安溪县龙涓乡有哪几个村
龙涓 ——代码350524205 乡政府驻，辖36个行政村： 201——下 202——山后村 203——西兴村 204—昌村 205——福都村 206——福黎村 207——培福村 208——玳堤村 209——黎山村 210——钱塘村 211——宝都村 212——吉山村 213——后田村 214——长塔村 215——举源村 216——举溪村 217——安美村 218——长新村 219——内灶村 220——灶坪村 221——赤片村 222——美岭村 223——山坛村 224——芹山村 225——鹤林村 226——半林村 227——龙房村 228——碧岭村 229——珠塔村 230——石塔村 231——湖陵村 232——新岭村 233——新民村 234——庄灶村 235——连祠村 236——崎畲村 400——半林林场 401——水云波场 402——五四场
四大名著的读书笔记各一篇，读书笔记一定要有(好词10个、好句3句、内容20字、感想20字）
是世界各国人民熟知的阿拉伯经典文学作品。
大型舞剧便向观众讲述了这部杰作充满梦幻的诞生过程，而关于这个过程的故事在全世界已经是妇孺皆知：古时候，萨桑王国的国王山努亚因妻子背叛了他而万分仇恨女人。
因此，他每晚娶一个女人过夜后便杀掉。
三年后，宰相的女儿大胆入宫，并每晚给国王讲一个故事，在天亮时便停下来，第二天接着讲。
经过1001个夜晚，国王终于打消了杀女人的心思，世界名著也由此诞生。
》一千零一夜》是我非常喜欢读的书，《一千零一夜》又叫做，《一千零一夜》里面有好多非常古怪的故事，有、、、、等等，这里有幽默的、悲哀的、有趣的、可怕的、悲惨地种种故事，我觉得这《一千零一夜》里的故事有好有不好，比如说就属于不好，朱德尔是靠力量和运气来获得幸福的，但就是属于好一类里的，因为阿拉丁靠的是一颗不气馁、勇敢的一颗心来夺得幸福的。
莎拉《一千零一夜》的故事要从阿拉伯讲起，故事中，女主人公莎拉对各国民歌和异域风光情有独钟。
就像中东热情的沙漠一样，莎拉也将自己热情的歌声散播到四方，对于莎拉来说，好故事一定要有听众一起分享，充满创意的独特构思、举世无双的天籁歌声，从《一千零一夜》里走来的莎拉，这就要把她的故事带到中国上海，看这位“月光女神”如何续写这段美丽的神话。
读读书笔记 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界. 《哈姆雷特》读书笔记 莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如 剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇 而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑. 《基督山伯爵》读书笔记 爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊. 《释梦》读后感 弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响. 《红与黑》读后感 作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向. 《西游记》读书笔记 《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的齐葩.自问世以来,不胫而走,风 靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏.如此之宏著怎一个梦字解决呢?不错,《西游记》它的艺术成就,人物塑造,思想内容等是多方面,多角度的.而在这儿,我只从弗洛伊德的梦论入手,用精神分析的方法来解析《西游记》. 为了能使《西游记》的创作与梦联系上,我们先来看一下弗洛伊德的精神 分析法. 弗洛伊德的精神分析学说创立初期,由于他得天独厚的文学素养,他选择了与语言有密切联系的谈疗法来救治他的精神病人.在他看来,精神病人被封闭压抑了的内心障碍,可以经由语言交谈而得以宣泄或净化.可见,精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘. 从重视,考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误,笔误,读误的心里分析,在向前跨出一步,就与作家的文学创作现象联系到一起了.这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪. 弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是:将作家与精神病患者联系在一起,而这一联系的桥梁就是梦.弗洛伊德认为,作家的写作也是在做梦,只不过是在非睡梦状态下作梦,因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现,欲望的替代满足.我们往往会说自己作的梦是混乱,荒谬的,完全是一种变了形的东西. 读《匆匆》读书笔记 古人曾说过“一寸光阴，一寸金，寸金难买寸光阴”，长歌行一诗中也提到“少壮不努力，老大徒伤悲”。
每当我听到这珍惜时间的句子时，我就想起了朱子清的散文《匆匆》。
简爱》读后感（读书笔记） 花了三天多的时间终于读完了《简爱》，我知道这是一个十分艰巨的过程。
这连住的几日，我几乎除了吃饭和睡觉，一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。
然而我还得在抱怨的同时，不得不承认它的杰出与迷人。
很少见到这样迷人的异国风情。
这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。
其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。
可惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚。
作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。
不过呢，人世间的真情多数是相通的。
每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘；每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋；当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时,多么令鼓舞和震撼；特别在文章最后,她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。
关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。
我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。
首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。
读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。
应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。
其次，夏落蒂.波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少精通三种以上的外国语言。
在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。
比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。
甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族。
再次，夏落蒂.波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。
她的主人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。
如此巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。
《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文化底蕴要更博深一些。
就像中国和英国人拼比历史，中国人可以无愧地说：我比你老的多。
曹雪芹一生所学要比夏落蒂.波郎特要广博的多，毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。
中肯的说，简爱的确比不上中国的《红楼梦》。
不管是人物丰富还是物致的描绘上，《红楼梦》都是更为杰出的。
但是，《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。
比方说，《简爱》对人物的心理描写方面，可以说淋漓尽致。
这点在很多中国人的文学作品中做的都不够. 读这本书我仿佛读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰，真很令人敬佩。
现在的中国是一个缺乏信仰的时代。
在读《简爱》时候，让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美，在现在的中国这真的很难得。
其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。
比如圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。
在读《简爱》的时候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中似乎收获许多。
让我坚信，对于中国的儒家文化真的需要重新审视。
《红楼梦》读书笔记 一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中 花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏! ——《枉凝眉》 《红楼梦》，一部含笑的悲剧。
《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。
它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。
曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。
一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。
一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。
曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。
贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。
我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。
她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜
”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。
”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头
何处有香丘
未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
” 一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。
在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。
但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。
“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。
这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。
在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。
看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。
为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。
一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头
何处有香丘
”无怪乎黛玉的葬花吟诵。
什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方，黛玉至死不放弃对自由的追求。
我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。
“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知
”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。
带着她的那份甜蜜走了。
甜在何处
甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。
虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。
“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。
林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
导游词天涯海角
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
——李白《梦游天姥吟留别》江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。
——杜甫《从韦二明府续处觅绵竹》海水桑田欲变时，风涛翻覆沸天池。
——白居易《涧中鱼》天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
——李清照《渔家傲》九轨徐行怒涛上，千艘横系大江心。
——陆游《度浮桥至南台》峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
——《山坡羊 潼关怀古》张希孟以上供参考。
关于元宵节的好词好句
元宵节好词好句 1、 人山人海 五光十色 五彩缤纷 千姿百态 络绎不绝 2、 但观灯的人还是络绎不绝，各种彩色的灯像天上的繁星一样，大放光彩。
3、 只见那德胜街的大牌楼，五光十色，“千万”条金黄色闪光灯从六七米的“高空”悬下，如瀑布一般，真是“疑是金河落德胜”啊。
哎呀，这是我第一次看到这么繁多，这么出奇的灯。
看都看不过来。
瞧，那一盏盏五彩缤纷千姿百态的花灯真是令人大饱眼福。
有红彤彤的五角星，昂首挺胸的小公鸡，活泼可爱的小猴子……你看那只神气活现的凤凰!。
两只宝珠般的圆眼，放射出白光。
美丽极了。
直把我看得目瞪口呆元宵节对联精选 银河有影，人醉春风十二楼。
玉树银花，万户当门观瑞雪； 欢歌笑靥，千家把酒赏花灯。
龙烛凤灯，灼灼光开全盛世； 玉箫金管，雍雍齐唱太平春。
乐事逢春，装成锦绣辉元夜； 歌声彻晓，引得嫦娥动春心。
乐事无边，万户春灯传五夜； 太平有象，一天晴雪兆三丰。
地乐天乐，地天共乐元宵夜； 灯辉月辉，灯月交辉太平春。
光耀银花，一刻千金春对酒； 清传玉漏，五更三点月留人。
灯月交辉，伫听笙歌欢四野； 雨旸时若，式观丰阜乐群黎。
时际上元，玉烛长调千古乐； 月当五夜，花灯遍照万家春。
皓月满轮，玉宇无尘千顷碧； 紫箫一曲，银灯有焰万里春。
宝烛散春辉，挹清光于灯月； 金吾开夜禁，同乐事于钧天。
春夜灯花，几处笙歌腾朗月； 良宵美景，万家箫管乐丰年。
春色无边，良宵玉宇初圆月； 太平有象，火树银花不夜天。
盛世文明，万丈青云才子路； 元宵光彩，一轮皓月众家灯。
人在锦簇中，五夜星桥联月阙； 春辉碧落际，六街灯光步天台。
月缺月仍圆，佳节每逢都欢喜； 花开花易谢，少年相戒莫蹉跎。
瑞霭诵千重，万户笙歌明月里； 祥光迷五色，满城箫鼓彩云中。
中原无尘海无波，击壤尽歌帝力； 明月在天灯在市，开樽长醉春风。
中原无尘海无波，击壤齐歌四化； 明月在天灯在户，开筵同庆元春。
庆此良辰，任玉漏催更，还须彻夜； 躬逢美景，不金鱼换酒，尚待何时。
轮影渐移花树下，吩咐灯花妆月色； 镜光如挂玉楼头，叮咛春风洗尘埃。
碧海无波，总买来箫鼓千场，鱼龙百戏； 金台不夜，看装出琉璃世界，锦绣天街。
歌舞日方中，顾美景良辰，一曲箫韶千古节； 楼台天不夜，极赏心乐事，六街灯火万家春。
陈绮席，灿瑶琳，看五夜灯繁，恍似幻蜃横水面； 当阳春，歌白雪，到三更月转，何人倚鹤听楼头。
灯月灿华筵，留得元宵余景，问当场谁惜千金一刻； 笙歌沸羽曲，果然大地长春，能胜赏再来五夜三更。
金吾驰禁，玉宇无尘埃，雉局麻雀声，短巷长街，胜负拼将今夜月； 世界澄平，国家安又春，莺歌秋燕舞，红男绿女，联翩共祝太和春。
以上供参考，请采纳
求咏冬古诗词,要美,多多益善
咏 冬 《诗经•小雅•角弓》 寒风摧树木，严霜结庭兰 汉•乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》 凄凄岁暮风，翳翳经日雪。
倾耳无希声，在目皓已洁 凄凄：寒凉。
翳翳：阴暗。
希：少。
在目：眼睛所见。
皓：白。
晋•陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》 撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起 晋•谢道蕴《咏雪联句》：“白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。
” 明月照积雪，朔风劲且哀 朔风：北风。
劲：猛烈。
哀：凄厉。
南朝宋•谢灵运《岁暮》 隔牖风惊竹，开门雪满山 牖：窗户。
风惊竹：风中带雪，打在竹上，发出沙沙的响声。
唐•王维《冬晚对雪忆胡居士家》 不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开 庭霰：落在庭院里的雪花。
唐•宋之问《苑中遇雪应制》 水声冰下咽，沙路雪中平 唐•刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》 一条藤径绿，万点雪峰晴 江雪 柳宗元 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁， 独钓寒舟雪。
《夜雪》 白居易 已讶衾枕冷，复见窗户明。
夜深知雪重，时闻折竹声。
” 夜雪 白居易 已讶衾枕冷，复见窗户明。
夜深知雪重，时闻折竹声。
描写冬天的古诗和名句 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
唐•柳宗元《江雪》 严冬不肃杀，何以见阳春 肃杀：严酷萧瑟的样子。
唐•吕温《孟冬蒲津关河亭作》 天寒色青苍，北风叫枯桑。
厚冰无裂文，短日有冷光 叫：风声如吼。
唐•孟郊《苦寒吟》 雪望 洪升（清） 寒色孤村暮，悲风四野闻。
溪深难受雪，山冻不流云。
鸥鹭飞难辨，沙汀望莫分。
野桥梅几树，并是白纷纷。
雪梅 卢梅坡 有梅无雪不精神， 有雪无诗俗了人。
日暮诗成天又雪， 与梅并作十分春。
雪梅 卢梅坡 梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
雪梅 卢梅坡 有梅无雪不精神， 有雪无诗俗了人。
日暮诗成天又雪， 与梅并作十分春。
雪梅 卢梅坡 梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
山中雪后 郑燮（清） 晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。
檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。
观雪 杨万里（宋） 坐看深来尺许强，偏於薄暮发寒光。
半空舞倦居然嬾，一点风来特地忙。
落尽琼花天不惜，封它梅蕊玉无香。
倩谁细橪成汤饼，换却人间烟火肠。
唐•元稹《南秦雪》 六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝 六出：雪花呈六角形，故以“六出”称雪花。
琼枝：竹枝因雪覆盖面似白玉一般。
唐•高骈《对雪》 夜深知雪重，时闻折竹声 唐•白居易《夜雪》：“已讶衾枕冷，复见窗户明。
夜深知雪重，时闻折竹声。
” 旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜 两句写雪花纷飞的景象。
唐•李商隐《对雪二首》 百泉冻皆咽，我吟寒更切 咽：泉水因冰冻而流动不畅，因以呜咽来形容。
吟：歌吟。
唐•刘驾《苦寒吟》：“百泉冻皆咽，我吟寒更切。
半夜倚乔松，不觉满衣雪。
” 战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞 玉龙：形容飞雪。
败鳞残甲：形容雪片乱舞如鳞甲之片纷纷坠落。
宋•胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十四引《西清诗话》载张元作 且如今年冬，未休关西卒。
(杜甫：《兵车行》)’ 秋月扬明恽，冬岭秀寒松。
(陶渊明：《四时》) 南邻更可念，布破冬未赎。
(陆游：《十月二十八日风雨大作》) 冬尽今宵促，年开明日长。
(董思恭：《守岁》) 鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。
(王微：《四气诗》) 隆冬到来时，百花即已绝。
(陈毅：《梅》) 不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
(张谓：《早梅》) 儿童冬学闹比邻，据岸愚儒却子珍。
(陆游：《秋日郊居》) 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
(白居易：《冬至夜思家》) 天时人事日相催，冬至阳生春又来。
(杜甫：《小至》)山中雪后 郑燮（清） 晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。
檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。
观雪 杨万里（宋） 坐看深来尺许强，偏於薄暮发寒光。
半空舞倦居然嬾，一点风来特地忙。
落尽琼花天不惜，封它梅蕊玉无香。
倩谁细橪成汤饼，换却人间烟火肠。
雪望 洪升（清） 寒色孤村暮，悲风四野闻。
溪深难受雪，山冻不流云。
鸥鹭飞难辨，沙汀望莫分。
野桥梅几树，并是白纷纷。
江雪 柳宗元 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁， 独钓寒舟雪。
《夜雪》 白居易 已讶衾枕冷，复见窗户明。
夜深知雪重，时闻折竹声。
” 才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。
千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云 阳春布德泽，万物生光辉----------汉 乐府古辞《长歌行》 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀--------唐 贺知章<咏柳>《雪》诗 江山不夜月千里，天地无私玉万家 玉：喻白雪。
元•黄庚《雪》 溪深难受雪，山冻不流云 清•洪升《雪望》 雨雪瀌瀌，见晛曰消 瀌瀌：雪盛的样子；一说犹“飘飘”。
晛；太阳的热气。
曰：语助词，无实义。
唐•李白《冬日归旧山》 地白风色寒，雪花大如手 唐•李白《嘲王历阳不肯饮酒》 燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台 轩辕台：相传为黄帝擒蚩尤之处。
唐•李白《北风行》 乱云低薄暮，急雪舞回风 回风：回旋的风。
唐•杜甫《对雪》 霜严衣带断，指直不得结 指直：手指僵直。
唐•杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》 云晴鸥更舞，风逆雁无行 无行：不成行列。
唐•杜甫《冬晚送长孙渐舍人归州》 寒天催日短，风浪与云平 唐•杜甫《公安县怀古》 斜阳疏竹上，残雪乱山中 唐•韩翃《褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使君》（一作张继诗） 谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花 唐•韩愈《李花二首》：“当春天地争奢华，洛阳园苑尤纷拏。
谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花。
”
奉化滕头村有哪些好玩的
嵌在奉化与溪口之间的，紧倚江拔、甬临公路，地处萧江平原，剡溪江畔。
位于奉化城北6公里，离宁波27公里，至机场15公里。
距溪口12公里。
它以“生态农业”、“立体农业”、“碧水、蓝天”绿化工程，形成别具一格的生态旅游区，在国内外颇享盛名。
自1993年获联合国“地球生态500佳”以来，又相继荣获：首批全国文明村、全国环境教育基地、全国生态示范区和全国首批四A级旅游景区等国家级荣誉40多项。
[编辑本段]村庄概述 滕头，全村296户，787人；有6500外来人口；800亩耕地，1.2平方公里面积。
过去，这里穷得出了名，“有囡不嫁滕头村，年轻后生打光棍”。
但滕头人靠聪明才智和勤劳双手。
以“艰苦创业，永不满足，两手过硬，一犁耕到头”的精神，撑起了自己的一片天，成了“一年一个样，年年都变样，越变越像样，全国做榜样”的小康示范村。
去年，人均收入达到13095元。
村里成为国家首批“4A”级生态旅游区，被联合国评为“全球生态500佳”。
又接着被评为“世界十佳自然村”。
党和国家领导人、海内外著名人士和广大游客接踵而至。
江泽民总书记视察时高度评价：“”。
有位诗人写了“青山碧水胜桃源，日丽花香四季春；人间仙景何处觅?且看奉化滕头村”的诗句。
[编辑本段]村庄发展 滕头村原是一个远近闻名的穷村，生产条件和生活水平相当落后，当时有民谣“田不平，路不平，亩产只有二百零，有囡不嫁滕头村。
”为摆脱贫穷，从1965年起，村里先后迈出改土造田、旧村改造、兴办企业、发展三产四大步，较快地实现了由温饱到小康，由小康到富裕的跨越式发展。
近十年里，滕头村又进入了农村现代化建设的新阶段，谱写了滕头发展史上新的一页。
主要表现在： 综合经济实力不断增强。
2008年，全村实现GDP5.79亿元，社会总产值36.46亿元，利税3.93亿元。
滕头集团公司跨入了全国最大经营规模、最高利税总额乡镇企业的行列。
一、二、三产全面发展。
工业经济突飞猛进。
全村现有各类企业60多家，2008年全村工业产值达到22.72亿元。
爱伊美制衣有限公司已成为全国最大羊绒服饰出口生产基地和全国服装销售、利税“双百强”企业，大衣、西服双双荣获出口免验资格。
传统农业得到提升。
经过调整和优化农业产业结构，大力实施“科技兴农”战略，建立高科技蔬瓜种子种苗基地、植物组织培养中心、示范区等，初步形成集“精品、高效、创汇、生态、”于一体的发展格局，村民直接从事农业的人数已降至劳动力总数的8%，2007年实现产值2210万元，创历史新高。
以房地产开发、、生态旅游为主的第三产业蓬勃发展。
房地产公司在稳定现有市场外，进军抢占宁波、北仑房地产市场。
园林公司已被国家授予园林资质一级企业，绿化业务拓展到北京、上海、福建等全国20多个省市；生态旅游方兴未艾，累计前来旅游、观光、考察的中外人士络绎不绝，其中副省级以上领导达380批次，将军100多名，来自美、日、英、法等50个国家和地区的外宾520多批次。
旅游区被授予首批“国家AAAA级旅游区”称号，2008年旅游门票收入2360万元，综合经济收入达1.07亿元。
[1] 生态环境更加优美。
村里根据“扩大规模、完善功能、优化环境、提高品位”这一总体要求，坚持，牢固确立“既要金山银山，更要绿水青山”的科学发展观，结合旅游业景点开发，把生态环境和村庄建设紧密相结合，实现村庄环境的持续优化。
早在上世纪90年代初，村里成立了环境保护委员会，对村里引进的项目实行，至今已累计否决了46项经济效益好但有污染的项目。
近年来，又先后投入8100多万元，全面实施“蓝天、碧水、绿色”三大工程，兴建农家乐园、将军林、广场、石刻窗花馆等生态景点20多处，全村呈现出绿树成荫、碧水环流、花果相间、百鸟和鸣的江南田园美景，实现了和谐相处。
2001年还通过了ISO14001国际环境管理体系认证，使村庄生态环境建设走上了国际化、制度化、规范化道路。
滕头景区突出人与自然、人与文化的互动式体验，以全新的景观营造理念，创造面向未来的新旅游模式。
别出匠心的村庄规划和园林营造，自然与人类的巧妙结合，演绎成现代都市的一首田园牧歌。
景区分为东西两区和学生社会实践基地。
东区是老区，主要景点有：白鸽广场、喷泉广场、农家乐、梨花湖、盆景园、千鱼公园；游艺项目有：小猪快跑、大猪快跑、千鸽迎宾、松鼠拜年、斗牛半羊、踩水车、喂红鱼、野鸭放飞、梨湖泛舟、抢鸭子、男女反串模仿秀、农家女招亲、锯大木等。
西区是新区，有：玫瑰采摘区、奇花异果棚、草莓采摘区、婚庆园、晒谷广场、石窗馆、田园烧烤区、犁耕活动区；游艺项目有：独轮车送公粮大战、大滚缸、称大称、拉大碾、磨豆浆、打草鞋、打制猪头年糕、犁耕大战、捉泥鳅、摸螺蛳、照黄鳝、叉鱼、石窗曲苑（京剧、越剧场景戏）、流铁环、打陀螺、田园烧烤等。
学生社会实践基地作为全国青少年科普教育基地，全国“我能行”体验基地，以培养学生创新精神和实践能力为重点，开设“爱国主义、生态环保、科学普及、军事国防、劳动技能、磨难拓展”等六大教育，结合农俗风情游100多项寓教于乐体验活动，让学生在实践操作中体验生活、体验成功、体验快乐。
旅游区各项配套设施完善，可容纳500余人住宿、1000多人就餐，并拥有大小会议室 基地将坚持以教育理论为指针，以三个面向为指导，以“爱祖国、爱科学、爱劳动”为主题，以“学农、学工、学军”为载体，贯彻落实江总书记“自学、自理、自护、自强、自律，做社会主义事业合格建设者和接班人”的题词精神和全国第三次教育工作会议精神，配合学校，服务学生，不断完善教育内容，增加活动项目，努力使其成为素质教育园地中的一朵奇葩。
[编辑本段]参观活动内容 1、观看村发展史录像。
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2、参观“地质古生物、科普、宁波籍院士、‘二弹一星’功臣风采、奉化英烈、国防军事、村史陈列室”等七大展馆。
3、实地参观“全国农业示范园、精品高效观光创汇生态农业”。
4、欣赏古树名木：将军林、全国第一条柑桔观赏林、双恩林、千年古杏、罗汉松、果植园、盆景园、滕头公园、环境绿化带、千米绿色长廊等。
田园风情游：游农家乐、参观耕作园、纺纱织布、碾米推磨、谷砻砻米、阡陌车水等。
5、观动物竞技：憨牛较劲、凤鸡争雄、温羊角力、笨猪赛跑、百鸟争鸣、白鸽放飞、孔雀放飞。
6、水上乐园：竹筏漂流、游泳、鸿鹚捕鱼、青鱼闹波、红鱼戏水、绿荫垂钓、参观水族馆。
7、现代军事知识简介，观看国防军事展厅、参观炮兵营基地。
瞻仰浙东游击队革命遗址。
军事训练：障碍越野、实战演练、军事对抗、智走迷宫、勇攀高峰、勇敢者之路、悠荡秋千、过梅花桩、航空模拟----滚动旋转、吊床休憩、上盼望台用观光望远镜眺望四处美景等。
8、生存训练：野炊烧烤、舞火晚会、帐蓬野营、站岗放哨、围歼特务等。
9、劳动技能训练：参加各种农事活动，随季节采摘各种瓜果蔬菜、学习制作小盆景等。
以上活动全年对外开放，可安排一日、二日、三日游、七日军训等，参观人数不限、住宿、军训每批人数限制在250人左右。
最常用经典的祝福语有哪些???
经典的 ? 1、对朋友的：愿友谊在我们的生命中长存。
2、对家人的：愿健康的姿态永远在你们的脸上。
3、对喜欢的人：祝愿你永远比我幸福。
4、对伤害归你的人：祝福他早日得到心灵的挣扎。
5、对帮助过你的人：希望他的人生充满天使的气息。
此刻我能想到的就是这些了 呵呵 不知道和不和你想法和思路
