求有关于锦瑟的诗词
【房中曲】 =>唐·李商隐蔷薇泣幽素，翠带花钱小。
娇郎痴若云，抱日西帘晓。
枕是龙宫石，割得秋波色。
玉簟失柔肤，但见蒙罗碧。
忆得前年春，未语悲含辛。
归来已不见，锦瑟长於人。
今日涧底松，明日山头蘖。
愁到天池翻，相看不相识。
【渭城少年行】 =>崔颢洛阳二月梨花飞，秦地行人春忆归。
扬鞭走马城南陌，朝逢驿使秦川客。
驿使前日发章台，传道长安春早来。
棠梨宫中燕初至，葡萄馆里花正开。
念此使人归更早，三月便达长安道。
长安道上春可怜，摇风荡日曲河边。
万户楼台临渭水，五陵花柳满秦川。
秦川寒食盛繁华，游子春来喜见花。
斗鸡下杜尘初合，走马章台日半斜。
章台帝城称贵里，青楼日晚歌钟起。
贵里豪家白马骄，五陵年少不相饶。
双双挟弹来金市，两两鸣鞭上渭桥。
渭城桥头酒新熟，金鞍白马谁家宿。
可怜锦瑟筝琵琶，玉台清酒就君家。
小妇春来不解羞，娇歌一曲杨柳花。
【和子由四首·送李供备席上和李诗】苏轼家声赫奕盖并凉，也解微吟锦瑟傍。
擘水取鱼湖起浪，引杯看剑坐生光。
风流别后人人忆，才器归来种种长。
不用更贪穷事业，风骚分付与沉湘。
【初自径山归述古召饮介亭以病先起】苏轼西风初作十分凉，喜见新橙透甲香。
迟暮赏心惊节物，登临病眼怯秋光。
惯眠处士云庵里，倦醉佳人锦瑟旁。
犹有梦回清兴在，卧闻归路乐声长。
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古诗《锦瑟》中可以理解性默写的诗句有哪些
盛唐时道教颇为兴旺，道教首座的司马承贞曾受到大唐三代帝王召见。
开元二十年（724年）唐玄宗又送其妹玉真公主到王屋山出家并拜承贞为师。
和李商隐同时代先后就有自请或被送而为道士的公主有文安、浔阳、平恩、邵阳、永嘉、永安、义昌、安康诸公主。
公主入道，当然要带一些漂亮的宫女一同出家，以便侍奉。
同时中晚唐还有有大批贵族女子、宫女及歌妓进入女冠之列。
钟磬梵歌，道乐玄理本是文人所好，超越尘世，怡养情性，还有高山青松，幽谷云影和风流妩媚的女道士作伴，唐朝理念开放，而且道教不象佛教那样提倡禁欲，对于当时的文人来说更是别有一种吸引力。
在王屋山主峰玉阳山有东西对峙的两座山峰，其上各有一座道观，东玉阳山叫灵都观，西玉阳山叫清都观。
至武宗时，“崇道”之风又掀高潮，士人学仙修道，遂成一时风尚。
于是赶时髦的李商隐也跑去学道。
刚上玉阳山学道时，李商隐还是很认真的，他对道家经典《道藏》下过苦功，以致于后来他情诗里的许多用句和隐喻都是源出于《道藏》。
不过，世事正如老子所说的“福兮祸所倚，福兮祸所伏”，天资颖悟的他在沉迷典籍研究的同时，对于房中术的理解也大大加深。
他春心萌动，对男女之事的向往如春草埋根，如遇不上春风也就罢了，一旦遇上了，想不兴盛发芽都难。
有一天，像一个走在山林里未带雨具的人兜头淋了一场急雨一样，年轻的他邂逅了宋华阳。
宋华阳是侍奉公主的宫女，随公主入山修道，住在玉阳山之西峰的灵都观里。
不料道心未成，爱情却不期而至。
因为和李商隐常在两峰之间来往，年轻貌美的她很快就和李商隐双双坠入了情网。
李商隐和宋华阳心知彼此的感情是不容于清规礼教的。
虽然当时公主王孙顶着学道的名义偷欢屡见不鲜，传说中高阳公主还和辩机和尚生了一个儿子，但清规戒律只可为特权阶级大开方便之门，俗话说，“只许州官放火，不许百姓点灯”，人世不平正是如此。
于是他们只得背地偷欢。
身体的契合和偷情带来的野性、生疏的刺激让他们如胶似漆，难分难舍。
有时候不走寻常路反而可领略到爱情的难言美妙。
但是短暂的欢娱之后，深深的落寞便将两个人缠绕。
正如他自己写的：“相见时难别亦难”。
被迫压的爱火往往分外炙烈。
在每个相会的夜晚，他们都如飞蛾扑火一样尽力地释放自己。
然而在分离时分，黯然拥抱着对方，天将破晓，又将别离，当窗隔座，相对黯然，见星沉海底，良时已逝，不免怅然。
李商隐看着窗外的冰轮皓月，抚着宋华阳的脸，感伤地说着爱的誓言：“若是晓珠明又定，一生长树水精盘。
”这时候的宋华阳只能依偎在他的怀里，默默垂泪。
天将晓，情未央，独看长河渐落晓星沉。
爱得深切时，他视她为至高至洁的月，又像是月里嫦娥，所以情愿明天的太阳永远不再升起，他与她就此沉沦在黑暗里，留住，手指间爱的良辰美景。
激情的后果是宋华阳怀孕了。
上头降下旨来：男的被逐下山，女的被遣返回宫。
等待他们的是永远的别离……
锦瑟诗句
1、《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
2、《锦瑟》一诗的颈联是沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟，它表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的。
作者用此联阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨。
颔联是生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
3、《锦瑟》用典的四句诗：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
4、《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：此情可待成追忆，只是当惘然。
