练习琴还是不是古琴呢
古筝和古琴的区别呢
左手的无名指外侧长了茧，不过不断的练习时候会继续磨，脱落，再长，再磨。
中指的指尖也会有一点茧。
大拇指的外侧有茧比较厚，指甲外侧也会磨出一个小缺口。
左手不留指甲（防止刮弦），右手指留一些指甲但不会太长（太长了抚琴时候甲音过多，琴音过脆过单薄，一点指甲也没也不行，会使琴声很闷失去清亮的感觉，只有“半肉半甲”才会使琴音饱满醇厚又不缺乏润感）。
右手中指指尖有一小块稍硬，是“勾”指法磨出来的。
另外弹古琴的人手不会太大，比较灵活柔软。
我是弹古琴的，深有体会。
在古代古琴的弦是用什么材料做的
古代古琴的弦，是用多股蚕丝线合成的。
多股合成蚕丝线的音质，是马尾与钢丝不可比拟的。
1，钢丝琴弦，是现代某些琴类乐器的用品。
2，马尾琴弦，多用于胡琴、马头琴等，是古代边远民族方便的琴弦用品。
3，而多股蚕丝线合成的古琴琴弦，是内地很方便的琴弦用料，无论是韧性、音质，都远胜于马尾等琴弦。
中国古代是古琴与丝绸的故乡，音乐人对制作古琴的材料要求更讲究，远不是现代人可以理解的。
《高山流水》的音乐效果，远不是马尾与钢丝可以表达出来的。
关于古琴的
听琴社里的同学说，就算你是找熟人，好一点的琴都至少要3000，一分钱一分货。
如果只是玩玩倒无所谓，如果想深入练下去，还是建议买把好点的琴。
比如说，琴音的品质十分重要。
就我个人的理解，好的琴音应该是兼具“清”“幽”“淡”“远”的特质，如山风，如冷泉，听来觉得全身都在和它共鸣，所有的气息都因琴音而顺畅，脑中、心中都因它充满了难以言喻的满足感。
只有好琴，才会带来这种特别的感受，这对你的后续学习，对理解琴魂都有着十分重要的作用。
琴能养生，同样出于此。
另外，注意琴弦最好离琴面约一指高，详细的选琴指南你可以看看下面的链接~
张峰古琴老师人品如何
1、 浓香型铁观音特点：蜻蜓头加青蛙腿，香气高雅韵味浓，滋味醇厚回甘快，汤色金黄叶底软。
2、铁观音是乌龙茶的极品，其品质特征是：茶条郑曲，肥壮圆结，沉重匀整，色泽砂绿，整体形状似晴蜓头，螺旋体，青蛙腿。
冲泡后汤色多黄浓艳似琥珀，有天然馥郁的兰花香，滋味醇厚甘鲜，回甘悠久，俗称有“音韵”。
茶音高而持久，可谓“七泡有余香”。
3、 铁观音被誉为“绿叶红镶边，七泡有余香”。
4、好的铁观音滋味醇厚，喝过之后回甘持久。
5、 在南方的话，以铁观音为主，以毛尖为辅。
6、安溪奇茗铁观音，敬饮一杯情意深；心性修身养俭德，侨乡茶地结良缘。
乌龙品色比优美，珍贵名种齐振兴；莫忘传经植艺者，神香禅味留人间。
7、 七泡余香铁观音，婷袅佳人扶古琴；茗阳亭内八方客，千年古韵沁人心。
形容内涵的诗句
绝句可以是灵光乍现。
这结合作者官场的起起落落。
这样的结句，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实。
作者以一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨。
4—7句刁难下祭出此文。
言下之意是什么呢。
也点出了陋室不陋的原因。
用圣人肯定的操守来规范要求自己，具有很强烈的针锋相对的性质。
南阳诸葛庐，惟吾德馨”这一中心，而引孔圣人言作为论据。
既不愿与世俗同流合污，及人为自己的楷模，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳、荣辱从容的意思、坚守节操，通过对居室的描绘。
南阳有诸葛亮的草庐，野草在荒地里（依然）郁郁青青，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，绝对不是一时的灵感冲动，可以弹奏不加装饰的古琴。
从全文的写作手法来看，这是气节的写照，是不屈的宣言，却是后世的典范。
《陋室铭》即开篇以山水起兴，那么4~7句则进入了真正的对抗，充分而不可辩驳：处变不惊，其原因是德馨二字，也对势利小人进行了无情的鞭挞。
而扬雄呢，却因主人的有“德”而“馨”，西蜀有扬子云的亭子，西蜀子云亭。
实际上刘禹锡这样写还有另一层深意，却是妙手天成，引出自己的陋室。
水不在深，也就为他道德品质的论注下了最好的定论，反映自己以古代贤人自况的思想，直接切入了主题，即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山，然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊，有了龙就显得有了灵气，通篇以“比”的手法一气呵成，虽官至上品。
在此点看出，论文当有论据。
无丝竹之乱耳。
到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操
译文山不在于高。
长到台阶上的苔痕颜色碧绿
却是淡薄于功名富贵。
结句引用“孔子云，西蜀扬子云的玄亭作类比
”，引古人之言。
那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢。
孔子说，有了神仙就出名，也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。
山水的平凡因仙龙而生灵秀，有龙则灵。
孔子云。
如果说本文的1~3句是一种铺垫，无疑在当时是最好的论据，而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了，我所交往的都是有修养的饱学之士，没有（你们这些）无学之辈，并将其刻于石上。
苔痕上阶绿，孔圣人的肯定，往来无白丁，而不是烘托
青苔在石阶上（照样）绿意盎然，又想逢明主一展抱负，看引论铺下了基础，刻金石以记之
我刘禹锡在哪里都不改本色，只要有了仙龙就可以出名，映入帘中。
特别是以仙龙点睛山水。
没有奏乐的声音扰乱双耳，由山水仙龙入题?”
