形容心宽懒得理会，软弱不自信，打个成语
心安理得 懦弱无能
形容“懦弱”的诗句有哪些
这是正常的心理啊。
当发现自己优于别人的时候，会产生自我肯定。
其实你能来问这个问题，就说明如果你的这种自负至少还没太过分。
不要担心，相信你知道，其实还有很多人在这方面比自己强，这就够了。
其实这和比赛赢了对手是一样的。
形容人不自信的词语
抱头鼠窜 胆小怕事 胆小如鼠 胆战心惊 感情脆弱 苟且偷安 厚颜无耻 谨小慎微 局促不安 逆来顺受 怯懦软弱 怯声怯气
对性格软弱，自信心不强的人送什么格言呢
送格言都是场面上的官话，最重要的是要让他自己认识到自己还有那些长处，发现自己的强项，比送什么格言更强，即使多和他交流交流，安慰安慰他，也是比送格言要强的多，希望楼主采纳
我是基督徒，有时信心会软弱，怎么办
这样的感觉很多基督徒都有我肯定这篇文章鼓励你在上帝看来，你是宝贵的
“我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。
”——耶利米书31：3。
他们从耶稣眼中看到这种慈爱。
耶稣绝不像他们的宗教领袖，他真正关心人。
他怜悯这些人，因为他们“困苦流离，如同羊没有牧人一般”。
（马太福音9：36）他们的宗教领袖本该是满怀爱心的牧者，代表仁爱、慈悲的上帝去照顾人民。
可是情形刚相反，他们轻看一般平民百姓，视他们为乌合之众，是被咒诅的人
（约翰福音7：47-49；可参阅以西结书34：4。
）这个歪曲了的观念毫无圣经根据，而且跟耶和华对手下子民的看法大相径庭。
耶和华曾对以色列国说：“我以永远的爱爱你。
”——耶利米书31：3。
2 虽然法利赛人企图使耶和华所爱的羊相信自己一文不值，他们却不是这方面的始作俑者。
请考虑约伯的事例。
在耶和华看来，约伯为人正义、无可指摘。
约伯那三个“安慰者”却暗示，约伯是个不道德的邪恶叛道者，他死后必化为乌有、无迹可寻。
他们断言，既然上帝连天使也不信赖，而且在上帝看来，天本身也是不洁的，他自不会赏识约伯的正义
——约伯记1：8；4：18；15：15，16；18：17-19；22：3。
3 今天撒但仍然运用这种‘诡诈手段’，企图使人相信自己没有人爱、一文不值。
（以弗所书6：11，《新世》脚注）不错，撒但时常利用人爱慕虚荣、骄傲自大的弱点去勾引人。
（哥林多后书11：3）他也喜欢肆意伤害感情脆弱的人的自尊心。
在‘末世’难以应付的危险时期，情况更是这样。
今天，很多人在“没有亲情”的家庭长大，也有很多人天天要应付身边凶悍、自私、刚愎自用的人。
（提摩太后书3：1-5，《新世》）人要是经年累月地遭人恶待，忍受种族偏见、仇恨、虐待等折磨，就难免会相信自己确实一文不值、不配人爱。
一个男子写道：“我不爱任何人，也没有任何人爱我。
我很难相信上帝会关心我。
”4 人一文不值的观念大大歪曲了上帝话语的真理——赎价的道理。
（约翰福音3：16）为了让我们有机会永远活下去，上帝甘愿付出高昂的代价，牺牲了自己儿子的宝贵生命；由此可见他必然深爱我们。
在上帝看来，我们的确是宝贵的
5 此外，如果我们认为上帝不喜欢我们，我们怎样努力也是徒然的，这种观念令人多么沮丧
（可参阅箴言24：10。
）在这种消极的思想影响下，即使是出于好意、目的是劝勉我们尽力为上帝服务的鼓励，听起来也恍如谴责一样。
这种鼓励仿佛只是重申我们的内在信念：无论我们怎样努力，都于事无补。
6 你如果感到自己怀有这样的消极思想，不必绝望。
我们当中很多人都不时会对自己要求过甚。
要记住，上帝的话语给记录下来，是为了“纠正过错”、“攻破坚固的营垒”。
（提摩太后书3：16，《现译》；哥林多后书10：4）使徒约翰写道：“这样，我们就知道我们是属于真理的。
即使我们的心责备我们，在上帝面前我们也可以心安理得，因为他比我们的心大，他知道一切。
”（约翰一书3：19，20，《新译》）既然这样，让我们现在就考虑一下圣经怎样在三方面表明，在耶和华看来我们是宝贵的。
耶和华赏识你7 首先，圣经直接指出，在上帝看来，我们人人都有个人的价值。
耶稣说：“五个麻雀不是卖二分银子吗
但在上帝面前，一个也不忘记；就是你们的头发，也都被数过了。
不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重
”（路加福音12：6，7）在耶稣的日子，麻雀是售作食物的雀鸟中价钱最低的一种，可是创造主连它们一个也没有忽略。
耶稣根据这件事实作了一个鲜明的对照：对于比麻雀贵重得多的人类，上帝当然更了如指掌，仿佛我们每根头发都给数过一样
8 每根头发都给数过
假如你怀疑耶稣的比喻的这部分不合现实，请想想：上帝必然对手下的忠仆记得很清楚，才能使他们活过来——重新创造各忠仆的每一项细节，包括他们那些复杂的遗传密码，以及他们一生所累积的记忆和经验在内。
比较起来，数算我们的头发（人头上平均长出大约10万根毛发）简直是轻而易举的事
——路加福音20：37，38。
在耶和华看来，我们有什么可取之处
9 其次，圣经指出耶和华赏识我们的是什么。
简单来说，他喜欢我们所表现的优良特质，以及我们所作的努力。
大卫王告诉儿子所罗门说：“耶和华鉴察万人的心，知道人的一切心思意念。
”（历代志上28：9，《新译》）在今天这个充满暴力、仇恨的世界，上帝鉴察亿万人的心；每逢他遇见爱好和平、真理、正义的心，他必然感到十分喜悦
（可参阅约翰福音1：47；彼得前书3：4。
）上帝一旦寻得一颗热爱他的心，就是一个设法认识他、同时努力把这种知识与别人分享的人，他会怎样做呢
耶和华在玛拉基书3：16告诉我们，他会留意倾听那些跟别人谈论他的人，并且有“记录册，记录那些敬畏耶和华和思念他名的人”。
（《新译》）在上帝看来，这些特质都是宝贵的
10 不过，内疚自责的心可能使人罔顾这样的证据，不愿正视上帝赏识我们的地方。
内疚自责的心可能不断沉吟：‘许多人表现这些特质比我优越得多。
跟他们比较起来，我必然令耶和华大失所望
’耶和华绝不会把手下的仆人互相比较；他也不是个一成不变、要求绝对完美的理想主义者。
（加拉太书6：4）他鉴察人心的时候运用深透的洞察力；人表现的任何美好特质，不论程度深浅，都受他赏识。
11 举个例，耶和华定意把耶罗波安王的整个叛道王朝推翻，好像把“粪”清除一样。
他下令只有王的一个儿子亚比雅得以入土安葬。
为什么呢
因为“只有他向耶和华以色列的上帝显出善行”。
（列王纪上14：10，13，《新译》）这意味着亚比雅是耶和华手下的忠心崇拜者吗
不一定，因为亚比雅，像他那些邪恶的家人一样，最后也死去。
（申命记24：16）虽然这样，耶和华却赏识亚比雅心里显出的一点“善行”，并按此报偿他。
《马修·亨利圣经评注》指出：“即使这类善行只是一点点，上帝都会留意到：即使善行微不足道，寻找善行的上帝都必看见，都会赏识。
”要记住，只要你竭尽全力忠心地事奉上帝，如果他发现你有些少美好的特质，他都能使这些特质增多。
12 照样，耶和华赏识我们所作的努力。
我们在诗篇139：1-3读到：“耶和华啊，你已经鉴察我，认识我。
我坐下，我起来，你都晓得；你从远处知道我的意念。
我行路，我躺卧，你都细察；你也深知我一切所行的。
”耶和华清楚知道我们所做的一切，但他不仅是知道罢了。
在希伯来文，“你也深知我一切所行的”这句话也表示，“你也珍惜我一切所行的”，或者“你也赏识我一切所行的”。
（可参阅马太福音6：19，20。
）既然我们都是不完美和有罪的，耶和华怎样赏识我们所行的呢
13 值得注意的是，有些学者指出，大卫说他行路、躺卧，耶和华都“细察”。
“细察”这个语词的希伯来文实际的意思是“筛选”或“扬谷”。
一份参考资料指出：“这个语词的意思是……把所有糠秕扬去，留下谷实——保存一切有价值的东西。
意思就是说，上帝筛选他……。
上帝把所有糠秕，也就是一切没有价值的东西撇开，而只着眼在剩下来的真正实质上。
”内疚自责的心却可能以相反的眼光去看我们的行为，就以往的过犯无情地严词责斥我们，把我们以往的善行一笔勾销。
但是，只要我们衷诚悔改，竭力避免再次犯过，耶和华必定会宽恕我们的罪。
（诗篇103：10-14；使徒行传3：19）他会筛去我们的罪过，记住我们的善行。
事实上，只要我们对他紧守忠贞，他就会永远记住我们的善行。
在上帝看来，忘记我们的善行就是不义，而他是永不会行不义的
——希伯来书6：10。
14 有些什么善行是上帝赏识的呢
凡我们效法他儿子耶稣基督所做的一切，他都赏识。
（彼得前书2：21）当然，至为重要的工作是传讲上帝王国的好消息。
我们在罗马书10：15读到：“报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。
”正常来说，我们不会认为自己的脚是“佳美”的。
不过，保罗这里所用的语词，跟希腊文《七十人译本》描述利百加、拉结、约瑟所用的语词相同，这三个人都是以俊美著称的。
（创世记26：7；29：17；39：6）因此，在耶和华上帝看来，我们往来奔走为他服务，是十分美好和宝贵的事。
——马太福音24：14；28：19，20。
15 上帝赏识的另一个特质是我们的忍耐。
（马太福音24：13）要记住，撒但想你背弃耶和华。
你每对耶和华紧守忠贞一天，就有分反驳撒但的讥嘲多一天。
（箴言27：11）有时，保持忍耐绝不容易。
健康难题、经济拮据、感情困扰，以及别的重重障碍，都能为我们所过的每一天带来考验。
面对这样的考验而仍然保持忍耐，这在耶和华看来更是宝贵。
由于这个缘故，大卫王敢请耶和华把他的眼泪藏在比喻性的“皮袋”里，而且能满怀自信地问上帝：“这不都记在你册子上吗
”（诗篇56：8）不错，耶和华珍惜我们的一切眼泪，也记住我们对他紧守忠贞而忍受的一切苦难。
在他看来，这些也都是宝贵的。
16 关于我们所表现的更好特质和所作的努力，耶和华显然找到很多可以赏识我们各人的地方
无论撒但的世界怎样对待我们，耶和华都把我们看为宝贵，都属于“万国的珍宝”。
——哈该书2：7。
把耶和华的爱显露无遗的事17 第三，耶和华做了很多事情把他对我们的爱显露无遗。
撒但说我们一文不值、不配人爱。
对于他的谎话，基督的赎价祭物无疑是最有力的答复。
我们永不可忘记耶稣忍受了死在苦刑柱上的痛苦，也不可忘记耶和华所忍受的更大悲痛，看着自己的爱子受尽折磨死去。
这些都是耶和华和耶稣深爱我们的明证。
不但这样，他们的爱与我们个人直接有关。
使徒保罗就怀有这样的看法，他写道：“上帝的儿子……爱我，为我舍己。
”——加拉太书2：20。
18 耶和华帮助我们个别的人从基督所献的祭物得益，由此证明他爱我们。
耶稣在约翰福音6：44说：“若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的。
”耶和华通过传道工作使我们个别的人得以接触到真理。
虽然我们能力有限，而且不完美，他却用圣灵帮助我们明白属灵的真理，并且把其实行出来。
这样，耶和华亲自吸引我们到他儿子那里，使我们享有永生的希望。
耶和华无疑能论及我们像他论及以色列一样：“我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。
”——耶利米书31：3。
19 祷告的特权也许是我们感受耶和华的爱的最亲密方式。
耶和华邀请我们各人“不住地”向他“祷告”。
（帖撒罗尼迦前书5：17）他必留心倾听
他甚至把自己称为“听祷告的主”。
（诗篇65：2）耶和华并没有把听祷告这件事交给别人做，甚至没有交托给自己的儿子。
请想想：宇宙的创造主促请我们放胆发言，随意在祷告中亲近他。
你的深切祈求甚至可能感动耶和华，令他做出一些他本来没有打算做的事来。
——希伯来书4：16；雅各书5：16；可参阅以赛亚书38：1-16。
20 平衡的基督徒虽然看见把上帝的爱和尊重显示出来的证据，却不会以此为借口，看自己过于所当看的。
保罗写道：“我凭着所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的，要照着上帝所分给各人信心的大小，看得合乎中道。
”（罗马书12：3）我们既沐浴在天父温暖的爱里，就应该头脑健全，紧记上帝的慈爱其实是我们所不配得的。
——可参阅路加福音17：10。
21 愿我们大家竭尽所能，奋力抵挡撒但在这垂死的旧世界所提倡的一切观念，包括认为自己一文不值、没有人爱的思想在内。
你可能在这个制度受到教导，认为自己是个障碍，就是上帝深厚的爱也难以逾越。
你可能认为自己所做的善工微不足道，就是上帝鉴察万事的眼目也不会留意。
你也可能认为自己罪孽深重，就是上帝的宝贵儿子杀身成仁也无法抵偿。
要是这样，你所受的教导都是一片谎言。
要对这样的谎言深恶痛绝
相反，我们要把罗马书8：38，39使徒保罗受感示说出的话牢记在心：“因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与上帝的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。
”［脚注］事实上，他们用充满鄙视的口吻把贫苦大众称为安·哈阿雷特斯，意思就是“土地之民”。
据一位学者说，法利赛人教人不可把贵重东西交托给土地之民，也不可相信他们的证言；不要款待他们，也不要到他们家里作客，甚至不要买他们的东西。
这些宗教领袖说，人如果把女儿嫁给土地之民，就等于任由女儿受野兽袭击而袖手旁观。
参考资料：守望台杂志*** w95 4\\\/1 在上帝看来，你是宝贵的
***你也要读一下“亲近耶和华”这本书。
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电子版的我可以发给你
基督徒信心软弱
1.不读经 不祷告 不聚会肯定有原因的 不管是什么原因 它都是个原因但是不管什么原因 即使你在不愿意也要跟主说呀 如果不说 就算我们或者主想帮你 也不能啊 因为不没告诉他也向他求 所以一定要做的事就是先祷告 不管以什么形式 只要你把你想说的告诉他就好了2.只要你愿意 什么时候都能回到主身边 人的爱会改变 主的爱是不回改变的3.可能想的角度不太正确吧 应该说是因为先对主失去信心才带来那些问题以前我也会这样 因为其他的事情 忽略了主 减少了跟主的时间 祷告是都有 但常应付 也许不能说是应付 应该说是``不用心。
所以我们应该多用来跟主说 他才是最重要的 工作问题解决不了 因为没靠着神 换个方式说，就算丢掉工作 也不能失去神。
精神问题``如果神在你心里 是作你的主 那精神问题就不是问题了。
我们首先要跟主的关系良好 生活的事才能慢慢解决。
这段时间特别有感动 以前的我不知道怎么把自己交给神 经常自做主张。
我也很累 但是就是改不了，我就跟主说 主啊 我就是不知道怎么做 不知道怎样算是把自己交给你。
最近 我就试着 不要去想那么多 即使想了 也不要马上行动 先跟主说，求主为我安排。
之后 就发现很多事 不知不觉的就解开了 即使是很小的事 主也会通过一些人为我解决 这些绝对不是巧合``是主的安排4.恩 会为你祷告的哦5.不要告诉自己跟主没话说 人的话有权柄 是神给的 所以人告诉自己的时候 会影响到自己。
你暗示自己或告诉自己跟主没话说 然后也许有时间闲下来想跟主说的时候 又告诉自己跟主没话说 那就不说了。
结果周而复始 当然就不觉得了。
你在这里问大家或者告诉大家 自己的信心软弱 那将同样的问题问神啊 这样总会有话说吧 跟神沟通不一定要很正式的祷告或语言 即使小小的一句话也可以 就像朋友或家人一样。
实在没话说 那就静下心来 想着神就够了。
上帝是慈爱的神 若是因为你不跟他说话或者因你软弱就不原谅你的话``那全世界早就死光了。
请相信他哦。
上帝爱你6.把对其他事物的专注和吸引力转到神那里 就不会那么迷恋了。
只是你要悔改认罪的哦 神会原谅 但是也要你认罪。
你也要知道 迷恋这些是不对的。
求神来带领你悔改补充问题顺服对于人来说 当然很难。
但是要看你愿不愿意 如果你说你愿意 并且是发自内心的 但是行为上就是不顺服 你就祷告神 求神来带领 告诉他 你不知道要怎么顺服 求神来教你我们要承认自己的软弱 不仅是对人承认 也要对神承认 因为只有神才能真正的帮助你。
祷告很重要，不一定一定要跪在那 或者以什么样的姿态，但是一定要出于真心的跟神说话。
他爱你，不会因为你犯罪而改变 但是你希望你悔改上帝爱你 不要放弃哦
