字） 添香禳斗闹朝堂， 金羊水猴饥荒岁， 犬吠猪鸣泪两行， 洞边去水台用水， 方能复正旧朝纲。
（同治） 火烧鼠牛犹自可，（焚毁圆明园） 虎入泥窝无处藏，（虎入泥窝，即清朝末年洋人及略强瓜分中国，英法联军等） 草头加上十口女，（慈禧） 又抱孩儿作主张，（慈禧已控制了光绪） 二四八旗难蔽日， 思念辽阳旧家乡。
（指八国联军攻陷北京，光绪逃往热河，思念故京） 东拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐狮，（各国的代号） 分南分北分东西。
（各国在华建立势力范围） 偶逢异人在楚归， 马行万里寻安歇， 残害中女，四木鸡，六三人，（外国在华残害百姓） 不识山水倒相逢。
黄龙早丧赤城中，（指光绪之瀛台泣血） 猪羊鸡太九家空， 饥荒灾害皆并至， 一似风登民物同。
得见金龙民心开，（指国父孙中山） 刀兵水火一齐来， 文钱斗米无人籴， 父死无人兄弟抬，（指辛亥革命后中国军阀割据，兵灾连连） 金龙绊马半乱申。
（指孙中山于中国尚未统一就在北京病亡） 二十八星问土人， 蓬头女子遇蓬头， 揖让新君让旧君。
（袁世凯违反协议，先破坏临时约法，后称帝） 太祖问曰：「胡人至此败亡否
」 刘伯温曰： 手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休， 炮响火烟迷去路，迁南迁北六三秋。
（中华民国成立后，先有袁世凯称帝，再有张勋复辟，南北分裂，中国经过了多年的内战，到民国十八年才统一，正是六三一十八之数） 可怜难渡雁门关，摘尽李花尽灭胡。
黄牛山上有一洞，可藏一万八千众，（指台湾约一千八百万同胞） 先到之人得安稳，后到之人半路送， 难恕有罪无不罪，天下算来民尽瘁。
火风鼎，两火初兴定太平， 火山旅，银河织女让牛星， 火德星君来下界，金殿楼台尽丙丁， 一个胡子大将军，按剑驰马察情形， 除暴去患人多爱，永享九州金满□。
（指中国未来统一前，两岸将持续对峙一段时间，在一段时日后，将会出现一万民永戴的领袖，来弭平动乱，统一神州。
） 刘伯温随后就说出对西元2000年后中华民族之预言，各位且仔细看刘先生为中国日后命运所下之注解： 胡人至此亡久矣，四大八方有文星， 品物咸亨一样形，琴瑟和谐成古道， 早晚皇帝又中兴，五百年间出圣君， 圣君尚问真人出，周流天下贤良辅， 气运南方出将臣，圣人能化乱渊源， 八面夷人进贡临，宫女勤耕望夜月， 乾坤有象重黄金，北方胡虏害生灵， 更令南军诛灭形，匠马单骑安外国， 众将揖让留三星，三元复转气运开， 大修文武圣主裁，上下三元无倒置， 衣冠文物一齐来，七元无错又三元， 大开文风考对联，猴子满盒鸡逃架， 犬吠猪鸣太平年，文武全才一戊丁， 流离散乱皆逃民，爱民如子亲兄弟， 创立新君修旧京，千言万语知虚实， 留与苍生作证盟。
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Y：翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。
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Y：这个姑娘嫁过门啊，定使家庭和顺又美满。
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Y：武士气概雄赳赳，是那公侯好护卫。
泣涕如雨——瞻望弗及，泣涕如雨。
Y：渐渐远去望不见，涕泣如雨泪沾裳。
执子之手，与子偕老——执子之手，与子偕老。
Y：与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。
悠悠我思——瞻彼日月，悠悠我思。
Y：仰望那太阳和月亮，引起我悠悠的思念新婚燕尔——宴尔新昏，如兄如弟。
Y：你们新婚多快乐，亲哥亲姐不能比。
我心悠悠——思须与漕，我心悠悠。
Y：想到须邑和漕邑，我心忧郁不称意。
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河南南阳城楼联、散白河烟。
千年事屡换西川局、烘丹景霞： 三峰三霄通宝掌千秋留藓迹 一岳一石作金天万里矗莲花 杭州西冷印社后门石坊联： 万顷湖平长似镜 四时月好最宜秋 西湖天下景联： 赤面秉赤心骑赤兔追风驰驱时无忘赤帝 青灯观青史仗青龙偃月隐微处不愧青天 晋祠“别一洞天”联： 揽月居然凌上界 揌云便要洒齐州 四川桂湖联： 门辟九霄、跳死猢狲、问问问这半江月，对燕云蓟树： 乌威圣德万古流芳英烈将 玉面神光千秋垂泽崇仁军 台湾彰化县八堡川林先生庙联。
夕阳无限好： 山川异域 风月同天 扬州水明楼联： 楼傍三秦看岳色苍苍久矣扩开眼界 地邻九曲听河声浩浩诚哉荡涤胸襟 山西永乐镇“峨眉‘扌赞’秀”联、供张画谱、试从绝顶高呼： 风月无边遥望秦川八百里 江山如画古称天府第一湖 三苏祠楹联(苏洵： 何处招魂香草还生三户地 当年呵壁湘流应识九歌心 孤山放鹤亭联(林则徐题)，目空今古、总贪迷醉梦乡 中、卧关下虎： 吴会名园此第一 云林画本旧无双 苏州拙政园联： 似洞非洞造成仙洞 无门有门是为佛门 浙江贡院联(阮文达撰)： 雨不崇朝遍天下 花随流水到人间 泰山南天门、百感交集： 隔岸眺仙踪问楼头黄鹤天际白云可被大江留住 绕栏寻胜迹看树外烟波洲边芳草都凭杰阁收来 上海豫园明月楼联、故源源来 济南历下亭二联： 三千里外一条水 十二时中两度潮 百一峰阁联(梁章矩题)： 峰峦或再有飞来坐山门老等 泉水已渐生暖意放笑脸相迎 秦某题秦桧跪像，溯沙鸟风帆： 汉水接苍茫看滚滚江涛流不尽云影天光万里朝宗东入海 锦城通咫尺听纷纷丝管送来些鸟声花气四时引兴此登楼 望江楼楹联： 竟开宇宙争端薇蕨馨香惭对墨胎义士 阅尽苍桑变局河山带砺难比雷首佳城 山西芮城永乐镇门楼砖联： 远山收入画回首白云低 离阁逼云霄举头红日近 虎丘花神庙联、终落在乾坤套 里，愧我倚栏看剑： 谷风如诉旧愁来蜀道秦川过客重谈杨李氏 墓粉还将秋色补雨尘云梦伤心何似汉唐陵 兰州五泉山联(梁章巨题)、苏辙)： 云雾润蒸华不注 波涛声震大明湖 空洞洞天： 莺花尚恋霓裳影 环佩空归月夜魂 马嵬坡联(毕秋帆题)： 万树梅花一潭水 四时烟雨半山云 云南五华书院联(尹楚珍书)： 峰高华岳三千丈 险居秦关百二重 潼关城楼联、统近水遥山： 异代不同时问如此江山龙蜷虎卧几诗客 先生亦流寓有长留天地月白风清一草堂 望江楼门联： 压江流以扶地脉远瞩高瞻则见玉垒云开峨眉月朗夔门日射剑阁烟消郁郁葱葱助全 蜀山川钟灵毓秀 临井络而焕人文闳中肆外当如长卿赋丽太白诗豪坡老词雄南轩学正麟麟炳炳为西 川俊杰播美扬修 台湾彰化县秀水乡乌面将军庙联、空留着绿野香坟： 门可通天仰观碧落星辰近 路承绝顶俯瞰翠微峦屿低 南京明中山王故邸联： 胜赏寄云岩万象总输奇秀 清阴留竹柏四时不改茏葱 北京中南海跨桥联： 我辈复登临目极湖山千里而外 奇文共欣赏人在水天一色之中 滕王阁联： 画阁镜中看幻作神仙福地 飞泉云外听写成山水清音 碧波寺联(僧契盈题)： 拔地攀天四面云山拱一柱 乘风步月万家烟火接层霄 山西杏花村汾酒厂楹联、跃岗上龙、时而猛士筹边： 灵泉浩浩万顷琉璃穷地脉 圣水溶溶九涯珠玉荡天光 晋祠圣母殿联、早埋了春闺宝镜： 佛地本无边看排闼层层紫塞千峰平槛立 清泉不能浊笑出山滚滚黄河九曲抱城来 中岳嵩山联、是我的天、时而诗人吊古： 松柏霭长春画图集庆 蓬莱依胜境结构灵光 颐和园澄爽斋联、作飞飞响 活泼泼地、忽然铁马金戈： 化日同游永乐还微普开乐 桃花满径玉溪疑是武陵溪 山西应县木塔对联，俯临千嶂奇观： 华岳三峰凭槛立 黄河九曲抱关来 马嵬坡联(毕秋帆题)： 千万劫危楼尚存： 龙游凤舞中天瑞 风和日朗大地春 北京中南海静谷楹联： 能攻心则反侧自消从古知兵非好战 不审势即宽严皆误后来治蜀要深思 沈葆桢题杜甫草堂联： 一日无心出 群山不敢高 泰山雨花院： 六载固金汤问何人忽坏长城孤注竟教躬尽瘁 双忠同坎坛闻异类亦钦伟节归魂相见面如生 河北省通州河楼联： 天上有池能作雨 人间无地不逢年 江西百花洲联： 绕阶苔痕初染碧 隔帘花气静闻香 云南黑龙潭联： 古井冷斜阳问几树枇杷何处是校书门第 大江横曲槛占一楼烟月要平分工部祠堂 濯锦楼联(顾复初题)： 穿牖而来夏晶清风冬日日 卷帘相邮前山明月后山山 平凉六盘山联： 但是人家有遗爱 曾将诗句结风流 西湖平湖秋月联 ： 屈醒陶醉随斟酌 春韭秋绿入品题 青田石门洞联： 桂馥兰芬水流山静 花明柳媚日郎风清 苏州狮子林门联，百千万叠米家山： 珠玉九天元音谐乐律 笙簧六籍太室饫镆觞 趵突泉联(石琢堂书)、四海无归、消受得清风好雨、看看看哪一块云： 春风阆苑三千客 明月扬州第一楼 扬州濯清堂联： 几层楼独撑东面峰： 十分春水双檐影 百叶莲花七里香 扬州乐善庵联、忽然银笙玉笛： 千秋怀抱三杯酒 万里云上一水楼 昆明海心亭联、 染青衣雾： 曾经沧海难为水 欲上高楼且泊舟 荆门州当阳县玉泉山关帝庙联、倒不如长歌短赋： 世无遗草真能隐 山有梅花转不孤 广州越秀山镇海楼联： 地有千秋南来寻丞相祠堂一样大名垂宇宙 桥通万里东去问襄阳耆旧几人相忆在江楼 于立群补书顾复初题草堂联、苏轼： 人从宋后少名桧 我到坟前愧姓秦 平湖秋月耿(骆成骧撰)： 沛泽共汾川十里稻畦流碧玉 剪圭分参野千年桐荫普黎甿 晋祠圣母殿联： 泉自几时冷起 峰从何处飞来 西湖白公祠对(阮芸台集李白句)： 一抔土尚巍然问它铜雀荒台何处寻漳河疑冢 三足鼎今安在剩此石麟古道令人想汉代官仪 昆明龙门对： 一幅湖山来眼底 万家忧乐注心头 对俞曲园联(左宗棠撰)： 北斗在当头帘箔开时应挂斗 南山来对面春秋阅罢且看山 成都望江楼大门对联，七十二沽丁字水： 下笔千言正桂子香时槐花黄后 出门一笑看西湖月满东浙潮来 灵隐寺天王殿联： 一览极苍茫旧苑高台同万古 两间容啸傲青天明月此三人 普陀普济寺联(苏曼殊书)： 君不见豪富王孙货殖传中添得几行香史停车寻故迹问何处美人芳草空留断井斜阳 天涯知己本难逢最堪怜录绮传情白头兴怨 我亦是倦游司马临邛道上惹来多少闲愁把酒倚栏杆叹当年名士风流消尽茂林秋雨 从古文章憎命达再休说长门卖赋封禅遗书 武侯祠联(赵藩书)： 鱼跃龙飞活泼泼地 日华云烂乱漫漫天 近华浦联： 昼夜不舍 天地同流 滕王阁联(李春园题)，仰步三天胜迹： 两表酬三顾 一对足千秋 沧浪亭联(梁章矩集句)： 桥跨虎溪三教三源流三人三笑语 莲开僧舍一花一世界一叶一如来 江西庐山天池联： 圣德服中外大节共山河不变 英名振古今精忠同日月常明 春秋楼上对： 石磴登云原有路 洞门迎旭别开天 晋祠圣母殿联： 海水朝朝朝朝朝朝朝落 浮云长长长长长长长消 题济南大明湖(刘金门题)： 有月即登台无论春秋冬夏 是风皆入座不分南北西东 南京太平天国龙凤殿联;装演英雄： 登此山一半已是壶天 造绝顶千重尚多福地 山东济南大明湖二联： 玉宇琼楼天上下 方壶园峤水中央 北京颐和园邪颐乐殿联，清光大来： 楼高但任云飞过 池小能将月送来 豫园点春堂联、高适)： 虎贲三千直扫幽燕之地 龙飞九五重开尧舜之天 南岳衡山南天门对联： 有亭翼然占绿水十分之一 何时闲了与明月对饮而三 泰山楼、聚葱岭雪： 蝉噪林愈静 鸟鸣山更幽 网师园联、最可怜花蕊飘零、抛撒些幽恨闲愁： 平地起楼台恰双塔雄标三山秀拱 披襟坐霄汉看中天霞起大海澜回 成都武侯祠联。
西湖冷泉亭飞来峰对(俞曲园撰)： 仰笑宛离天尺五 凭临恰在水中央 昆明大观楼联： 四季笙歌尚有穷民悲夜月 六桥花柳浑无隙地种桑麻 杭州飞来峰联： 山山水水处处明明秀秀 晴晴雨雨时时好好奇奇 西湖楼外楼联： 真人白水生文叔 名士青山卧武侯 湖南岳阳楼联： 飞峰一动不如一静 念佛求人不如求已 杭州藕香居茶室联(集东坡名)： 栋宇逼层霄忆几番仙人解佩词客题襟风日最佳时坐倒金尊却喜青山排闼至 川原揽全省看不尽鄂渚烟光汉阳树色楼台如画里卧吹玉笛还随明月过江来 武汉黄鹤楼联： 四面荷花三面柳 一城山色半城湖 泰山岱庙联： 曾有霞仙居北坨 依然虹影卧南阳 刘备陵联、且向危楼俯首： 枫叶荻花秋瑟瑟 闲云浮影日悠悠 江阴南阳歧徐霞客故居联： 一楼萃三楚精神云鹤俱空横笛在 二水汇百川支派古今无尽大江流 太白亭联(仙枣亭)、 曲槛回廊： 遗迹镇栖霞洒泪重瞻新庙貌 大旗悬落日撼山愿学古军容 颐和园知春堂联、对此茫茫： 欲把西湖比西子 从来佳茗似佳人 杭州西湖三雅园联： 高风振千古 印学话西泠 杭州西湖湖心亭联岳坟前对： 酒味冲天飞鸟闻香化凤 糟粕落地游鱼得味成龙 山东泰山壶天阁联(廷璐题)： 高处不胜寒： 锦绣江山半壁雄人敌吴魏 风云儿女千秋佳话掩甘糜 海州云台山寺联(常建极书)： 千秋冤案莫须有 百战忠魂归去来 青山有幸埋忠骨 白铁无辜铸佞臣 正邪自古同冰炭 毁誉于今辨伪真 史笔炳丹书真耶伪耶莫问那十二金牌七百年志士仁人更何等悲歌泣血 墓门凄碧草似也非也看跪此一双顽铁亿万世奸臣贼妇受几多恶报阴诛 岳庙联
各位语文大神，帮帮忙翻译古诗：舞转回红袖，歌愁敛翠钿。
满堂开照曜，分座俨婵娟。
，不是爱情，这是描写女子舞蹈优美的诗句，是白居易写的，可以将“珠缨炫转星宿摇,花缦斗薮龙蛇动”放在作文里。
《红星照耀中国》里的好词佳句和好段有哪些
好词视死如归 忠勇双全 宽容大度 舍生忘死 鞠躬尽瘁 死而后己 凛凛 意气风发 如子 孜孜不倦 滴水穿石 志存高远 手足情深 锲而不舍 文质彬彬 两袖清风 冰清玉洁 不耻下问 持之以恒 学而不厌 精益求精 通宵达夜 精忠报国 碧血丹心 一言九鼎 忧国忧民 忠心耿耿 虚怀若谷 礼贤下士 足智多谋 神机妙算 才华横溢 兰质蕙心 才高八斗 著作等身好句好段1、 只有当你了解中国的历史在过去四分之一的世纪中所经过的那种突出的孕育过程的时候，这个问题才能得到答复。
这一孕育的合法产儿显然就是现在这支红军。
2、 与此相比，汉尼拔经过阿尔卑斯山的行军看上去像一场假日远足。
另外一个比较有意思的比较是拿破仑从莫斯科的溃败，但当时他的大军已经完全溃不成军，军心涣散。
3、 有一个很有造就的社会科学家名叫列宁。
他曾写道：“一般历史，特别是革命的历史，总是比最优秀的政党，最先进阶级的最觉悟的先锋队所想象的更富有内容，更多种多样，更生动活泼。
‘更巧妙’。
4、 这是不言而喻的，因为最优先的先锋队也这能表达几万人的意识、意志、热情和想象;而革命却是在人的一切才能特别高度和集中地表现出来的时候，由千百万被最尖锐的阶级斗争所激励的人的意识、意志、热情和想象来实现的。
”5、 几百年来，中国的文人一直要努力凌驾于人民至上，跻身于高高在上统治人民大众的一小批官僚阶级之列——所凭借的手段就是把象形文字和仅有的一些文化据为己有，以此来作为控制乡村的愚昧的武器，而不是用来启蒙。
但是新的孕育却产生了一种现象——这个婴儿不但要同“愚昧的大众”共享文化，而且甚至要把大众理想化。
16、 不知怎么，当他陪着我走过安静的乡间田埂，穿过芝麻田，成熟的小麦田，沉甸甸的垂着穗的玉米田，回到百家坪去时，他似乎是一点也不像一般所描绘的剿匪。
17、 相反，他倒显得真的很轻松愉快，充满了对生命的热爱，就像神气活现地仿佛一个大人似得跟在他旁边走得“红小鬼”一样，他的胳膊爱护地搭在那个“红小鬼”的肩上。
18、 他似乎很像子南开大学时期演讲时饰演女角的那个青年——因为在那个时候，周恩来面目英俊，身材苗条，像个姑娘。
19、 他显然是中国人中间最罕见的一种人，一个行动同文化和信仰完全一致的纯粹文化分子。
他是一个书生出生的造反者。
20、 没有什么人给他出主意，因此他到上海的时候唯一的武装是他的革命决心和坚定的马克思主义理论文化。
求林则徐诗词全集
一、名胜联： 净地何须扫；空门不用关。
--涌泉寺山门联，佚名撰 这副山门对联，平白如话，意蕴深刻，在华夏众多名刹的山门联中称为奇特。
净地、空门：含意双关。
净地指佛教净土'，本来就干净无垢，何须打扫?空门即佛门，四大皆空，如去如来，无遮无碍 ，关它做啥
使人称绝的，这副对联还是一副藏头联，分别取净、空两字；纪念当时已逝的净空方文丈。
日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚宽肠，不知众檀越信心时，用何物供养； 年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，请问这头陀得意处，有甚么来由。
--涌泉寺弥勒佛联，王廷珍撰 王廷珍，洁朝福建按察使。
在全国古寺名刹中，弥勒佛联众多。
但如此通俗风趣的，却不多见。
这上下联都是设问句。
弥勒佛又称布袋佛，以常携带一个大布袋得名。
那空空的袋子，看上去米也没有，钱也没有。
但他袒胸敞怀，腆着个大肚皮， 不知道那些浇香拜佛的善男信女，用什么东西供养的?这乐不可支的佛爷偏偏坐在威严神武的四大天王当中，长年累月地陪着笑脸，迎接每一位来客。
张三也好，李四也好；有人也罢，无人也罢，他都悠然笑对。
究竟是什么事值得这么高兴? 作者提出的这两个问题，看来每个游客的回答都不会相同。
也许还是北京谭柘寺的对联答得最好：大肚能容，容天下难容之 事；开口就笑，笑世上可笑之人。
正是因为天下难容之事太多了，才有如此宽肠大肚；正是因为世上可笑之人层出不穷，弥勒才始终笑口大开。
旧址阅沧桑，世界法轮归一转； 良缘结香火，朝班禁漏证三生。
--西禅寺大雄宝殿联，陈景亮撰 这副对联刻在大维宝殿石柱上，奇就奇在三代同联，这是清代名宦陈景亮率儿子陈承裘、孙子陈宝琛，祖孙三代同署一联。
上联讲古寺沧桑、世界的变化；下联讲一家数代为官的殊荣。
旧址阅沧桑：西禅建寺已上千年，多次重修，数经沧桑。
法轮：佛教的别称。
朝班：朝会。
禁：指宫中禁地。
漏：古代滴水计时的仪器。
朝班禁漏证三生。
指陈景亮的祖孙三四代均为朝延命官。
父亲陈若霖是清邢部上书，儿子陈承裘是刑部郎中，孙子陈 宝琛位居输林院传学士，后来为太子太傅。
这陈家原藉福州郊区螺洲，是有名的官宦世家。
古佛由来皆铁汉；凡夫但说是金身。
。
--开元寺铁佛殿联，曾异撰 这副对联涉及到铁佛的由来。
明代中叶以前，人们普追认为这尊佛是五代时闽王王审知所铸的3万斤铜佛。
所以，凡夫但说是金身--铜的。
后来，有人发现这佛不是铜佛，而是铁铸的，铸于北宋年间；重量也不止3万厅，而是达到10万斤，为国内罕见。
曾异据此做了翻案文章，说这阿弥佗佛本来就是铁 汉，你们搞错了。
对佛祖称铁汉虽然不大恭敬，但也是实话实说，道出实情。
但也有人从佛教的原理上解说：古佛由来是铁汉--古代能成佛的都经过了一番艰苦磨练，都是铮铮铁汉；凡夫但说是金身--一般的人，未有深究佛学，不明五蕴皆空、佛在心中的真谛。
海到无边天作岸；山登绝顶我为峰。
--林则徐撰 这是林则徐少年时的巧对佳话。
有一回，老师带学童们游鼓山，爬上鼓山绝顶峰时，一派天风海涛，令学童们兴奋不已。
老师以海为题，出一上联：海到无边天作岸，让学童们对下联。
没多久，有位学童首先对出下联：山登绝顶我为峰。
他就是林则徐。
上联写站在鼓山上，可以望见无边的大海，海的尽头，就是天了，海天相连，气魄可够大的。
寓学海无边苦作舟，只有勤奋学习，才能到达成功的彼岸。
林别徐的下联则以脚踏绝顶峰，堂堂正正，顶天立地，一览天下小!抒发了凌云壮志。
上下联平厌、对仗都很工整、和谐，意境更佳。
此联后来刻在马尾罗星公园内。
长空有月明两岸，秋水不波行一舟。
――福州西湖宛在堂联 林则徐撰 翁所乐者山林也；客亦知夫水月乎。
--青芝寺联，于新集句 连江青芝寺有一副刻在楠木上的对联，是集欧阳修、苏东坡句意。
欧阳修《醉翁亭记》日：醉岔之意不在酒，在乎山水之间也。
苏东坡《前赤壁赋》云：苏子曰：'客亦知夫水与月乎?'因为下联已有水，所以上联的山水改用山林。
祖塔卵开花，泉可应潮云似海； 禅庭柽扫地，池能蘸月树藏碑。
--雪峰寺联，梵辉撰 此副对联用典自然、恰当，主要描绘了雪蜂寺秀丽的景色。
祖塔：义存祖师墓塔。
义存祖师，唐高僧：曾草创枯木庵、兴建雪蜂寺。
唐僖宗赐法号真觉大师及紫袈裟以示褒奖。
义存享年86岁圆寂。
其弟子神晏创建鼓山涌泉寺，弟子文偃等创云门宗；法 眼宗，各支脉香火绵延，远播海内外。
义存墓塔为钟形，乃祖师生前自绘塔样，共由200余粒卵石镌成．王审知题名为难提塔。
应潮：应潮泉，在雪蜂山顶附近。
怪：寺山门外有四株古柽，据说其中大的两棵，西株为王审知手植，东株为义存所植。
树大十周，古干垂枝，风吹之时，犹如扫地。
池：山门附近有蘸月池，即放生池。
碑：树腹碑。
相传开山祖师义存圆寂之前曾说：双柽扫地竹木成林，石卵开花我会再来。
中原士气扬旗鼓；左海文章射斗牛。
--正谊书院联，林鸿年撰 左海：古代地理方位，以东为左。
福州地处我国东南沿海，故称左海。
旗鼓：可指旗、军鼓；也指旗山、鼓山．斗牛：二 十八宿中的牛宿、斗宿．王勃《滕王阁序》：龙光射牛斗之墟。
爵比郭令公，历中书二十四考； 寿同广成子，住崆峒千三百年。
--鼓山摩崖联，佚名撰 摩崖题联比较少见。
这是鼓山喝水岩之侧，深涧峭壁中的摩崖大字联。
每字高宽将及二尺。
梁章矩自述喜爱其联其书，曾拓摹回家，但家中却没地方挂得下。
这联写出了古代文人的追求。
上联写当官要位极人臣，并得到众人尊崇。
郭令公：即郭子仪，唐 时任中书令，曾主持官吏考绩二十四次。
后人常把二十四考喻为德高任久的望臣。
下联写寿命要类似神仙，长生不老。
广成子：传说中的神仙，居崆峒山中。
寿命长达千三百年是神仙长寿的意思。
石室云开，见大地山河，三千世界； 水帘风卷，露半天楼阁，十二栏干。
--方广岩联，林泉生撰 此联用典自然，气势磅磺，虽涉传说，却不迷信。
石空：方广岩有巨石突出，如一片瓦，遮地近两亩。
三千世界：佛家语。
佛教认为一千年为小千世界；合一千个小千世界为一个中千世界；合 一千个中千世界为一个大千世界。
总称三千世界。
木帘：方广岩旁有水帘飞瀑。
半天楼阁：方广岩天泉阁，背依绝壁，下临深谷，用百余根大杉木架构。
十二栏干：宋朱淑真《渴金门》词：十二栏干闲倚遍，愁来天不管。
存心邪恶，任你烧香无益； 为人正直，见吾不拜何妨。
--连江县粗芦岛观音殿联，佚名撰 此联平白如话，对奸诈之徒、迷信之人无疑是当头棒喝。
一弹流水一弹月；半入江风半入云 --乌山琵琶亭联，佚名撰 集句联，联意出自白居易《琵琶行》，上联集卢仝诗句，下联 集杜甫诗句。
江西九江琵琶亭联与此联相同。
弹：指弹琵琶。
山好好，水好好，开门一笑无烦恼； 来匆匆，去匆 匆，下马相逢各西东。
--荼亭联，佚名撰 这是福州南门外古茶亭联。
联语自然活泼，形容深刻，妙在上下联各押其韵，朗朗顺口如民歌。
平生最爱说东坡，日啖荔枝三百颗； 天下几人学杜甫，安得广厦千万间。
--双骖园联，龚霭仁撰 这是一副集句联。
双骖园在乌石山，为古代园林，今已不存。
日啖句：苏拭《食荔枝》：日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
啖，吃。
天下句：苏轼《次韵孔毅父集古人句见赠》：天下几人学 杜甫?谁得其皮与其骨。
安得句：杜甫《茅屋为秋风所破歌》：安得广厦千万问，大庇天下寒士俱欢颜。
雪国耻在四百年前，公不愧曰武； 绍兵法于十三篇 后，吾曾读其书。
--戚公祠联，吴佩孚撰 据说此联于1923年吴佩竿五十大寺时亲自手书后送到福州。
吴佩孚，北洋直系军阀首领，秀才出身。
此联颂扬了戚继光的丰功伟绩，但也包含了作者的自夸。
武：戚继光死后谥武毅。
十三篇：春秋时孙武著有《孙子兵法》十三篇。
戚继光也曾著有《练兵实纪》、《在戎要略》、《武备新书》等书。
平地起楼台，恰双塔雄标，三山秀拱； 披襟起霄汉，看中天霞起，大海澜回。
--长乐三峰寺联，梁章矩撰。
三峰寺在长乐城西南山顶。
宋崇宁年间，有僧在山顶筑台讲 经，并建佛庵。
后建七级三峰塔。
明初郑和下西洋驻泊长乐，曾三 次修茸三峰寺。
今寺祀塔存。
拱：卫护。
双塔：福州特有标志。
三山：指福州。
三蜂塔上可望福州及闽江口。
另，在福州于山亦有此联。
苔壑泉流松荫境，龙峰山抱水环腰。
――苔泉联 蔡襄撰 此联是时任太守蔡襄在龙腰苔泉井后壁的一方石碑上题作。
藏书岂为儿孙计，有志都教馆阁登。
――北后街环碧轩藏书楼联 龚易图撰 山川寄迹原非我，天地为庐亦借人。
――洪塘金山寺联 林兆恩撰 十里湖光比西子，千秋事业忆南朝。
――西湖李纲祠堂联 许世英撰 清风明月本无价；近水遥山皆有情。
--沧浪亭联，梁章钜集句 沦浪亭，位于苏州城南，游览胜地之一。
曾为北宋诗人苏舜钦家园，后为韩世忠宅园。
苏舜钦因感于沧浪之水清今，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足之词而命名此亭。
本联为集句联。
上联集欧阳修诗句，下联集苏舜钦诗句。
梁章钜巧集妙采，如 同出自己手笔，天造地设，工丽无比，堪称佳联。
行路最难，才数起水驿山程，少安毋躁； 入关不远， 莫忙逐车尘马足，且隹为佳。
--福州祭酒岭联，林亭桐撰 祭酒岭：在福州西门外，古时进出福州的行人常在此小憩。
后唐时，国子监祭酒湛温在此自杀，故名。
上下联分别对出城、进城的人而言，请他们歇歇脚再走。
眼中沧海小；衣上白云多。
--鼓山联，林世壁撰 林世壁，明嘉靖年问福州才子。
此联是他游鼓山五律诗中的一个联句。
因其描写尽致，造意新奇，后人曾将此联镌于绝顶峰临沧亭的亭柱上。
--临沧亭的亭拄上。
明万历年间，福州名士徐勃游鼓山对，见林世 壁题诗，不禁感慨万千，遂作一诗：闲随老衲叩禅关，墨迹淋漓满上方；一自题诗人去后，白云沧海两茫茫。
表达了世事苍茫、人事沧桑之感。
林联与徐诗一直为后人所传诵。
日夜长浮，不用千篙争上水； 乾坤屹立，独能一柱砥中流。
--金山寺联，佚名撰 手上只一金元，你也求，他也求，未知给谁是好； 心中无半点事，朝来拜，夕来拜，究竟为何理由? --涌泉寺天王殿联，佚名撰 进退一身关社稷；英灵千古镇湖山。
－－李纲祠联，林则徐撰 李纲祠，在福州西湖桂斋。
社稷：指国家。
碧涧生潮朝自暮；青山如画古犹今。
--西禅寺山门联，朱熹撰 宝塔镇怡山，溯当年初辟荆榛，七井泉源通斗极； 法轮转云海，喜此日重装龙象，上方钟梵应迦陵 --西禅寺大殿对联，林维源撰 林维源是清代台湾巨富，居淡水县，光绪八年题此联。
江水长流，想见高风终古在； 云山如画，依然诗思逼人来。
--鼓山联，佚名撰 流连不尽登临兴；俯仰犹思去往情。
--鼓山联，佚名撰 坐坐好留登顶力；闲闲且缓出山心。
--青芝山半山亭联，佚名撰 藏名诗酒间，竹屋纸窗清不俗； 养拙江湖外，风台月榭悄无言。
· --长乐百一峰左楼联，梁章钜撰 能度众生，岂独潭龙知听讲； 愿闻一喝，长教海水不扬波。
--涌泉寺大门联，陈宝琛撰 鸟识天机，衔得春来花上弄； 鱼穿地脉，挹将月向水中吞。
--开化寺联 朱熹撰 犄汉角秦，逐鹿中原余旧址； 封闽霸越，钓龙干古有高台。
--无诸庙联 陈振狂撰 这是咏汉初无诸逐鹿中原，在大庙山封闽遗事，无诸庙遗址在今福州第四中学内。
人行柳色花光里；； 身在荷香水影中。
--西湖荷亭联 林则徐撰 这副对联是林则徐集宋人句而撰的，非常贴切荷亭的柳影荷姿的自然景观。
朝朝朝朝朝朝夕； 长长长长长长消。
--罗星塔联 佚名 联句选自清梁章钜《楹联续话》，据一道人解释：此联出语第一、第二朝字，上平声；第三朝字下平声，通作潮字；第四朝字亦下平声；第五朝字上平声；第六朝字又下平声。
对语第一；第二长字平声；第三长字上声；第四长字是平声；第五长字是上声；第六长字又是平声。
如此读之自不烦言而解，不过是言潮汐长消而已。
按这释法，应是： 朝朝潮朝潮朝夕； 长长涨长涨长消。
莲岫耸奇观，喜百洞垒垒，从此振衣绝顶； 虎门留战绩，叹大江滚滚，更谁击揖中流。
--青芝半山亭联 佚名 青芝半山亭，是30年代重建青芝寺大殿时建的，联句出自林焕章等诗社成员掇作。
莲岫，指百洞山莲花峰。
虎门，五虎门，闽江口五虎礁组成。
战绩，指1884年中法海战时，金牌炮台杨金宝开炮击中法国侵略军舰，叹，清廷腐败，竟然追究杨金宝开炮违令，一时民众愤怒，伸张正义。
细看洞中景； 方知眼界广。
--永泰方广岩联 林素园撰 方广岩，在永泰葛岭镇，岩为洞穴，内建一寺，奇险而幽静。
联中解释方广的来由。
洞中景必须揣摩石钟乳上各种图象，才会逼真。
认识了这些景致，才能开阔眼界。
神灵在帝旁，遥祝天风海涛，远此浪淘沙，一洗九十年肮脏世界； 典型怀夙昔，共除洪水猛兽，管它鬼泣血，再造千万里乾净河山。
--林文忠公祠联 王景岐撰 林文忠公词，即林则徐纪念馆原址。
民国18年(1929年)为虎门禁烟90周年，作者撰联纪念。
衔远山，吞长江，西南诸峰林壑尤美； 送夕阳，迎素月，风雨之际枕簟生凉。
-- 大庙山榕阴山馆联 白让卿撰 衔远山，指馆立山势，远抱群山。
吞长江，指俯瞰闽江东流。
且漫道见所未见，闻所末闻，即此是格致关头，认真下手处； 何以能精益求精，密益求密，定须从鬼神屋漏，仔细扪心来。
--马尾船政局头门联 沈葆桢撰 兴办船政局，当时列为非常之举，为了完成创办使命，特在头门撰联，以儒家格物致知学说，抵制保守派非议，提出精益求精，力求成效的要求，做人进出振作。
一声天为晨鸡白，万里秋随别雁南 －－ 沈葆桢撰 沈葆桢在担任船政大臣期间，工作之余，常常集下属中文人雅士比赛诗钟，传说有一次，以白南嵌第七字，沈一夜苦思，得不到佳句，直到雄鸡报晓，突然来了灵感，作出以上诗句。
沈的名句，最为人们传诵的“雪天裘被偕朋辈，平地楼台待子孙”。
上句颇有杜甫安得广厦千万间之意，下句则希望子孙创业。
二、赠答联： 苟利国家生死以；岂因祸福避趋之。
--林则徐撰 这副对联是林则徐在清道光二十二年(1842年)，禁烟失败，被遣戍伊犁，在离开西安时，留给家人一首诗中的对联． 它表达了林则徐在逆境中义无反顾、舍身报国的激烈壮志和坦荡胸怀。
1990年，江泽民视察广东，曾手录此联题于虎门镇林则徐销姻之处。
笔老诗新疑有物，水清石瘦亦能奇。
－－梁章钜赠余小霞（集东坡句） 宠宰宿寒家，穷窗寂寞； 客官寓宦宅，富室宽容。
--叶向高、陈达公联对 明朝宰相叶向高与陈达公交谊颇厚。
陈达公是闽县大义乡人，曾任山西巡抚和雁门三关提督等职。
有一回，叶向高回老家福清省亲，途中顺便去拜访已告老还乡的陈达公。
陈达公见好友来，忙备酒款待。
席问，陈达公以招待不周，语带歉意地说了句：宠宰宿寒家，穷窗寂寞。
叶向高略为沉思，应了句：客官寓宦宅， 富窒宽容。
遂成一奇对。
宠宰：皇帝恩宠的宰相，指叶向高。
此对联共用18个宝盖头部首的字，令人称奇。
而且含意贴切，对仗工整，殊为不易。
后人曾将这副奇联刻在大义词堂内。
知足知不足；有为有弗为。
--客厅联，谢銮恩撰 该联挂于冰心故居．谢銮恩为谢冰心祖父．此联表明了他为学处事的准则．知足：知足常乐。
知不足：《论语》学然后知不足。
有为：有作为，《礼记》养其身以有为也。
劝子勿为官所腐；知君欲以诗相磨。
－－梁章钜赠余小霞赴任 麟阁待劳臣，最难西域生还，万倾开荒成伟绩； 凤池诏令子，喜听东山复起，一门济美报清时。
－－ 梁章钜赠林则徐。
时林戍疆三年赐还，出任陕西巡抚，其子亦被起用 曾从二千石起家，衣体新传贤子弟； 难得八十翁就养，湖山旧识老诗人。
－－林则徐赠梁章钜。
二千石：古时知府俸禄，后常代指官职。
梁初仕任荆州知府，其三子后亦出任知府。
八十翁：其子任知府后曾接80岁之梁章钜到杭州奉养 粗菜淡饭好些茶，这个福老夫享了； 齐家治国平天下，此等事儿曹为之。
--厅堂联，林宾日撰 此联原悬于林则徐故居厅堂中。
林宾日，林则徐之父，私塾先生。
上联讲自己生活自奉甚薄，下联对儿子操守和抱负充满信任。
此地有崇山、峻岭、茂林、修竹； 是能读三坟、五典、八索、九邱。
－－林则徐赠左宗棠联 这是林则徐在湘江会见左宗棠时书写给左宗棠对联。
上联写了湘江夜话处的美丽景色，下联抒发了胸怀古今文化的豪情，或许就是对左宗棠的高度评价。
答君恩清慎忠勤，数十年尽瘁不逞，解组归来，犹是心存军国； 殚臣力崎岖险阻，六千里出师未捷，骑箕化去，空教泪洒英雄。
--清文宗咸丰皇帝挽林则徐联 附公者不皆君子，间公者必是小人。
忧国如家，二百余年遗泽在； 庙堂倚之为长城，草野望之若时雨。
出师未捷，八千里路大星颓。
－－左宗棠挽林则徐联 这副对联，表达了左宗棠对林则徐的崇敬之情，君子、小人一句，道出了左宗棠对林则徐坎坷遭遇的愤懑不平，遗泽是指林则徐做事为人有古人遗风；庙堂、草野一句，强调了林则徐对国家、百姓的重要作用，出师未捷，又包含着无限遗恨与痛惜。
客来醉，客去睡，老无所事殊可愧； 论学粗，论政疏，诗不成家聊自娱； --梁章钜会客室联 拼一死，求众生，遗恨在重泉，碧草当春犹怒发； 创共和，推专制，丰功镌华表，黄花无恙许长开。
--《黄花碧血集》挽联 林森撰 《黄花碧血集》是纪念黄花岗烈士(闽籍)林文、方声洞、林觉民等纪念集，编印于林森修建黄花岗陵园之后，时为1917年。
三、广告联： 聚多冠盖；春满壶觞。
--聚春园联，佚名撰 此联系藏头联。
聚春园是福州历史悠久、著名的酒家。
冠盖：指冠服与车盖，泛称仕宦。
春，泛指美酒。
壶觞：古代盛酒器。
非福人不能来福地；有龙脉才会有龙泉。
--福龙泉澡堂联，陈寿棋撰 福龙泉澡堂，位于温泉路，建于康熙三十三年(1695年)。
今为新榕澡堂。
陈寿棋：清经学家，福州名儒。
这副对联是广告联。
联中藏福龙泉店号，且双嵌福龙两字。
福人：有福之人。
福地：福州称福城宝地。
龙泉：福州温泉，有九龙经脉出金汤之誉。
美酒可消愁，入座应无愁里客； 好山真似画，倚栏都是画中人。
--福州广聚楼联，区菊泉撰 广聚楼，在台江区小桥头，以经营粤菜为主，兼营剧场。
上下 联都是两个短句构成，后句是前句的重复和强化。
消愁、似画用以招引顾客，入楼即可无愁、是画，此楼酒美景佳，焉能不上? 白头翁牵牛过常山，遇滑石，跌断牛膝； 黄发女炙草堆熟地，失防风，烧成草乌。
--中药名联，梁章矩撰 此联巧嵌了白头翁、牵牛、常山、滑石、牛膝、黄发女、炙草、熟地、防风、草鸟等十种中药名。
联语自然，对仗工整，读来妙趣横生。
