关于荆楚的诗句
送吾惟可还三衢【作者：郑善夫】昔年相逢胥水秋，今日重在闽山陬。
中间丧乱真怜汝，南鄙音尘不散忧。
别后山阳频弄笛，花时荆楚一登楼。
旄头尚直天西北，何地巾车各自由。
闻钟【作者：王逢】苜蓿胡桃霜露浓，衣冠文物叹尘容。
皇天老去非无姓，众水东朝自有宗。
荆楚旧烦殷奋伐，赵陀新拜汉官封。
狂夫待旦夕良苦，喜听寒山半夜钟。
谁知道关于荆楚文化的诗歌或散文
对不起，我之前答离骚时似乎没理解你的意思，一下想到古文去了，o(∩_∩)o...你要的应该是现代的散文吧
我又找了一篇，是关于武当山的（篇幅不长）我对武当山心仪已久。
6年前的擦肩而过，更增加了要亲近她的欲望。
于是在来郧县挂职的第一个周末，我便迫不及待地登上了武当山。
??武当山确实魅力无限，见它的第一眼，我便产生了不同一般的感觉。
放眼一望，绵亘八百里的山脉，兼北方大山之雄浑与南国诸峰之灵秀，奇峰高耸，仙雾缭绕，壁立千仞，松柏苍翠，小溪潺潺。
这里曾是真武大帝修身得道之地，因“非真武不足当之”而得名，历来是无数善男信女摩拜的道家圣地。
经历代达官贵人，文人骚客的浓墨重彩，更增加了无尽的神秘与玄妙。
如今上下穿梭的缆车和各处忙碌的“小红帽”们又为其带来了现代化的生机与和谐。
漫步其间，不用说那些临险而筑的宏伟宫殿，就连那些不很起眼的石桥、断壁、岩石可能都会讲述神奇曲折的故事。
置身于仙山神境，吸一口那清灵的空气，你会顿感气爽神畅。
望一眼满山的圣景，平日里常以文墨为伴的我，纵然搜肠刮肚也找不出半句描绘它的贴切词语。
就在那一瞬间，一种从未有过的感觉，不由自主地从心底流出。
我真切地感到了自己的苍白与渺小。
??金殿上巨大焚香炉里的熊熊之火彰显出求道者的炽烈；无数神像下匍匐在地的躯体带着万分的虔诚；满满的功德箱是测试心灵的砝码，悬崖上的龙头香镌刻着信念的纯度。
只有在此时此刻，我才能被那些扛着比自己高出一截的高香奔上金殿的人们所感染，并渐渐地由感染，变成了融入其中……圣人云：鬼神之为德，其盛矣乎
视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。
使天下之人齐明盛服，以承祭祀，洋洋乎如在其上，如在其左右。
看到山上的情景，我真正体会到孔夫子这段话的精深。
??披着淡淡的薄暮，我依依不舍地踏上了归途。
奔驰的汽车像唱针一样，在宛如老式唱片的盘山路上旋转，我的大脑仿佛也随着这个旋律在不停地思考。
当我将一柱高香投入香炉时，心里祈求了什么
当我向功德箱里放入钞票时，口里又念叨了些什么
当我把一枚枚硬币掷向太平鼓时，究竟是想得到什么
我在努力地搜索着记忆，渴望得到哪怕是支言片语的答案
可是，我失望了。
我当时的头脑里分明只有空白。
空的透明，白的真空。
难道这就是心灵的净化
难道这就是意识的升华
我不敢将这些高尚的头衔强加于身。
??我仍在寻找着能说服自己的答案。
这时，我忽然想起了南岩上的御碑。
如果真如传说中讲的那样，当年燕王朱棣是为了搜剿亡命天涯的侄子朱允炆，才役使三十万工匠把武当山打造得如此富丽堂皇。
那么，数百万游人今天所做的一切，其功绩也绝不会逊于这位永乐皇帝
这正应了那句，有心栽花花不开，无心插柳柳成行的谚语。
??我的心里一下子敞亮起来。
武当山你不愧为充满灵性的仙山。
你给我讲述了精神与物质的守恒，你给了我从未有过的感悟。
我会永远把你珍藏在特别的记忆里……
表现荆楚文化的古诗对联
一帝神农文化 湖北随州、和神农架是炎帝神农的主要活动区多民间传说和文化遗址。
在这里，炎帝神农遍尝百草，为民治病，发明农业，教民耕种，其深厚的历史文化底蕴标志着中华文明从渔猎时代向农耕时代过渡。
二、楚国历史文化 湖北是楚文化的发祥地，楚国作为春秋战国时期的大国和强国之一，在800多年的历史长河中创造了灿烂辉煌的文明成果。
楚国独步一时的青铜铸造工艺、领袖群伦的丝织刺绣工艺、八音齐全的音乐、偃蹇连蜷的舞蹈、巧夺天工的漆器制造工艺、义理精深的哲学、汪洋恣肆的散文、惊采绝艳的辞赋、恢诡谲怪的美术，都是十分宝贵的文化遗产，代表同期的最高水平。
三、秦汉三国文化 秦汉时期的湖北地区是当时重要的文化中心之一，云梦古泽、睡虎地和龙岗秦简、张家山汉简、汉明妃王昭君、汉光武帝刘秀、文学家王逸等都是重要的文化资源。
湖北境内还是魏、蜀、吴三国犬牙交错、激烈争夺的“四战之地”，政治、经济、军事、外交的联合与斗争波谲云诡，惊心动魄，古隆中、赤壁、乌林、长坂坡等着名文化景区是三国文化的重要载体。
四、清江巴土文化 清江流域的土家族是古代巴人的后裔。
热情、质朴、勤劳、善良、勇敢，代表了土家人优良的民族素质。
其婚丧习俗、歌舞曲艺、饮食服饰、建筑交通等构成了清江巴土文化的鲜明特色。
同时，以恩施自治州和长阳、五峰两个自治县为主体的湖北民族地区也是巴土文化的富集之地，这里山川秀美，物产丰富，是发展湖北特色经济的重要地区。
五、名山古寺文化 湖北的名山古寺众多，形成了独具特色的名山古寺文化资源。
武当山是道教名山，经过几百年的发展，形成了具有丰富内涵的武当文化。
此外，荆山、大别山、大洪山、齐岳山、九宫山和黄梅五祖寺、当阳玉泉寺、来凤仙佛寺、汉阳归元寺、武昌宝通寺以及荆州天星观、武昌长春观等众多的名山古寺以及钟祥明显陵等名胜古迹，都有着较高的知名度和独特的文化内涵。
六、长江三峡文化 长江三峡是中国最壮观的峡谷，也是世界最着名的峡谷之一，还是举世闻名的水电能源基地和地球上最大的人工湖。
随着三峡枢纽工程的蓄水发电和胜利竣工，其举世雄奇的自然风光、色彩斑斓的人文景观、神秘浪漫的神话传说和峡江两岸奇特的风土民俗，形成了具有浓厚峡江色彩的文化流派，构成了三峡文化的鲜明特色。
赞美荆州的诗句
（一）滚滚长江东逝水,浪花淘尽诸英雄。
古今上下多少事,历史岁月皆湮没。
鼓角争鸣已远去,荆楚风流耀古今。
神州中南有宝地,犹如明珠撒江汉。
…鱼米之乡扬美名,一方水土润四方。
东接江城西枕川,常为兵家必争地。
吾辈自古英材出,风雅离骚古今颂。
楚风吹拂数千年,三国纷争今可寻。
…楚朝自古风骨存,格调高雅众人羡。
演义故事百余回,古城独占七余成。
丝绸漆器尤可贵,惹得众人纷沓来。
四季分明雨充沛,湖泊众多惹人醉。
…米充鱼肥猪牛壮,洪湖岸边荷飘香。
地杰人灵遍风光,金凤昂首了四方。
风味小吃遍四处,物精味美惹人馋。
轻纺名城精品多,质优价廉美名扬。
…现逢太平盛世年,改革开放春风吹。
荆州百万好儿女,岂甘事事落人后?奋起拼博迎头进,凤凰即将舞九天。
若君还有诸多疑,欢来古城觅古今。
（二）没有西子湖水的纤弱妩媚，没有漓江山水的清秀腼腆，荆州古城原本就是长江之子，有的尽是滚滚的豪迈，有的全为滔滔的激情。
…巍巍的青涩城体，犹如一条养精蓄锐的巨龙，静静地盘卧在长江之滨，余威犹存，连显赫的太阳掠过它的上空，也少了几分狂躁，多了几分宁静。
…踏上沉默的龙脊，我常常不由自主地，被它慑服，或信步，或凝神，我的心都在细细的研读着古城。
…翻阅一页页苍老的青砖，浏览一页页古朴的瓦砾，我读到了春秋的烽火，秦汉的硝烟，隋唐的沧桑，明清的沉沦从砖石缝隙，我看到了祖先操纵着舵杆。
…挥舞着刀剑，我听见他们用粗矿、浑厚的号子吼散了巫山云雨，吼醒了东海的太阳，吼翻了长江千年泥沙，便冲击成江汉平原的璀璨文明从瓦砾中，我读出了母亲的乳汁，父亲的血汗。
…在这心血的哺育下，荒蛮荆野结出了翡翠硕果，于是鱼米与凤绢养育了一代荆楚的骄傲
一部离骚引得千古名流慷慨万端，一曲九歌催得天下才子荡气回肠
…我如幻似梦的古城，你脚下每一道历史的辙痕，都记载着一个动人的传说，你身上每一块砖瓦的滹隙，都鋆刻着荆楚大地古老灿烂的文明
…我愿你继续拥有博大与深沉，让不尽的子孙去细细领略你千年的风姿，去求索你亘古的永恒
（三）景星出，庆云生，浊雾开，乾坤焕。
锤镰举而三山倒，星帜悬而四宇澄。
…华表重光，万里壶浆迎左道；楚城解放，千村击壤迓南师。
四水尽朝宗，众星皆拱北。
…五十年国运昌隆，六百里郢荆崛起。
民生安乐，经济腾飞；市场繁荣，农桑茁壮。
水陆空，联成新格局，城乡镇，无复旧规模。
…铁轨嘶风，划破长空明月；巨轮击浪，冲开万顷惊涛。
尤堪深港“神刁”，吞吐人间春色；…最是高天银翼，输来各地烟霞。
双闸锁荆江，扼住两湖洪患；一桥凌天堑，疏通南北津梁。
…越过重洋，国门开锁钥；走出世界，江汉展明珠。
网络时输多信息，科研已上数台阶。
…人歌极治时，家拥小康富。
满天红雨，再挥椽笔写辉煌；…一路樵风，重抖雄姿抒慷慨。
荆楚前程远，光辉岁月长。
楚辞中有安字的诗句
一、长江的古诗句很现摘录一些，如下：日日不见君，长江水。
——李之仪《卜算子·我住长江头》滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》山随平野尽，江入大荒流。
——李白《渡荆门送别》天门中断楚江开，碧水东流至此回。
——李白《望天门山》长江巨浪征人泪，一夜西风共白头。
——宋琬《江上阻风》孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》舒卷江山图画，应答龙鱼悲啸，不暇顾诗愁。
——杨炎正《水调歌头·登多景楼》大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》长江一帆远，落日五湖春。
——刘长卿《饯别王十一南游》长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。
——张籍《春别曲》不知江月待何人，但见长江送流水。
——张若虚《春江花月夜》阁中帝子今何在
槛外长江空自流。
——王勃《滕王阁序》长江悲已滞，万里念将归。
——王勃《山中》无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
——杜甫《登高》朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
——李白《早发白帝城 \\\/ 白帝下江陵》星垂平野阔，月涌大江流。
——杜甫《旅夜书怀》长江如虹贯，蟠绕其下。
——宋濂《阅江楼记》惆怅南朝事，长江独至今。
——刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》长江万里东注，晓吹卷惊涛。
——吴潜《水调歌头·焦山》日暮长江里，相邀归渡头。
——储光羲《江南曲四首》湛湛长江去，冥冥细雨来。
——杜甫《梅雨》浮云遮月不分明，谁挽长江一洗放天青
——董士锡《虞美人·韶华争肯偎人住》长江千里，烟淡水云阔。
——李纲《六么令·次韵和贺方回金陵怀古鄱阳席上作》涛澜汹涌，风云开阖。
——苏辙《黄州快哉亭记》二、长江简介长江发源于“世界屋脊”——青藏高原的唐古拉山脉各拉丹冬峰西南侧。
干流流经青海、西藏、四川、云南、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海11个省、自治区、直辖市，于崇明岛以东注入东海，全长约6300㎞，比黄河（5464㎞）长800余公里，在世界大河中长度仅次于非洲的尼罗河和南美洲的亚马逊河，居世界第三位。
但尼罗河流域跨非洲9国，亚马逊河流域跨南美洲7国，长江则为中国所独有。
长江干流自西而东横贯中国中部。
数百条支流辐辏南北，延伸至贵州、甘肃、陕西、河南、广西、广东、浙江、福建8个省、自治区的部分地区。
流域面积达180万平方公里，约占中国陆地总面积的20%。
淮河大部分水量也通过大运河汇入长江。
长江干流宜昌以上为上游，长4504公里，流域面积100万平方公里，其中直门达至宜宾称金沙江，长3464公里。
宜宾至宜昌河段习称川江，长1040公里。
宜昌至湖口为中游，长955公里，流域面积68万平方公里。
湖口至出海口为下游，长938公里，流域面积12万平方公里。
和黄河并称为中华民族的“母亲河”。
三、关于长江的历史文化长江和黄河一起并称为“中华人民的母亲河”。
长江同黄河一样，是中华民族的摇篮，中国古文化的发祥地,她孕育产生了长江文明、石家河文化等文化体系。
长江，横贯中华大地，日夜奔腾不息，迄今大约有两亿多岁了。
它同黄河一样，同是中华民族的摇篮，中国古文化的发祥地。
早在旧石器时代，中华民族的祖先就在长江流域劳动生息，在云南元谋发现的元谋猿人是迄今为止中国发现最早的属于“猿人”阶段的人类化石，距今已有170万年左右的历史，是长江流域人类活动悠久历史的有力证明。
考古学家在长江上下游，还发现不少地方仍留下中华民族童年的遗迹。
如在长江上、中游地区，就有云南“丽江人”、四川“资阳人”、湖北“长阳人”的化石和石器。
这些属于旧石器时代中、晚期的人类遗迹，距今亦有十几万年至一亿多年了。
70年代发现的江西清江美城和湖北黄陂盘龙城两处商代遗址，证实了这里至少在3000年以前已经发展了和黄河流域的中原地区基本相同的文化。
在距今4000至6000年间，长江中游地区的原始人已经过着以稻作农业为主、渔猎为辅的定居生活，创造出较高水平的原始社会文化。
在长江下游地区，同样有许多文化遗址。
诸如，6000年前的马家浜文化，5000年前的崧泽文化，4000年前的良诸文化等。
南宋以后，长江流域更成为全国经济的重心。
长江，数千年来以自己甘美的乳汁孕育了无数杰出的英才，陶冶了许许多多各领风骚的文坛巨匠，在中国文学发展史上占尽了风流。
春秋时期的庄周和屈原，他们都是荆楚文化的肥沃土壤培育出来的。
庄周的《庄子》和屈原的《离骚》合称“庄骚”，开创了南方文化浪漫主义的先河，对后世产生了深远的影响。
东晋的陶渊明，唐代的李黄陂盘龙城遗址出土文物白，宋时的苏轼，等等，也都是长江造就出来的。
李白一生的足迹遍及长江上、中、下游，他一生写下了若干首歌咏长江景色的佳作，如：远渡荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
长江流域又是历代宗教昌盛的地区。
历代兴建的庙宇建筑和佛像雕塑，遍及大江上下，云南鸡足山，四川峨眉山，安徽九华山，是中国著名的佛教圣地；四川青城山，湖北武当山，则是道教圣地。
金璧辉煌的寺观，重檐飞阁的殿宇，高耸于巍峨秀丽的高山峻岭之上，古木林海之间。
下游地区的寺院也很多。
唐代著名诗人杜牧的诗描述了六朝古都南京地区寺院之盛：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
随着时光的流逝，历代兴建的寺庙，几经兴衰，至今仍保留一部分。
有的经过重修，焕然一新，苏州的寒山寺，杭州的灵隐寺，装金彩塑的大佛，依然展现它昔日的风姿。
唐代修凿的中国最大的石佛——四川乐山大佛，迄今依然，端坐在临江的凌云山上。
