关于爱国思乡的诗句
思乡的： 思乡 静夜思 【唐】 ， 疑是地上霜。
举头望明月， 低头思故乡。
阴雨 【唐】 岚雾今朝重，江山此地深。
滩声秋更急，峡气晓多阴。
望阙云遮眼，思乡雨滴心。
将何慰幽独
赖此北窗琴。
客中寒食 【唐】李中 旅次经寒食，思乡泪湿巾。
音书天外断，桃李雨中春。
欲饮都无绪，唯吟似有因。
输他郊郭外，多少踏青人。
江岸秋思 【唐】 驱马傍江行，乡愁步步生。
举鞭挥柳色，随手失蝉声。
秋稼缘长道，寒云约古城。
家贫遇丰岁，无地可归耕。
江上送友人南游 【唐】张乔 何处积乡愁，天涯聚乱流。
岸长群岫晚，湖阔片帆秋。
买酒过渔舍，分灯与钓舟。
见来雁，应念独边游。
思乡作 【唐】布燮 泸北行人绝，云南信未还。
庭前花不扫，门外柳谁攀。
坐久销银烛，愁多减玉颜。
悬心秋夜月，万里照关山。
冬日山居思乡 【唐】周贺 大野始严凝，云天晓色澄。
树寒稀宿鸟，山迥少来僧。
背日收窗雪，开炉释砚冰。
忽然归故国，孤想寓西陵。
云梦故城秋望 【唐】戎昱 故国遗墟在，登临想旧游。
一朝人事变，千载水空流。
梦渚鸿声晚，荆门树色秋。
片云凝不散，遥挂望乡愁。
除夜作 【唐】高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
故乡杏花 【唐】 寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。
欲问花枝与杯酒，故人何得不同来? 江外思乡 【唐】韦庄 年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。
更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。
远望 【唐】元稹 满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。
仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。
和三乡诗 【唐】高衢 南北千山与万山，轩车谁不思乡关。
独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜。
乡思 【唐】薛涛 峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。
何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。
爱国的： 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
—— 捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植 位卑未敢忘忧国。
——－陆游 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之! ——林则徐《赴戍登程口占示家人》
关于爱国思乡的古诗词有哪些
静夜思 【唐】 李白 床前明月光, 疑是地上霜. 举头望明月, 低头思故乡. 阴雨 【唐】白居易 岚雾今朝重,江山此地深. 滩声秋更急,峡气晓多阴. 望阙云遮眼,思乡雨滴心. 将何慰幽独?赖此北窗琴. 客中寒食 【唐】李中 旅次经寒食,思乡泪湿巾. 音书天外断,桃李雨中春. 欲饮都无绪,唯吟似有因. 输他郊郭外,多少踏青人. 江岸秋思 【唐】杜荀鹤 驱马傍江行,乡愁步步生. 举鞭挥柳色,随手失蝉声. 秋稼缘长道,寒云约古城. 家贫遇丰岁,无地可归耕.
思乡爱国的诗句
1、《作》【唐】高适旅馆寒灯独不眠心何事转凄然。
故夜思千里，霜鬓明朝又。
2、《归家》【唐】杜牧稚子牵衣问，归来何太迟? 共谁争岁月，赢得鬓边丝?3、《乡思》【宋】李觏人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
4、《京师得家书》【明】袁凯江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。
5、《与浩初上人同看山寄京华亲故》【唐】柳宗元海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
6、《闻雁》【唐】韦应物故园眇何处
归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
7、《杂诗》【唐】王维君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未
8、《九月九日忆山东兄弟》【唐】王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
9、《渡荆门送别》【唐】李白渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
10、《月夜亿舍弟》【唐】杜甫戍鼓断人行，边雁一秋声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书常不达，况乃未休兵。
11、《秋日登吴公台上寺远眺》【唐】刘长卿古台摇落后，秋日望乡心。
野寺来人少，云端隔水深。
夕阳依旧垒，寒磬满空林。
惆怅南朝事，长江独自今。
12、《竹枝》【唐】刘禹锡白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。
南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。
13《于长安归还扬州九月九日行薇》【隋】江总心逐南云逝，形随北雁来。
故乡篱下菊，今日几花开。
14、《示儿》【宋】陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
15、《渔家傲》【宋】范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪。
16、《思江南》【唐】方干昨日草枯今日青，羁人又动故乡情。
夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。
17、《天净沙·秋思》【元】马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
18、《渡江汉》【唐】宋之问岭外音书绝，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。
19、《滞雨》【唐】李商隐滞雨长安夜，残灯独客愁。
故乡云水地，归梦不宜秋。
20、《送吴十九往沅陵》【唐】王昌龄沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。
远谪谁知望雷雨，明年春水共还乡。
1、《春望》【唐】杜甫国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
2、《夏日绝句》【宋】李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
3、《州桥》【宋】范成大州桥南北是天街，父老年年等驾回。
忍泪失声问使者：几时真有六军来4、《题临安邸》【宋】林升山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
5、《示儿》【宋】陆游死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
6、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》【宋】陆游三万里河东人海，五千仍岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
7、《过零丁洋》【宋】文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
8、《石灰吟》【明】于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
9、《己亥杂诗》(其五)【清】龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
10、《出塞曲》【唐】王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
11、《满江红》【宋】岳飞怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切
靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭
驾长车，踏破贺兰山缺
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧山河，朝天阙
12、《闻官军收河南河北》【唐】杜甫剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
爱国思乡的诗歌
陆游的两首诗示儿死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁
秋夜将晓出篱门迎凉有感三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
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爱国思乡诗歌
古诗：《静夜思》、《见渭水思秦川》、《归燕》、《春兴》、《秋思》、《九月九日忆山东兄弟》、《芙蓉楼送辛渐》现代诗歌：第一部分 中国卷第3节 红烛 红烛啊
这样红的烛
诗人啊
吐出你的心来比比， 可是一般颜色
红烛啊
是谁制的蜡——给你躯体
是谁点的火——点着灵魂
为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出
一误再误； 矛盾
冲突
红烛啊
不误，不误
原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然底方法。
红烛啊
既制了，便烧着
烧罢
烧罢
烧破世人底梦， 烧沸世人底血—— 也救出他们的灵魂， 也捣破他们的监狱
红烛啊
你心火发光之期， 正是泪流开始之日。
红烛啊
匠人造了你， 原是为烧的。
既已烧着， 又何苦伤心流泪
哦
我知道了
是残风来侵你的光芒， 你烧得不稳时， 才着急得流泪
红烛啊
流罢
你怎能不流呢
请将你的脂膏， 不息地流向人间， 培出慰藉底花儿， 结成快乐底果子
红烛啊
你流一滴泪，灰一分心。
灰心流泪你的果， 创造光明你的因。
红烛啊
“莫问收获，但问耕耘。
” 作者简介 闻一多（1899—1946）， 原名闻家骅，湖北浠水人，中国现代诗人、思想家。
1912年考入清华学校。
1922年赴美留学，先后入芝加哥美术学院、科罗拉多大学美术系学习，同时创作了大量爱国思乡的诗歌。
1924年，诗人的诗集《红烛》出版，奠定了诗人在中国现代诗歌史上的地位。
1925年诗人回国，任北京艺术专科学校教务长，曾参与创办《大江》杂志，同时与徐志摩等在北京《晨报》上开设副刊《诗镌》。
1927年去武汉国民革命军政治部工作，同年任南京国立中山大学外文系主任。
1928年参与创建“新月社”，和徐志摩等创办《新月》杂志，同年出版诗集《死水》。
此后诗人放弃诗歌创作，埋头钻研学术，先后任武汉大学、青岛大学文学院院长，清华大学中文系教授。
抗战期间，诗人带领最后从北京离开的学生徒步前往云南，任西南联合大学中文系教授。
1944年加入民盟。
1946年7月15日，诗人抗议国民党暗杀民盟党员李公仆，在李的追悼会上演说著名的《最后一次演讲》，回家途中遭国民党特务枪杀。
名作赏析 这首诗写于1923年。
诗人准备出版自己的第一部诗集，在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时，就写下了这首名诗《红烛》，将它作为同名诗集《红烛》的序诗。
诗的开始就突出红烛的意象，红红的，如同赤子的心。
闻一多要问诗人们，你们的心可有这样的赤诚和热情，你们可有勇气吐出你的真心和这红烛相比。
一个“吐”字，生动形象，将诗人的奉献精神和赤诚表现得一览无余。
诗人接着问红烛，问它的身躯从何处来，问它的灵魂从何处来。
这样的身躯、这样的灵魂为何要燃烧，要在火光中毁灭自己的身躯
诗人迷茫了，如同在生活中的迷茫，找不到方向和思考不透很多问题。
矛盾
冲突
在曾有的矛盾冲突中诗人坚定了自己的信念。
因为，诗人坚定地说：“不误
不误”。
诗人已经找到了生活的方向，准备朝着理想中的光明之路迈进，即使自己被烧成灰也在所不惜。
诗歌从第四节开始，一直歌颂红烛，写出了红烛的责任和生活中的困顿、失望。
红烛要烧，烧破世人的空想，烧掉残酷的监狱，靠自己的燃烧救出一个个活着但不自由的灵魂。
红烛的燃烧受到风的阻挠，它流着泪也要燃烧。
那泪，是红烛的心在着急，为不能最快实现自己的理想而着急，流泪。
诗人要歌颂这红烛，歌颂这奉献的精神，歌颂这来之不易的光明。
在这样的歌颂中，诗人和红烛在交流。
诗人在红烛身上找到了生活方向：实干，探索，坚毅地为自己的理想努力，不计较结果。
诗人说：“莫问收获，但问耕耘。
” 这首诗有浓重的浪漫主义和唯美主义色彩。
诗歌在表现手法上重幻想和主观情绪的渲染，大量使用了抒情的感叹词，以优美的语言强烈地表达了心中的情感。
在诗歌形式上，诗人极力注意诗歌的形式美和诗歌的节奏，以和诗中要表达的情感相一致，如：重复句的使用、一定程度上采用中国传统诗歌的押韵形式、前后照应和每节中诗句相对的齐整等等。
诗人所倡导的中国新诗的格律化、音乐性的主张在这首诗中有一定的体现。
可以说，闻一多融汇古今、化和中外的诗歌形式，以强烈的情感表达和追求精神开辟了中国一代诗风，激励着一代代的中国诗人去耕耘和探索。
