关于“心无杂念”的古诗有哪些
过香积寺 王维 不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
畿子 唐 慧能 菩提本无树， 明镜亦非台， 本来无一物， 何处惹尘埃
形容身在闹市,心无杂念的诗有哪些?
《饮酒》陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔
心远地自偏。
采菊东篱下，悠悠见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
怎么形容心无杂念
妾心古井水,波澜不誓起。
烈女操 孟郊 梧桐相待老， 鸳鸯会双死。
贞妇贵殉夫， 舍生亦如此。
波澜誓不起， 妾心古井水。
《饮酒》 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔
心远地自偏。
采菊东篱下，悠悠见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
心无杂念
心无杂念并不是什么至高境界，只是思维被自主控制，不做执著和妄想，自然不生妄念。
人的思维来源于眼的视觉、耳的听觉、鼻的嗅觉、舌的味觉、身体各部位的触觉、心的意识感觉。
各种外境通过眼耳鼻舌身体等接触器官汇集到心，展开意识的思维和联想。
普通的人，心身随时处于接受和分析各种外界信息的状态上，比如有声音了会去想这是从哪里过来的，有味道了想这是什么东西什么位置，身体的冷暖疼麻也会产生种种联想……而自己的心也随时在胡乱想象，由此使自我产生种种烦恼。
其实外界的一切都是变换无常的，各种想象都是在外界和内心干扰下产生的妄想。
就象风吹水面产生波浪一样。
心能够安定的人，看只是看，听只是听，闻只是闻，尝只是尝，触只是触，起念只是觉察，这表示不要造作出“自我”。
教导我们：如果这样修习，“自我”就不会存在，当“自我”不存在，苦恼也就止息了。
无论什么时候什么状态，心的思维只限制在需要的时候，该停的时候需要提醒自己停止，该行动的时候需要提醒自己行动。
即不是静如止水，也不是动如波涛，如同水的流动一样，自然、随顺，不去刻意的控制，不执著于任何意念，来了就来了，走了就走了，这样自己就是自己的主人。
心无杂念下一句该怎么说
如果您问的是佛家句子：心如止水，心无杂念如果您问的是古诗：《酹江月》作者: 侯善渊茅庵潇洒，静无尘、独坐垂帘孤僻。
镇日闲闲清澹泊，别有恬然活计。
握固存真，心无杂念，忘我兼忘世。
玉婴神变，自然与道相契。
光明照耀十方，凝空灿灿，大阐非为细。
遍纳无极通造化，物物头头俱济。
掌握乾坤，完容法体，玉貌真清丽。
超凡出世，上朝三＊神帝。
