求诗经或楚辞中描写友情的句子
愿岁并谢，与长友兮。
——《楚辞●颂橘》 屈原
楚辞中形容物品珍贵的句子
吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷。
我不能改变志向,去顺从世俗啊,当然难免愁苦终身不得志。
楚辞中形容草木茂盛的词语或诗句
1、蓁蓁（音真）。
《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。
蓁蓁，茂盛貌。
2.芃芃（音朋）。
《鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦”。
芃芃：草木茂盛貌。
描写“楚辞”的诗词
春水碧于天,画船听雨眠.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知 江水流春去欲尽,江潭落月复西斜 归梦如春水,悠悠绕故乡 池塘水绿风微暖 檐子飞时,绿水人家绕 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流 离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水 繁华事散逐香尘,流水无情草自春 阳春二三月,草与水同色 春水碧于天,画船听雨眠 二月湖水清,家家春鸟鸣 野渡花争发,春塘水乱流 风乍起,吹皱一池春水 桃花春水渌,水上鸳鸯浴 啼莺舞燕,小桥流水飞红 池塘生春草,园柳变鸣禽 满园深浅色,照在绿波中 长江春水绿堪染,莲叶出水大如钱 春风自恨无情水,吹得东流竟日西 燕燕飞来,问春何在,唯有池塘自碧
楚辞中描写月亮的诗句
屈原的楚辞《天问》关于月亮的诗句：夜光何德，死则又厥利维何顾兔在腹
译文：月亮有着什么德行，竟能死了又再重生
月中黑点那是何物，是否兔子腹中藏身
《天问》是屈原楚辞中的一篇“奇”文：说它奇，不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品，更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华，表现出诗人非凡的学识和超卓的想象力
天问》是屈原思想学说的集粹，所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事，“天地万象之理，存亡兴废之端，贤凶善恶之报，神奇鬼怪之说”，他似乎是要求得一个解答，找出一个因果。
诗经,楚辞,汉赋,汉乐府,陶诗等文人五言,魏晋南北朝民歌,建安诗歌诗有没有描写雪的?
当然有。
从最早的诗经·采薇：昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。
到魏晋《世说》白雪纷纷何所似
撒盐空中差可拟。
未若柳絮因风起。
言语第二之七十一、咏雪之才（原文）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似
”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（译）谢太傅（安）在一个寒冷的雪天召集家人，给晚辈们探讨文章义理，一会儿雪下得急起来，太傅欣然说道：“白雪纷纷何所似
”哥哥的儿子胡儿（谢胡）说：“撒盐空中差可拟。
”哥哥的女儿（谢道韫）说：“未若柳絮因风起。
”太傅高兴得大笑。
这个女子是太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
诗经描写友情的句子是
诗经中写友情的句子诗经 小雅 鹿鸣之什 伐木伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。
嘤其鸣矣，求其友声，相彼鸟矣，犹求友声。
矧伊人矣，不求友生，神之听之，终和且平。
伐木许许，酾酒有藇，既有肥羜，以速诸父。
宁适不来，微我弗顾，於粲洒扫，陈馈八簋。
既有肥牡，以速诸舅，宁适不来，微我有咎。
伐木于阪，酾酒有衍，笾豆有践，兄弟无远。
民之失德，干糇以愆，有酒湑我，无酒酤我。
坎坎鼓我，蹲蹲舞我，迨我暇矣，饮此湑矣。
诗经中写友情的句子秦风，无衣岂曰无衣，与子同袍。
王于兴师，修我戈予，与子同仇。
岂曰无衣，与子同泽。
王于兴师，修我矛戟。
与子偕作。
岂曰无衣，与子同裳。
王予兴师，修我甲兵，与子偕行。
岂曰无衣?与子同袍。
王于兴师，修我戈矛，与子同仇!岂曰无衣?与子同泽。
王于兴师，修我矛戟，与子偕作!岂曰无衣?与子同裳。
王于兴师，修我甲兵，与子偕行!愿岁并谢，与长友兮。
--《楚辞●颂橘》 屈原诗经中写友情的句子彼黍离离,彼稷之苗.行迈靡靡,中心摇摇.知我者谓我心忧,不知我者谓我何求?悠悠苍天,此何人哉?(《诗经.王风.黍离》)投之以木瓜,抱之以琼瑶.匪报也,永以为好也.(《诗经.大雅.抑》)风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜?(《诗经.郑风.风雨》)高山仰止,景行行止.(《诗经.小雅.车辖》)呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.(《诗经.小雅.鹿鸣》)昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.(《诗经.小雅.采薇》)鸢飞戾天,鱼跃于渊;岂弟君子,遐不作人.(《诗经.大雅.旱麓》)咳咳.那就这句吧.昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.(《诗经.小雅.采薇》)
