三山五岳在哪
有哪些与其有关的诗词
望岳 杜甫岱宗夫如何
齐鲁青未了。
造化锺神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
归嵩山作 王维 清川带长薄，车马去闲闲。
流水如有意，暮禽相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下，归来且闭关。
游泰山六首 李白其一四月上泰山。
石屏御道开。
六龙过万壑。
涧谷随萦回。
马迹绕碧峰。
于今满青苔。
飞流洒绝口。
水急松声哀。
北眺□嶂奇。
倾崖向东摧。
洞门闭石扇。
地底兴云雷。
登高望蓬瀛。
想象金银台。
天门一长啸。
万里清风来。
玉女四五人。
飘摇下九垓。
含笑引素手。
遗我流霞杯。
稽首再拜之。
自愧非仙才。
旷然小宇宙。
弃世何悠哉。
其二清晓骑白鹿。
直上天门山。
山际逢羽人。
方瞳好容颜。
扪萝欲就语。
却掩青云关。
遗我鸟迹书。
飘然落岩间。
其字乃上古。
读之了不闲。
感此三叹息。
从师方未还。
其三平明登日观。
举手开云关。
精神四飞扬。
如出天地间。
黄河从西来。
窈窕入远山。
凭崖览八极。
目尽长空闲。
偶然值青童。
绿发双云鬟。
笑我晚学仙。
蹉跎凋朱颜。
踌躇忽不见。
浩荡难追攀。
其四清斋三千日。
裂素写道经。
吟诵有所得。
众神卫我形。
云行信长风。
飒若羽翼生。
攀崖上日观。
伏槛窥东溟。
海色动远山。
天鸡已先鸣。
银台出倒景。
白浪翻长鲸。
安得不死药。
高飞向蓬瀛。
其五日观东北倾。
两崖夹双石。
海水落眼前。
天光遥空碧。
千峰争攒聚。
万壑绝凌历。
缅彼鹤上仙。
去无云中迹。
长松入云汉。
远望不盈尺。
山花异人间。
五月雪中白。
终当遇安期。
于此炼玉液。
其六朝饮王母池。
暝投天门关。
独抱绿绮琴。
夜行青山间。
山明月露白。
夜静松风歇。
仙人游碧峰。
处处笙歌发。
寂静娱清晖。
玉真连翠微。
想象鸾凤舞。
飘摇龙虎衣。
扪天摘匏瓜。
恍惚不忆归。
举手弄清浅。
误攀织女机。
明晨坐相失。
但见五云飞。
我国自古有句“三山五岳”的名句。
三山是指旅游胜地闻名的黄山、庐山、雁荡山。
五岳指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山；也有一种说法认为三山是传说中的蓬莱（蓬壶）、方丈山（方壶）、瀛洲（瀛壶）三座仙山。
三山五岳在中国虽不是最高的山，但都高耸在平原或盆地之上，这样也就显得格外险峻。
东、西、中三岳都位于黄河岸边，黄河是中华民族的摇篮，是华夏祖先最早定居的地方。
五岳对中华民族的文化发展有重要的意义。
三山处于南方，相对于中原稍远，继五岳之后成名，反映了华夏民族的南向扩展和中原文化的传播。
三山五岳分别指的是什么
中国名山首推五岳。
五岳是远古山神崇拜、五行观念和帝王封禅相结合的产物，它们以象征中华民族的高大形象而名闻天下。
以中原为中心，按东、西、南、北、中方位命名，东岳泰山之雄，西岳华山之险，北岳恒山之奇，中岳嵩山之峻，南岳衡山之秀，早已闻名于世界。
黄山位于中国安徽省南部,横亘在黄山区、徽州区、歙县、黟县和休宁县之间,面积约1200平方公里,其中精华部分为154平方公里,号称五百里黄山。
庐山又名匡山，或匡庐。
位于江西省北部，北临中国第一大河长江，东濒中国第一大淡水湖鄱阳湖，一山独峙，群峰峥嵘，素有“匡庐奇秀甲天下”的美誉，以“奇、秀、险、雄”闻名于世，1996年列入《世界遗产名录》。
雁荡山又称北雁荡山，位于浙江温州乐清境内，属括苍山脉。
以山水奇秀闻名，号称“东南第一山”。
山顶有湖，秋雁来栖，故称雁荡。
华山风景名胜区位于陕西华阴县，为五岳之西岳。
北瞰黄河，南依秦岭，雄踞关中平原东部秦晋豫三省交汇处，南峰落雁、东峰朝阳、西峰莲花、北峰云台、中峰玉女五峰环峙，高擎天空，“远而望之若花状”，故有其名。
嵩山古称外方，又称嵩高，属伏牛山脉，其主体在今河南登封县境内，东邻省会郑州，西邻九朝古都洛阳。
周平王东迁洛阳后，以嵩山位于中央，是为天地之中，故定嵩山为中岳。
嵩山主要由太室、少室二山组成，山体从东至西横卧，蜿蜒70公里，故有“中岳如卧”之说。
嵩山风景名胜区由少林寺、中岳庙、嵩阳书院、观星台、三岳寨、白沙湖六大景区组成。
嵩山之顶名曰峻极，海拔1512米，古有“峻极于天”之说。
恒山，又称恒岳，位于山西浑源县。
恒山别名常山。
恒，常也，万物伏北方，有常也。
历来称为北岳。
秦朝时“奉天下名山十二，其二便是恒山”，《尔雅》也称：“恒山为北岳”。
衡山位于湖南省衡山县，是五岳之南岳，自古天下闻名，尤以壮美的自然风光和佛、道两教形成的人文景观著称。
“五岳归来不看山”。
五岳称华夏名山之首，有景观和文化双重意义。
五岳各具特色：泰山雄、衡山秀、华山险，恒山奇。
东岳泰山巍峨陡峻，气势磅礴，被尊为五岳之首，号称“天下第一山”，被视为崇高、神圣的象征，故有“五岳独尊”之说。
“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。
”孔子“登泰山而小天下”千载流传。
“重于泰山”、“有眼不识泰山”、“泰山北斗”――泰山其实已经作为我们民族文化积淀中不可分割的一部分。
北岳恒山则山势陡峭，沟谷深邃。
深山藏宝，如著名的“悬空寺”便隐匿其中。
相传四千年前舜帝巡狩至此，因见其山势雄伟，遂封为北岳。
秦时“奉天下名山十二”，泰山之次便是恒山。
横卧中原腹地的嵩山，三皇五帝都曾在此生息繁衍，炎黄祖源，三代都地。
嵩阳书院乃儒家文化圣地；少林寺是禅宗祖庭，少林武术驰名中外。
嵩山不同于其他四山者，似乎突出在一个“奥”字上：自然景色奇丽，奥妙无穷。
太室如龙眠，少室似凤舞，三十六峰雄浑奇秀，更有奇特的地质地貌，太古代、元古代、古生代、中生代、新生代地层汇聚一处，成为世界上独一无二的地质“五世同堂”的“天然地质博物馆”。
西岳华山，五帝时称“太华”，夏商时称“西岳”，雅称“华岳”。
据清代著名学者章太炎先生考证，“华夏”、“中华”皆藉华山而得名。
“自古华山一条路”，险居五岳之首。
五岳之中，唯独衡山雄踞南方。
《述异记》称南岳系盘古左臂变成的。
南岳称为衡山，因它位处星度二十八宿的轸星之翼，“度应玑衡”，像衡器一样，可以称量天地的轻重，能够“铨德钧物”，所以定名叫“衡山”。
又因轸星旁有一小星，曰“长沙星”，这颗星主管人间寿命。
而衡山古属长沙。
借名伸义，所以衡山有“寿岳”之称。
后人祝寿，时常称颂为“寿比南山”，其来源就是从这儿借喻的。
南岳衡山地临湘水之滨，林木苍郁，景色幽秀，享有“五岳独秀”的美名。
传说中的“三山”因是“神仙”居住的地方，格外受到古人的神往。
《史记》载：“齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲”。
从此以后三山的名字，便在古代小说、戏曲、笔记中经常出现，然而它是传说，不存在的。
后人为了延续三山五岳的美丽神话，就在五岳之外的名山中间选择新的三山，广为流传的三山是：安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山。
然而，另有一说为：安徽黄山、江西庐山、四川峨嵋山。
目前国际上大部分认可的是第一种说法，因为峨眉山本身是四大佛教名山之一，一般不把它重复列为三山之一。
三山五岳在中国虽不是最高的山，但都高耸在平原或盆地之上，这样也就显得格外险峻。
东、西、中三岳都位于黄河岸边，黄河是中华民族的摇篮，是华夏祖先最早定居的地方。
《诗经》中有“泰山岩岩，鲁邦所瞻”、“嵩高维岳，骏极于天”等诗句，可以看出泰山、嵩山在古人心目中的地位。
三山处于南方，相对于中原稍远，继五岳之后成名，反映了华夏民族的南向扩展和中原文化的传播。
名山不但成为中华民族成长的见证，自身也融入其中不可分割，被中国人视为家园的重要部分。
三山五岳对于我们，不但有最高的知名度，还有一种特殊的感情。
就像说到泰山则“情满于山”，说到“南迦巴瓦峰”，国人可能会不知所云――这就是中华名山的魅力。
三山五岳 sān shān wǔ yuè 近 名山大川、天南地北 反 不毛之地 【出自】清·曹寅《舟中望惠山举酒调培山》：“三山五岳渺何许
云烟汗漫空竛竮。
” 【解释】五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。
泛指名山或各地 【用法】联合式；作主语、宾语、定语；形容范围大 【例子】茅盾《我们这文坛》：“～的好汉们各引着同宗同派，摆开了阵势，拚一个你死我活。
”
佛教四大名山三山五岳那个最高
中国佛教四大名山分别是山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山，分别是文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨的道场。
五台之中北台降雪峰最高，海拔3058米，九华山主峰十王峰1344.4米，峨眉山海拔3099米，普陀山主峰海拔291.3米。
、 因此峨眉山高。
中国的三山五岳指哪些山
三山五岳，成语，泛指名山或各地。
三山是指旅游胜地闻名的黄山、庐山、雁荡山，五岳指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山；也有一种说法认为三山是传说中的蓬莱（蓬壶）、方丈山（方壶）、瀛洲（瀛壶）三座仙山。
三山五岳在中国虽不是最高的山，但都高耸在平原或盆地之上，这样也就显得格外险峻。
三山五岳中的三山指的是什么
，成语，泛指名山或各地。
五岳指泰山、华山、衡山、嵩山、，三山指 安徽、江西庐山、浙江雁荡山。
说中的“三山”即海上的“三神山”，因为是神仙居住的地方，格外受到古人的神往。
《史记·秦始皇本纪》载：“齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲”。
从此以后海中三神山的名字，便在古代小说、戏曲、笔记中经常出现，然而它是传说，不存在的。
后人为了延续三山五岳的美丽神话，就在五岳之外的名山中间选择新的三山，广为流传的三山是：安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山。
然而，另有一说为：安徽黄山、江西庐山、四川峨嵋山。
目前国际上大部分认可的是第一种说法，因为峨眉山本身是四大佛教名山之一，一般不把它重复列为三山之一。
