为什么说我国古代的马球运动很盛行
对于马球的起源，目前尚没有确切的说法。
普遍认为其历史可追溯到公元前600年左右的波斯，随后传入吐蕃(现今的西藏)、我国中原、伊朗和印度等一些亚洲国家。
无论马球起源于何时何地，但是有一点是不容否认的，那就是马球运动在我国已有非常悠久的历史，而且曾经有过辉煌灿烂的时期。
这项古老的运动在我国经历了从风靡到衰落，又从衰落到复苏的时期。
马球运动最迟在我国汉代就已流行，地域包括中原地区在内的黄河流域一带。
无论在文献的记述上，还是在有关实物的发现上，其反映的流行时间均比波斯、吐蕃等地早。
可以这样认为，中国古代马球自汉代就开始出现于中原以至黄河流域，经过长期的演变和发展，成为了中国古代球类运动中主要的运动形式之一。
由于这一运动形式具有较强的竞技特点，因而在经济文化极为发达的唐代，成为了一项影响最广、声势最大的运动项目。
当然，它的盛行是与当时统治者的提倡，尤其是皇帝的爱好分不开的（图）。
因为在整个唐王朝300年间的22个皇帝中，居然有18个是马球运动的爱好者。
那时的马球经常是一场百人以上男女同场竞技，规模之大，可想而知。
由于统治者的大力提倡和带头参与，马球运动也普及到了民间，甚至妇女也成为马球活动的参与者。
前蜀王建的“新调白马派鞭声，隔门摧进打球名”指的就是皇宫内宫女们的击球情景。
而他的妃子花蕊夫人的诗句“自教宫娥学打球，玉铵初跨柳腰柔”，同是形容女子打球优美、活泼的姿势。
随着社会的发展，我们的民族不断地改朝换代，马球运动也时兴时衰，再也没有唐时那种盛况了。
关于校庆的诗词
1、《校庆诗歌》 春华秋实五十年， 辛勤耕耘，细心浇灌， 播种一畦又一畦绿色的希望。
春华秋实五十年， 桃李满枝，硕果飘香， 收获一个又一个人生的璀璨。
五十年， 一步一个坚实的脚印， 都镌刻着美丽温馨的力量。
五十年， 一年一层喜人的发展， 都酝酿成如诗如画的辉煌。
五十年， 在漫漫的历史长卷， 时间，只能算是不经意的短暂。
五十年， 在秀丽的浦江大地， 母校，是横扫愚昧和落后阴影的阳光。
五十年， 风风雨雨， 薪火传承， 奏响艰难创业中激昂的乐章。
五十年， 日日夜夜， 继往开来， 谱写锐意改革里骄人的辉煌。
啊，上海电大， 今天，是您五十周年的华诞， 今天，湛蓝的天空写满了温馨的阳光， 今天，靓丽的校园流溢着喜悦的馨香。
今天，四方学子欢聚一堂， 今天，各地来宾送来吉祥。
让我们一起呈上我们的祝愿。
祝您雄姿英发，日日荣昌。
祝您康健如愿，年年辉煌。
2、《百年贵大百年辉煌》 一百年，那是奋斗书写的一百年 一百年，那是风雨兼程的一百年 一百年，那是光辉历史的一百年 一百年，那是翻天覆地的一百年 一百年，多么悠久的历史 一百年，多么伟大的业绩 走过百年，辛勤耕耘，开启蒙昧心灵 走过百年，桃李芬芳，绽放生命辉煌 走过百年，胜名远扬，播种绿色希望 走过百年，开拓创新，拨亮智慧之光 贵大，在您百年华诞之际 请让我道一声，生日快乐
3、《母校啊，向你献礼》 虽然我不知道你原来的模样 可我却知道你现在的模样 你越来越美丽漂亮 晨曦中你容颜旖旎 月光下你思绪绮丽 酷暑里你吟唱历程 凛冽中你放声高歌 虽然我不知道 前辈们是在怎样的环境中学习， 但我知道我们现在学习的环境值得骄傲 母校啊， 在你百年华诞时， 我们用同一颗心创造同一个梦想 采一片涟漪， 去荡涤每一次尘埃与辛酸 借成长的笔 去绘制贵大的一片彩色 燕子的民歌时时在唱， 彩蝶的轻舞连连断 一切都在赞美您 切都在祝福您 我们以赤诚忠心为您欢呼、喝彩 为您献礼、祝福
4、《贵大，走过百年》 给幼苗一个安全幸福的摇篮 您是一位勇敢的母亲 在历史的长河中 承受磨难、经历风雨 但依然青春美丽 您是一位时尚的母亲 时刻走在文化的最前端 用最新鲜的甘露滋润我们 我们因你面骄傲 看昔日的幼苗正渐渐长大 他们用稚嫩的声音 一遍又一遍地诉说 我们爱您，孕育我们成长的贵大 5、《风华贵大》 红霞轻纱披贵大 当菊花吐露芬芳， 当岁暮的钟声嘀嗒敲响， 贵大，你穿越风雨 悄然走进一百年 贵大，你用激情和博爱 翻过世纪的篇章 你一路走来 风尘仆仆，起伏跌宕 你一路歌唱 向着太阳，奔向远方 一百年，多么悠久的年轮 记载着贵大的艰难与沧桑 一百年，多么伟大的业绩 承载着贵大的辉煌与灿烂 贵大，百年华诞永远常青 贵大，明天更加辉煌灿烂 6、《百年校庆诗歌》 一百年，一路风雨兼程的跋涉 一百年，一首催人奋进的诗篇 一百年，一幅震撼人心的画卷 一百年，一段继往开来的历史 一百年算不上沧桑，却也是砥砺漫漫风雨 一百年后的今天 通中 你的笑容，比烟花和繁星还要璀璨 光阴流逝，没有蚀去你尊贵的容颜 今天 请允许我诗意地翻开一百年的画卷 请允许我虔诚地聆听一百年的倾诉 回溯您流光溢彩的漫漫征程 重温您一路走来的铿锵歌唱 赤日如焰风雨如磐 坎坎坷坷是你的历程 风风雨雨是你的乐章 面对沧桑楸树，我们心潮澎湃，思绪万千—— 数十载 你栉风沐雨 日升月落，年岁轮回 你披肝沥胆 如同征途中不朽的丰碑——坚定执着 如同沙漠中不屈的旅人——顽强坚韧 如同平原上巍峨的高山——豪情万丈 百年韶华 通中人 披波斩浪勇往直前攀枝折桂于各路赛场 励精图志慨当以慷捷报频传在众多学科 通中领导，薪火传承 通中学子，英才辈出 一百年的奋斗打造成教育品牌 一百年的奉献铸就出桃李芬芳 亲爱的通中 您的历史是一帘群星璀璨的夜幕 您的未来是一片云蒸霞蔚的蓝天 我们，作为通中学子 当接过通中百年不灭的火炬 不懈奋斗，锐意进取 用辛勤的汗水 续写永恒的传奇 百年通中 我们为您祝福
7、《致母校》 一江清水映九峰 中出桃李四海通 兴邦安国自此园 繁荣昌盛映日红 致恩师 拜将封侯今生事 谢君谆谆如亲子 恩情凝聚七十载 师出犹念提耳时 致校友 勿以坎坷多艰辛 忘却当年提耳命 我辈遨游宙宇间 志存千秋步天行 8、《不当蜡烛做泥土》 三尺讲台万丈空， 桃花园里自耕农。
磨剑半世图破壁， 开怀一笑逝秋风。
桃李报我满园春， 我付绿草情无穷。
不为浮华遮望眼， 愿作冬泥护根丛。
9、《百年校庆颂丰功》 永定龙岗映彩虹，百年校庆喜心中。
烛光璀璨辉千载，桃李芬芳绽万丛。
毓秀丰碑垂史册，培才伟业仰春风。
扬帆破浪鸿图展，再铸辉煌旷世功。
10、《辉煌三十年》 甲：三十年，是校园涌路旁一棵繁茂参天的大树，三十年，是校园图书馆一本纸页泛黄的旧书。
乙：三十年，是建材人记忆里一首历久弥新的老歌，三十年，是建材人行程中一串百折不回的痕辙。
丙：三十年是一段征程，丈量出建材学院奋起拼搏的脚步， 三十年是一段距离，跳动出建材学院不断超越的脉搏。
甲：团结进取三十年，弹指一挥，励精图治三十年，岁月轮回； 乙：亲爱的母校，请允许我拂拭三十年的岁月遗尘，回溯你流光溢彩的漫漫征程； 丙：亲爱的母校，请允许我穿越三十年的时空长廊，重温你铿锵激越的历史绝唱。
甲：1978年，海边的晨霞孕育出一轮新世纪的旭日朝阳； 乙：1978年，脚下的土地喷薄出一束划时代的教育之光； 丙：1978年，历史铭记了这一页，国家建材总局秦皇岛玻璃工业技工学校诞生了。
甲：忆往昔，恰同学少年，风华正茂，指点江山，激扬文字，无悔青春洒校园。
乙：一晃二十三年，逝者如斯。
开拓创新，厚积薄发， 终于迎来了2001年——改办为河北建材职业技术学院后的大发展。
丙：看今朝，师资雄厚，桃李芬芳，人才辈出，盛世华章， 一路走来三十年，汗水与成功相伴，探索和辉煌齐芳。
甲：坚守建材本色，凸显建材特色，我们成功跻身于全国十大特色高职院校行列； 乙：举建材旗、走建材路、育建材人，我们30年来累计为社会输送4万多名优秀毕业生； 丙：团结、勤奋、求实、创新，我们以规模效益固基，以改革创新图强，以质量特色争优。
甲：岁月如歌，我们不会忘记，那些披荆斩棘，奔波劳碌，创立学校的先辈们， 办公室里彻夜通明的灯光，感人至深； 乙：征程如峰，我们不会忘记，那些坚定执着，勇往直前，无私奉献的老师们， 讲台上辛勤耕耘的身影，发人深省； 丙：事业如虹，我们不会忘记，那些同窗共读，同场竞技、同榻而眠的同学们， 校园中求实探索的足迹，催人奋进。
甲：三十年前，母校风雨兼程，饱尝艰辛，锐意图强； 乙：三十年来，母校风火闯过，踏平坎坷，大道终成； 丙：三十年后，母校风光无限，桃李争妍，春满校园。
甲：三十年的奋斗让我们的建材学院具有了兼容并蓄、以人为本的博大胸怀； 乙：三十年的拼搏让我们的建材学院具有了审时度势，敢为人先的豪迈气概； 丙：三十年的努力铸就成建材学院高瞻远瞩、锐意进取的领导团队； 三十年的奉献凝聚成建材学院知识渊博、甘为人梯的师资力量。
甲：当镜头把瞬间定格为永恒，我们总会回眸， 感谢这一片青春的土地，接纳我们最初的足迹，描绘我们最初的梦想。
乙：是你用你信仰的火把，燃烧我们不断探索的勇敢； 是你用你生命的彩笔，书写我们继续攀登的豪迈。
丙：饮水思源，登高望远，年年岁岁，我们心手相牵；岁岁年年，我们相依相伴。
甲：河北建材职业技术学院——祝福你 合：盛世潮头塑才俊，再展辉煌三十年
怀念孟二冬阅读答案
前几天翻旧影集，蓦地发现了几张跟孟二冬的合影，遂油然想到，老孟离开我们，已然3年了。
3年前的4月份，记不清是哪一天的早晨，温儒敏老师告诉我们，孟二冬已于凌晨走了。
在场的人没有一句话。
中文系的教员，似乎应该不拙于表达感情，但在那一刻，都呆呆地无语，仿佛很冷漠，冷漠得可以灼伤晴空里的太阳。
当夜，我致函系领导：“惊悉孟二冬老师辞世，不胜凄婉哀痛。
我一向敬慕老孟之人品才学，今夜敬撰挽联一副，略表寸心。
望转治丧委员会录于花圈之上。
孔庆东” 那副“痛悼孟二冬老师”的挽联曰：“为学为师无伪无华半百生涯真表率，待人待己诚心诚意千秋日月照忠魂。
学弟孔庆东敬挽”。
孟二冬比我大六七岁，我读本科时，他已经是系里著名的研究生了。
80年代，硕士生就已经很威风了，何况又是袁行霈先生的高足呢。
北大学生都要强，低年级的喜欢跟高年级混，本科生喜欢跟研究生混，我就经常去“混”研究生的各类活动，早早结识了一批老大哥老大姐。
不过孟二冬对我并不热情，他待人温厚但不主动，不像我这样，看见师弟师妹就“好为人哥”。
老孟是你问他，他才回答，你冲他笑五分，他冲你笑三分，标准的儒生风范。
老孟硕士毕业的时候，我也上了研究生。
他的硕士论文答辩，我是从头旁听到尾的。
80年代北大的硕士答辩，条件虽然简陋，但气氛隆重得不亚于遵义会议。
一群大师级的专家围攻老孟，老孟瘦瘦高高地独坐在屋子中间的椅子上，不卑不亢，侃侃而论，将那些质疑和考问一一化解。
最后，他用绝对温和的语调说道：“孟子曰：予岂好辩哉
予不得已也。
”袁行霈老师掩饰不住满脸的喜悦，开口道：“二冬，你再说一遍。
”我们这群旁听的师弟，使劲鼓掌，非常羡慕，心想将来我的硕士答辩也能这样，何其乐哉
或许是受了老孟一点影响，我后来的硕士博士答辩，都对老师们的质疑逐一进行了辩驳，但语气却没有老孟那般温和自信也。
孟二冬硕士毕业后，去烟台大学任教几年，再回北大读博士。
到我读博士的时候，还是比他低了两级。
不过，所有博士党员组成一个支部，老孟是书记，他亲自给我们发放《文选》，这样，我们接触的机会就比以前多了。
但接触是需要“资格”的，我的资格太差，够不上老孟的境界。
第一是喝酒的资格，假如说孟二冬是酒博士的话，那我连幼儿园还没毕业呢。
我在整个20世纪所喝的白酒加起来，也不超过一斤。
到了21世纪，全国人民都嚷嚷着孔庆东是什么“北大醉侠”，逼得孔庆东走投无路，只好舍命提高酒量，一年好歹也能喝个五六斤了。
而孟二冬呢，一个晚自习，二两花生米，就能干掉一瓶二锅头。
喝完面不改色，继续写论文，读唐诗。
我后来多次跟老孟同桌喝酒，我一般就抿一口，尝尝味儿而已。
孟二冬呢，别人不喝他也不喝，也从来不强迫别人喝。
要是这一桌有人喝，就没人能够喝得过他，而且不管喝多少，也没见他红过脸——没人知道孟二冬酒量深深深几许。
老孟成了全国英模后，温儒敏老师到人民大会堂去宣讲孟二冬同志的英雄事迹，我不知道老温讲了这段没有。
我以为，不讲老孟的酒量，他的风采就必然黯淡一两分，他的“度量”就显示得不够充分也。
第二是玩球的资格。
我是国家级排球裁判，打排球还凑合，其他球都臭得很。
让我罚篮或者罚点球我还比较有把握，考试的时候我十罚十中，但真打比赛，不整进两个乌龙球就算万幸了。
而孟二冬的篮球足球都是健将级的。
他身材高而壮实，一尊小铁塔似的，胳膊腿都硬梆梆的，场上随便碰一下就让你疼半天。
我看过他玩球，勇猛但不野蛮，以高技术和好身体取胜，威风里透着儒雅，所以赢得你心服口服。
常跟他一起踢球的吴晓东、陈宝亚，后来都成了中文系教授足球队的骨干。
而读博那阵，我是没有资格与老孟同场竞技的。
真正有资格跟孟二冬混在一起，是留系当老师之后的事了。
我因为不愿意当班主任，就被分派当了几年的科研秘书，“政绩”还算可观吧，特别是趁机与各个专业的老师都套上了近乎。
中文系一百多教员，多数都互不相识，至今我可能仍是中文系里认识本系教师最多的教师之一。
特别是组织跨专业的活动时，孟二冬从来不摆架子，秘书让干啥就干啥，而且“不用扬鞭自奋蹄”，保质保量完成任务。
你赞美他时，他谦逊地一笑；你调侃他时，他也不客气，引经据典地反击你两句。
有一次宴会上我俩一桌，老孟身边坐了一群美女。
我坏坏地说：“老孟啊，你们搞古代文学的，是不是都表面上特君子，实际上很好色啊
”老孟一本正经地说：“君子好色，取之有道。
古代文学跟现代文学的差异，可能就是有道与无道吧。
”美女们听了哈哈大笑，弄得我倒不好意思了。
听说最近孟二冬的事迹拍成电影了，我觉得老孟活泼智慧的一面，是应该多表现表现的。
我们一起教留学生，一起带学生去旅游考察，偶尔也一起唱歌、跳舞。
天长日久，老孟的形象就定格在一个“大哥”的位置上了。
但我经常不服他是“大哥”，我对他说：“老孟啊，按照韵部，我是一东，你是二冬，你应该在我后边啊。
”他很赞赏我能够把韵部都背下来，所以就宽让我说：“对，你是第一，我只是第二。
”我们还用韵部行过酒令，他输了喝酒，我输了喝可乐。
一边出拳，一边嚷着：“东冬江支微呀，鱼虞齐佳灰呀……”别人听不懂我们嚷什么，还以为我们喝高了发疯呢。
中文系崇尚的风气是“不争”，但实际上或明或暗的竞争还是有的。
而老孟似乎什么都不争，只埋头做自己的学问。
他才学很大，什么都能看透，却不轻易发表意见。
作为一个四十多岁的男人，他在人生的各方面都是出色的，那出色是靠他的勤奋，靠他的诚实，靠他的友善。
他所做的，都是中国儒家知识分子所应该做的，也是一名共产党员所应该做的，本来没有什么太值得惊异的，但就是因为当今很多人做不到了，所以孟二冬成了这个时代的临风玉树，成了这个时代的砥柱中流。
当我们今天竟然把不抄袭不剽窃作为治学的底线时，我为这个底线如此之低，感到深深的羞愧。
此时再看孟二冬，确实“须仰视才见”。
再后来，孟二冬去了石河子。
北大跟石河子大学是合作单位，我们都去过石河子。
那里天高地阔，馕香肉美，瓜甜果肥，本来是个调整学术节奏的好去处。
没想到老孟竟然在那里发了病，你说这找谁说理去
他身体好，心态好，学问好，工作好，人缘好，家庭好，怎么病魔偏偏就会落到他头上
后来各大媒体展开对孟二冬的宣传时，我特意跑去很激动地跟领导提过：“千万别把咱老孟给宣传成陈景润
他的病，一不是累的，二不是四人帮迫害的，三不是自己憋屈的。
只能说天有不测，人有旦夕，所以才令人悲从中来，无比惋惜。
千万别给青少年造成这种印象——好好的一个人，只要勤奋工作，诚恳待人，最后就必然是这个下场。
那样的舆论导向岂不完全错了吗
”温儒敏老师完全赞同我的看法，提出要实事求是，多讲孟二冬“阳光”的一面，讲他如何关爱学生，如何乐观看待生活，如何手术后还学会了驾车等等。
我还给孟二冬发信，劝他放松，不要老写什么“寸阴是竞”（许多媒体都把这四个字写错了），而该多出去玩玩，多吟咏一些“清风明月不用一钱买”和“仰天大笑出门去”之类的诗句，调剂心境。
我们都相信他能够把病魔抛到魏晋南北朝去，精神抖擞地重返学海，跟袁行霈老师明窗朗月之下，再话唐诗。
然而天不佑圣贤，孔子叹曰：“泰山坏乎
梁柱摧乎
哲人萎乎
”老孟终于悄悄地走了。
也许过些年，人们就会如同忘记大多数英模那样忘记他，只有他的亲友同事还觉得音容宛在。
老孟生前不慕名利，殁后更不会在乎自己是不是“优秀党员”或“模范教师”。
他自己完成了一个仰不愧天、俯不愧地的人生，他即使活一百岁，也依然是这种风姿的延续。
我们所感到悲伤的，其实是我们自己的欠缺。
正如《冰山上的来客》插曲所唱：“我再不能看到你雄伟的身影，可爱的脸庞。
……你也再不能听我弹琴，听我歌唱。
”
奥运会开幕式流程表即解说词
列提纲如下：简略～第一段写我家是丰富多彩的第二、三段写发生的事（爸妈之间吵架，最后和好、我考试考砸了，爸妈各是什么态度、）第四段写我家就是这样嘻嘻哈哈的，一个快乐大本营。
题目可以再新颖一点。
普罗泰戈拉是什么人
1、非淡泊无志，非宁以致远。
（诸葛亮）2、事业常坚忍，毁于急躁。
（诗人萨3、忍耐能使灵魂宁静。
无论是谁，假如丧失忍耐，也就丧失灵魂。
（培根）4、戒急用忍。
（雍正）5、读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记。
（朱熹）6、静胜躁，寒胜热，清静为天下正
（老子）7、心专才能绣得花，心静才能织得麻。
（民间俗语）8、问君何能尔，心远地自偏。
（陶渊明）9、才能是在寂静中造就的。
（歌德）10、五心不定，输个干干净净
（刘伯承）11、两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。
（出自《增广贤文》）12、内心如果平静，外在就不会有风波。
（常用语）13、当我们走得太快时，应该停下来等一等我们的灵魂。
（印第安俗语）14、心乱则百病生，心静则万病息。
（元代医学家罗天益）15、心静自然凉。
（民间俗语）
